转转运城

合广

运城市是华夏文明重要发祥地之一。文物景点1600余个，元代壁画宝库芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华四大名楼之一鹳雀楼、唐开元蒲津渡大铁牛、华北保存最完整、规模最大的历山原始森林及三晋望族裴氏历史上曾出现过59位宰相、59位大将军的中华宰相第一村等。历史上“黄帝战蚩尤”、“嫘祖养蚕”、“后稷稼穑”、“舜耕历山”、“禹凿龙门”、以及曾显赫扬名一时的文臣武将名人关羽、柳宗元、王通、王勃、王维、司马光、薛仁贵、吕洞宾、杨贵妃、关汉卿等都在这里留下了许多典故与传说。

一、洪洞寻根问祖

千里驰寻游子根，古槐树下泪沾巾。

牵枝犹对明朝月，倚干如偎彼代门。

老鹳无心言旧事，稚鸦着意问前因。

乡民异地任安置，强制离家绳上身。

二、《运城盐池怀古》

盐兴灵地浩歌扬，积玉堆金泽世长。

多少硝花迷雾冷，几回池雪畏风凉。

曾因官办守天价，不许私营夺税纲。

自古兵争无幸事，烽烟散去草民伤。

三、《咏池神庙》

歌薰神守奏南风，崇尚自然三殿横。

史辟开皇兴禹甸，名宗广利撼苍穹。

地缘真味千堆雪，天象流香万古蒸。

阜财解愠催人奋，楹联御笔颂丰功。

四、《解州关帝庙》

三教尊崇史有凭，解州拜谒美髯公。

峨嵋景秀鹏程意，宝鼎花香祥瑞情。

飞宇穿云扬正气，乘舟步月展鸿翎。

千秋联对功德远，称帝皆因忠义赢。

关帝庙中有两块罕见的不足一米长的“风雨竹碑”，风雨中竹叶生动传神，跃然石上。碑中镌刻竹叶交错，丛丛成字，聚字成行，聚行成诗。风竹碑所镌竹叶显出诗文“莫嫌竹叶淡，经久不凋零”。雨竹碑显出另两句诗文“不谢东君意，丹青独留名”。以竹比人，诗句体现了关羽一生历经风雨和刚直不屈的英雄本色。

三绝。第一绝供奉着关公也读《春秋》真身像（传说他好读《春秋》，常常秉烛达旦地读，具有国世风范），是关公53岁遗像，为全国塑像之精品，也是全国唯一。第二绝是二楼上次间突出的两眼藻井，为全国孤例。整体造型整体朝下，如同华盖宝顶，华美精致，由408块斗拱组成，用时八年。原来是可以随风转动的（相当于电风扇，可比电风扇难做多了），现在被固定维护，因为有一块木头掉落，就会散架，无人会修。第三绝暖阁内壁版刻春秋全文。

五、《过常平关帝庙》

武圣千秋浩气存，魂归故里常平村。

马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。

结拜桃园成典范，敞开华道亦仁心。

如今香火盈天下，无悔当年正气身。

六、《永乐宫壁画》

天宫聚义道繁星，万笏朝元拥满厅。

栩栩造型呈百态，盈盈精蕴赖千缨。

回风流雪坠珠闪，交耳金声得意评。

妙笔仙姿生好处，敦煌艺术与齐名。

七、《过风陵渡口》

风陵渡口寻渔樵，史册风光或可邀。

鸥伴船帆商賈聚，波摇歌舞酒旗招。

千年往返关中客，两岸穿梭祁县乔。

昔日堤矶茅草固，东流逝水赏虹桥。

八、《过蒲津渡》

昂首千年大铁牛，蒲津要塞渡春秋。

莫辞伏索长风苦，谁解葬身一段愁。

砥砺驰行情未改，奋发崛起志弥留。

铁浮桥诞逝沧海，别样天工震九州。

九、《过杨贵妃故里》

玉环故里各家争，貌美羞花史巨星。

丽质遭冤安史戟，红颜获罪马嵬兵。

清平调引连翩影，长恨歌吟宛转声。

飞羽霓裳空念远，香魂一缕任飘零。

十、《登鹳雀楼》

沈鹏墨宝迎门读，之涣唐诗鹳雀楼。

白日依山逾万里，黄河入海贯九州。

飞檐曾被金戈毁，琉瓦尤遭浊浪蹂。

遗迹重修观盛世，登高指远尽名流。

十一、《访普救寺》

凤求凰史寺声远，石鼓蛙鸣喜问天。

月待梨花墙可越，魂归塔院锁因缘。

黑铁香炉烛泪雨，红粉金殿浮图贤

恩爱深深终眷属，西厢经典辉文坛。

十二、《谒万荣后土祠》

一脉文明亘古传，皇天后土子孙衍。

开元有道鹏程景，创世无伦禹甸园。

脽上灵歆祈富贵，汾阴社稷望平安，

躬身谒祖香梵界，垂佑黎民至乐天。

后土祠位于万荣县黄河古道旁，是古代帝王祭祀后土——土地神母的地方。历史上，人们称女娲为地神，也称社神。后来除了祭奠“社神”之外，又加上“稷神”，即周代始祖——后稷，亦称谷神。当下，“社稷”指国家大业，有国家社稷之说。显然，万荣的后土祠在运城所有人文遗产中当属份量最重的。

十三、《万荣：秋风楼》

汾黄交汇荡芦柔，美景怡心一路收。

汉武寻天临后土，秋风感赋耀神州。

重檐斗拱丰碑建，画角雕栏巧匠勾。

数片闲云游史第，一轮新月上高楼。

十四、《万荣：飞云楼》

天下奇观堪盛名，神工峻极世人惊。

勾心斗角能光闪，卯榫飞檐无寸钉。

风策铃鸣扬浩宇，梁雕栋彩吐心声。

身姿楚楚千般韵，数百春秋俏妙龄。

十五、《登梯子崖》

人步天梯猛虎昂，鸟途足下同欢畅。

快门留住飞天状，广角遐思锦鲤翔。

遥望龙门凭劲力，寄读学子成屋梁

书山有路勤为径，闲里时光游远方。

山西黄河大梯子崖原生态风景区，位于山西省河津市下化乡半坡村境内，黄河龙门禹门渡，自古是水陆要地。因为其特殊的地理位置，历来就是兵家必争之地。

鲤鱼跳龙门的传说，源自当地一种自然现象。每年春天大批鲟鱼洄游至龙门穴洞之处集结，并在临产卵前两三天内雌雄追逐，密集跳跃，每当跃出水面时，鲟鱼充血发红的鱼鳍也露出水面，一瞬间成千上万条大鱼在河面翻动，远望一片红光，于是出现了“赤河”景象。鱼跃可长达数里，亦可持续数日，蔚为壮观，于是形成“赤河三日”“赤河三里”的奇特而蔚为壮观的景象。

十六、《中条山咏》

自古兵家历代争，中条山耸顺河东。

群峰若岛飞白鹤，绝嶂如舟荡玉屏。

北眺池神庙水碧，南驰永乐宫霞红。

虚幻仙山弥道众，凡心清静林溪中。

十七、《过万荣李家大院》

万荣阎景昌隆夸，店铺钱庄无际涯。

广布德泽常守礼，疏为己任善持家。

赈民功德千秋颂，仁者慈心几世嘉。

瑶宇琼阁堪过往，楹联牌匾醉昔霞。

十八、《过王维故里--王贤村》

物阜民丰文史昌，河东永济育才郎。

胸中山水千重彩，笔下田园百里香。

诗渗佛心梅兰骨，律延空影李杜章。

琴瑟和鸣谁与共，丹青妙笔寄情长。

十九、《过蒲州古城遗址》

河东王气凝蒲州，地锁咽喉尧舜都。

且看铁牛犁秒境，莫说诗雨润芳洲。

一衣带水濡秦晋，千里驼铃荡泊舟。

今过城垣墟有处，重圆旧梦领千秋。

“蒲州”这个地理名称，或者说是历史上一个行政区划名称，最早源于南北朝时期的北周。准确时间是“明帝二年”，即公元558年。在此之前，追溯到炎黄、尧舜时代，以至于春秋战国、秦汉魏晋，它的名字还依次有过“蒲”“蒲邑”“蒲坂”的称谓。但，无论它的名字怎样发生变化，分外吸人眼球的则都包含有一个“蒲”字。蒲，又名“水烛”，是古代先民逐水草而居，最早认识并赖以生存的一种祥瑞植物。因为这个原因，“蒲”便成了华夏族历史上用作地名的一个先例。以至于众所周知的“尧旧都在蒲”“舜都蒲坂”，都成了这一地名历史悠久、文脉绵长的有力见证。

二十《蒲州梆子》

蒲剧承前启考红？高腔急板带胡风。

情抛水袖三千韵，怒点花旗百万兵。

赤面长髯忠义勇，白鼻小丑佞奸庸。

惊堂木响悲凄审，扬善除凶可共鸣。

“金元曲”包括“杂剧”和“散乐”。虽然在叫法上看似有所不同，但在文学艺术表现层面上则是相同的戏曲形式。比如，现如今山西省洪洞县广胜寺明应王殿保存完好的元朝壁画，彩绘的就是“元泰定元年（1324）”杂剧的演出场景。有诗为证：嘉靖蒲梆久擅场，腔高板急谱宫商。其言，就是在说“蒲州梆子”于明朝嘉靖年间就是一种可以压倒其它戏曲剧种的特殊剧种。客观上来说则应当不会超过“昆曲”的起源时间。毕竟，人家是戏曲界公认的“汉族传统戏曲中最古老的剧种之一”，有着“中国戏曲之母”的美誉。

二十一、《咏王勃》

自古英才早逝哉，文留佳作壮楼台。

斗鸡有赋仕途断，窝犯无言生运灾。

心似幽兰居壑谷，身如孤雁拒尘埃。

诸多名句后人耳，此后谁言仙界胎。

二十二、《过五老峰》

五老仙峰气润和，全真教派祖庭卓。

灵山万物乾坤变，秀水千秋日月梭。

擎海层峦如走马，插天绝壁似扬戈。

飞鹰历览迷人色，庙宇慈庵掩树萝。

二十三、《咏柳宗元》

神童子厚仕途殊，祸起革新永柳居。

钓雪寒江扬傲骨，捕蛇僻壤作悲呼。

愚溪山水今安在，率性诗词久向隅。

苛政虎形难去弊，长安驿路被封书。

二十四、《司马迁》

圣地龙门太史公，遍访河山本纪丰。

世家绝唱千秋咏，无韵离骚万世功。

敢为忠良争惠语，羞于宫腐诉仙翁

丹心化作神来笔，碧血凝成翰墨浓。

司马迁的籍贯有争议：不少学者认为，司马迁乃河津人。所谓韩城之说，概出于唐代张守义《史记》“正义”的一条错误注释。“迁生龙门，耕牧于河山之阳。”这是迁对自己籍贯的自我表白。河津的地理位置正符合龙门山之南，黄河之北。另外，早在东汉或新莽时期，在河津辛封就建有司马迁祠。晋怀帝时，在此又为迁之墓修建了石室，并立碑树垣。河津的司马迁祠墓较之陕西韩城要早九百年。

二十五、《司马光故里——山西夏县》

蜿蜒涑水清流长，养育名人司马光。

幼小砸缸彰智慧，鬓斑施政振朝纲。

鉴明故往文权贵，资治世家武栋梁。

辞章典故千秋笔，怀古传承盛誉扬。

司马光（1019-1086年），字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家。因“司马光砸缸”的故事而家喻户晓，妇孺皆知；而对于有些历史知识的人来说，他人生中的两件大事是：反王安石变法和著《资治通鉴》。

《结束语》

得沐金风转运城，人文历史好同行。

事无巨细安排巧，点有微中接待诚。

汾酒醇高歌漫旅，糜糕软糯话牵情。

良宵获取烟花瑞，归伴果香亦醋浓。