<p class="ql-block">2023我看过的书。让自己活成一束光,照亮自己生活的路。</p> <p class="ql-block">2023.1.20</p><p class="ql-block">《春秋繁露》是汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作,这本书看着有难度,全是文言文,但它所表达的观点仍具现实意义,从而感受到传统哲学智慧的博大精深。《春秋繁露》推崇公羊学,发挥“春秋大一统”之旨,阐述了以阴阳五行,天人感应为核心的哲学—神学理论。宣扬“性三品”的人性论,“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观,为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。作者的思想在当时及以后都产生了巨大的影响,从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想,成为中华民族传统精神的骨干。</p> <p class="ql-block">2023.2.30</p><p class="ql-block">《徐文兵梁冬对话皇帝内径》共七本到五月底才看完,在“上古天真论”中天师岐伯论述了男女性生理和和心理的变化规律即女七男八。在”四气调神大论”中强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息及情绪和心理违背这个规律会导致的疾病和灾害。“天年”描述了每十年一个周期的人体运动变化规律,顺应这个节奏和规律,人就活得轻松快乐长久。“异法方宜”阐述了天人合一的思想,每个人都要辩证的保养身体,,应对世事,吃穿住行要和天理顺世道,应风水。“金匮真言”讲气候变化对人的影响让你借助天时让人生省力。书中“形劳而不倦”是一种很舒服的状态,是一种享受。“心安而不惧”是说心安在里面,人就没有什么好害怕的。 小孩子白天吃吃鸡肉,晚上睡着以后打把式,这是营养过盛肝血太旺的表现。 苦味药能通心调神,苦味能够把人的那种邪恶的心火去掉,另外苦的另一个作用是坚肾——能够把肾经巩固住,要长寿就得多吃苦少吃甜,吃的平淡一些,吃得少一些,不要吃太撑,太饱,元气就节约了下来,你就活得长,活得好。 山西广灵的小米最有名。 调治肾病用腐药。家里一定要备上一两块儿臭豆腐,这是腐香,通肾,闻着臭吃着香。好的普洱茶有一股霉味儿,可以间接补肾。调治“五更泄”必须用补肾的药。</p><p class="ql-block">撒尿的时候咬牙,这是防止肾漏的一个非常好的方法。 吃虾不吃虾眼等于白补,吃虾眼就是壮阳。 抵御湿气的两大法宝——酸菜和腐食,不过吃酸不可过多,否则易得关节病。 现代人最好的保健之法:引导按跷,练好五禽戏,100岁还跟青壮年似的。刮痧,让病人表面上的邪气脱得最快。 昆仑穴可以称为送子观音,而至阴穴可以摆正胎位不正。 </p><p class="ql-block"> 在2021年疫情期间,我看北京中医药大学王洪图教授讲《皇帝内径》80集,那时我有一本文言文的《皇帝内径》对着视频与这本文言文的《皇帝内径》边学边记笔记,收获满满,后来又买了曲黎敏讲皇帝内经《从头到脚说健康》3本。退休后学点儿中医知识真的不错。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2023.3.15这位老人,用40年时间创业,白手起家,从零开始,创建了一家深具影响力的制造业跨国集团并溢满全球。福耀集团真正推动中国汽车工业在海外的发展,他的贫困的童年,成年后艰辛的创业,到以诚信为本,天道酬勤,做到铁肩道义,走向世界。有一颗菩萨心肠,眼光独到,看事物深远。</p><p class="ql-block">曹老给我的最大感受是:聪明,大智,心善,聚合了天时地利人和才有了今天玻璃大王的美誉。他小时候连个正式的名字都没有,就叫小印度。到了上学的年纪,家里长辈给取了现在的名字。十来岁起跟着父亲开始做生意,骑车来回100公里的山路从没叫过苦。从做香烟生意到卖水果到去工地干苦力,当过炊事员、销售员、采购员每份工作都靠自己的勤奋,聪明取得不错的成绩。后来结缘玻璃,从最开始的高山异形玻璃厂的一名普通采购员,到一步步将国内民营私企,发展成一个具有全球影响力的跨国集团。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述,没给欺骗自己的人绝后路,最终实现了双赢,读到这里让我不禁感叹,心中有大爱的人,天都会帮你。最后以曹老始终坚持的三个信念结尾:国家会因为你而强大;社会会因为你而进步;人民会因为你而富足。</p> <p class="ql-block">2023.4.24这本书是闺女给我的,本书揭开了弘一法师李叔同的尘封往事,精选了弘一法师有关人生经历,出家原因,艺术成就,治学心得,佛学修养等方面的内容。 “不为自己求安乐,但愿众生得离苦”大师的修行,以四律为行,华严为境,地藏为依,药师为引,导归净土为果。法师慈悲济物,上求下化,信愿行果,不舍众生,乘愿再来,感人至深。 我认为一个人在他有生之年应多学一些东西,不见得样样精通,如果能做到博学多闻就很好了,也不枉屈自己这一生一世。记得古人有句诗:“一事无成人渐老”。清初吴梅村(伟业)临终的绝命词是有“一钱不值何消说”。这两句诗的开头都是“一”字,所以弘一法师用来做自己的名字叫做“二一老人”。“莫嫌老圃秋容淡,犹有黄花晚节香。”这句出自宋代,韩琦的九日水阁。大师临终赠予好有的两句话: 君子之交其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆。这充分体现了大师应对人生最好的态度。“ 篆,引书也。”谓引笔而书,引书成画,积画成形,形以象字之意也。篆书特征之二是其笔画有转有折,一切转弯之笔画,都成圆转而成,无有方折。“篆”泛指秦代以前的各种字体,在漫长的历史演变过程中其历史可分为三阶段,即古文(包括甲骨文,钟鼎文等),大篆(籀书)和小篆。汉相萧何时称“萧籀”。另外后汉名家还有蔡邕,此外,许慎工小篆,师法李斯笔法奇妙著有《说文解字》十四篇,对后世影响极大。此外宋代范曄工草隶,尤善小篆。唐代篆书名家手推李阳冰元代赵孟頫,明代李东阳,清代王澍最为有名。 大师在出家前是书法家,画家,音乐家,诗人,戏剧家出家后这些造诣更深。本书所呈现的不仅仅是学术史上堪称典范的弘一法师,求学途中的老师李叔同,还有邻家少年李文涛。 情感中有兴奋,愉悦,欢喜,开心,快乐也有愤怒怨恨 遗憾,难过悲伤真是有这些纠缠复杂,让强大的内心更加柔软,丰盈种种的不完美使我们越发珍惜当下的所有,生活的重压让我们更加珍视此时的宁静。不因无知的过往而深陷,不因暂时的困境而懊恼,不因一时的得意而骄傲。在斤斤计较的日常生活中和本书相遇,展卷细读品味苦乐,抚慰心灵,解开心结。一月印万川,片云点大清,华枝春满,天心月圆。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2023.5.20</p><p class="ql-block">这本是闺女给买的,大概是知道我喜欢绘画吧,看这本书可以提高绘画水平。 作者石守谦曾任台湾大学艺术史研究所所长,台北故宫博物院院长。现任“中研院”历史语音所研究员,本书描写了10至16世纪山水画在东亚的发展项目,主张以东亚作为一整体,来对中日韩三国的山水画发展进行全盘观察。这 本书不太好理解,专业课术语挺多,不过领略到了中日韩三国山水画的美,了解了我国古代一些未听说过的一些画家,感受到了“潇湘八景”的多面性,见到了明朝滋贺的四季山水画中的“雪夜访戴”,真是大开眼界,惭愧自己学识浅薄。作为画学参考书的《图画宝鉴》的作者夏文彦汇集了由创作至收藏,并自前人文本中选择了有代表性的文字,可以视为当时所累积历代论画知识的节要版。认识了日本画家雪舟为东亚文化交往互动有史可据。知道10世纪日本折扇的传入中国与山水画扇在15至17世纪的流行。本书对于书画爱好者更多的了解书画历史是一个不错的选择。</p> <p class="ql-block">2023.6.20</p><p class="ql-block"> 这本书是我的学习专用书,五年以前买的,今年有幸读到他。孙过庭唐陈留人(今河南开封),他出身寒门,没有拜过名师,完全靠自学成才的。在他40岁时出使一个小官吏,宦海沉浮40多岁死于一个小客栈。他既是书法家又是书法理论家,草书l咄咄逼羲献,不然是入不了太宗法眼的。这夲书是草书里的字库。妙能用笔,峻拔钢断,出于天才,笔势坚劲,笔法发露殆无遗蕴。</p><p class="ql-block"> 本书谓“古质而今妍”。慢慢品读,細琢磨。</p> <p class="ql-block">2023.7.20</p><p class="ql-block">陈行甲,湖北人本科毕业于湖北大学硕士毕业于清华大学,历任镇长(县级市)市长,县委书记等职2016年任期届满拟被提拔时,辞去公职,创立深圳市恒辉公益基金会,致力于开展公益创新,大病救助,青少年心理健康和教育关怀,防灾救灾等方面的公益项目。这本人生笔记的第一记讲的是作者和她的母亲。母亲的干净.善良.悲悯影响了作者一生。第二记讲的是与爱人霞从相识到相知,相爱的坎坷爱情故事,可以说霞是陈行甲的贵人。后面讲了陈行甲平凡的世界里,做出了不平凡的事。有些感人的地方真的让我这白发婆落泪,大概自己是性情中人吧!在峡江的转弯处这一记是这本书的高潮部分,2012年6~7月陈行甲终于顶不住患上了重度焦虑和抑郁而住院。关键时刻是爱人给他力量最终陪他闯过了这一关。这那段时间前前后后陈行甲亲自签字双规获抓捕的官员和不法商人多达87人,直接牵连出5名县领导还牵出了2名州领导,这需要多大的勇气,这才是人民的希望,这才是中国的脊梁。当省委组织部考察陈行甲为全国优秀县委书记考察推荐人选,州纪委查遍了州纪委各室、州检察院、州信访局,居然没查到一封陈行甲的举报信。这个结果连州纪委书记都感到吃惊。因为他做到了。他的亲人做到了。他的亲姨妈病重到县医院来住院都没让他知道。他的三个表哥,这偏远的村子里默默的劳作生活。这些年从来没有找过他,没有让他人知道他们是县委书记的至亲。看到这里让人不禁潸然泪下。真如樊组长给他的评价是“一身正气、一身杀气、一身朝气,难得的基层老百姓认可的好干部”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2023.8.18</p><p class="ql-block">李阳冰安徽亳州人唐代著名书法家,精小篆。初生于豪门,是一个有性格的人,在他任职期间出现了大旱,李阳冰去城隍庙大声说:“五天内如若不下雨我我就焚了你”。结果第五天就下了大雨,天降甘露。李阳冰信守承诺,添香火树碑立传,这块城隍庙碑名声大噪。 篆书出现很早成熟很晚。篆书首当李斯,1000年以后出现李阳冰,1000年以后出现邓石儒他们起到了承上启下的作用,要不说清朝的篆书犹如唐楷。《三坟记》是唐李季卿为他的三个兄长挪坟,李季卿撰文,李阳冰篆书。 李阳冰是一个不走寻常路的人,他的篆书重心下沉,线质是往内包裹。 颜真卿曾请李阳冰为其写碑首,因篆书为五体之首。 写篆书一个练线条,一个练中锋。拉长线是为了肘臂要用到位,书法是经年累月的积累,竪长线是控笔练习,曲线是笔力的练习,转笔是搭接关系的练习,这是篆书学习的三板斧。李阳冰与李白的关系是叔侄关系,李阳冰比李白整整小了20岁,唐上元二年,晚年的李白穷困潦倒,李阳冰收留了李白《李白传》里提到李阳冰头去朝廷报道,给李白留下银两及他的篆书。他的篆书《草堂礼记》成就了李白,李白的作品都在这本书里得以流传。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2023.9.10闺女带回来让我看的</p><p class="ql-block">本书作者迟子建,这本书在2001年获第二届鲁迅文学奖,本书由13篇短篇小说组成,,内容不同,每篇都能独立存在本书的故事与作者童年生活的经历有关,在大兴安岭的小山村,每到腊月二十七,作者就要“放水”,所谓“放水”就是洗澡,一家人都在这一天洗澡,辞旧迎新。因为那天家人都要洗澡,烧热水比较麻烦,所以这时候,作者这些小孩子,就得用大人洗过的洗澡水洗澡,而任何一个小孩子都特别渴望着能独享一盆清水,这就出现了主人公天灶。整本书体现了人性的温暖与美丽。</p> <p class="ql-block">2023.10.20.这本书的作者是(法)加缪曾看过他的《鼠疫》。这本书是加缪把陀思妥耶夫斯基的《群魔》搬上舞台,改编成了剧本。 整部作品更鲜明的表现了反抗精神和虚无主义的冲突,强调个体的虚无主义与生活本身的荒诞性。书中恶魔斯塔夫罗金挑衅上帝的形式是强奸幼女玛特廖莎,勾引沙托夫的妻子,使其堕落。他干事业的形式是允许彼得.斯杰潘诺维奇,下令杀死自己的合法妻子列比亚德金娜,同时得到丽莎维塔并且毁掉她。 书中核心人物是基里洛夫,他是最典型最重要的虚无主义者,拥有一整套虚无主义的说教。他说:“敢于自杀的人,就是上帝,尚未有人想到这一点。而本人我,想到了”。总起来讲这本书不好理解,外国名字长,不好记,这虚无主义也不好理解。</p> <p class="ql-block"> 2023.11.6</p><p class="ql-block"> 这本书的作者是法国作家安德烈.纪德。田伟华译。这本书是诺贝尔文学奖得主纪德代表作,他的作品充满神秘的宗教色彩,表达出了对自由与真理的追求。作者将爱情中的神秘主义体验推向极致,为我们讲述了一段纯洁炙热却有无限辛酸的爱情悲剧:杰罗姆与他的表姐阿莉莎自小青梅竹马,情投意合。爱情萌芽时,他俩各自偷偷的爱恋着彼此,以全部的纯真与热情,一心只想为对方而变成更好的人。然而,心灵愈是相通,形骸愈是相离。阿莉莎甚至以为,自己只有抛弃世俗的爱情,婚姻,才能进入“窄门”,但“窄门”只有少数人能找到……这本书最经典的一句话是“我们不得不独自前行,直到在神的面前聚首”。 说心里话,真不喜欢这本书,一是作者太磨叽,二是这个年龄还看爱情书真是不合时宜,不过拿起了这本书,就得坚持把它看完。</p> <p class="ql-block">2023.11.8</p><p class="ql-block"> 这是大女儿买的书,她还没有看,我先睹为快。本书是北大教授韩茂莉讲给大家的历史地理通识。《大地中国》依据山河地理,讲述历史上的故事。收入26篇历史地理专题。涉及历史地理各个领域,用不同的视角讲述着大地上的故事也解读了很多重要问题:中华文明为什么诞生于中原大地?关中地区为什么是秦统一天下的地理基层?为什么山东、山西之间没有山脉相隔,却以山命名? 每个题目都是大地上的一块耀斑,虽然不能涵盖大地,确有着地理的魅力。大地是本,中国是根。“根本”固然宏大,却由一地一物组成。 这本书让我了解了许多地理历史知识,开阔了眼界,丰富了自己,他让我了解了作为文明古国,中国奉献给世界最大的礼物,不是四大文明,不是儒家文学而是农业。让我知道了何以中国,何谓东西,往日山东山西与今日山东山西。 秦统一的地理基础—关中,三国两晋南北朝从云梦泽变迁看曹操的败走华容道,其实此华容非彼华容,西汉时期设在长江北岸的华容县,后迁到长江南岸今湖南境内,因此今天的华容县与“华容道”没有任何关系。川陕交通与诸葛亮的北伐路线从汉中起步,翻越秦岭抵达关中,正是如此,北伐所有的战事都发生在翻越秦岭的各条道路上,四条翻越秦岭的道路中,故道、褒斜道通行难度较小,是古人利用最多的两条道路。诸葛亮的数次北伐选择的路径,几乎没有对曹魏政权构成真正的军事威胁有的只是牵制作用进而达到以攻为守的效果,这大概与诸葛亮一生谨慎有关吧。</p><p class="ql-block"> 再就是天下“王气”最重的地方不是西安也不是洛阳,而是武川,说起武川的王气,要从中国历史上的北魏开始,这是一个由鲜卑人建立的王朝。武川是四朝帝王的出身之地,帝王一类是西魏建国时宇文泰的支持者,十位中有七位出自武川;另一类是建国后执掌朝中政治、军事重权的八柱国与十二大将军,其中又有近一半出自武川,在就是武川军人集团中的孤独信,本为鲜卑贵族,据史书记载,他容仪俊美,善于骑射,西魏时位八柱国之一。最让人惊叹的不是孤独信本人的成就,而是七个女儿中竟有三位皇后,且这三个女儿初嫁时与皇帝之位全然不沾边。孤独信的长女为北周明帝宇文毓皇后;四女为唐高祖李渊之母,追封元贞皇后;七女为隋炀帝杨坚皇后。孤独信与三朝皇帝之间的联姻,不仅是一个家族的荣耀,更重要的是他们都来自武川。盛大的唐王朝,那份恢宏,那份气势是有着武川军人的血脉, 历史告诉我们任何辉煌并非从天而降,呼伦贝尔草原的传奇也是如此,成吉思汗的父亲也速该按照习俗为蒙古乞颜部的首领,母亲诃额伦就来自弘吉刺部这两条英雄血脉融为一处注定要成就一份辉煌,也注定要经历一番磨难。呼伦贝尔草原与科尔沁草原相连通,草原上的人是流动的清皇太极身边“崇德五宫”的五大后妃都来自蒙古博尔济吉特氏,其中三位为科尔沁部博尔济吉特氏。五大后妃中布木布泰就是后来为清王朝的稳定做出重大贡献的孝庄太后。整个清朝先后有六位出自博尔济吉特氏的皇后。书中讲到的历史时期黄河下游的重大改道,英雄城江孜以及北京四合院与四合院文化。这些让我重新认识了历史,真真是活到老,学到老!</p> <p class="ql-block">2023.12.6本书作者索甲仁波切</p><p class="ql-block"> 咋一看这本书还以为是与《艽野尘梦》內容差不多,湘西王陈蕖珍带领湘军浴血奋战解放西藏的故事,打开封面看目录,原来本书是为濒临死亡者与亡者的解脱指南。这本书第一篇 生 依据佛陀的智慧,我们确实可以利用生命来为死亡未雨绸缪。佛教把生和死看成一体,死亡只是生命另一种章的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。第二篇 临终 对临终者的关怀是表达无条件的爱。与临终者说真话,帮助他接触自己的力量,信心,信仰和精神。第三篇死亡与再生。从一定程度了缓解了我对死亡以及亲人离世的悲痛与焦虑之情,改变了我对死亡的态度。让我能够从人生的遭际中脱离出来,从而能够直面生命,透过这本书的内容让自己静下来思考生命的意义,开始认真看待生命来直面人生。人只有在经历了一场大难后,才开始大彻大悟,对死亡不再那么恐惧。在人生的道路上,开始以谦卑开放的心态去重新衡量自己的世界观,人生观价值观,真正接受死亡,并增加对他人的关怀。 学会放下,当我们能够放下执念,我们的视野将越来越宽广,放下才是通往真正自由的道路,坦然应对将会开启不一样的人生。生命无常,当珍惜生命,珍惜当下。俗话说:“未来太远,过去太迟,活在当下最好”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2018年退休那年我读了50多本书,随着时间的消逝,书读的越来越少,今年才读了10多本,贵在坚持吧。</p>