婺源江湾记（上）：街上

欧式林

　　

从乐安过来，一路看景走走停停，到江湾镇时已是傍晚。入住的民宿在镇子正街，也就是国道边上，正对着江湾古村。

　　四月的徽州，早晨的空气依然清冽，好在风和日丽，太阳照在身上暖洋洋的。进入古村，先走一道九曲桥，穿过名叫龙池的莲花池。桥的另一端，是通向江湾广场的西安门。

　　我知道江湾有位博通古今、很有传奇色彩的清代鸿儒江永。拜访江湾，一半是为江永而来。还没进村，就在西安门上看到先生撰写的楹联： “水贴荷钱，买得湖光千万顷；山垂木笔，描成春色二三分。”联句如同我所了解的江永为人，写得潇洒落拓。

　　萧江宗祠在荷花池左侧。这座被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”的祠堂，明朝万历六年初建，现在的宗祠是后来重建的。萧与江是两个姓氏，一座祠堂冠两个姓氏，很是罕见，前因后果源自汉朝的开国丞相萧何。

　　萧何的后代传至南北朝时，出了位萧衍。公元502年，萧衍接受南朝齐末代皇帝禅位，建立南梁，做了梁高祖武帝。武帝的长子即昭明太子萧统，后嗣到了唐代时，有八人相继出任宰相，史称唐朝萧氏“八叶宰相”。宰相的职位也能做成专业户，的确空前绝后。

　　唐朝末年，“八叶宰相”中的萧遘在朱温篡唐战争中失势被杀，次子萧祯当时任江南节度使，为避风险，隐居安徽歙县的篁墩。光是隐居还不够安全，干脆姓氏也改了。族谱里写萧祯“念先世从北渡江而来，遂易萧姓以为江氏。凡江氏宗于萧者，此其鼻祖也。”

　　于是萧祯变成了江祯，为江氏一世祖。迁到江湾时，已经是八世了。江湾江氏为了同其他江姓人氏区别开来，当然以我的小人之腹，想必是放不下“八叶宰相”的辉煌历史，自称起“萧江”来。从萧氏到江氏再到萧江氏的过往，都记载在《兰陵萧氏二书》里，书的作者就是上面说到的江永。这里写的都来自这本宗谱，为了得到这书的电子版，还花了好几块呢。

　　我深知咱们是祖宗崇拜的民族，每到一地，要事之一是拜访宗祠，不管是哪家姓氏。我进去过的祠堂有新有旧，有的庄严肃穆，有专人管理，平日也恭敬如仪。有的破败得想必让后人们尴尬，或者成了人声鼎沸的麻将馆，只是在春秋两祭时临时打扮一番。

　　眼下的萧江宗祠，全然江南望族的大气象，过九曲桥进入广场，从广场步入宗祠，先过一道金水桥。正面仰望这幢雄伟建筑，两座把门的石狮子很是威武，两侧的八字门墙，宫殿式的五凤楼，一派神圣庄严的景象。

　　五凤楼是宗祠门楼的通常范式。门楼飞檐翘角，像五只展翅飞翔的凤凰，寄寓“吉地有凤翔”。 抬头看楼枋，刻的是“九狮滚球遍地锦”，刀法圆润流畅。再看两侧的门墙，用的是水磨青砖，墙上砖雕描述桃园三结义、文天祥、包龙图和杨家将故事。

　　萧氏在历史上出过名臣大将，甚至出过帝王，尽管是五代十国时期的小朝廷，也算是显赫辉煌了。往事并不如烟，过往的辉煌都展现在宗祠前十座八字形对称排开的旗杆石上，每座旗杆悬挂一面旗帜，标示某位先人曾担任的官职，有“上将军”、“右都御史”、“知府”，也有“布政司”、“副兵马”、“知州”、“户部主事”、“工部主事”等。比照现在只是省部级或者以下干部，看来只是易姓后的历史，没有算箫氏的往昔。宗祠门廊的楹联为祖上的荣光做了诗意的总结，写道：“一龙临江千秋盘胜地，双马回首万代降英才”。

　　走婺源地方，看点之一是雕刻工艺。宗祠门楼廊柱的砖雕、木雕和石雕艺术，可谓工艺精细兼气派非凡。享堂牌匾写的是“永思堂”，这样的堂名是期盼子孙饮水思源，不忘根本吧。享堂正中供奉一世祖江祯的画像，画像旁的联语是“孤忠怀故国，伟烈振高风。”

　　墙上有幅“江湾萧江大宗支系图表”。箫氏时期有王侯将相，改姓江氏后，一世祖江桢是唐朝的上柱国、江南节度使。唐代上柱国是最高的勋级，享受正二品待遇。

　　百度百科上描述的江桢易姓故事，与《兰陵萧氏二书》里为避祸而被动改姓的版本相比，要多些壮怀激烈的色彩。江桢在唐武宗年间初任东京留守，因为破黄巢有功，赐封后任托护军兵马。朱温篡位后，江祯对大唐坚贞不二，不愿替朱温效力，便指江易姓，在篁墩山隐居。

　　接着看“江湾萧江大宗支系图表”。 三世祖江瑾是南唐上将军，五世祖江稔是宋朝大司马。八世祖江敌还是宋朝人，任进贤县尉。传到元代，最出色的先人江松为义兵万户。元末各地农民起义风起，义兵万户是各地地主组织的地方武装，抵抗农民起义军。到了明朝，出了位户部侍郎江一麟，大致相当于现在的财政部副部长。还有位江宏晚任工部主事。比照现在，是建设部里的司局级干部吧。

　　走出宗祠，广场另一侧是戏台。老徽州人爱看戏，走过婺源的村子，戏台和宗祠通常是连在一起的，有的就在祠堂里演戏。江湾江氏则不一样，据说是初建宗祠时，主持建祠的先人立下规矩，为了敬奉先灵，宗祠不准演戏，于是成了现在的布局。

　　乡村戏台的楹联，想必是柱子足够高的缘故，通常都比较长，内容多是人生如戏，戏如人生之类的感慨。给人感觉能看透红尘俗世的，非演艺人士莫属。这里的联语也不例外，内联写的是“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人观人”，外联是“正剧喜剧悲剧亦真亦幻幕幕揭去，国事家事世事如泣如歌声声道来”。

　　戏台边上是牌楼。穿过牌楼，就算进入村子了。牌楼四柱三间结构，石料雕凿后砌成，工艺有浮雕也有镂空雕，刻成“麒麟嬉逐”、“鹿鹤同春”、“虎豹呈威”、“五狮戏珠”等吉祥图案。江湾两字是长者大领导手迹。长者是哪位你懂的。牌楼是近些年建的，雕工怎么样，这里就不多说了。

　　牌楼下的永思街通往村子东面，两旁的店铺，门前的红灯笼上写的都是“萧江”二字 。计划里我要先看江永纪念馆，所以没有顺着永思街朝前走，而是往北折进一条小巷，直走到一座门楼前。

　　门楼是座八角亭，有歇山顶，门楣上写着“南关亭”，亭角上悬挂风铃。那天是黄道吉日，春阳温暖兼和风阵阵，八角之音不绝于耳。江湾村有四座寨门，东面叫“东和”，西面叫“西安”，北面叫“北钥”，南关亭就是南大门。

　　亭子两侧的联语是“万壑松涛倚北钥；一湾湖水锁南关”。这里离进村前走过的龙池已经有些距离，“一湾湖水”应该说的是亭子边曾经有过的池子，或许也是荷花池，不知哪个年间淹塞填埋了。

　　走进亭子，又看到另一副楹联：“静坐当思己过，闲谈勿论人非”。当年这里池水清澈、荷花缤纷，想必经常有村民聚集聊闲天。八卦扯多了，难免会影响邻里关系。这联语出现在辣么合适的地点，显然是要给长舌头们打预防针。为了村里的安定团结，族长们也是操碎了心。

　　亭子边上有口水井。我见过的乡村水井，井口通常用条石封边，豪华些的四周建花岗岩围栏，起到安全防护作用，又美观大方。南关井很特别，井台是整块打磨成的圆形巨石，咋看像是埋在地里的一口大缸，缸壁上刻着“南关井”三个字。

　　南关井造型独特，也很有来历。传说北宋年间，国师何令通被贬来到江湾灵山隐居，与萧江六世祖江文采相交密切。在国师的点拨下，江氏族人迁居到现在的江湾，当时叫云湾。何国师根据风水学原理，对河流水系、街道走向与建筑分布等进行全方位改造，让村人挖了七口井，其中之一便是南关井。七口井以北斗七星的形状排列分布，像舀水的勺子，镇住南边攸山的朱雀火，从此村里内水源充足，走上了人丁兴旺、科第举发的金光大道。

　　南关亭是昔日的南门，意义不止于防匪防盗。在村里人的意识里，亭子外面是“街上”，亭子里边是“村里”。亭子成了内外两种不同生活的分野，有意思吧?

　　我走过了“村里”，只是期间的见闻这里实在装不下。我回到“街上”时，再次去了宗祠，细读大门两侧那幅长长的楹联：“江氏自节度易姓以来，叠分于婺、于歙、于衢，代挺闻人，粲乎溯兰陵八萧至昭明太子；云湾当有清重儒而著，其它若胡、若程、若戴，并称世哲，翕然推弄丸一老继晦庵先生。”

　　楹联作者是清末民初著名的政治家与企业家、起草清帝退位诏书的张謇。张謇作为一代名人，与江氏族人有很深的过往。走过时间沧桑的“村里”，回来再读这幅抚今追昔，字里行间上下千年的楹联，真个是除了佩服，还是佩服!