耶路撒冷：一神教圣地 （世界七大宗教）

心随梦行

🙏 歌曲：奇异恩典

耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，有着深厚的历史底蕴和独特的耶路撒冷文化，吸引全球无数信徒和游客前来感受这座城市的魅力。

由于其历史和政治及宗教背景，经常成为国际政治冲突的焦点。

对于我们来说，巴以冲突是一个即熟悉又陌生的话题。

第二世界大战后，英国要结束委任统治，将巴勒斯坦的未来交给联合国决定，联合国便派出了一些域外国家、非相关国家组成调查团、搞田野调查。领军的是当时联合国秘书长赖伊的助理胡世泽（胡世泽，祖籍浙江吴兴，1894年--1972年），中国处于远东，不是这个文明圈的，可以做到超脱。他率人经过实地考察，提出了两个方案，联合国大会就其中的一个方案表决通过。表决结果一出来，阿拉伯人就不干了，他们说：我们人多，但分的地少。土地分得多与少，原因是比较多的。

其中一个原因是，巴勒斯坦分治后成立的犹太国家，不仅是当地即有犹太人的国家，也是全世界犹太人的国家。二战期间数十万犹太人逃往世界各地，仅塞浦路斯岛的难民营就临时收留了至少5万渴望移居巴勒斯担的犹太难民，世界各地还散居着大量犹太难民，仅上海就有2万多人，再有，犹太人在过去半个世纪在巴勒斯坦建立了很多定居点，从阿拉伯地主手里买的土地不是成片的，就跟下围棋似的，在一战前后，犹太人向阿拉伯人购买的土地面积达到了150万杜纳姆（1杜纳姆=1.5亩），占巴勒斯坦总面积的5%，于是在绘制分治图的时候就形成一片了。

1947年11月29日，联合国进行投票表决，最终以33票赞成，13票反对，10票弃权而通过决议，巴以分治，建立两个国家，耶路撒冷及其周围的158平方公里的地区划为一个独立的主体，由联合国管理。

🙏 奇异恩典 何等甘甜

1947年《联合国第181号决议》决议规定：英国1948年结束在巴勒斯坦的委任统治，在2.7万平方公里巴勒斯坦地区土地上建立两个国家，以色列分得土地57%，巴勒斯坦人分得土地43%，由于耶路撒冷特殊的宗教环境，耶路撒冷由联合国来管理，以色列同意，阿拉伯拒绝。

🙏 拯救了像我这般无助的人

1948年5月14日，以色列国父，戴维·本-古里安在特拉维夫宣布建国，国名“以色列”，同一天美国宣布承认以色列，5月17日苏联宣布承认以色列。会议厅悬挂犹太锡安主义运动创始人：西奥多·赫茨尔肖像

🙏 我曾迷失 今被尋回

1948年5月14日以色列宣布建国，第二天凌晨阿拉伯联盟国家埃及、外约旦、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩和巴勒斯坦武装，分别从南、东、北的三个方向进攻以色列，即第一次中东战争，是以色列建国生死存亡之战，1949年3月份阿拉伯联盟国家以失败而结束。

巴勒斯坦又一次失去了和平建国的机会，联合国准备分给巴勒斯坦建国的土地，分别被三个国家占领，以色列多占领了6700平方公里，外约旦占领耶路撒冷老城和约旦河西岸4800平方公里，埃及占领加沙。

第一次中东战争，巴勒斯坦邀请亲朋好友打建国之战，打完仗，发现分给的土地全没了，自己成了三个国家的臣民。

以色列是在建国自卫战争中获得的土地，并且与埃及、约旦等国家签订的协议，肯定不愿把土地还给巴勒斯坦。

第一次中东战争停火线

🙏 曾经盲目 今日得见

1950年外约旦宣布将第一次中东战争中占领巴勒斯坦的4800平方公里的土地并入自己的版图，同时更改国名为“约旦哈希姆王国”（将原外约旦的外字去掉），约旦阿卜杜拉国王还被基督教的埃及科普特主教加冕为“耶路撒冷王”，这一称号过去都是给基督教国王的，并撤销了巴勒斯坦人阿明·侯赛尼的穆夫提称号，任命贾拉拉家族的人做新的耶路撒冷穆夫提。自从侯赛尼流亡后，穆夫提称号并未被撤销，由于侯赛尼与纳粹的亲密合作，他在阿拉伯世界的声望大大降低，但还有很多人把他看做英雄。阿明·侯赛尼将阿卜杜拉称作阿拉伯的“叛徒”。

1951年7月20日，约旦国王阿卜杜拉一世在圣殿山上的阿克萨清真寺，被一名侯赛尼家族的巴勒斯坦青年开枪暗杀。

🙏 祂的恩典让我心存敬畏

1914年一战爆发，为了拉拢阿拉伯人对抗奥斯曼帝国，英国与阿拉伯贵族签订《麦克马洪-侯赛因》（就是那个在我国藏南划定麦克马洪线的英国麦克马洪勋爵）协定：承诺反抗奥斯曼帝国起义，帮助阿拉伯人建立一个统一的国家。

1917年11月2日英国发布外交大臣亚瑟·贝尔福爵士致罗斯柴尔德勋爵的一封信，被称作《贝尔福宣言》，英国同意在巴勒斯坦地区犹太人建立“民族之家”。

罗斯柴尔德家族对于《贝尔福宣言》发表起到了举足轻重的作用，这个宣言产生了深远的影响。

犹太家族罗斯柴尔德家族是欧洲久负盛名的金融家族，被人们看作金钱与财富的象征。

🙏 祂的恩典让我心存安慰

约旦原是巴勒斯坦一部分，1517年归属奥斯曼帝国（土耳其）大马士革省管辖，第一次世界大战奥斯曼帝国战败，疆土被瓜分，意大利圣雷莫会议英国得到了伊拉克和巴勒斯坦委托统治权，为了平衡沙特和哈希姆家族的关系，英国人特地将巴勒斯坦地区按照约旦河分成两部分。西边依旧叫巴勒斯坦，东边则称之为外约旦酋长国，将侯赛因的次子阿卜杜拉，立为外约旦的酋长。

阿卜杜拉肯定高兴，他作为家里的次子，是没有继承权的。将来汉志王国的国王，肯定是他大哥阿里的，所以他唯一的出路就是出来创业。二儿子阿卜杜拉，在外约旦建立了长达百年之久的约旦哈希姆王国，至今还在延续。但父亲和大哥的汉志王国，却在1924年10月底就被沙特吞并了，沙特成为了阿拉伯半岛上的杠把子。

世界上海拔最低内陆盐湖-“死海”，誉为“世界肚脐”，湖面-430.5米，湖最深处415米，南北长80公里，宽处18公里，湖表面积1020.平方公里。

死海的神奇之处在于它的高盐分，水的密度变得非常大，人们跳入死海，他们不会沉下去，而是会漂浮在水面上。

许多著名的历史人物都曾在死海附近居住或旅行过，在文化上，死海也是犹太教和基督教的重要圣地之一。

🙏：初信之际 即蒙恩惠 真是何等珍贵

🙏 初信之际 即蒙恩惠 真是何等珍贵

最神圣的洗礼在约旦河耶稣受洗处。圣经记载，约翰在约旦河为耶稣施洗，因此约旦河成为信徒一生向往之地。每天都有来自不同的国度，不同的民族和不同肤色的人来朝圣，每年人数超过50万人。

能在耶稣当年受洗的地方受洗，这是他们终身的荣耀和幸福！善良的人们，愿主与你们同在，祝福和保佑你们！阿门！

1918年10月奥斯曼帝国向协约国无条件投降，1920年4月圣雷莫会议英国获得伊拉克和巴勒斯坦委任统治，1921年英国巴勒斯坦托管地高级专员赫伯·路易·塞缪尔（犹太裔）为平衡阿拉伯人和犹太人关系，任命阿明·侯赛尼为耶路撒冷大穆夫提（穆夫提：伊斯兰教教法说明官，起一方领袖的作用）。由于阿拉伯人与犹太人的暴力冲突和骚乱，袭击的目标也扩大到英国人。

英国人被迫派皮尔勋爵为首的皇家调查团到巴勒斯坦展开调查，1937年皮尔调查团得出结论：阿拉伯人不可能与犹太人和平相处，必须分开治理。他还提出解决方案，将巴勒斯坦分成三部分：阿拉伯人占70%，犹太人占20%，考虑到宗教问题，包括耶路撒冷在内的10%继续由英国托管。

犹太人认为当初英国发表《贝尔福宣言》时，英国支持犹太建国的地区是整个巴勒斯坦地区。现在还只占20%，实在太亏了，但是犹太人内部经过激烈的争论之后，认为分到的面积是小点，但总比流浪被外族迫害要强的多，犹太人最终同意了皮尔分治方案。

第一次世界大战结束后，到第二次世界大战，英、法委任统治地区的阿拉伯人都在努力谋求独立建国，可是巴勒斯坦大穆夫提阿明·侯赛尼却忙着反英排犹，去亲密希特勒，拒绝英国皮尔分治“方案”。

阿明·侯赛尼拒绝对巴勒斯坦有利的分治方案，要求将犹太人抹去，只建立一个阿拉伯国家。巴勒斯坦失去了第一次和平建国的机会。

🙏 经历重重险阻

第三次中东战争，也称“六日战争”，1967年6月5日早晨7时45分，以色列出动全部空军，对埃及、约旦、叙利亚等阿拉伯国家发动了大规模的突然袭击，6月11日结束，以色列占领了加沙地带和埃及的西奈半岛，约旦河西岸和耶路撒冷老城，叙利亚戈兰高地，以色列共占领6.5万平方公里。

第三次中东战争，使巴勒斯坦周边国家放弃了瓜分巴勒斯坦的计划，开始谋求要回在战争中被以色列夺取的自己原有的领土。

第四次中东战争，又称“赎罪日战争”，1973年10月6日，是犹太人“赎罪日”，这一天是犹太人一年中最庄严、最神圣的日子，犹太人在这一天完全不吃、不喝、不工作，要到犹太会堂进行祈祷赎罪。也就是说，那怕是以色列军队，也处于放假状态。埃及和叙利亚薪尝胆准备了6年，采用有针对性的袭击放在了这一天。

战争的头一至两日以色列损失惨重，埃叙联盟占了上风，但此后战况逆转，叙利亚军被迫退出戈兰高地，以色列炮击叙利亚首都大马士革。在西奈半岛以色列军队越过苏伊士运河（原来的停火线），以军距离埃及首都开罗100多公里，联合国停火令为止。

第三、四次中东战争使得阿拉伯国家认知到，已经很难在军事层面上彻底击败以色列，原因很简单，就是打不过。

埃及和约旦也只能通过“和平协议”的途径，以色列归还西奈半岛、约旦也收回以色列归还的380平方公里土地。叙利亚的戈兰高地，至今还在以色列手中。

🙏 我以安然度过

第三次中东战争后，阿拉伯国家对以色列的政策和解决巴勒斯坦问题的方式产生了重大影响。

约旦的政治和解方针遭到巴解组织的坚决反对（巴解组织1964年成立），1968年，巴解组织以约旦为基地对以色列发动跨界进攻，导致以色列对巴解组织和约旦的猛烈报复，由此给约旦的国家安全带来了严重影响，难民营变成“国中国”，与约旦政府的冲突越演越烈，1970年9月6日，巴勒斯坦激进组织将英国、德国和瑞士的3架飞机劫持到约旦，并扣留飞机上的300名美国、以色列、西德和瑞士的乘客，9月12日又在开罗机场炸毁一架美国泛美航空公司班机。本次劫机事件令约旦政府和国王在国际上声誉扫地，约旦军方在没有国王侯赛因命令下，安曼街道上军队向巴勒斯坦人开枪射击，在难民营里大开杀戒，有资料称：几万巴勒斯坦难民死于这个1970年的“黑色九月”。

在美国的支持下，约旦政府9月17日向总兵力达5万人的巴解游击队发动了大规模进攻。为了保证约旦政府军取胜，侯赛因国王向以色列寻求军事帮助。

史料说，侯赛因国王是通过英国和美国向以色列求援的，时任以色列总理的果尔达·梅厄（梅厄夫人：以色列开国元老，誉为：铁娘子）对约旦的求援采取何种态度，无从知道。

经过几个月的战斗，仅有3000到5000人逃离约旦来到黎巴嫩避难，巴解组织被逐出约旦。

“黑九月事件”也恶化了约旦与其他阿拉伯国家的关系。

1994年，约旦与以色列签订了和平条约，以1922年约旦与英国托管期间的划界协定为基础，以方归还所占约方380平方公里土地，《约以合约》成为继埃及之后第二个与以色列实现和平的国家。

1979年3月26日签订《埃以合约》，是埃及与以色列为结束两国战争状态而缔结的和平条约。

合约及附件的主要内容有：以色列的军队和文职人员在3年内分阶段撤出西奈半岛：两国建立正常关系，包括外交、经济和文化关系。1982年4月25日，以色列全部撤出西奈半岛。

阿拉伯联盟1945年成立，共有7个国家，第一次中东战争，参战的5个国家不是真心帮助巴勒斯坦建国而是包藏着觊觎巴勒斯坦领土的野心，最后埃及丟了西奈半岛（签订和平条约后，以色列归还）叙利亚丟了戈兰高地。

第三次中东战争后，以色列归还部分领土给巴勒斯坦，这才有了1988年的巴勒斯坦建国。在之后的几年间，阿拉伯国家也并没有对巴勒斯坦进行关注，所以就有了阿拉法特的感慨：阿拉伯国家比以色列还坏。

从1948年到1982年五次中东战争以色列5战5捷。

当时分治决议蓝图，巴勒斯坦国土11203平方公里，巴勒斯坦也怪可怜的，现在巴勒斯坦实际控制面积2500平方公里，以色列控制面积约2.5万平方公里。

现如今的巴勒斯坦地区地图：巴勒斯坦控制区、以色列控制区、隔离墙，以色列定居点。

🙏 恩典保我安全无虞至今

1988年11月15日宣告巴勒斯坦国成立，首都“耶路撒冷”，宣布停止武装斗争，以政治谈判的手段实现收复失地，而且宣布接受安理会关于巴以问题的所有决议，“按联合国第242号决议”，在1967年边界内建立以耶路撒冷为首都的独立的、民主的、世俗的巴勒斯坦国，中国在11月20日承认巴勒斯坦国。

所说1967年边界，应该是第一次中东战争被埃及和外约旦占领的加沙和约旦河西岸4800平方公里，1967年“六日战争”，以色列将这两块土地从埃及和外约旦手中夺回。

亚西尔·阿拉法特（1929-2004）巴勒斯坦国前总统，与侯赛尼家族有亲缘关系。1958年，他和战友秘密建立巴勒斯坦民族解放运动组织，简称“法塔赫”，1964年“法塔赫”正式成立。阿拉法特1994年7月，阿拉法特结束27年的流亡生活，回加沙定居。

阿拉法特曾十多次正式访华，会见过毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等中国领导人。

1964年，阿拉法特在其战友阿布·杰哈德陪同下首次访华，访华时的化名叫莱乌夫。

2000年4月15日-16日，国家主席江泽民对巴勒斯坦进行国事访问，这是中国国家元首首次访问巴勒斯坦。2001年阿拉法特再次访华，这是他对中国进行的第14次访问。

🙏：將来禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年

约旦河西岸被划分为三种区域，A区是完全由巴勒斯坦管辖，以色列人禁止进入。B区是由巴勒斯坦管理民政，以色列管辖军事。而占大多数面积的C区则完全由以色列管辖。

🙏：將来禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年

自2002年起，以色列开始修建高8米、长约700公里的安全“隔离墙”，“学术发现”就是：这堵高墙原来有两个名字。许多人可能不知道，除了“隔离墙”外，此墙还有一个以色列版本的名字，叫作“安全栅栏”。

这堵高墙名字是该叫做“隔离墙”还是“安全栅栏”，代表着两种理解和立场。

以色列修建“安全栅栏”那几年正值巴勒斯坦人第二次起义，从2000年起，巴以之间的暴力冲突越演越烈。以色列频繁遭遇来自巴勒斯坦的自杀性袭击。与此同时，巴勒斯坦的武装组织也受到以色列的军事报复。巴以地区血光四溅，双方平民伤亡惨重。

“自杀性袭击者”也被称作“人体炸弹”，以色列指责巴方反恐不力，管不住各个激进派别，甚至指出阿拉法特幕后默许了针对以色列的恐怖袭击。

为了防止自杀性袭击，也为了回应日益高涨的民众呼声，依据军事专家意见，以色列政府在内阁通过了修建“安全栅栏”的计划。

高墙建成之后，以色列遭到的自杀式袭击直线下降。2006年巴勒斯坦人第二次大起义结束后，自杀式袭击基本上已销声匿迹。

巴勒斯坦加沙面积365平方公里，却居住200多万人，有40公里海岸线，约旦河西岸面积5879平方公里，实际控制面积2500平方公里，还被分割成了100多块飞地，这里居住有300多万人。

🙏 恩典将指引我们歸家

英国涂鸦艺术家班克斯：盛名全球的神秘街头涂鸦艺术家，他的涂鸦作品在拍卖会上以惊人的价格出售。《气球与女孩》以104.2万英镑价格成交。这是在巴勒斯坦隔离墙上的几幅反战作品：乘着气球，我能去到隔离墙的另一端吗

🙏：我们不能减少時日唱贊美上帝的歌

巴勒斯坦解放组织，上个世纪60年代晚期～70年代与“日本赤军”参与了一系列臭名昭著的武装袭击和劫机事件。

重信房子：1945年9月3日出生于日本东京，极端组织“日本赤军”前领袖，红色革命者。在日本，从上世纪70年代过来的人，大都知道这个传奇般的名字。

2022年5月28日，重信房子在日本服满20年刑期，于当日刑满释放。

🙏 犹如初次唱歌赞美般

已经77岁的重信房子于28日获释后，女儿重信五月前来迎接她出狱。（图片右下角为重信五月）

重信房子丈夫奥平刚士是解放巴勒斯坦人民阵线成员。在1972年以色列特拉维夫罗德空港袭击案自杀，（三人打死24人，打伤76人，激战中，奥平刚士和安田安之当场自杀，冈本公三自杀未遂被逮捕，冈本公三后被换囚释放，隐居黎巴嫩）重信房子后来给女儿起名重信五月，就是纪念五月死去的丈夫。

无论是青春热血，还是激情疯狂，这一页历史已经合上。

🙏 有如初次那般

以色列：现实际管辖面积25740平方千米，包括戈兰高地、约旦河部分地区，总人口926万，其中犹太人口677万，内盖夫沙漠横亘在以色列南部，沙漠占以色列国土面积一半以上，以色列耕地少，自然条件恶劣，可耕面积仅为4100平方公里，全国务农人口约为12万人，便养活了全国近千万人口，还大量出口给周边国家。

🙏 神奇的恩典 如天籁般美妙

以色列的经济发展也备受瞩目，他们在农业、水资源、清洁能源等领域取得了显著成就。以色列的农业技术和灌溉系统被广泛应用于全球，为解决食品安全和环境问题提供了有力支持。以色列还在清洁能源领域取得了突破，发展出了世界领先的太阳能和风能技术。

当代的以色列，是一个经济、军事、科技全面发展的发达国家。

伯利恒（天主教译称白冷）这有犹太人始祖雅各之妻拉结的墓地，也是大卫出生和加冕成为以色列国王的地方，每年有大批犹太人到此凭吊先祖。

🙏 如我般罪恶之人也得获救

　　耶路撒冷南10公里伯利恒（白冷），希伯来文原意为面包之家，属巴勒斯坦城市，以色列控制着白冷的出入境口，而日常行政由巴勒斯坦民族权利机构进行管理。

白冷这座饱经沧桑的千年宗教圣地，2019年朝圣者和游人约达500万人，当年中国到以色列旅游156000人。

这里是耶稣基督的出生地---圣诞教堂（世界文化遗产），马槽广场每年12月24日都有圣诞大游行，庆典活动开始，由主管全圣地的天主教宗主教，来白冷主持典礼。

“圣诞教堂”又译“耶稣诞生教堂”，现在由罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚教会共同管理（图片可以看到亚美尼亚的国旗）。

🙏 我曾一度迷失但终尋得正途

耶稣诞生教堂始建于公元364年，建筑外形就是一座防御性的城堡，教堂出入大门，只有1.2米高，这就是大名鼎鼎的“谦卑之门”，此洞口实际是千百年来为抵御外敌而留的门洞，小门保留至今。

大名鼎鼎的“谦卑之门”

🙏 我曾无视真理 但终可见光明

主祭坛吊灯吊球，华丽雍贵，高耸的十字架，熠熠成辉。

🙏 这天赐恩典宠 使我无比敬畏

相传耶稣当年就出生在这个长12.3米，宽3.15米的地下岩洞的一个泥马槽里，后来泥马槽被人用银马槽所替代，再后来又被替换成了大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒星，以表示耶稣出生的具体位置。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派，（其中四盏属于天主教、六盏属于希腊东正教、五盏属于亚美尼亚使徒教会）并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动十多亿基督徒神圣的角落。

🙏 使我心得安慰

圣凯瑟琳天主教堂：与“圣诞教堂”廊道相连，教堂建于1347年，1881年重建（纪念亚历山大的殉道者凯瑟琳），教堂顶是圣凯瑟琳白色大理石雕像，庭院耸立基督教会史上伟大的圣经学者、译经家、是西方教会中最博学的教父圣热罗莫尼雕像。

晚年时（386年-420年）圣热罗莫尼定居于“白冷”耶稣圣诞教堂，建有修道院，完成了圣经从希伯来语翻译成拉丁语《武加大译本》。

🙏 恩赐示现 何等的珍贵

圣凯瑟琳教堂，主祭坛上方棘轮花窗，玻璃上装饰绘画，下方是“管风琴”金属或木质风管。

每年圣诞夜天主教耶路撒冷宗主教区，都在这里实况转播午夜弥撒的全过程。

🙏 初信之时 何等荣耀

《基督教会四大圣师》作者：佛朗西斯科.萨基，年代1516年，尺寸：H1.96米，L1.68米，1813年进入卢浮宫。

圣杰罗姆经常同其他三位共同出现在一幅画面中，四个知名的拉丁“教会圣师”（拉丁语英语）身边带着来自四大福音书作者的标志物：（从左向右）圣奥古斯丁（天主教译圣奥司定）带着一只鹰（圣约翰），圣格里高利一世（圣大额我略：因为他是教皇，所以帽子有所不同）带着一头公牛（圣路加），圣杰罗姆（圣热罗莫尼：红衣主教的打扮）带着一个天使（圣马太），圣安布罗修（圣盎博罗修：他的典型标志物是鞭子和蜂巢），带着一只有翅膀的狮子（圣马可）。

🙏 经历无数 劳苦奔走

拿撒勒之所以成为基督徒们的圣地，耶稣从童年到青年的30年间都是在这里生活的，准确地说，是圣母玛利亚和基督耶稣的故乡。

拿撒勒位于以色列北部，距加利利湖大约30公里，人口不足10万，居民多为信奉基督教的阿拉伯人，是以色列最大的阿拉伯人占人口多数的城市。

天主教三大朝圣路之一的，以色列福音之路，起点拿撒勒～加利利湖畔的伽百农，全长88公里。

🙏 旅途已进尾声

圣母领报堂又称为“天使报喜堂”，圣母玛利亚2000年前就是在这个地方接到了天使加百利报知的喜迅，天使告知她由圣灵感孕，为了纪念这一喜讯和基督救赎的大恩，人们在这里建起了报喜堂，教堂饱经沧桑，先后重建了多次。

我们看到是1969年竣工的第五座“天使报喜堂”，它是以色列乃至中东最大的天主教堂。

历届罗马教皇只要访问以色列，几乎都会到拿撒勒来拜访。

已故罗马教皇约翰二十三（263任）曾于1959年造访这里。

🙏 这天赐恩惠 护佑眷顾着你我

教堂外西面和南面的回廊里有很多赠画，都是清一色与圣母玛利亚有关内容，每个国家和民族对玛利亚的塑造有着自己的想象和理解，某些形象简直就是颠覆性，让人大开眼界。

🙏 这天赐恩宠 引领着回归故土

上面这幅应是中国台湾的赠画，圣母变成了脚踩莲花的观音菩萨，俨然是一幅送子观音图。（瓷砖）

位于锡安山的马可楼，圣母安眠教堂，是玛利亚最后离开人间升入天堂的地方，这座教堂，经历了多次毁坏和重建，1898年德国皇帝威廉二世亲自来耶路撒冷朝圣，从苏丹阿卜杜勒·哈米德二世手里买下这块地，皇帝后来将这块土地赐给了天主教圣本笃神父，在1910年完成了这间美丽优雅的教堂，这里安放着以樱桃木和象牙雕刻成的圣母睡像，被认为是圣母玛利亚的安眠之地。

🙏 故土永恒无限 千万年永在

🙏 宛如太阳般耀眼

马可楼：“最后晚餐”的发生地位于耶路撒冷古城的锡安门外，整个建筑是个复杂的组合体，由三个圣地复合成一体。这个建筑组合体内有马可楼，圣母安眠教堂，大卫王墓等三个圣地。

马可楼建于十二世纪，在1330年由天主教圣方济会翻修，1552年奥斯曼人占领耶路撒冷后，将教堂改为清真寺，1948年以色列建国，在以色列的斡旋下，归还给了天主教，因为圣方济会一直保留了1335年签署的一份地契。

马可楼对基督教来说是重要的圣地，是耶稣在被捕前的在这里和门徒最后的晚餐，也是耶稣耶稣复活后，两次向门徒显现的地方，出卖耶稣的犹大自杀，门徒们就聚在这里选出了新的第十二门徒，所以也被认为是第一个基督教堂。

🙏 就如初信时的感动

马可楼：拉丁文意思是餐厅，因为这里举行了世界上最著名的一次晚宴，晚宴的绘画《最后的晚餐》也成为世界上最著名的画卷，基督教最重要的圣礼之一：圣餐，就是在这里举行了第一次圣餐。

🙏 永远贊颂造物主的恩典

马可楼是达·芬奇著名油画《最后的晚餐》创作的原始场景。

《最后的晚餐》宽420厘米，长910厘米，《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大，这副名画收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。

🙏 这奇妙的恩典 声音多么甜美

大卫王墓：庭院内有一个大卫王弹竖琴雕塑，大卫是一位勇敢智慧的君主，也是一位出色的音乐家和诗人。

《大卫弹琴》，1622年创作的一幅宗教题材的油画。

🙏 拯救了我这样可怜而不幸的人

大卫王墓，在以色列是仅次于哭墙的圣地，因为这里埋葬的是犹太国第二任国王大卫的墓，大卫墓的石棺，墓室很小，里面有一个宽2.48米，高2.44米的衣冠冢。

🙏 齐聚吟颂 神的恩典

鸡鸣堂，罗马天主教堂，锡安山的东坡，是纪念彼得在鸡叫两次以前三次否认耶稣的地方，此处原是大祭司该亚法的府邸，多次被毁，直到1931年才重建，屋顶塑有金色公鸡。

🙏 我曾经盲目 如今又得见

锡安山“辛德勒”墓，“救人一命，如救苍生”，1974年10月9日，奥斯卡·辛德勒去世，被以天主教方式安葬在耶路撒冷的圣地锡安山，以色列授予辛德勒“国际义人”称号，义人可以升如天堂的非犹太人，是唯一葬在这里的纳粹党成员，游人献上一枚石子，以示对他的崇敬之情。

🙏 祂的恩典 让我的心敬畏

“我往耶路撒冷去，心甚迫切。”--《圣经》使徒行传 20：22

不完美却真实，这里是耶路撒冷。

耶路撒冷老城面积约1平方公里，这个区域被一圈城墙所环绕，约有5公里长。城墙是在奥斯曼帝国苏莱曼大帝在1535-1538年间下旨重建的。

耶路撒冷老城共分为四个区，“一座山”是圣殿山。奥斯曼帝国是一个囊括多民族、多宗教的国家，采取了宗教宽容政策，允许犹太人、亚美尼亚人以及其他基督教民族在耶路撒冷圣城建立自己的教区，耶路撒冷城里逐渐形成了四个教区并立的局面。

感到惊讶是还有一个亚美尼亚区。

🙏他的恩典 让脱离恐惧

耶路撒冷并不是一座城市，而是许多座。美丽与哀愁并存，历史上，这里55次城池被攻陷，10次被屠城。38次被占领，18次重建，许多座城市层层叠叠，每一座都建在前人的废墟之上。

耶路撒冷老城；石块建造的城门和城墙。

🙏初信之时，即蒙恩惠

耶路撒冷老城有八个城门，每个城门都沉淀着历史厚重。

1、新门：最晚开辟的城门，建于1898年，进去就是基督徒区。 2、大马士革门：为十六世纪奥斯曼帝国所建。 3、希律门：希律门得名于希律王。 4、狮子门：1517年苏莱曼大帝为纪念马路克所建。 5、金门：位于圣殿山东墙上，约一千年前被封。 6、粪厂门：据说圣殿排泄物经此运出。 7、锡安门：建于1540年，因正对锡安山得名。又名大卫门，因大卫墓位于锡安山。 8、雅法门：阿拉伯意：朋友之门。旅游团大门。

🙏 真是何等宝贵

耶路撒冷老城基督区的住宅比较少，大部分是宗教建筑，比如教堂、修道院、和宗教学校。无论是古代还是现代，基督教的“第一教堂”--圣墓教堂：东正教称复活教堂：是耶稣受难、埋葬和复活的地方，也是“苦路”14站最后的5站在圣墓教堂内。公元326年，罗马皇帝君士坦丁皈依基督教，委托其母海伦娜寻访至耶路撒冷，在这里发现了耶稣受难的十字架，确认耶稣受难地，在她的建议下，耗时10年在此处建造了第一座教堂。此后千余年的时间里，经历了战争、火灾和地震，数次摧毁，又数次重建扩建，最后形成今天看到的圣墓教堂。

🙏 经历无数磨难

进入教堂里面就会发现，教堂里面结构极为复杂，堂中有墓室，有钟楼，有礼拜堂，有庭院遗址，有修道院，穹顶下有拱门，有环廊，有罗马柱，有错综复杂的楼梯，不同教派的礼拜堂，修道院毗邻而居，交错叠加，真可谓层台累榭，别有洞天。

🙏 但现在只是过往云烟

教堂还有多个小礼拜堂

🙏 恩典使我们安然无恙

埃塞俄比亚教会，教会信奉基督一性论派，组织上是独立的牧首区。圣墓教堂有自己管辖的圣海伦娜礼拜堂等，黑人神父。

🙏 恩典领我们走向归途

圣墓教堂不属于基督教任何教派独有，由六个教派共同管理和使用，由于6个教派在地权和物权等层面，互不相让，长期争执不断，1757年奥斯曼帝国苏丹奥斯曼三世发布法令，被称为“维持现状”诏书，法令颁布时的管理权是谁的，那地方就属于谁的，从此不许再继续争夺地权和物权，之后圣墓教堂每一根钉子，每一根蜡烛，等等都登记在册，任何一方不得擅自动用。

到1852年奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·迈吉德一世重申1757年法令，圣墓教堂的现状“永远保留”，该法令至今依然有效。

圣墓教堂是希腊正教在耶路撒冷主教座堂，另外一部分为天主教方济各会所据有，埃及科普特正教会、叙利亚正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚正教会也分别控制教堂的部分区域。

🙏 千年前我们已在守候

涂油礼石

🙏 熠熠生辉，耀如白日

圣墓教堂的圆顶之下放置着耶稣空冢，那里是耶稣升天的地点，礼拜时，人们会绕行神龛一圈，以示纪念。

🙏 旧比初始之时，我们时日充盈

走进圣墓教堂庭院，教堂二层窗台外面有一个梯子，“为不可移动”的梯子，如移动必须经管理圣墓教堂的六个教派一致同意。

由于奥斯曼发布的法令将窗口确定为共同管理区域，任何一方不得移动一草一木，这架黎巴嫩雪松梯子也只好默默地守望岁月。

🙏 犹如生命之初

萨拉丁：1137年-1193年，库尔德人，中世纪穆斯林世界杰出的军事家、政治家，被西方学者誉为具有“骑士风度的君主”。

1187年9月2日“登霄节”这天，萨拉丁攻入耶路撒冷，被第一次十字军东征占领88年的圣城重新回到了穆斯林手中。

萨拉丁在圣城善待投降的敌人和平民，圣地向所有宗教开放，任令两个穆斯林世家掌管圣墓教堂大门钥匙，其中：朱达勒勾迪亚家族为“钥匙的保管者”，而努赛贝家族为“圣墓教堂的守护人与守门人”，这两个职务也被传承至今。（真是世袭的公务员待遇）。

电影“天国王朝”，“萨拉丁”。

1189年萨拉丁抵抗第三次十字军东征，1192年双方签订《拉姆和约》第三次十字军东征宣告结束。

后来萨拉丁因病退隐大马士革，并在那里逝世，安葬大马士革倭马亚大清真寺附近。

700年后皇帝威廉二世，为纪念萨拉丁，赠送一座大理石棺。

圣亚纳教堂，位于老城穆斯林区，中世纪风格建筑，耶稣母亲玛利亚就诞生在这个地方，教堂兴建于1140年，古朴中透着美丽和温馨，教堂上面有法国国旗，是法国在耶路撒冷的领地之一，1856年法国支持“克里米亚”期间，奥斯曼苏丹阿卜杜勒·迈吉德一世将这座教堂赠送给法国皇帝拿破仑三世，目前法国将这座教堂委托给非洲的白衣神父会管理。（在寸土寸金的耶路撒冷，法国竟然有4块领地）

亚美尼亚共和国：在公元301年定基督教为国教，亚美尼亚为世界上第一个基督教国家，比罗马还早79年，自然而然地耶路撒冷也成了亚美尼亚人的圣城。

亚美尼亚人虽然主要信仰基督教，但其教派和欧洲各国的两大教派天主教和东正教差异巨大，自称一派。

天主教在公元451年的大公会议上，将基督【二性论】定为正统，也就是说，基督即是人又是神，唯独亚美尼亚固执地坚持，基督只是神，而不是人。

亚美尼亚在语言上也是自成一派，在过往的千年飘零中，命途多舛，国运衰败，人口一度只剩下区区百万，但却依然坚持自己的文字和宗教，亚美尼亚语有多达38个字母。

耶路撒冷老城亚美尼亚区：核心是圣雅各主教座堂，这是一座亚美尼亚使徒教会的教堂，里面供奉着两个名叫雅各的基督教圣人，都是耶稣的十二门徒之一。

圣雅各主教堂是一座12世纪亚美尼亚使徒教会教堂。

亚美尼亚区街道上的亚美尼亚国旗

包括亚美尼亚使徒会在内的东正教各教派的“圣诞节”是1月6日的主显节，即耶稣出生后第一次显露给外邦人（东方三贤士）的日子。不过由于亚美尼亚人使用旧时罗马的儒略历，他们的“圣诞节”实际上是1月19日。

亚美尼亚国家边境的最著名的“深坑修道院”，修道院背后高大巍峨的雪山便是亚美尼亚人们心中的圣山--亚拉腊山，传说中的若亚方舟曾经停靠的山。

圣亚纳教堂再往西，就是苦路十四站的第一站--鞭刑堂，这里是当初耶稣被罗马士兵羞辱和鞭打的地方。

鞭刑堂

拜“苦路”是信徒和游客的一种重现耶稣被钉上十字架的过程活动，公认的苦路14站，前9站在穆斯林区的街道上，后面5站在圣墓教堂里。

重走苦路活动

圣殿山位于耶路撒冷老城东侧，穆斯林称“尊贵禁地”，是仅次于麦加“圣寺”和麦地那“先知寺”的第三圣寺。

公元621年7月穆圣在耶路撒冷登霄夜游七重天，穆圣登霄那块岩石上建了萨赫莱（岩石）圆顶清真寺，而在登霄石南端的区域建了“阿克萨清真寺”。

圆顶清真寺和阿克萨清真寺相邻而建，因为这两座清真寺所在的位置，就是在圣殿原来的位置，这也使犹太人没法重建第三次圣殿。

圣殿山是一个政治和宗教都极其敏感的地方。

圣殿山

圣殿山即是伊斯兰教圣地也是犹太教圣地，长期成为巴以冲突焦点。以色列在1967年第三次中东战争中从约旦手中夺取耶路撒冷老城的控制权。根据约以两国达成的协议，圣殿山的管辖权仍归约旦，治安权则由以色列警方控制。

圣殿山圆顶清真寺

是耶路撒冷最显眼最著名的标志，可供一万人同时礼拜，1994年更由约旦国王侯赛因出资650万美元为圆顶覆盖上了24公斤纯金箔，使得这座建筑在圣殿山顶端闪闪发光。

圣殿山阿克萨清真寺

圣殿山：阿克萨清真寺大殿

寺内还另辟一处长方型礼拜殿，内有大小厅堂各一间，装饰极为华丽。

👇传说中的圣石（摩利亚石）

“夜行登霄”神迹

据《古兰经》记载，在公元621年7月27日的夜晚，穆罕默德乘天马从麦加来到耶路撒冷，在此踏石登天，聆听真主天启。

现在圆顶清真寺留有镇寺之宝登霄石，巨石长17.7米，宽13.5米，高出地面1.2米。据说岩石上的大凹坑是登霄时留下的马蹄印。👇

耶路撒冷老城中唯一的基督教新教教堂，也是“约旦和圣地福音路德会”主教的总部。

路德会救赎主堂

第二圣殿被毁后，犹太人会聚集圣殿山平台边缘西南端古城墙残存的部分为毁掉的圣殿而哭，因此西墙也被称为哭墙，是犹太教第一圣地，供人们祈祷的一段，长约50米，高约18米，左侧转角还有一段隧道也可供人们祈祷。

最右边靠里侧坡道是非伊斯兰教信徒进入圣殿山唯一通道。

1948年至1967年间，哭墙在约旦控制下，不容许犹太人到哭墙祷告，哭墙无人哭达19年之久。直到1967年第三次中东战争，以色列才夺回来在1948年第一次中东战争中约旦占领的耶路撒冷东部和约旦河西岸地区，这也是近两千年来，西墙首次处于犹太人控制之下。

世界若有十分美，九分在耶路撒冷

--《塔木德》

如果我忘了你，耶路撒冷啊

就让我的右手忘记技巧

--《圣经》

橄榄山：橄榄山是耶路撒冷老城东部的一座山，得名于满山的橄榄树，在山脚下客西马尼花园和万国教堂等，《圣经》上有许多重要事件发生在橄榄山。

橄榄山抹大拉的圣·玛利亚教堂

俄罗斯东正教教堂，是沙皇亚历山大三世于1885年为纪念母亲玛利亚.亚力山德罗芙娜而建，教堂通体洁白，7个洋葱头形状的金色圆顶高低参差，在绿树掩映下仪态万千。

教堂内收藏着许多19世纪著名俄国艺术家的油画和优美圣象。

教堂由修女管理，男女的衣服都不得短于膝盖，教堂内部禁止照相。

橄榄山：树丛中的天主教堂“主泣耶京堂”，左下方就是俄罗斯东正教堂：抹大拉圣·玛利亚教堂

主泣耶京堂：位于半山腰，从拉丁语翻译为“上帝哭了”，教堂形似一颗眼泪，象征了耶稣的眼泪。

教堂极小，唯一的窗子正对着耶路撒冷老城，窗棂之中的十字架和清真寺同在一个画面。

惊艳绝美

十字架成为必须打卡的景点

耶稣钉死在十字架上，从此十字架作为救恩标志而著称于世，国旗如瑞士，英国等，十字架是全世界救人的标志，医院红十字会都以十字架为标志。

十字架是基督教的信仰标记。

万国教堂的正式名称叫“苦闷教堂”，属天主教方济各会，原址曾在4世纪和12世纪建过两次教堂，现在的教堂建于1919年至1924年，取名为万国教堂得到了许多不同国家的资助，为了表示对各个国家捐赠的感谢和纪念，每次国家的标志都被放置在了天花板的玻璃上。

橄榄山万国教堂：耶稣曾在这里宣传教义，也是在这里耶稣向上帝做完祷告后被捕的地方。

万国教堂进门处上方，有一幅完全由彩色马赛克拼成的图案，从远处看去，仿佛是一幅画作，图中耶稣穿着一件红色的袍子，头上顶着一圈圣光，跪在地上向上帝祷告，高处坐着的上帝手中拿着希腊子母阿尔法和欧米伽的牌子，象征着从头到尾，无处不在。

屋顶十字架左右的两头鹿具有“引导者”的象征意义。

橄榄山有多处天主教教堂，如：主祷文教堂，又译天主经堂，这是耶稣教导《主祷文（天主经）》的地点，教堂多次被毁，刻有100多种不同语言的主祷文。

迦百农圣经多次提及的地方，耶稣第二故乡，以色列加利利海（太巴列湖）北岸高丘上的八福堂，如今教堂是一九三三年天主教圣方济各会所建，建筑呈八角形，有八种彩色玻璃窗，代表耶稣曾在此“登山训众”宣讲“山中宝训”，论述“天国八福”。八福真谛：是耶稣向世人指明八种人是有福的：虚心的人有福了，因为天国是他们的……

加利利湖畔是旅游和朝圣之地，湖畔有多处教堂：圣使徒教堂，纪念耶稣派遣十二门徒传教的场景，五餅二鱼教堂、圣彼得献心堂及迦百农历史遗迹。

以色列生命的源泉：加利利湖地中海气候，低于海平面213米，是世界上最低的淡水湖泊，面积166平方公里，最大深度48米，加利利海是一个流行度假胜地，湖区有温泉，每年有数百万本地和外地游客来访，渔业年捕鱼量1000吨。

圣城中的圣城，耶路撒冷还保留着一千二百座犹太会堂，一百五十八座教堂，七十三座清真寺，整座城市弥漫着浓厚的宗教气息。

《圣经》中提到的人名、事件和有关地方，都可以在这里找到相应的教堂和殿宇。

犹太建筑欣赏：犹太会堂

塞尔维亚蘇博蒂察猶太會堂

新艺术运动宗教建筑的珍品，建成于1903年。

“西班牙犹太会堂”位于捷克首都布拉格，建于1868年，是采用西班牙摩尔复兴式的一座犹太会堂，主厅二层有三个平台（看井），主台装饰有红色大卫星，在它下方有一个巨大的妥拉柜（约柜）。

最令人印象深刻的装饰元素是镀金且多色的木蔓藤花纹，其灵感来自阿拉伯建筑和艺术。

禧年犹太会堂：穆德哈艺术

捷克首都布拉格犹太会堂，又名耶路撒冷会堂，建于1906年，因奥地利皇帝佛兰茨·约瑟夫一世的银禧庆典而得名。这座犹太会堂建筑为摩尔复兴风格，装饰为新艺术运动风格。外部穆德哈尔艺术是伊斯兰教、基督教和犹太教文化并存的结果，也是当时文化繁荣、社会和谐的提现。

圆弧型门窗砖旋，是独特的犹太民族风格艺术。

哈尔滨犹太老会堂音乐厅

诠释哈尔滨城市的浪漫

一座始建于1909年的犹太风格建筑，劵窗、穹顶、大伟星，恢宏大气，卓尔不群。

弥足珍贵的犹太建筑群

领略那段如歌的岁月

犹太老会堂一二层为音乐主体，每周三场主演西洋古典高雅音乐，再现哈尔滨西洋室内音乐的辉煌。

犹太人会堂，也称为“犹太教堂”是一个重要的宗教和社区活动场所。

犹太教堂不允许有偶像和画像，会堂负责宗教事务称为“拉比”（相当于神父），但有的会堂没有“拉比”。

纪念：亚伯拉罕·考夫曼（1885-1971）哈尔滨犹太社区领袖，哈尔滨犹太宗教公会会长，哈尔滨地区著名医生，1945年8月21日被苏联红军逮捕，关押苏联境内集中营，1956年被释放，1961年移民以色列，与儿子特迪·考夫曼及家人相聚。

纪念：20世纪20年代亚伯拉罕·考夫曼和夫人在哈尔滨合影留念。

特迪·考夫曼1924年生于中国哈尔滨，是犹太复国主义运动的第三代领导者，1949年12月，考夫曼举家回归以色列，任以中友好协会会长。2004年80岁高龄的以中友好协会会长的特迪·考夫曼先生回到他生于斯长于斯的故乡--中国哈尔滨。特迪·考夫曼父母于1912年由俄罗斯来到哈尔滨，现在他的祖父母、母亲和姐姐等8位亲人都长眠在哈尔滨东郊犹太人公墓。

哈尔滨犹太新会堂（相对老会堂而言），希伯来语称“别依斯-加麦尔德罗什”是犹太教哈西德教派会堂，建于1918年，面积2400平方米。

此心安处是吾乡--哈尔滨皇山犹太公墓，这里有677座墓葬，以色列前总理埃胡德·奥尔默特在2004年来哈尔滨皇山犹太公墓祭祖，奥尔默特一行人，头戴犹太人特色的圆帽，向公墓的600多名犹太人致以鲜花和祭品的敬意。奥尔默特的祖父年轻时就来到这里，一直不愿离开，最后长眠在哈尔滨。

1898年第一位俄籍犹太人到1985年最后一位犹太人在哈尔滨辞世，犹太人在哈尔滨留下了一段过往的足迹和犹太民族特色建筑及墓园。

　　基督教十字架与教堂装饰布置

1、天主教：十字架上有耶稣苦像，有的十字架的四个角端还有三叶草形的装饰。天主教教堂大多采用哥特式或巴洛克建筑风格。

哥特式天主教教堂高耸、空灵、尖峭，营造出轻盈修长的飞天感。

巴洛克建筑风格，标新立异，建筑形象和手法追求新奇，长穿插使用曲面及椭圆形空间，装饰及雕刻追求富丽堂皇。罗马耶稣会教堂是第一个采用巴洛克建筑风格的教堂。

2、东正教：十字架在上边多了一短横（代表耶稣的头），下边多了一斜横（代表耶稣的脚），一般东正教教堂没有管风琴，因为他们都是无伴奏人声唱颂歌曲，但东正教教堂钟声最有特色，钟楼上的钟一般按照大、中、小分为三组，每组担任不同的功能。天主教和新教为突出音乐引导作用，管风琴风管都会安装在立面墙上，东正教内部布置，金碧辉煌的圣幢，它把教堂正庭和圣坛隔开。教堂的内外都没有雕塑，这是公元8-9世纪拜占庭境内“圣像破坏运动”的结果，但教堂内有大量反映宗教内容的壁画，东正教教堂里其他装饰物要比天主教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动，这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。新教有长凳坐椅，天主教有长凳坐椅还有跪拜凳。

东正教的教堂非常有特点，外观都有像洋葱头一样穹窿顶。

东正教教堂钟楼，钟声强大的穿透力，在东正教大地响彻千年，教堂的钟声包含着一股神奇的力量，它能够带给信徒平安、愉悦、甚至欣喜的感受，也能抵达灵魂的深处，唤起信徒心中的悲伤和痛苦。

3、新教：十字架最简单，上、左、右长度一样，下面长度是上面长度的2.5倍。

新教教堂的外观风格多样，装饰风格比较简朴，教堂内没有耶稣受难苦像和圣像，只有十字架，而新教路德宗和英国圣公会教堂也会有十字架苦像。

此外天主教堂入口处必有圣水钵，教徒进堂后蘸圣水画十字，原自犹太人仪式性净身习俗，表示一个人洁净心灵渴望。

天主教堂内设有祭坛，而新教教堂都没有这些设施，只有一个布道台。

哈尔滨东仪派天主教教堂，是中国大陆唯一东仪派教堂，建成于1928年，这座教堂先后做为学校、天主堂、女子修道院，1949年哈尔滨组建空军轰炸机学校，占用该建筑，1987年还给天主教会。

在哈尔滨波兰圣斯坦尼斯拉夫天主教堂原址上，新建的大直街天主教耶稣圣心主教座堂。

据说哈尔滨有几十座教堂，神的子民走了，神的屋子被毁的毁了，所剩下的教堂屈指可数，哈尔滨遗留的教堂面积普遍都不大。

耶稣圣心主教座堂，对面是乌克兰圣母守护教堂和德国尼埃拉依教堂，基督教三大流派的教堂和三大流派的信徒，在百余米内相拥，国内也许是唯一的一处。

伊藤博文日本近代政治家，明治九元老之一，于1909年10月26日在哈尔滨受朝鲜爱国义士安重根刺杀而亡。

安重根是一名虔诚的天主教信徒。

哈尔滨圣母帡幪教堂（乌克兰东正教教堂）典型拜占庭式建筑，2015年，亚历山大·遇石在圣彼得堡神学院被按立为司祭，成为中华东正教会哈尔滨圣母帡幪教堂司祭，是中国大陆目前唯一的东正教司祭，也是中国目前唯一的东正教开放的教堂，目前多为混血血统的信徒，不发展教徒。

哈尔滨基督教新教教堂（原为德国路德会教堂，尼埃拉依教堂），北欧哥特式建筑风格。

由于教堂内部面积狭小，信徒较多，将正门内通往主厅的门洞堵上，利用这块玄关作为礼拜主堂。原主厅一层改为二层，由侧面门进入，由主厅布道影像向另外一层、二层转播屏幕布道，教堂空间压抑。

俄侨诗人叶琳娜·涅捷尔斯卡娅

我经常从睡梦中惊醒，

一切往事如雲烟在现。

哈尔滨的教堂钟声响起，

城市裹上洁白的外衣。

无情的岁月悄然逝去，

异国的晚霞染红了天边。

我到过多少美丽的城市，

都比不上尘土飞扬的你！

圣经--是世界上出版量最大的书籍，曾经被翻译成1800多种语言，在全世界各个国家都拥有很大的群体读者。

埃塞俄比亚圣经是地球上最古老、最完整、最原始的圣经，也是世界上第一本带插图的基督教圣经。

一神教之母---犹太教

犹太教正式经典锡伯来《圣经》，共有24卷，音译为“塔那赫”，共分为三部分，即律法书、先知书、圣著。公元前6世纪末，经过“巴比伦”之囚后，犹太教的祭司、文人着手把公元前自12世纪和更早时期留下的神话、传说、宗教、历史、法律等资料，按一神论犹太教观点进行加工编辑、增删、陆续纳入《圣经》，至1世纪完成，历时500余年。

宗教在世界各国、各民族的历史和现实中，是一种普遍存在的社会现象。影响最大的是世界三大宗教，即基督教、伊斯兰教和佛教。此外，还有一些著名的民族宗教。

世界三大宗教对我国是有相当影响的，我国许多少数民族也同宗教联系密切。

英国《不列颠大百科全书》在宗教条目中认为，原来受基督教统治的西方，到了二十世纪五十年代后，人们已变成半无神论者了。

宗教道德的作用，有时比世俗道德规范和成文法律更具有意想不到的效果，因为它具有一种“感化”的力量。

一、基督教

基督教的产生，有其历史渊源。在那一时期，正流行着一种古希腊哲学与犹太教思想的混合学说。宣扬这种学说的主要人物是亚历山大城的犹太哲学家斐洛和新斯多葛派代表塞涅卡。最有影响的还是斐洛，这位古犹太神秘主义哲学家企图融贯犹太的神学和柏拉图以及斯多葛派哲学。

早期基督教的发展分前后两期。前期自一世纪，基本上是没有自我意识的犹太教新宗派，没有独立的教义，袭用犹太教的经典《旧约全书》，只不过作了一些新的解释而已，主要在犹太教堂内进行宗教活动。到了成熟后期一世纪末至四世纪初有了基督教自己的经典《新约圣经》，也有了自己独立的基督教会，基督教完全从犹太教分离出来，决不是偶然的，它有思想上、政治上和组织上的种种原因。

1、信仰上的分歧。

2、政治上的分歧。

　　基督教是对奉耶稣基督为救世主的各派别的统称。

目前全世界基督教约有22.5亿基督信徒。基督教与伊斯兰教、佛教并称为“世界三大宗教”。但是基督教无论是规模，还是影响力，都堪称世界第一大宗教。

基督教主要包括：天主教、东正教、新教。

1、天主教

天主教也称罗马公教会，是基督教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的教派，创始人是被称为天主之子的耶稣基督。“天主”一词，其实是中国化的文字表达，徐光启与利玛窦等耶稣传教士讨论教会汉译，取自中国“至高莫若天，至尊莫若主”。天主教强调普世性，教廷中心设在罗马梵蒂冈，其教会组织实行“圣统制”和“教阶制”，罗马教皇（即教宗）是全世界天主教及其信徒的领袖。

天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。目前全世界信仰天主教的信徒大约有12亿。

天主教的“四大瞻礼分别为圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母荣召升天节，其实，天主教每年所庆祝的隆重瞻礼，远不止这四个，天主教在中国大陆发展初期为了方便记忆而出现的俗称，是中国天主教教会文化的独特的可爱之处。

此图取自“维基百科”的“东方基督教”词条

上述每一“支派”都有悠久的历史、复杂的背景、广泛的分布、分离和重组。

基督信仰的“摇篮”是耶路撒冷，但早在宗徒时代，福音已经在罗马帝国“遍地开花”并传播东西方地域，只不过，东西之间在语言、哲学、文化、地理等方面区别很大，双方出现冲突和分裂可想而知。

今天的“东方基督教会”每个分支都具有其独特的神学理论和信条，以及管理模式和礼仪，也足以让旁观者感到头晕目眩：1、正教会。2、东方正统教会。3、东方亚述教会。4、东方礼天主教会。

2、东正教

东正教在公元1054年左右从罗马公教会分裂（罗马与新罗马）。

东正教强调正统性，坚守古教义和古礼仪，所以自称正教。

东正教圣经《旧约》50卷，《新约》27卷。目前全世界信仰东正教的信徒大约有2.5亿。

历史上东正教必须依附于世俗政权，受到严格控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。

3、新教

马丁·路德（1483～1546）基督教新教的创立者，宗教改革家，德意志人，1505年进入罗马天主教奥斯定会隐修院当了隐修士，1507年领受神父职。1917年神父和神学家马丁·路德坚决抗议罗马天主教会。发动了一场宗教改革，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。目前全世界信仰新教的信徒大约有8亿。

圣公会是英国国家宗教，是基督新教的一个派别圣公宗，与信义宗、归正宗同属基督新教三大主流教派。英国宗教改革的直接导因，是教皇迟迟不批准亨利八世与其皇后的离婚，于是1533年，亨利八世与教皇决裂，改革后的宗教称为“安立克教”。它与天主教和新教不同：处于新旧两教之间的地位。英国宗教改革的过程，也是王室、贵族、朝臣劫夺教产的过程。

圣公会是和天主教差别最少的一种新教，圣公会的最高主教是坎特伯里大主教，副手是约克大主教。

新教团体一般比较独立，自由，所以也容易造成分化。其中路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的新教主流支派。这三大主流支派内部还有不少不同的派别。主要节日有复活节和圣诞节。祈祷时不需要在胸前划十字。

新教圣经只有66卷，《旧约》39卷，（按天主教卷数有7卷未收入，新教就是与旧教不同吗）《新约》27卷（这三大派别都是27卷）。

二、伊斯兰教

目前伊斯兰信徒大约18亿人，仅次于基督教，该教由默罕默德于七世纪初建立，到了七世纪三十年代，就发展成为阿拉伯半岛的统治性宗教。这一宗教发展速度之快，远远超过其他宗教。它之所以如此，是因为它的凝聚力特强，信徒奉教虔诚，并带有比较大的地区民族性。这也是该教的特点。

1、哈尼夫教是伊斯兰教的前奏。

2、伊斯兰教是统一古代阿拉伯半岛的旗帜。

穆罕默德是一个杰出的政治家、思想家和宗教家。他的创教活动，带有浓厚的神秘色彩。在进入希拉山洞沉思，在洞中他多次听到呼唤他的名字的声音，并确定这是由加波列大天使传达的创造万物的真主的信息，并确信真主已选定他为“比纳”（先知）。三年以后，真主才最后向他启示，他将成为“拉苏尔”（真主的使者）。

听他讲道的人就把穆罕默德称为先知。因他的宗教宣扬“一切顺从安拉”。其名“伊斯兰”就是顺从真主安拉之意；信教者即归顺者，称为“穆斯林”，时间在公元610年左右。

穆罕默德于公元632年6月8日在麦地那逝世，葬于该城清真寺。他虽然没有能给阿拉伯人创造雄厚的物质财富，但他留下了一份精神财富，这就是《古兰经》和《圣训》，这两本书作为统一阿拉伯世界和穆斯林的最高象征一直延续到现在。

《圣训》（即“逊纳”、“哈迪斯”）是伊斯兰教仅次于《古兰经》的重要经典。

伊斯兰教的分裂和主要教派

一、逊尼派与什叶派 。

1、两派的社会基础和斗争。

2、两派在教义上的分歧和斗争。

二、其他有影响的教派。

除逊尼派和什叶派之外，伊斯玛仪派、巴布教派、巴哈教派和苏菲派等。

伊斯兰教最基本的信仰是：除安拉之外再无神灵。穆罕默德是安拉的使者，这就是“清真言”。后来在先知穆罕默德的传教过程中，把这一最基本信仰发展为伊斯兰教的六大信仰，即笃信安拉、天使、使者、经典、后世和前定。

伊斯兰教规定信仰的五项基本功课，这就是念、礼、斋、课、朝五项。

其中朝：即朝觐。朝觐就是朝见圣地。这是真主的要求，期望那些有财力的人，一生中至少要到麦加（包括麦地那）朝圣一次，到卡阿巴神庙、穆罕默德墓以及其他圣者陵墓朝拜。什叶派除麦加外，还要朝拜阿里和侯赛因牺牲所在地，即伊拉克境内的库法和卡尔巴拉城。2016年到西北临夏市，据当地穆斯林讲：到圣地朝觐大约需要5万元，去朝觐报名，得到批准后，统一包班机，一切事宜均有省伊斯兰协会安排。

报道2006年朝觐圣地，约150万人

这种朝拜规模之宏达，是世界上绝无仅有的。每年约有一、两百万人去麦加朝圣。朝觐者在踏上这块土地前，必须穿上特制的朝服，即穿上白布的无缝披肩长袍，脚穿拖鞋，周身要做到“大净”（洗全身），抹上香水和染上指甲。朝觐要进行七天。

第一日：朝觐者汇集成一股股人流，涌进大清真寺广场中央，寺分上下两层，殿高二十四米，有五十道大门和小门。中间有一个极大的广场。广场中央是巍峨的克尔白圣殿，即天房，这是一座长十二米、宽十米、高十五米的巨型圣殿。一块一米半高，三十厘米宽的黑色鹅卵石，镶上银框，嵌在墙壁上。天房圣殿平常用黑色锦缎制作的幔帐遮罩，庄严肃穆，殿内三根大柱昂然挺立，支撑房顶，一盏盏金银吊灯，光彩辉煌。在朝圣者进入广场中央后，就挤如天房周围的环形平道，并按反时针方向，围绕天房旋行七周，口念真主，摸看黑石，这是向真主报到的仪式。尔后，即到一间圆顶的六面体小阁子建筑中，向称为“亚伯拉罕的立足地”的一块方形踏脚石进行礼拜，接着去吸饮扎姆泉流出的泉水。在去塞法—麦尔维两山之间的“跑道”上来回跑七趟，以表示参拜当年夏甲奔波过的圣土。夏甲…………这就是麦加圣泉扎姆泉的来历，七趟跑完后，功课完成。

每年都要更换一次天房幔帐，帏帐制造耗费670公斤生丝、120公斤金线和100公斤的银线，造价超过550万美元。其中金门幔帐门帘，高6.5米，宽3.5米，由黑丝绸制成，带有厚厚的绿色丝绸衬里，所有经文和图案都用金银线。

2012年经沙特国王同意，天房守护者筛毕家族将天房金门幔帐门帘馈赠于甘肃省临夏州库布忍耶大湾头拱北，并将永久保存，同时赠书一帧。

第二日：朝觐者成帮结队涌向麦加城东南十五公里的米纳山谷，举行露营活动，各式帐篷，遮天盖地，蔚为大观，人们全在帐中过夜。

第三日：这是最为隆重之日。早晨，朝觐的人们涌向麦加东南二十公里远的阿拉法特山，在山下站立，恭敬地默念真主。中午，麦加大教长骑马登山，向朝觐者作布道演说，此称为站阿拉法特山大典。入夜后，四面八方，礼炮轰鸣，火光闪闪，乐声四起。在夜幕之中，朝觐者奔向北面的穆兹达利法山，并在山脚下露营。

第四日……第七日，至此，朝觐麦加的功课方告完毕（还要到麦地那朝觐）。

这种朝觐是及其艰苦的。虔诚的穆斯林认为这是他们一生中渴望实现的最崇高的理想。

与旅伴，2016年西北伊斯兰和西路军45天之旅，走进多座清真寺拱北和西路军纪念馆，中国穆斯林总人口在西北占70%，回族是中国分布最广的少数民族。

乌鲁木齐塔塔尔寺清真寺（塔塔尔族清真寺），与阿布利米提·哈利斯哈吉合影留念 阿米乃。

西宁东关清真寺，中国伊斯兰教伊赫瓦尼教派，所辖教众名列伊斯兰教世界第五折麻提，2012年30万穆斯林共同礼拜。

西宁东关清真寺是和谐西宁伊斯兰开放窗口，阿訇用中英阿文，讲解导游。

灵明堂拱北：位于兰州七里河五星坪，中国伊斯兰教苏菲主义嘎迪林耶学派支系之一。

教义礼仪：其中有（1）接替传教者不取妻室（以有妻室者要离异），终生出家专心静修。（2）主张“禁欲清贫”、“潜心修炼”（3）静修方式和“迪克尔”较隐秘，不让外人知道。

进入灵明堂庭院后，寺内老人家闻听我俩从哈尔滨来拜访灵明堂，特意给我们打开瓮城，让我们参观。

从西宁曹家寨～民和官亭古渡口，过黄河桥甘肃临夏州大河家镇，往西约20公里，黄河开始变成黄色。

临夏回族自治州：古称河州，誉为“中国小麦加”，在17世纪受中亚“苏菲神秘学派”影响出现流派和组织系统门宦。

中国伊斯兰教四大派别：

1、格底目派：

阿拉伯文音译，意为“古老”，指最早传入中国的伊斯兰教教派，传播最广，人数最多，称为“老教派”。（哈乃斐学派）

2、伊赫瓦尼派

依赫瓦尼是阿拉伯语的音译，这一派别产生深受18世纪阿拉伯兴起的瓦哈比运动影响。通称新兴派，由河洲东乡族阿訇马万福为首的“十大阿訇”引进倡导，形成派别。

3、赛莱菲耶派

阿拉伯语音译，意为“尊崇前贤者”。1936年，河州马得宝和马麟、马尤努斯等人去麦加朝觐，带回论述赛莱菲耶思想的书，在临夏向信众传授，形成一独立派别。

4、西道堂派

中国伊斯兰教派别之一。20世纪初，由马启西（1857-1914），创建于甘肃临潭县旧城，马启西是清末秀才，开设私塾，等汉文论著为依据，宣讲教义，西道堂最大特色，是中国本土产生的伊斯兰教团体。

四大门宦：1，嘎迪忍耶门宦：临夏大拱北 。2、哲赫忍耶门宦：创始人马明心，俗称“血脖子教”故居临夏锁麻寺。3、 库布忍耶门宦：外籍传教师，东乡大湾头拱北。4、虎非耶门宦：主要由新疆白山派著名领袖“阿帕克”和卓传授（新疆香妃家族）

河州经历过四次河湟事变，曾经影响过西北政治局面的“马家军”都来自河州。

临夏州清代到民国诞生苏菲门宦和新派伊赫瓦尼、赛莱菲耶，取代陕西成为中国伊斯兰文化新的策源地，辐射甘青宁地区，继而扩展到内地。

住宿在水泉清真寺附近，清晨，水泉清真寺唤醒楼悠长的邦克声，感受浓浓的伊斯兰文化气息。

哲合忍耶门宦信徒带六角帽子，临夏州女穆斯林戴粉色帽子，宁夏同心、吴忠戴天蓝色的帽子，戴帽子算是咱们中国独创。

西安化觉巷清真寺，遇见外籍信徒也带着朝拜毯，来作礼拜。

大学习巷清真寺，名字多文艺，河州“三马”马占鳌曾在此寺学经。

礼仪清真大殿

三、佛教

佛教是世界三大宗教之一，它起源于公元前六至五世纪的印度，相当于我国的春秋时代，至今已有二千五百多年的历史，它虽产生于印度，却兴盛于东亚和东南亚各国。目前，世界上的佛教徒约有5亿人，并且有“世界佛教徒联谊会”组织，大肆宣扬“慈悲精神”，呼吁建立世界和平，影响颇大。

1、佛教的产生和传播

佛教的创立者叫做悉达多·乔达摩。释迦牟尼，是佛教徒对他的尊称，意思是释迦族的圣人。他又被尊称为“佛”，即“佛陀”，意译“觉者”或“觉悟了真理的智者”，据传，他出生于即现在尼泊尔南部，是释迦族净饭王的太子，属刹帝利种姓。

2、从小乘到大乘的佛教发展

释迦牟尼去世后。约在公元一世纪佛教分化成大乘佛教和小乘佛教。所谓“乘”，是“承载”或“道路”之意，大乘佛教比小乘佛教来，更具有佛教色彩。

在一世纪时，印度的两个佛教思想家龙树和提婆，创立了大乘佛教的最初一个派别--空宗。

到了公元四、五世纪时，无著和世亲创立了大乘佛教的另一派别—有宗（即瑜伽行派、法相宗），此派认为应该把“空”和“有”结合起来，……没有痛苦的最高境界—涅槃世界。

3、佛教在印度的衰落

佛教发展到公元七世纪后，就出现了衰落趋势，到了十三世纪，佛教在印度终于完全溃灭了。

4、佛教在印度的复兴。

到了十九世纪，资本阶级民族主义运动兴起，佛教在争取民族独立的斗争中，起了一定的作用，因此也得到了复兴。

5、唐朝形成的佛教各宗派

中国在历史上影响最大的是：天台盛行于宗、华严宗、禅宗、净土宗、法相宗、密宗、律宗等。

佛教主要是三大宗派

1、南传佛教 又称上座部“佛教”。盛行于南亚、东南亚、中国云南。

2、汉传佛教 盛行于中国、朝鲜半岛、日本、越南。

3、藏传佛教 发源地西藏，盛行于中国、不丹、尼泊尔、印度（锡金）、巴基斯坦、缅甸北部以及孟加拉国。

民族宗教

1、犹太教

犹太教是犹太民族的宗教，是人类最古老一神教，它具有将近四千年的悠久历史，它在世界宗教史和人类神学史占有重要的地位，对基督教和伊斯兰教有着特别重要的历史影响。犹太教约有1500万信徒，散居于世界各，但主要集中在以色列和美国。

一、犹太一神教形成的历史过程

约在公元前二千年左右，在阿拉伯半岛南部有一个属于闪族的游牧部落，据传在酋长亚伯拉罕的带领下，从迦勒底（幼发拉底河下游）迁移至迦南（今巴勒斯坦）定居下来，迦南人称他们为希伯来人，意思是“渡河”而来的百姓，这就是今天犹太民族的祖先希伯来人。

公元前445年间，犹太人的波斯大臣犹太地区省长尼希米对犹太教的复兴采取了重大措施。他下令要巴比伦犹太学士以斯拉向犹太人宣传《摩西五经》（即律法书），这就是《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》和《申命记》，为犹太教确立了第一部成文的神圣经典，即《旧约》中的第一部分的律法书。波斯教即琐罗亚斯教关于末日审判论、天堂地狱论和善恶论等神学理论，对犹太教的发展有着重大的影响，这使犹太教仿效波斯教祭司教制，形成了以巴比伦学士为主体的犹太祭司阶级。这可以说犹太教进入成熟阶段的一块里程碑。

托勒密王朝在埃及新建立了亚历山大城，大批犹太人集聚起来，形成了一个强大的犹太社区，他们古希腊哲学思想注入犹太经典中，并接受希腊斯多葛派哲学思想，他们又通过其代表人物著名犹太神学家斐洛把柏拉图主义同犹太教相结合，对犹太教神学发展做出了重要贡献。

二、犹太教的“现知时代”

犹太教经历了一个“先知时代”，通过“先知运动”，体现了犹太民族精神上的升华。

三、犹太教的分裂和拉比犹太教时代

在公元前一世纪，当罗马帝国征服了巴勒斯坦之后，犹太民族不断地举行起义，但都被镇压下去，这对于导致从犹太教中分裂出基督教来是有深刻影响。当时，在犹太教内部分裂出最主要四个大的派别，这就是撒都该派，法利赛派，艾赛尼派和狂热派。

犹太教并不因为内部分裂以及出了基督教而瓦解，也不因为犹太民族进入流散时期而崩溃，反而由于犹太教的拉比（犹太教的神父）的努力而巩固了犹太教，这在犹太教历史上称之为“拉比犹太教”时期。

在犹太教的教职中，有拉比、阿摩拉、加昂等教职。犹太教和犹太人主要的教节，这就是逾越节、五旬节和住棚节还有赎罪日、安息日、安息年和禧年等。

2、印度教

印度教，亦称婆罗门教。该教在历史上可分为三个大的发展阶段：七世纪以前一般称婆罗门教，七世纪经过宗教改革后称印度教，十九世纪民族解放运动以后又可称新印度教。目前，全世界约有10亿教徒，仅次于基督教和伊斯兰教。教徒主要在印度本土。

婆罗门教起源极早，它也是从自然崇拜逐步发展而来的，它与印度的等级制紧密相连。

公元前二千年时，在中亚细亚高原高加索一带，居住着一支雅利安人，他们信仰的神灵很多，后雅利安人扩张势力南下到印度河上游，征服了当地的土著民族人而作了主人。他们把自己的信仰和文化与当地民族的文化加以融合，逐渐形成古代印度著名的“吠陀”时代（

公元前二千年中叶至公元前一千年），这个时代是以古印度的名著梵文写的“吠陀”文献的写成为标志的。

从历史上看，自印度古代到现代，上至帝王将相，下到黎民百姓，大都笃信印度教。

印度教有着他自己的一些特点。多神的主神论是印度教的重要的信仰特征之一。在印度教的万神殿中究竟有多少神呢？学者阿尔马斯·基列巴里耶夫在他的《形形色色的印度》（1980）一书的第十三章中说：印度教的神有“三个三”，即三亿三千三百万。印度史书也明确记载着是“两个三”，即三亿三千万。这为信仰者提供了极其丰富和具有很大选择余地的崇拜对象。

印度教所崇拜的神是渊缘于婆罗门教的神，这就是三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。

3、道教

道教是我国土生土长的宗教，形成于东汉时期，绵延至今已两千多年，唐代以后，道教还远渡重洋，流传于朝鲜、日本、越南和东南亚一带。道教经籍也远传欧美，堪称举世瞩目。目前，全世界佛教信徒约有1.5亿人，

任何宗教的发展，都必不可免地分化成为若干宗派，道教分化的主要宗派是全真道和正一道。

一、全真道

新起的宗派，力图革新教里，大多主张道儒佛结合。金世宗大定七年（公元1167年）王重阳创立全真道。全真道主张三教平等，三教合一，声称：“儒门释 户道相通，三教原来一祖风”。全真道以道教经典《道德经》、佛教经典《般若心经》和儒家的《孝经》为全真道道徒必修经典，即不主张搞什么符箓和黄白之事（即冶炼仙丹、金银之术），也不相信白日飞升成仙之说，宣扬“人心常许依清静，便是修行真捷径”。王重阳为全真道的北五祖之一，传世著作有《重阳全真集》等。

王重阳弟子丘处机，为全真道北七真之一，龙门派开创人，他不应南宋和金国的招聘，却应允“成吉思汗”的召请，带领弟子十八人，从山东莱州出发，行程万余里，于公元1222年到达西域大雪山，成吉思汗待他如上宾，尊之为神仙。

二、大道教和太一道。

金元之际，除了全真道外，还出现了“大道教”和“太一道”，创始人叫刘德仁和萧抱珍。

三、正一道

系由天师道长期演变并与上清、灵宝等派逐渐融合而成，它与全真道相反，不重修持，崇拜神仙，相信画符念咒、降神驱鬼、祈福攘灾之术。该派道士可以不居宮观而有家室。

元成宗正德八年（公元1304年）授第三十八代天师张与材在正一教主，主领三山（龙虎山、閤皂山、茅）符箓，正一道也就成为道教符箓派的总称。

此后，道教以全真道和正一道两大道派继续流传。

4、神道教

神道教简称神道，是日本传统的宗教，已有两千多年的历史。现代的神道教，除在日本本土流行外，还向其他区域发展。据《1977年英国年鉴》的统计，在亚洲和南北美洲，共有神道教徒六前一百多万人。神道教的发生、发展的历史进程，反映了日本民族意识发展的一个侧面。

一、神道教的起源和原始神道

原始神道，大约出现在公元前一世纪前后的弥生时代前期。所谓弥生时代，指的是日本开始稻作农耕，使用铁器和青铜器到出现古坟的这段时期。

二、神社神道标志着神道教的确立

三、在中国儒佛道影响下

形成的理论神道

主要派别：1、天台神道和真言神道。2、伊势神道和吉田神道。3、理学神道和垂加神道。4、复古神道。

教派神道，其数众多，难以备述，介绍几个较有代表性的教派神道

黑住教 天理教 金光教 大本教 丸山教。

在日本历史上，教权从属于政权，因而形成了它的基本特征。

日本日光东照宮，二社一寺被列入世界文化遗产名录。

金光闪闪的阳明门是日光东照宮中最有名的建筑，高11米的门上有508件雕刻，并且还用了许多金箔来妆点，让整体看起来十分豪华绚烂。通往阳明门的鸟居是日本第一个青铜鸟居。鸟居--日本信仰的象征，也是日本独特的标志。对日本人来说，鸟居便是代表着日本神社。

据日本政府公布的最新统计资料显示全日本约有8万1000座神社。神社是神道教的宗教场所，供奉的对象包罗万象，可以是树木，可以是人。

据日本文化厅公布，2012年日本有1.2亿人口，有2亿宗教信徒，其中神道教信徒1亿人，加上佛教、基督教，在加上其他宗教，合计2亿人，原因是，日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。

古希腊哲学思想也曾影响着最初的宗教思想文化，其中古希腊智者普罗泰戈拉（生于公元前480年），他的“人是万物的尺度”是普罗泰戈拉的最著名名言。看似简单，却蕴含着深刻的意思。

人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。是西方人文主义思想的滥觞。