東瀛遊記“二”

路上行者

張德生執筆

今天，我来到了被国人称为 “知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末莭，而轻廉耻，一个自私自利不讲诚信的国家日本”。此次一週的旅游虽然是跑马观花，蜻蜓点水，但是毕竟我是亲自到场，亲眼见，亲耳听，亲手触摸，会心的感觉，不知能否收获哪些感慨和意外……

11日，我们旅游团一行，乘坐中国南方航空CZ627航班，由沈阳桃仙国际机场8:30起飞，途经辽宁，吉林，黑龙江，朝鲜，俄罗斯离境，飞越日本海，全程2085公裡飞行4小时，于12:25落地成田国际机场。飞机停入机位，关闭双发引擎，连接桥廊。随着机上广播与道别以及客舱内乘客的起身，我正式踏入了日本之行的第一站东京。

当我正是踏上日本这块土地，提笔记录此次游记时，的确思想上有些负担，很难动笔，在人们的认知和观点上很难把握平衡，更多的是因为日本这个国家在我国人民中的正义性……。

可以说这次出游，家人及朋友得知我要去日本旅游，都带有不解的问为什麽要去日本？日本这个国家对我国不是一个友好的国家，今天又把污染的核废水排放了海洋，还叫嚣“台湾的事，就是我们日本的事”来干涉我国内政，你为什麽还要去日本呢等？虽然去日本旅游有我自己的想法和观点，但是我没有做正面回答，只是坚守本心。

从历史上看，日本对我国进行过野蛮侵略屠杀和掠夺，是我们每一位中国人不会忘记的。

然而在上个世纪的1972年，由日本田中角荣政府和我国建立了友好关系至上个世纪末三十多年，日本是世界上第一个对华援助的国家，也是我国最大的援助国，占全球对我国援助的60%以上，这一点是我们这代人所经历过的。

新世纪以后，2008年我国汶川大地震是日本第一个派团来我国实行救援的国家。2020年在新冠病毒爆发期间，也是日本第一个站出来为我国伸出援手的国家，而且还挂出”山川一隅，风月同天。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”的诗句，曾经让我们的国人倍受感动，为此我带着若干问题和复杂的心情，来到了让国人具有争议的国度……！

　因为，我是来自大陸最底层的百姓一份子，所以来到日本最关心的也就是人间烟火，什么城乡环境建设，社会治安，民俗风情，市场概况等等。

　第一天我们参观了日本首都！可以说东京是上个世纪七，八十年代，是世界最现代，最繁华的大都市，它说第二这个世界上各大都市没有说第一。我们在东京最繁华的街区及著名景点，进行一整天的观光。

11日，我们旅游团一行来到东京银座，被列为世界经济三大繁华中心，号称亚洲最昂贵的地方。银座的主街是“中央通”，这里汇集了各种高档商厦和宾馆，是东京乃至日本最繁华的地段之一。而东京给我的第一印象不像是发达国家的首都，很像是我国三线城市。首先它没有摩天大楼，据我所见基本上在20层左右的高楼。而东京街上居然还有10层以下的低矮楼房，根本不能与我国北京上海和广州等城市相比。其次东京街上的新建筑也不多，大多比较陈旧，估计不少高楼建筑时间已经有四五十年的历史了。而我国的城市大多为新建，新楼遍地，就单从城市建筑而言，总体来说东京给我的印象，似乎与现代大都市还有一定的差距。

“日I'm 长月 唯”这位日本导游解释说:“真正的现代化并不流露于表面，而是提升整个社会的科技，道德，生活水平”。　

　　日本地导指地图自豪的说；日本并不是一个小国，它的国土面积，人口和获得诺贝尔科学奖的人都超过了英国，德国，意大利。工业总产值，人均劳效在新世纪前，已经成为世界发达的经济强国。

她继续说；日本的房价相对便宜，产权永久。日本的生活成本较低，还有优越的社会保障。日本拥有世界一流的医疗水平，从幼儿园到大学日本实施免费教育，退休老人是由国家保养的。食品安全全球第一，日本非常重视商场裡的熟食摆放时间有严格规定，保证食品的新鲜和安全性。听到日本地导这番优越的语言，看到她自信的神态，看来要想真正体会到日本这个发达国家的现代化，靠走马观花，浮光掠影的几天旅游，显然是远远不够的！

　 浅草寺坐落在日本东京中心地段，始建于江护时代，是“东京发祥地”，据说在日本的地位很高，有“没到浅草寺就等于没到东京”之说。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。成为老百姓的许愿求佛之地，浅草寺一带也因此繁华起来。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、 成为浅草寺的地标，作为了解日本民族文化的旅游名胜，闻名于全日本。

   浅草寺的右邻，就是浅草神社。寺庙和神社是不同的，寺庙供奉的是佛祖观音，神社是用来供奉日本人心目中的英雄和对国家有重大贡献的人。

     浅草寺繁华的商业街有一公裡长，商业街的两侧，布满了日式的美食和小商品摊儿位。从众多摊位的美食和小商品的外观来看，无论是样式，品种，色泽的多样性与我国同类商品相比较，日本的商品在这方面还是有差距的。

没上富士山之前，只在电视，图片还有日本诗人和我国一些作家说：富士山是世界上最美丽、最具魅力的名山之一，在全球享有盛誉。又说富士山像一位神秘的仙女，像一位亭亭玉立，恬静羞涩的美少女，———就更加激发了我对富士山的兴趣和热情。

13日我们旅游团来到了富士山脚下，远远看到终年白雪皑皑，闪着耀眼白光的富士山了。它是日本国内最高峰，在日本静冈县和山梨县之间的一座活火山，山高3775米，是日本民族和国家的象征，因而自然是一个不可缺少的旅游胜地。日本诗人曾用“玉扇倒悬东海天、富士白雪映朝阳”等诗句赞美它。

清晨大巴车奔驰在通往富士山公路上，看上去公路比较陈旧但十分整洁。上午太阳暖暖的笼罩着原野，让空旷的大也增添了一份活力和寂静。汽车沿着富士山蜿蜒的公路盘旋而上，今天富士山顶封山，我们只能到达富士山的五禾目。富士山被分为10个部分，每一个部分都有一个休息站被称为“禾目”。

五禾目，正居山腰，就是一个小而平坦的停车场和供游人小憩的地方。这里设有纪念馆、博物馆、小饭馆还有出售纪念品的小超市。导游说“富士山一年只有6、7、8三个月的旅游旺季”，今天游客也是空空荡荡的，很少有人光顾。

此时，正是上午10点多，阳光灿烂，天蓝的像水洗过一样，富士山竟毫无吝啬的厰开她整个面目，完整的展现在游客面前。 向上仰望山顶十禾目，是终年不化的积雪。俯瞰山下，是苍茫茫挺拔的森林和原野。

据地导说；磁力线超强是富士山的一大特色，富士山上的每一块石头都是稀有矿石，是不允许带出境的。

富士山在旅游旺季时，有人专卖一种特有的登山杖，每到一个禾目便可以到指定的地方在登山杖上打上一个字记，一直到达10禾目也就是山顶为止。导游告诉我们，在日本各家各户都要有一根这样打着10禾目印记的登山杖，如果哪一家缺了是要被人笑话的。听了导游这番话，不是我说大话，凭我的体力，可以自信的说，如果不是封山，我会登上富士山山顶的，一定会有一览众山小的视野，胸怀和心境。

我攀登过华山、泰山、庐山，黄山、多少年后的今天上富士山，所以，眼里心里应有黄山归来不看山的傲气。

到达富士山后，根本看不到一个大山具有的山脉，山岭，山涧溪流，悬崖，峭壁，沟壑，河流。富士山在我眼里只不过是一个巨大的山丘，山顶存在终年不化的白雪而已。　

　　在日本商场里，几次看到这种交流方式，出于好奇，这是我在一大型商场拍的视频截图。当我看到这一幕时，我就想日本的礼仪看来不是流行于表面的，而是从小的培养刻在骨子里的一种谦恭善良的修养。我所到之处，都能感受到日本人特别注重自己着装，言行和举止。

日本虽然是一个等级分明的社会，但是，也是一个官民共同遵守履行契約精神和法律的国家。从他們每一个小小的肢体语言，体现的是一个民族无论地位高低，每个人都能给以足够的尊重，让人以温暖，百姓活得体面。由此可见这里没有欺诈，更没有仇恨，也没有人与人的防范心里，而是一个互敬，互助，尽职，敬业的和谐社会。

　　更让我惊讶的是，日本百姓出售自家的商品只要贴上单价标签，放置收银瓶。不用人看守。百姓都会自觉的去照单交易，即是使用大额货币进行交换时，也没有人鉴别真假。据日本的地导说: 在日本居住是不用安防护网和防盗门的。由此可见，日本人的自律，诚信性及治安，是多麽的令人尊敬和诚服。

　　临海古城镰仓，从江户时期开始，就是著名的旅游地，今天我能亲自体验和感受，镰仓著名打卡之地江之电车上的日本人有序，安静及礼让之风范。

这是我在镰仓有轨电车上拍摄的视频截图，日本的小学童，独自或结伴乘坐有轨电车上下学，在他们从容自信的眼神里，让我看到日本的未来和希望，同时也看到了日本社会是多么的安全与稳定。这种现象在我国是不可想象的……

　　当你走进日本这个国家去体会，去感受才会发现有太多让人感叹的地方。无论你走到大街、小巷还是乡村都能看到我国的繁体字，只要你认识繁体字，不会日语也能了解大其概的意思，从这一点上看，他的文化根源是属于东方的，但日本政府实施的政策、法规、制度都是从西方引进的，由此可见，日本这个国家是一个多元的社会，也是一个东西方兼容的国家。

　　据地导说；日本的皇城，京都和奈良的建筑，是根据我国唐、宋时期都城景观建造的。京都的花见小路己有1000多年前的古建鳞次栉比。让你仿佛自身穿越回归到我国唐宋都城去感受当年非常具有历史的厚重。由此可见，真的没有想到我国悠久灿烂的历史文化，在本国没有得到应有的重视，反而在日本能够受到如此的尊重崇拜，继承发扬，甚至是默默超越的这么好，让我特别感动和敬佩日本人虚心好学，发扬光大这种务实精神。

再看日本的自然景观和城乡规划，都是小而精致优美的微缩景观。在寸土寸金的土地上，布满植被，处处是鸟语花香。日本全国的道路虽然狭窄，他车水马龙，却各行其道，他人流涌动却秩序井然，畅通无阻；在日本的大街小巷乃至十字路口的红绿信号灯没有抓拍和监控。据地导说这都是政府依靠百姓、官员自觉性就可以做到。

地导说；日本这个国家百姓追求的是精神财富，不是物质财富。 所以在日本富人应然过着朴素的生活是被人尊敬的，炫富是被人鄙视的。这一点从日本大街上跑的小汽车就可以得到証明，家庭汽车都是国内生产的小排量的小型车，可见他们选择汽车不求阔气只注重环保和汽车的排量。

　　都知道日本人办事、工作执着认真，循规蹈矩；走进社会遵守法纪，与人相处又秉承笑脸相迎“空你七哇， 阿里嘎托，私密吗森 ” 你好，谢谢，对不起常挂在嘴边。百姓的肢体礼仪语言，处处体现的是谦恭相处之道。日本不仅是一个法治的国家，也是一个礼仪和规矩非常多，百姓高度自律的国家。在我们中国人眼中一件很平常的事情，比如。大声说话，走路吃零食吸烟等，这些习惯在日本人眼中都是不礼貌，被人所鄙视的。

地导说“无论在日本的大街还是小巷，别说吵架就大声说话都感到是一种羞耻。日本人虽然把社会人际交往礼仪做到完美，这只能说明这是日本人从小养成的礼仪习惯而已，并不代表他从内心佩服敬重你”。听了日本地道这番无论是对日本的商品，还是民风自信的语言给我的感觉，他们内心的清高还是无处不在的，我想日本人的礼仪，不管是发自他们的内心还是浮于表面，却仍然让人从内心感到温暖、体面与热情，这就是日本。

世界共有195个主权国家。有189个国家为日本人免签入境手续”，从这个数字上来看如何评价日本当今的社会，我想人们的心理各有定数。

　　当然。来到异国，在我心里的重点放在每到一个地方，多拍一拍百姓的生活状况，多纪录一些城乡的市井生活，多反映一些大家关心的问题。然而，事实上我很难做得到。只能尽我这样努力和心意，匆匆一瞥，浮光掠影，给读者带来一些大概的，总体的印象而己。

一周的日本旅游已经到了尾声，我们旅游团除了游览景区，还参观了各大中小城市的商厦，宾馆，乡村以外，每天早晚我都会徒步于宾馆週边大街小巷，我所见到、听到、感受到的是日本清新空气，幽美寂静的环境和治安，安全的食品，这一切与欧洲发达国家没啥差别，都是那麽的让人流连。不一样的是，日本是一个官民重礼仪，社会治安与稳定性及细致入微的人性化服务为世界树立了榜样，并赢得了尊重。比欧洲发达国家要安全的多，好的多，很值得各国去学习和效仿。

我是来自东北五线小城的一位游客，以普道百姓的视角和修养，观看体察后，来表达此次日本游的点滴感受，一定会有这样和那样的偏颇之处，请各位尊贵的阅读朋友留言，指正，见谅！

当然。来到异国，在我心里的重点就是每到一个地方，多拍一拍老百姓生活现状。多记录一些城乡的市井生活，多反映一些大家关心的问题。然而事实上我很难做得到，只能进我这样的努力和心意，匆匆一瞥，浮光掠影，给各位朋友带来一些大概的总体的印象而已。

大阪城天守阁展览馆。

大阪城樱门后面的巨石影壁

東京台場

或稱禦台場 (お台场)， 位於東京東南部東京灣的人造陸地上。是東京最新的娛樂場所集中地受到人們尤其是青年人的青睞。

在臺埸上汽車城前面是日本最著名的動漫電影機器人“高達”。

东京浅水寺。

这就是当年风靡世界，最繁华的日本东京银座大街。

日本最大的学院，京都华顶山学院。在此打卡很想沾沾他们的书卷气。

四位延吉朝鲜族旅友很高兴为他们拍照

清水寺全名為音羽山清水寺，是著名的賞楓及賞櫻景點。1994年被列入世界文化遺產名錄，清水寺位於京都東部音羽山的山腰，始建於778年，佔地面積13萬平方米，是京都最古老的寺院，

23年12月14日11點。

鹤岗八幡宫。

东京浅水寺最著名的雷门。

日本镰仓江之电，江之岛海滨冲浪浴场。

我去过欧洲几个国家，只有在日本看到了最人性化，最整洁的大公厕

日本东京浅水寺门前抗冻矫健的日本人力车夫。据说他们每天的收入不菲。

到日本后才知道日本也有一个三国时代

一分钟了解 织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人到底是什么关系

织田信长、丰臣秀吉、德川家康被日本人称为战国三英杰，他们仨是日本战国时代最牛的三大勢力

当然，除了联盟关系，他俩还是儿女亲家。织田信长的女儿嫁给了家康的儿子——典型的政治联姻。

德川家康的三河国实际上是被今川义元控制，现在今川义元死了，德川家康解放了，于是织田信长与德川家康正式结为同盟，

再来说丰臣秀吉。

丰臣秀吉为了混口饭吃，什么工作都干过，讨饭、山贼等。直到他跟了“织田信长”，才算有了稳定的工作。

在织田信长手下当一名杂役，关键时刻，丰臣秀吉挺身而出，说：我愿留下。于是丰臣秀吉带500人留下抵挡敌人的数万大军。此战，最终丰臣秀吉没有死，从此以后，织田信长就特别看重丰臣秀吉。这也是德川家康第一次认识丰臣秀吉。

织田信长49岁这一年，手下大将明治光秀发动本能寺之变，织田信长和长子秀忠被杀。织田信长49岁这一年，手下大将明治光秀发动本能寺之变，织田信长和长子秀忠被杀。

这时的丰臣秀吉是织田信长手下地位最高的人之一。此时正在外地带兵打仗的丰臣秀吉火速赶回来，消灭了明智光秀的势力，替织田信长报仇。随后，经过一番争权夺利，丰臣秀吉最终篡夺了织田家的权力和大部分的地盘。德川家康呢？虽然不服丰臣秀吉，但是家康只是同盟，无法直接参与织田家的内部争斗，只能眼看着丰臣秀吉夺取了权力。随后，虽然德川家康与丰臣秀吉也打了一仗。德川家康自保有余，根本无法打败秀吉，实力差距太大。

最后，双方妥协。德川家康臣服丰臣秀吉，双方互换人质，德川家康把次子送到丰臣秀吉那里，做了秀吉的养子。丰臣秀吉则把妹妹和母亲送到德川家康那里做人质，二婚的妹妹嫁给德川家康，母亲照顾妹妹。

这样也算是达成了一种平衡。随后，丰臣秀吉彻底彻底打服了日本所有势力，形式上统一了日本。

后来，丰臣秀吉在出兵朝鲜失败后，病死。德川家康就像司马懿熬死了曹操、曹丕一样，再也没有同级别的对手了，经过几年的明争暗斗，把丰臣秀吉留下的孤儿寡母以及一帮忠臣全部干掉，成为了最后的赢家。

最后总结一下，织田信长和德川家康都是大名之子，是发小和儿女亲家，是同盟。织田信长有时靠同盟，有时单独出兵，最终打下了日本多数地区。信长死后，农民出身的丰臣秀吉继承了织田信长的位置，形式上统一日本。秀吉死后，德川家康成为最终赢家，建立了持续265年的德川幕府。

我乘坐在中國南方航空公司ZC612大阪飛往桃仙機場的航班上。就在空客以平穩的速度離開関西空港滑向主跑道的瞬間。偶見空勤人員這一舉動，此時無論他內心在想什麼，而我頓覺天氣再寒也讓人溫暖，無需多言！！！

同時对空勤人員的付出和大愛送去我高的注目禮。

　1945年8月15號日本投降後的政府，對我國有哪些友好往來？

　 我說點歷史情況，你知道日本是世界上第一個對華援助的國家嗎？從1979年持續援助我國40餘年。著名的援助項目就是建設浦東機場，北京機場，武漢機場，汶川地震後的重建，這些都是在日本的援助下完成的。

當然，現在也可能還有人記得，在大疫期間，日本女孩在街頭為中國募捐現場背景寫下的 “遼河水融，富山花開”，“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”的詩句，不知感動了我們多少國人。同時也可以看出日本孩子對於中國古人的了解，可能還會超過很多國人，因為我國的古詩詞是日本中小的必修課。

當然也可能有人還記得，中國拿到的第一筆援助就是日本給到2.2億美元，而那個時候中國國庫裡的外匯總額在1.67億美元。

你還得知道改革開放最早對華投資的國家就是日本，有一段時間全球對華進行制裁。日本也是最早解除制裁的對華大量投資的國家。

国与国之间的交往中，合作与和解往往比对抗更具建设性的意义

我国经过40多年的改革开放，有个国家对我国的援助力度之大，可能会让您感到意外，他就是日本。

自改革开放以来，对中国援助最多的前6个国家依次为日本，德国，法国，英国，西班牙和美国。在过去的几十年里，日本对中国的援助占到了66.9%的高此例。

从1979年开始日本并向中国提供经济援助，并在1981年，进一步开启了无偿援助项目。从1979年至2010年，日本政府通过政府开发援助项目，向我国提供的约27,000亿日元，折合人民币约2，900多亿元。这些资金，助力了我国实施了200多个项目，其中许多至今仍在我们的日常生活中发挥着重要作用。

如北京首都国际机场，京秦铁路电气化改造，南昆铁路，上海宝钢集团，武汉长江第二大桥等。

尽管日本在历史上给中国带来了巨大的伤痛，但在和平与发展的新时代，日本对中国的支持和帮助也是不容忽视的事实。

在放弃战争赔款后，我国得到了这些援助，不仅仅是经济数据的增加，更是两国关系成熟与进步的体现。我们应该铭记历史，但同时也要客观的看待日本的这些行为，认识到在国与国之间的交往中，合作与和解往往比对抗更具建设性的意义。

　

　请问同样是战争，人家欧洲早就原谅了德国，为什么我们还是揪着日本不放呢？

 博学那些事 视频信号



你想拿日本跟德国比吗？可以啊，那我就给你说说苏德战争打了四年，苏联伤亡近6000万人，几乎一代人都打没了，但是后来他们反推到了德国打进了柏林，逼死了希特勒，彻底清算了战争罪犯，还把德国一分为四。

战后的德国深刻反省，严格遵守战败国秩序，丢失的领土也不要了，战争赔款都是一分不少，现在还在赔付中。

1970年德国总理勃兰特在华沙向二战遇难者下跪忏悔。德国挑起两次世界大战的确罪孽深重。但身为战败国。能做到这些，也算是有担当的了。

再看看日本畜生那叫投降吗？他们天皇下达的是终战诏书，而不是投降诏书。这份诏书只有对战败的遗憾，没有丝毫对受害者的忏悔。抗日战争14年，他们侵我中华大半国土，杀我同胞掠我老百姓。奸淫妇女，抢我民族财产无数。一个南京大屠杀30万无辜百姓惨死，还有令人发指的731罪行。

一个5000年历史，4千万人口的大国被贼寇逼入绝境。3500万同胞为此丧命，可惜我们没能直接打败他们，没能反推日本本土，没能审判战争罪首，没能使其低头认罪，连战争赔款都没有。

有些网友说这是那一代人干的。跟现在的日本人没有关系，我告诉你们他们享受着祖先掠夺世界的战利品，就应当为他们的祖先认罪忏悔，可他们非但不忏悔，还篡夺国历史否认罪行，甚至还会为双手沾满我国人血的战犯修建神社。所以本质上他们和当年的日本人还是同一类人，这就叫一窝里的孵不出两种蛋。

但有人反驳说普通人可什么都没干呀，不能一杠子打死一船人，那我想问问你，南京大屠杀的30万遇难者干了什么？731被活体解剖的受害者干了什么？我们祖祖辈辈生活在这片土地的承包又干了什么？他们就活该被凌辱？活该被屠杀吗？如果他们觉得冤要恨就去恨那些挑起战争杀人如麻的战犯，是他们给尔等后世子孙留下了永世难洗的罪孽。

我们绝不能忘记日本对我国实行的三光政策“ 杀光、烧光、抢光 ”。