道家神仙太乙救苦天尊

水杉易学

太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。

诞辰为农历十一月十一日。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”“东极妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

据《太乙救苦护身妙经》载，天尊化身无数，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。“此圣在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”

他在天上、人间、地狱，三界变化，救济众生，慈善布施。在天界为东方长乐世界的太一福神，在人间是救苦度厄的大慈仁者，在地狱是荐拔亡魂的日耀帝君。

众生在危急之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往救护。命终之时，称扬天尊圣号，即蒙天尊接引，往生东方长乐净土。

相关经典：《太乙救苦护身妙经》、《太上三生解冤妙经》、《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经》、《慈尊升度法忏》、《太上青玄太乙救苦拔罪法忏》等。

太乙救苦天尊宝诰

志心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。

太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。” 杨柳、净瓶是佛教的观音与道教的太乙救苦天尊共同的法器。为何杨柳和净瓶成为佛道两教重要神祇共同持有的法器，其中的原因值得探讨。萧登福先生认为是佛教受到道教的影响：观音手持的杨柳与净瓶是道教的太乙救苦天尊有以启之。论据之一在于佛教的观音在隋代才持有杨柳与净瓶，而六朝时期的道教典籍中，太乙救苦天尊就已持有杨柳与净瓶。

太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教血湖地狱的罪魂身份为女性，因女性经血触犯神明。男子为报母亲养育之恩，当礼拜太乙救苦天尊，救拔生母脱离血湖地狱，生天得乐，方为真孝子。

清代太乙救苦天尊画像化身太乙救苦天尊最著名的是化身为“十方救苦天尊”。十方救苦天尊分别是：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：1、东方玉宝皇上天尊“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。2、南方玄真万福天尊“位列离宫，尊居午位，执掌火翳地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”3、西方太妙至极天尊“位列兑宫，尊居酉位，执掌金刚地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。4、北方玄上玉宸天尊“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。5、东北方度仙上圣天尊“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”6、东南方好生度命天尊“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”7、西南方太灵虚皇天尊“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”8、西北方无量太华天尊“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”9、上方玉虚明皇天尊“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。” 《青玄济炼焰口铁罐施食》中说上方玉虚明皇天尊于天牢地狱拔度亡魂10、下方真皇洞神天尊“位尊幽都，名尊十帝， 执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。” 《青玄济炼焰口铁罐施食》中说下方真皇洞神天尊于无间地狱拔度亡魂为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十殿冥王。东方玉宝皇上天尊化冥府第一殿秦广王，神居玄冥宫，神诞二月初一。南方玄真万福天尊化冥府第二殿楚江王，神居普明宫，神诞三月初一。西方太妙至极天尊化冥府第三殿宋帝王，神居纣绝宫，神诞二月初八。北方玄上玉宸天尊化冥府第四殿五官王，神居太和宫，神诞二月十八。东北方度仙上圣天尊化冥府第五殿阎罗王，神居纠伦宫，神诞元月初八。东南方好生度命天尊化冥府第六殿卞城王，神居明晨宫，神诞三月初八。西南方太灵虚皇天尊化冥府第七殿泰山王，神居神华宫，神诞三月廿七。西北方无量太华天尊化冥府第八殿都市王，神居碧真宫，神诞四月初一。上方玉虚明皇天尊化冥府第九殿平等王，神居七非宫，神诞四月初八。下方真皇洞神天尊化冥府第十殿转轮王，神居肃英宫，神诞四月廿七。道教十方净土和天尊名号：　1、东方净土仁爱世界，玉宝皇上天尊。　　2、东南方净土慈和世界，好生度命天尊。　　3、南方净土礼教世界，玄真万福天尊。　　4、西南方净土威范世界，太灵虚皇天尊。　　5、西方净土义让世界，太妙至极天尊。　　6、西北方净土成化世界，无量太华天尊。　　7、北方净土智德世界，玄上玉辰天尊。　　8、东北方净土智积世界，度仙上圣天尊。　　9、上方净土无量世界，玉虚明皇天尊。　　10、下方净土载德世界，真皇洞神天尊。

修习法门，经典依据1、若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。《太乙救苦护身妙经》2、若有善男信女，发心施财，齐戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生育成人，利益双亲，经力弘深，祈福福至，禳祸祸消。天尊言，雠人冰泮，冤家债主，自消自灭，孤魂等众，九玄七祖，四生六道，轮回生死，出离地狱，即往东极天界，救苦门庭。救苦地上好修行，只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。《三官经》3、过此境界，东极宫中，有寻声救苦天尊，大慈仁者。发弘誓愿，普救众生，亿亿劫中，度人无量。但能回向，一念归依，注想尊容，称扬名号，寻声赴感，应念垂慈，一切苦中，无不救护，是故名号救苦天尊。广劝众生，勤加礼念。复次三洞经典之中，济苦拔亡，然灯为上，五方八极，地狱幽牢，存阴极之乡，长夜之境，死魂囚闭，不见三光。冥闇之间，经诸拷掠，宜造一灯树，然九巵灯，自初终亡，至於七七，灯光相续，下照九幽，覩此光明，即当解脱。又以缯彩，造迁神宝磨，长四十九尺，或作小旛七首，悬於长竿，任风飞颺，万罪皆灭。又纸墨缣素，书写此经，散施学人，流传读诵，亡魂超度，地狱宁闲，福善所资，庆延后世。其有珍玩服饰，平昔资财，广施寒栖，济恤贫乏，此之功德，亦类於前，黑籍落名，地司除简，神升净土，随愿往生。利佑子孙，断绝殃疰，巍巍福善，难可称量。是故应当勤心谛受，宣行付嘱，普度人天。《太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经》4、若有众生，心中悟解，一心正念，护净受持，善行读诵此经者，及为存亡远行，疾病一切，举心回向，彼此灭罪万劫。梦想之中，常见三宝，逢善知识，在处受生，恒值快乐。《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》