<p class="ql-block">大约是公元2008年深秋的一个夜晚，在湘鄂交界处一个叫大界的村子里，上演了一场关于风水的论战，一方是我的父亲，一方是湖北的庞先师。</p><p class="ql-block">起因是这样的：父亲应大界朋友张会计的请求，去帮他选块墓地。一伙人带着父亲满山里转来转去，不想惊动了大界那边的庞先师。</p><p class="ql-block">严格地说，大界大部分地段属于湖南，父亲去那里走走，也算不上抢他饭碗。但他不这么想，他认为大界在他的眼皮底下，方圆几十里就他一位地生，自然是他的势力范围。</p><p class="ql-block">卧榻之侧，岂容他人酣睡！对于父亲的入侵行为，他自然有些不满。</p><p class="ql-block">父亲早就听说过那位庞先师，知道他是界上有名的地生。同行是冤家，父亲本不想越界游走，但经不起张会计的再三请求，还是冒昧地来了。</p><p class="ql-block">吃过晚饭，父亲和张伯在堂屋里聊天，突然闯入一个气宇轩昂的老者，后面跟了一群叽叽喳喳的人。</p><p class="ql-block">张会计恭敬地喊他先师，连忙起身让座。</p><p class="ql-block">父亲知道麻烦来了，也礼节性地挪了挪身子。</p><p class="ql-block">庞先师提了椅子，往堂屋正中一坐，直直地看着父亲，一言不发。</p><p class="ql-block">父亲是见过世面的人，深知以静制动的道理，也端坐着一言不发。</p><p class="ql-block">看热闹的见了眼前的阵势，知道这是大战之前的平静，也一个个的屏神凝气。</p><p class="ql-block">过了半晌，庞先师终于忍不住了，问了一个看似平常的问题：“你是巴陵的？”</p><p class="ql-block">语气很平淡，但“巴陵”二字拖得很长，满含着不屑。</p><p class="ql-block">父亲自然知道他的意思，但没有针锋相对，而是回以十足的谦卑。</p><p class="ql-block">“是巴陵的。我和张会计是十几年的朋友了，他为老父修墓，要我来帮点忙。”</p><p class="ql-block">但父亲的谦卑没有换来气氛的缓和，反让庞先师以为父亲容易搓弄。</p><p class="ql-block">“听说你懂点风水？”庞先师完全是盛气凌人了。</p><p class="ql-block">但父亲还是若无其事：“不敢说懂，有点兴趣而已。”</p><p class="ql-block">“你拜的是何方师祖？”</p><p class="ql-block">“没拜什么师祖，都是自已看书摸索的。“</p><p class="ql-block">”你看了几本书？“</p><p class="ql-block">”不多，两百多本吧。“</p><p class="ql-block">“什么？两百多本……”庞先师不禁大吃一惊，又直直地看着父亲。</p><p class="ql-block">过了半晌，庞先师终于回过神来。</p><p class="ql-block">“你看过《天玉经》《青囊奥语》吗？”庞先师以为找到了致命利器，又一次发起了进攻。</p><p class="ql-block">“只略略地看过，那是形式派祖师杨筠松的著作，杨派风水的集大成之作。”</p><p class="ql-block">庞先师又是大吃一惊，原以为父亲不过是个游方术士，仅有一点实际的经验，不想竟读过这样的专著，态度自然温和了许多。</p><p class="ql-block">“您既然知道形势派，也就知道理气派了？”</p><p class="ql-block">“也是略知，理气派的师祖是蒋大鸿，我有幸读过他的《地理辩正》，他虽出自杨门，却有超出杨门的地方。实践虽不怎么成功，但其理论还是很到家的。”</p><p class="ql-block">话说到这个份上，庞先师知道父亲不是一般的地生，态度自然更加温和。</p><p class="ql-block">“您能分出两派的高下么？”</p><p class="ql-block">“先生，您这是太抬举我了，我一个山野鄙夫，能够说清楚这争了千百年的问题么！只是觉得，这样的争论毫无意义。风水是由形、理、法三者共同构成的，三者相辅相成，离开了其中任何一个，都不是完整的风水之学。看山峦，离不开理气；论理气，不能无视山峦。杨筠松是这么说的，蒋大鸿也是这么说的。”</p><p class="ql-block">父亲一改开始的谦卑，开始自信从容，开始侃侃而谈，尽管他说得有点深奥，但听的人无不聚精会神。</p><p class="ql-block">”积我几十年的心得，我觉得风水是一门很实在的科学，它讲求的是天地人和，所有的规则其实都指向一个和字。什么杨派风水、八宅风水，什么三合长生、玄空飞星，都是换汤不换药，重势也好，重理也好，实际上都是和谐至上！“</p><p class="ql-block"> “公路旁能葬坟吗？门户能对着大路吗？不能。但这不是什么煞气，而是人的怨气。死者不能与生者争地盘，一人不可与众人争利益。人怨则不和，不和则招败。天道即人道，风水在人心。”</p><p class="ql-block">“同一块地，为什么有人住了兴旺发达，有人住了立即衰败？那是德不配位，龙凤之地还需龙凤之人。风水之学还连着心学命学。很多看地的，也就知道看地，甚至还心术不正，又怎能……“</p><p class="ql-block">父亲话音未落，堂屋里已响起一片啧啧之声。</p><p class="ql-block">庞先师则将椅子挪了挪，已是小学生似的端坐在父亲面前了。</p><p class="ql-block">他不好意思地说：“吴老啊，请您原谅我开始的不敬，您是我见过的最有学问的地生，是我心中真正的地生。听了您刚才的教诲，真是茅塞顿开啊。我本想拿您今天的点穴作点文章的。我认为那是一处死穴，靠山不稳，前案不平，白虎高踞，青龙蜷缩，但您偏点了它。刚才边听边想，才知道又确实是块宝地，藏风聚气，冬暖夏凉，离村不远不近，一时不会搞建设，是一个能让死者安息、生者相望的地方。这样的地方不是宝地，还有什么地方是宝地呢！风水学上的相生相克、权宜变通，实际上是一种迁就，而迁就是为了和谐，人与自然的和谐，死者与生者的和谐。吴老，若不是您先讲那番道理，我肯定又丢丑了！”</p><p class="ql-block">父亲也有遇上知音的感觉，也将椅子往前挪了挪。</p><p class="ql-block">于是，两位风水大师几乎是鼻尖对着鼻尖了……</p><p class="ql-block">（2020年8月初稿，2023年12月修改）</p>