2023 凋零

亮子

…… …… “甲流”不期而至 一如往日“新冠” 非自然的扑向大地 …… …… 未中招者是王道 中招者是天道 王道乃积极人生 天道乃自然人生 …… …… 拍摄理念 古亭倒影水鸟 …… …… …… …… 什么叫做美—— 宛若什么是时间 因为人人都爱美 正如人人都知晓时间 …… …… 珠不知未必人人 都知晓究竟什么叫做美 犹如郑重其事地问 什么是时间一样 让人茫然四顾 …… …… 拍摄理念 光线竖拍隐约古亭 …… …… …… …… 这朵红花很美 “红”和“美”两个形容词 客观与主观判断 …… …… “红”是物的属性 是一种客观存在 是一种自然现象 可以用光学原理分析出 …… …… “美”却不是自然现象 它是凭主观所定的价值 “主观”是— 最纷歧最渺茫的标准 …… …… 拍摄原理 拍摄拱桥要若隐若现 弯曲的绿草洼地很重要 …… …… …… …… 美感既不完全是主观的 也不完全是客观的 难点就在 一方面是主观的价值 一方面又有客观的事实 …… …… 分歧之中又有几分一致 一个东西如果是美的 虽然不能使一切人都觉得美 却能使多数人觉得美 既是 美的判断具有几分客观性 …… …… 拍摄理念 斑驳碎影下的小路 直指前方明亮的出口 …… …… …… …… 由此可知 美不能完全当作 一种客观事实 主观的价值也是 美的一个重要的成因 …… …… 研究美不能像 研究红色一样 专门在物本身着眼 还要着重观赏者 在所观赏物中所见到的价值 …… …… 拍摄理念 逆光使得红叶十分通透 不能忽视枝干的支撑作用 …… …… …… …… “价值”是物对于人的 关系产生出来的 比如 “善良”是人从伦理学经济学 种种实用观点所定的价值 凡是“善” 不是对于事物自身有实用 就是对于人生社会有实用 …… …… 苏格拉底参加选美比赛 说自己是天底下最美的男子 眼睛像金鱼一样突出 最便于“视” 鼻孔阔大朝天 最便于“嗅” 嘴巴宽大 最便于“吃和接吻” 归纳为两点 显示一般人心中的美 是指实用的 以实用标准定事物的美丑 不是一种正确的办法 …… …… 拍摄理念 逆光的作用使得 叶子格外明亮亲切 即将凋零的叶子 依依不舍的紧紧粘着树杆 …… …… …… …… “真”是人从科学哲学 的观点所定的价值 艺术作品脱离不去“真” 所谓“全体一贯” “入情入理”诸原则 就是“真”的表达方式 …… …… 但是艺术的真理和 科学的真理究竟是两回事 但丁的《神曲》或 曹雪琴的《红楼梦》 所表现的世界全是 想像的虚构的 依科学的观点看 都是不真实的 但是在这虚构的世界中 一切人物情境 仍是入情入理 使人看到不觉其为虚构 这就是艺术的真理 …… …… 拍摄理念 真实的劳动场面与美的风景 是十分难得的情感意象 …… …… …… …… 自然美与自然丑—— 自然既是现实世界 凡是感官所接触的 实在的人和物都属于自然 …… …… 《诗经》时代应用自然 只把它当背景或陪衬 既是“赋比兴”中的“兴” “兴”就是从观察自然 而触动关于人事的情感 …… …… 中国人对待自然是用 乐天知足的态度 把自己放在自然里面 觉得彼此尚能默契相安 所以引以为快 陶渊明的“众鸟欣有托 吾亦爱吾庐” “平畴交远风 良苗亦怀新” 最能代表这种态度 …… …… 拍摄理念 红红火火的树叶彼此簇拥 形成大块的红黄色 要尽力在它们周围 去寻找与之相别的物质 形成一个完整的有机整体 …… …… …… …… 西方人因为一千年的 耶稣教的浸润 “自然”和“神”两种观念相混合 人和神仿佛是对立的 自然带着一种神秘性 人捧着宗教的虔诚向它顶礼 神无处不在 整个自然都是神的表现 所以它不会有什么恶 …… …… “模仿自然”本是西方艺术 史中一个很古老的理想 古希腊人的艺术定义就是“模仿” 他们认为 人工造作的东西无论如何精巧 都不能比的上自然 最自然的就是最常见的 最常见的就是最美的 完美的艺术都能复现自然 这种自然主义就是写实主义 …… …… 拍摄理念 一束“丁达尔”光线穿过树杆 造成了森林的纵深 这个纵深是由前后明暗形成的 …… …… …… …… 自然主义小说家左拉的“小酒店” “简直和真的一样 人们来的来去的去 有些坐在桌子旁边 有些站在柜台前面 简直就是一个小酒店的样子” …… …… 妙肖自然并不是艺术的最高成就 印象派画家塞尚说 我不能再造太阳 但是我能表现太阳 …… …… 艺术的使命在创造具体形象 具体形象都要有很明显的个性 一个模样可以套一切人时 就不能适用于任何个别人 …… …… 萨士比亚的夏洛克 莫里哀的阿尔巴贡 巴尔扎克的葛郎台 吴敬梓的严贡生 都是描写的守财奴 却各有各的本色特性 美妙生动栩栩如生 …… …… 拍摄理念 挑担的人 摇橹的船 背负沉重的背篓 这些都是中国遥远的劳动方式 与自然风景相融合 营造一个富有“国风”的情愫 …… …… …… …… 自然是现实存在 艺术却须使这种现实存在 具有生动的形式 艺术不仅模仿自然 并且还要变化自然 …… …… 歌德说 真正的艺术都极自然 但都不是自然的拓本 因为在自然中见不着它 …… …… 近代艺术家才知道 化自然丑为艺术美难能可贵 荷兰画家伦勃朗欢喜描写老朽 西班牙画家浮勒斯克兹 热衷于描写残废 雕刻家罗丹和爱朴斯丹 尤其喜欢用丑陋的模型 罗丹说 在自然中人以为丑的东西 在艺术上可以变成极美 …… …… 艺术的美丑和自然的 美丑是两回事 艺术的美丑不是模仿 自然的美丑所得来的 …… …… 拍摄理念 S形曲线蜿蜒地伸向 大雾弥漫路的尽头 要使观赏者心驰神往 …… …… …… …… “美”是事物的常态 美的眼睛就是大多数眼睛 都像它那副模样的 这就是常态 “丑”是事物的变态 但是丑的种类繁多 每种丑的鼻子比 美的鼻子为数较少 比如一百个人中如果 有十人穿绿衣 其他九十人的衣服颜色 都彼此不同 穿杂色衣服的人就是变态 …… …… 拍摄理念 逆光下的松叶火烈烈的 引导去向古亭的回廊尤为重要 …… …… …… …… 宋玉描写理想的美人说 “增之一分则太长 减之一分则太短 着粉则太白 施朱则太赤” 凡美的事物都安不上“太”字 一安上“太”字不免有些丑了 “太”字就是超过常态 就是稀奇古怪 …… …… 拍摄理念 伸展袅娜的黄叶紧紧贴在 墨绿色的竹叶上 …… …… …… …… 艺术与道德—— 持艺术独立自主者看 艺术与道德绝无关系 在道德家看 艺术的价值 必以其所含道德的教训为准 …… …… 中国民族向来偏重实用 他们不喜欢把艺术和实用分开 犹如他们不喜欢离开 人事实用而去讲求玄理 “文”只是一种“学” 而“学”的目的在于致用 …… …… 孔子劝人学诗 因为“不学诗无以言” 虽学诗而 “使于四方不能专对” 仍是无用 但是诗文最大的效用 在于世道人心 劝小子学诗 因为 “诗可以兴可以观可以群 可以怨迩之事父远之事君 多识于草木鸟兽之名” “诗”是一种“教” 它的教义是“温柔敦厚” …… …… 拍摄理念 它们温柔敦厚却不失刚直 它们清雅从容决于进退有度 …… …… …… …… 孔子袒护诗文 全从道德政治着想 以为诗文是道德政治中 所必须有的一个节目 …… …… 汉以后的帝王崇尚“尊经” 文学的最高理想是六经 六经的主旨既是启发微言大义 杨雄也说 “书不经非书也 言不经非言也” “文以载道” “言之有物” 成为一般文人的门面语了 …… …… 中国艺术和中国伦理思想一样 要在现世以内得解救 要把现世化成理想世界 所以特重情感真挚实事求是 中国伟大的诗人如屈原 陶潜阮籍杜甫李白等 都是要极简朴极真诚地把 忧生忧世忧民的热情表白出来 …… …… 拍摄理念 粗壮的树杆与纤细的红枫叶 是刚硬与柔弱的关系 …… …… 那条不起眼的阶梯 就是“全体一贯” “寓整齐于变化” …… …… “最是那一低头的温柔 像一朵水莲花 不胜凉风的娇羞” …… …… …… …… 在西方各国 艺术与道德的 问题争闹更加剧烈 柏拉图对传统的思想极怀疑 在他的名著《理想国》里 把诗人们加上桂冠 洒上香水 向他们说了一段很客气话 毫不犹豫地把他们 一齐赶出理想国境外 …… …… 亚里士多德 是柏拉图最大的弟子 他的《诗学》似乎处处 针对他的老师的学说 极力替诗辩护 老师骂诗说谎 他却以为诗有诗的真理 比较历史更富于哲学的意蕴 因为 历史只记载已然的特殊的事实 而诗 却须表现必然的普遍的真理 …… …… 拍摄理念 侧逆光的高大红松与 灰色的拱桥形成直角 …… …… …… …… 罗马批评家贺拉斯认为 艺术中可见出两重功能 第一是教训 其次才是发生快感 …… …… 耶稣教在中世纪最重苦行 人们都要牺牲现世的快乐 去谋求来世的解救 艺术欣赏是一种现世的快乐 所以是一种罪孽 …… …… 中世纪一千多年的艺术 却深深地染上了宗教色彩 诸大教寺的图画雕刻 都是“寓言的” 都要在虚构的意象之后 隐寓宗教理想和道德教训 文学也是如此 当时伟大的作家如但丁 薄伽丘彼特拉克等 都自以为微言不义的启发者 他们都相信 艺术与道德是密切相关的 …… …… 拍摄理念 一个硕大的石碾嵌在 平展黄色的树叶里 和不远处的清洁工 绿色的琉璃瓦建筑 一起 构成了一幅宁静祥和的画面 …… …… …… …… 从古希腊一直到19世纪 艺术寓道德教训 是欧洲文艺思想中的 一个主要潮流 到了19世纪 浪漫主义所附带的 “为艺术而艺术”的信条 浪漫主义就是自由主义 轻理智重情感和想象 …… …… “为艺术而艺术”一句话 起于雨果他认为 一个艺术家如果关心 到美以外的事 就失其为艺术家了 我们始终不了解 意思和形式何以能分开 他还表示 艺术可以一言蔽之 它就是自由是奢侈是余裕 是闲逸中的心灵展开 …… …… 拍摄理念 极端天气如大雪大雾大风大浪 大雨等都是摄影的极佳天气 是要相机还是要照片 …… …… …… …… 康德的唯心主义美学 从美感经验的分析证明 艺术和道德是两种不同的活动 道德是实用的 是起于意志的 美感经验是直觉的 是不涉意志欲念的 是“无所为而为的观赏” 所以与道德实用无关 …… …… 唯心主义美学 否认艺术可以用道德 标准来衡量 主张人生必须以 艺术的眼光去看 而不能以道德的眼光去看 …… …… 拍摄理念 满眼的秋冬的黄叶 前面的出口至关重要 …… …… …… …… “为艺术而艺术”和 “无所为而为的观赏” 最终没有把艺术寓 道德教训的信条完全打倒 19世纪还有些很伟大的 艺术家和思想家 仍然忠实的相信 艺术和道德不能分家 比如席勒雨果华兹华斯 托尔斯泰易卜生等 …… …… 没有一个诗人比雪莱 更富于革命性 更爱护艺术 更相信 艺术负有重大的道德使命 他的最苦心经营的长诗 都含有改善人类的道德的目的 …… …… 托尔斯泰说 我们如果要了解艺术的意义 一定要否认 艺术活动的目的仅在 美感或快感 …… …… 拍摄理念 角落里的拱桥和古亭 是一种低调的表现方式 …… …… …… …… 美感经验只能有直觉 而不能有意志和思考 整个艺术活动 却不能不用意志和思考 …… …… 我们固然可以在 整个心里活动中指出 “科学的” “伦理的” 和“美感的”种种分别 但不能把这三种不同的 活动分割开来 实际上“美感的人”同时又是 “科学的人” “伦理的人” 它们共有一个生命 …… …… 伟大的艺术都是 整个人生和社会的返照 来源丰富意蕴深广 能引起多数人发生共鸣 …… …… 拍摄理念 醉 …… …… …… …… 美的心理距离—— 从前人称赞诗人往往说他 “潇洒出尘” “超然物表” “脱尽人间烟火气” 这都是说他能把事物 摆在某种“距离”以外 反过来说 “形为物役” “凝滞于物” “名缰利锁” 都是说把事物的利害 看得太“切身” 不能在我和物中间留出“距离” …… …… 拍摄理念 长焦拉近主体 去掉主体以外的杂物 …… …… 此刻身形心灵静慢的水鸟 倚偎在稠密高上的芦苇边 享受着久违的暖阳的抚慰 大自然如此美妙静好 …… …… …… …… 海上起大雾 大概率有两种心理 一种是时时令人觉得 仿佛有大难临头的压抑感 一切都任不可知的命运去摆布 …… …… 一种是海雾却是 一种绝美的景色 聚精会神地看到一幅 轻烟薄纱平谧如镜 远山和海鸟像梦镜 一样依稀隐约的图画 你的四周全是广阔 沉寂奥秘和雄伟 你见不到人世间的 鸡犬和烟火 …… …… 这两种经验源于观点不同 前一种经验 海雾是实用世界中的片段 它和你的知觉情感 希望以及一切实际生活需要 都边瓜带果地固结在一起 后一种经验 你把海雾摆在实用 世界以外去看 使它和你的实际生活中间 存在一种适当的“距离” 一味地用客观的 态度去欣赏它 …… …… 拍摄理念 摄影的节奏感是 非常重要的环节 …… …… …… …… 我们在游历时最容易 见出事物的美 东方人陡然站在 西方的环境中 或是西方人陡然站在 东方的环境中 都觉得面前的事物光怪陆离 别有一种美妙的风味 …… …… 拍摄理念 尽量寻找与主体意象 十分相近的辅体 …… …… 寒风中的芦苇与 古亭子里的奏乐老人 …… …… …… …… 古希腊雕刻家造神像时 还是以凡人为模型 但丁描写地狱也还是 拿我们的世界做蓝本 …… …… 艺术尽管和实用 世界隔着一种距离 可是从来没有一个真正的 大艺术作品不是人生的返照 …… …… 凡是艺术作品都是 旧材料的新综合 惟其是旧材料 所以旁人可以了解 惟其是新综合 所以见出艺术家的创造 …… …… 拍摄理念 倒影上下要完整 …… …… …… …… 创造和欣赏的成功与否 就看能否把“距离矛盾” 安排妥当 “距离”太远了 结果是不可了解 “距离”太近了 结果不免让实用的动机压倒美感 “不即不离”是艺术的 一个最好的理想 …… …… 拍摄理念 同上 …… …… …… …… 艺术的理想距离近 而不至于消灭 距离近 则观赏者容易了解 距离不消灭 则美感不为实际的 欲念和情感所压倒 …… …… 拍摄理念 在我们的心里眼里 只要面对世界 只有 许多色彩 许多形状 许多人物情结 所纵横组合而成的形象 …… …… 注意地面的明暗节奏 …… …… …… …… 现实界的事物虽然和 实用的关联太密 “距离”太近 但是经过艺术的减裁 它可以落到适宜的“距离”上面 …… …… 英国诗人济慈的 《圣亚格尼斯的前夜》 是写一对情人 在夜间私奔的故事 它的题材是一股极热烈的爱情 并且有描写肉体美的地方 “距离”似乎太近了 可是济慈把背景写的非常阴冷 以一件人间性极重的事 摆在一个超人间性的轮廓里 便成为一幅清幽严肃的图画 不至叫读者引起性欲的凡念 …… …… 拍摄理念 无题 …… …… …… …… 写实主义偏重模仿自然 要在实际生活中寻材料 用客观的方法表现出来 它最忌讳参杂主观的 情感和想像 理想主义以为艺术和 自然是相对的 它是人为的创造的 虽然拿自然做材料 却须凭主观的情感和想像 艺术要把自然理想化 不能像照相那样呆板 …… …… 艺术是一种精神的活动 要拿人的力量 来弥补自然的缺陷 但它和实际人生 应该有一种“距离” 既是 主观的经验须经过 客观化而成意象 才可表现于艺术 …… …… 拍摄理念 梦 …… …… …… …… 普泛化和抽象化的作品 缺点在于应用的范围太空泛 不能引起人们的切身的情趣 它太少个别事物的具体性 应用到一切人都没有什么差别 它想取悦于一切人 却不能取悦于任何人 …… …… 欧几里得几何学中的 公理不属于任何人 因为一切人都要承认 它是真的 …… …… 拍摄理念 秋冬的绿色几近褪去 粗壮的树杆在 冷雨的浸润下 显得墨黑墨黑的 …… …… 这种色彩对比 以及给出的凄清冰冷意象 我心惙惙 …… …… …… …… 空间和时间也是 “距离”的两个要素 愈古愈远的东西 愈易引起美感 比如卓文君私奔 海伦后的潜逃 在百世之下虽然传为佳话 在当时人看 却是一种秽行丑迹 当时人受种种 实际问题的牵绊 不能把这件事从极繁复的 社会习惯和利害观念中分开 当作一个意象来观赏 我们时过境迁 所以比较自由 能够纯粹以美感的 态度对付它 …… …… 暖阳下的鸭子 回到往日的灵动 …… …… …… …… 艺术和实际人生之中 本来要有一种“距离” 所以免不了几分形式化 免不了几分不自然 演戏用歌唱的声调 雕刻用抽象化的人体 图画改变人物的本来面目 诗用音韵 戏剧搭台子 都是因为这个道理 …… …… 拍摄理念 白墙灰瓦和竹相结合是 中国古老的民族建筑风格 …… …… …… …… 韵文比散文“距离”较远 许多很淫秽的事 表现于散文 仍然是近于淫秽 表现于诗词 就比较“雅驯”些 …… …… 拍摄理念 男人是树干 女人是枝叶 …… …… 女曰鸡鸣 士曰昧旦 子兴视夜 明星有烂 …… …… …… …… 中国新进艺术家看到 西方艺术技巧很完善 画一匹马活像一匹马 布一幕月夜深林的戏景 就活像月夜深林 以为这真是绝大本领 拿中国艺术来相比 真要自惭形秽 …… …… 其实西方艺术本来固然有长处 中国艺术本来也固然有短处 但是长处并不在逼近自然 短处也并不在不自然 …… …… 拍摄理念 妖娆 …… …… …… …… 中国从前画家本有 “远山无皱 远水无波 远树无枝 远人无目” 这几个拍摄要领要认真记下 …… …… 拍摄理念 冷漠的寒冬突然欣喜的 看到一块块暖色调 …… ……

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