<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">冉 求</b></p><p class="ql-block"><b>人物简介：</b></p><p class="ql-block"><b>冉求（公元前522年—不祥），冉氏，名求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人，比孔子小二十九岁。曾担任季氏宰臣。孔子弟子中的“七十二贤人”之一。多才多艺，擅长理财，政事见称，帮助季氏进行了“田赋”改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求并不是十分看重仕德的修养，在孔子众多的学生中，没有发表过自己对于仁、礼、义、孝等方面的看法，没有向孔子请教过这方面问题的学生少之又少，但是冉求就是其中的一个。冉求自认为自己学习“仁”的能力不够，孔子批评他这是不努力学习。冉求不注重礼乐方面的修养，认为礼乐之事是教化人的东西，是贤人君子要做的事情。冉求对孔子不是绝对的服从，具有改革精神，这一点对后世也产生了一定的影响。后在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">15.4、子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路篇第十三•第九章》）</b></p><p class="ql-block"><b>【注释】①适：往，到……去。②仆：驾车。③庶：众多，这里指人口众多。④加：再，增加。</b></p><p class="ql-block"><b>【译文】孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“既然人口已经够多了，接下来还要再做什么呢？”孔子说：“使人民富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“教育他们，让他们有文化。”</b></p>