赶场赶到秀水街

江边一子

赶场赶到秀水街

（散文）

魏启新

桃源双溪口的秀水街

　　今天的中国农村，尽管也有超市逛，也在时兴网购，但老乡们仍然有定期赶到某个集镇进行货物买卖，商品交易的习俗。南方人称之为“赶场”，北方人称之为“赶集”，而东南沿海的人又称之为“赶墟”。这“场”、“集”、“墟”应该是中国市场经济的滥觞。《周易》被中国人捧为“众经之首”，“万经之王”。其《系辞·下传》中有一段话：“包犧氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退…”。这段话告诉我们，早在上古时代，或者说是在新石器时代晚期，中华大地就有了市场交易，有了赶场（集）的人。传说中的中华人文始祖神农氏，不仅仅是农业之神，还是商业之神。

炎帝，号神农氏。

　　经济发展必然产生商品交换，而商品交换又必然促进经济发展，甚至收到富民强国的奇效。商本是臣服于夏朝的一个部落。据说它的第七代首领王亥就赶着牛车带着货物与其它部落搞交易，不排除就是赶场。王亥赶场肯定赚得多，发了大财，以致另一个部落有易氏的首领绵臣眼红得很，拦路杀了他。王亥虽然被杀，但商部落却迅速强大起来，到汤做首领时，商灭了夏，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝商朝。以后，人们便把从事货物交易的人称为“商人”、交易的物品称为“商品”、生意行业称为“商业”。王亥也被后人视为商业始祖。

商的第七代祖王亥

　　如此看来，中国人的“场（集）”和“赶场（集）”的历史已有几千年。特别是在宋、元、明、清时期，商品经济发展，文化生活丰富，场也就很热闹，场上不仅百物辐辏、交易兴隆，还有说书的、卖唱的、演戏的、玩杂技的、表演武术的、看相算命的，卖字画的、说媒相亲的、探亲会友的，三教九流、各色人物都来到场上。有的地方场期与庙会同时，更是热闹非凡。中国人的赶场（集），历经长久的发展，早已形成多样多趣的赶场（集）习俗，厚重悠久的场（集）文化。桃源的沙坪、水溪、剪市、泥窝潭、三阳港、陬溪、双溪、漆河，过去都是以场出名的地方。在我的印象中，我的小时候是搞计划经济的时代，农村实行“队为基础、三级所有”的大集体经济，生产队的社员天天出集体工，劳动纪律很严，逢节逢场的日子，大队干部和生产队长还会安排人到大路口阻拦外去的人。但到了场期，还是会有人去赶场。有个别年纪大的女客，因为身体差，不用天天出工，但她逢场必赶，也不见得是要买什么卖什么，而是有个到场上遛遛看看的“瘾”。我爸我妈会织斗笠，常常白天出集体工，晚上就织斗笠。到了逢场的日子，我爸或我妈天不亮就匆匆起床，提着些新斗笠到场上去卖，卖完斗笠又急急忙忙回来赶出集体工。卖斗笠的钱就是打酱油、买煤油、称盐的钱。

小时候我也跟着大人赶过场，但那时候的场并不繁华，赶场的人相互间买的卖的无非就是些草鞋草帽、蒲扇纸扇、斗笠蓑衣和油伞、鞋袜帽子、针线扣子、铁器家什、鸡崽猪崽类的东西。供销社的商店是最气派的地方，卖的货物分为生资、南货和北货，也大多是些简单实用的生产生活物质，绝没有今天的电器、时装、化妆品和摩托车可买。还收购猪毛鸡毛、龟甲鳖甲、兽皮牛骨，还有鸡盒药材等所谓的土产。今天看来，场上人不多，但那时的我却觉得“场上”是人多货多好热闹，大开眼界，兴许还可以吃到大人给买的纸包小糖果和插着一根竹签的“把把糖”，甚至还会被大人带到饭馆里给买－个两个发粑粑吃。但没过几年，好象是因为割资主义尾巴的需要，场被取消了，直到农村实行家庭联产承包责任制后才恢复。

改革开放以后，农村商品经济发展很快，恢复了的场很快红火起来，规模越来越大，赶场的人多，买卖的东西也多，一派新时代、新农村物阜民丰的新气象。但不少乡村集镇逢场时人满为患，成为堵塞交通的马路市场。于是，自上世纪九十年代初开始，各地乡镇都花大力气建设农贸市场，整顿市场秩序。那时候的场虽然很繁荣很热闹，我却因为工作忙，没有专门赶过场。于今的乡下，因为男女青壮年很多都到外地打工去了，不少人家住到城里去了，小孩子们都进了学堂，到了场期，场上见到的人大多是些爷爷奶奶辈的，场上仍然货多，却活力不多，多了些暮气，少了些人气。现在自己虽说已退休了，得了“自由”，却对赶场失出了兴趣。不过，前不久，我却赶了一回场，而且是赶的秀水街的场，留下的印象很深。因此，我给本文定的题目就叫《赶场赶到秀水街》。



图为早期的秀水街市场

　　秀水街不是在北京吗？是的，它在北京的朝阳区，靠近建国门那儿。它有一个被认为是中国最具国际影响力的旅游购物商场，就叫秀水街商场。这个商场与长城、故宫齐名。那里面卖的都是国际品牌服装、精美中国丝织品、珠宝玉器和瓷器等，每天来购物的人熙来攘往，络绎不绝，很多都是老板、老外，有的甚至是国际知名的政治家、外交家、总统夫人、亿万富翁、著名演员等。

秀水街市场的兴起，堪称一段传奇。还是1978年，秀水街来了几个找不到工作的回城知青摆摊，卖水果零食日用品。开始人们并不看好他们的小本生意，但他们卖的东西质优价廉，加上服务热情，很受老外的欢迎，生意很快红火起来。随后来做生意的人越来越多，没过几年，一条只有200米长、3米宽通道的狭巷，汇集了250家店铺，每天进出的中外顾客上万，使它一下成了享誉海内外的所谓“中国民间贸易中心”。后来有人评价它是“用改革开放的剪刀裁剪出来的清明上河图”。

图为美国前总统老布什携女儿到北京秀水街商场购物

　　我确实逛过北京的秀水街商场，那还是十六年前的事。此时的秀水街商场已历经多次的提质改造。一座新建的巨大的现代商城里，入住的店铺达1600多家。我在这里买了一件阿迪达思黑色短袖衫，虽然是贴牌，只花了100元人民币，但质量很好，现在还可以穿。

图为北京的秀水街商城

　　 不过，今年我赶场到的秀水街，不是北京的秀水街，是我们桃源的秀水街，确切地说，是桃源双溪口的秀水街。

提起双溪口，都知道它与常德市的石门、临澧两县接壤，紧邻张家界市的永定区与慈利县。地理位置好，交通便利，加上这里人勤地饶，历史上就是湘西北的名镇。熟悉它的人知道它有“四个出名”：

一是人才出名。自近代以夹，双溪口可谓人才辈出，政、学、军、商各界都有成功人士。据不完全统计，现在仍然健在、仍然活跃在党、政、军各部门的双溪口籍处级以上领导干部就有上百名，司局级以上领导干部有十来名。原湖南省政协副主席魏文彬就是双溪口人。

二是教育出名。出人才的地方肯定是教育出名。双溪口中学是百年名校，是“湘西北的人才摇篮”，培养出象魏文彬、黄明君等百余名杰出人物。现在，这所学校的教学质量还在不断提高，已连续六年受到县教育局的年度工作表彰。这与校长善管，老师善教，学生善学是密不可分的。也是与双溪口镇的党委政府重视教育，各界人士关心支持学校的发展分不开的。明天的双溪口中学会越办越好。

图为双溪口中学2020年举办艺术体育节现场

2021年，原湖南省政协副主席魏文彬回到母校，与双溪口中学校长钟学文合影

2021年，双溪口籍成功企业家佘协红捐赠110万设立“协红教育奖励基金”。图为该基金会成立现场。

　　三是羊生意出名。现在的双溪口集镇，大大小小的馆子都善烹调羊肉，弄羊全席。这里的厨师烹调羊肉“术有专工”，这里的水烹调羊肉很能提味，因而在这里吃到的羊肉感觉格外的鲜、香、嫩、软，吃过之后爽心暖胃，很多人吃了还要带一钵两钵回家。这里有个南北餐馆，听说平日一天光买钵子羊肉就不下百把个。现在已是冬季，是吃羊肉的最佳时节，估计双溪口各餐馆的羊肉生意应该更加红火。

双溪口其实并不大量出产羊，羊肉餐馆红火后，当地一些人看到另一个商机，当起羊贩子，先是跑到湘西一带买羊，销到本镇及附近地方。现在这些人的生意越做越大，越做越远，听说已跑到内蒙古买羊，运回双溪口后，不仅转销到常德、长沙，还转销到广州、深圳，成了腰缠万贯的羊老板。这里有一条110米长的街道，命名“杨家坪村富豪商城”，住在里面的二十户人家，几乎都是靠经商办实业致富，其中有的人家就是靠做羊生意发财。羊生意富了双溪口一批人，也使双溪口更加出名，但我认为，如果引进新技术，新设备，把这里打造成一个羊肉深加工基地，双溪口羊生意的名声会更加响亮。

　　四是“场”出名。双溪口地理位置好，地势平坦，逢场的日子四面八方几个县的人来赶场，最热闹的时候赶场的人达到三万以上，几条街都挤满人，平时的场也不下万人。场上做生意的人多，货物多。民间有一句流传很广的话：“到双溪口赶场，没有卖不掉的东西，也没有买不到的东西”。但我虽然早就耳闻双溪口的场名气大，前些年还常常去双溪口办事，却一直没有赶它的场，甚至不知道平时赶它的场要往哪条街走。当然更不晓得它有一条给赶场人专辟的街叫秀水街。

其实走双溪口中学大门前经过，再走过南北餐馆，在一个十字路口，右边是那个有些豪气的“杨家坪村富豪商城”，左边的街就是秀水街。确切地讲，北京的秀水街商城是在秀水东街，双溪口这个为赶场人专辟的街是叫秀水西街。你别以为是双溪口人要扯大旗，把北京秀水街的赫赫威名拿来安到了这里，其实双溪口镇历史上就叫秀水镇。那时候秀水镇的场号称“湘西北最热闹的场”。现在的双溪口人是用自己的老地名来命名这条商业街，自然是无可非议的。就好比有个四川老人开个馆取名叫“刘德华餐馆”，影星刘德华找他打官司也是白打的，因为他出生时就取名叫刘德华。

双溪口秀水西街的街牌

　　不过 这双溪口的秀水西街有265米长，比北京的秀水东街还长65米，一样的店铺林立，虽然平时来这里逛的人不算多，但一到场期，进进岀出的人也是以万计算，论人气一点也不输给北京秀水东街的秀水商场。

　　 那天我与几个朋友刚一走到这条街的街口，望着里面如潮的人流，都是顿生惊讶，连称“想不到桃源还有这样热闹的场”，并一头挤了进去。我从它这头走到那头，边走边看，逡逡巡巡，居然花了一个多小时。

　　这街上所有的赶场人都是象我一样逡巡而行。街道里－个个临时搭起的货架，一个个地摊、货担子紧紧相连，组成两条长龙，两条长龙的背后是店家的门面。每一个货架、每一个地摊、每一个货担、每一个门面前，都围着不同年纪、不同相貌、不同口音、不同装束的人。他们与卖货的老板讲着价钱，挥着手势，还有广告声、音乐声、叫卖声，人声鼎沸。

　　 究竟这街上现在有多少样货，可能没有人能数得清，说得明。我的感觉是一如从前的大场，南货北货、生资土产，样样都有，且无论货源、品种、还是总量，绝不比从前的场逊色。各种时装、各样电器、各样家具、各样化妆品、各样南北特产和海货，更是从前的场上闻所未闻，见所未见的。

　　 我今天虽然是个赶场的，且兴致勃勃地从街头逛到街尾，但我是有心赏景，无心买货，却又在好几个货架、地摊、货担前逗留过，也煞有介事的跟货主讲过价钱，不过最终还是忍不住买了一瓶麦芽糖、二十砣河粉。我小时候见过麦芽糖，知道它是本地货。这一瓶一斤，只花了五元钱。河粉来自广东，一砣一元，明显比城里超市卖的便宜。同行的一个朋友，则买了猪肉、蔬菜等一大包东西，觉得东西便宜，买得值得。

　　双溪口赶场归来后，我却老是想起它的那条秀水街，并联想起北京的那条秀水街，还免不了产生一些思考。我知道，今天北京秀水街的商场，几经脱胎换骨，涅槃重生，已经成为很好地体现中国设计、中国智造和展示中国特色、中国品牌、中国文化的新地标，而我们桃源双溪口的这条秀水街，是绝不可与之相提并论的。但我却觉得它是那样的富有中国的乡村地气、乡村土味、乡村情调，透着厚重的中国底色。北京的秀水街无疑会越来越辉煌，而我们家门口的这条秀水街，在十年后、几十年后又会是什么样子呢？我希望它、也相信它不该会在时代变化的大潮中沉寂与湮灭，而是更加热闹，更加响亮，成为一幅不会褪色的中国桃源“清明上河图”。

完

二0二三年十二月十五日于桃源

（注：文中都分图片搜自百度）