初访天柱山

青山有幸（拒私聊）

　　都说旅行是身体的阅读，读书是精神的旅行。有段时间了，我没有出门，没有读书，身体与灵魂失去了山川湖海的润泽，思想与心灵失去了美丽文字的滋养，竟有了枯萎的感觉。为了不让皮嚢浅薄地活着，为了让身心在大自然里得以放松和净化，赶在立冬的前一天，我们两口子和黄校长夫妇一行四人前往以奇峰、怪石等自然景观而著称于世的天柱山。

烟火生处是人家，黄墙之内诵经地。沿途跨原野，越村镇，兼任司机的黄校长载着我们一路畅行。车行经三祖寺院墙外的盘山公路一直上行，到达天柱山风景区售票处，换乘公交车到达南门入口处，然后坐大龙窝索道缆车到了振衣岗。从这里，我们开始了真正的登山旅程。

　　登山的路径铺砌得好，石级蹬道构筑得完好整齐。这里的山路似与人体有切合点，每当有些累的时候，便会有一处宽敞的平台和观景点，有些路段旁还有亭子，并设有长条石凳供我们休息。这些具有人性化关怀的设备让我们疲惫的身体得以适时的放松和舒缓。

山上游客不是很多，我们几个一路说说笑笑，走走歇歇，赏景、拍照，依心随性。从象鼻石到皖公神像，再到通天谷、神秘谷、天宫，身之所往，兴之所至。站在谷岙里，心里只有震惊，只觉得山谷抱着我，我又抱着山谷，都抱得那样紧密，寻不到一丝丝遣词造句的空间。这种感觉正吻合了黄庭坚的两句诗：“哀怀抱绝景，更觉落笔难。”

　　十一点多，我们到达天池峰。站在峰巅，峻拔高耸、直插云霄的天柱峰矗立眼前。

天柱峰，光泽如蜡，全身石骨。它海拔1489.8米，壁立千仞，雄视江淮。它与周围岗峦似是断隔却又衔接，如春笋状平地拔起，中丰顶锐，如擎天巨臂。峰顶南壁，横镌清咸丰都统李云麟“孤立擎霄”和国民党抗日将领张淦“中天一柱”八个大字。纵然历经无数的风霜洗礼，这几个大字依然刚健舒展，气魄雄浑，平正圆润，状景传神。

　　文人雅士形容天柱山是“山峰丛林”和“石头宫殿”，身临其境果然不虚。全山千米以上的山峰45座，山体高大挺拔，并且峰与峰之间兀自独立，每一座山峰都好像从低处拔地而起，峰体浑圆，将花岗岩球状风化的特征表现得淋漓尽致。飞来峰海拔1424米，位置最抢眼，在山上的任何角度都可以看到它的身影。峰体上的裂隙处，松树如盘虬卧龙生长在岩缝，远看青黛色的松树如飘飘衣袂，给奇峰增添了几分仙气。更奇妙的是，峰顶有一石头，浑圆如盖，轻搁于顶峰，似从天外飞来，故名“飞来石”。山峰沾了石头的光，得名飞来峰。不如飞来峰与天柱峰那般高大雄伟、起伏在群山峻岭间的还有登仙峰、飞虎峰、迎真峰、翠华峰、蓬莱峰、五指峰……峰峰秀美，精彩纷呈。青龙背狭长险陡，危石高耸，恰似游龙在天；莲花峰状如莲花盛开在山巅，莲花栈道如一条玉带飘逸在峰岚之间。“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，巉绝称人意。”李白用绝好的诗句为我们勾勒了天柱山的雄奇壮丽。

　　峰峰奇秀，笔力不能透，不如来看看数不胜数的天然奇石。主峰的铮铮石骨，正气凛然，直刺青天。而群峰则岩石如削，千姿百态，硕大无比，或直立，或侧立，或横卧，或霸道地横跨在两石之上。不管哪种姿式，它们都和山体维持着不可思议的平衡，石与石之间也是妥妥地相互依存，完美地契合着，和谐共生。我们震憾之余，无不惊叹大自然的鬼斧神工！你看那鹦哥石，似一只巨大的鹦鹉，仰望浩浩苍天；茫茫云海中，似有一只神龟隐隐出没其间……

　　拜岳台上的巨石形成一排排队伍，犹如手持万条笏板，似众臣在朝天祭拜。还有皖公神像，倒晒绣花鞋，神猫逼鼠，雄起石，双乳峰，拇指石……这些原本没有生命的石头，冥冥中被造物者点化出一种超然物外的灵性，勃发出一种强烈的自我创造欲望，并契合着这些形象好听的名字而潜滋暗长。原来这里的每块石头都是有思想、有灵魂的，要不然这些全然没有经过雕饰的石头怎么会跟它们的名字如此维妙维肖呢？

石不能言最可人。它们是静默的，也是坚韧的。沧桑的岁月在它们身上留下了耐人寻味的痕迹，如时光老人饱经风霜的脸，岁月有多久，皱褶有多深。如果我们与它们用心交流，就能从它们独特的姿态中品赏出它们傲然不屈、不媚俗的品质。任尔南北西东，我自岿然不动。可敬的石头，顺从自己的心，纵使日月轮回，斗转星移，依然固执地坚守在天柱山，看潮起潮落，云卷云舒。正因为千姿百态奇石的点缀，天柱山大美永存。

在拜岳台我们补充能量稍事休息后就下山了。回程途经一线天、蓬莱峰、青龙背、西关寨、莲花峰、炼丹台，到达炼丹湖边的天柱山庄，小憩片刻，继续返程。

下山的脚步虽然不如来时那般轻盈矫健，但我们内心的满足、精神的愉悦真是无以复加了。要不然人们总说，大自然的美景能治愈一切，包括人们荒芜颓废的心灵。

天柱山就是这样的福地，净地。