《包身工》教学随想

羽奕渐丰

好久没有写过教学随想了，大约是自己也到了瓶颈期，看自身面目可憎，所教也乏善可陈。但是这几节课下来却突然又有了写的冲动。

《包身工》作为一篇篇幅较长的报告文学，上课前我是没有多少期待的。因为和锦衣玉食的学生们谈饥饿，貌似和夏虫语冰，终不能有所悟。所以我只是常规布置了几项任务，完成四个“一”：一种文体，一个表格，一个人物，一种制度。希望他们能够通过梳理对文章有初步的了解。

课上发现学生的完成情况并不理想，（当然也符合我的预期）首先是一种制度，学生对于特点没有概括明确，也没有按照下定义的方式去做。然后是一个表格，概括过于简单，通过这个表格根本看不出包身工的苦难。难怪有学生在预习的时候气愤的和我说别人读文章是在看乐子，而他是在照镜子。

不过从这些问题我也看到了一点上课的思路，于是转变思维。布置下去继续完善表格，具体到衣食住行做工等方面，具体完善一个制度按“产生发展罪恶和结局”要求完成梳理。

再次上课，从文体特征突破。纪实性角度去看一个表格，因为梳理的比较到位，学生看到了包身工“蜂房”“鸽子笼”一般的住房条件，逼仄的空间里两千个“猪猡”的现状；与外头工人朴素的衣服，代工老板拷稠衣服相比过于褴褛的衣着，断了齿的木梳；食物只是用来喂猪的豆腐渣，但这还是不够的，清水一冲，油手一搅又是几碗............梳理下来，我再问同学们还觉得读文章是在照镜子吗？没一个敢再说回答了。因为都是在纪实性角度下看的。无论是运用描写还是记叙，无论比喻还是对比，主打的就是一个真实，骇人听闻可以说。

接下来看一个制度。因为和包身工的生活搅在一起，学生梳理的较慢，产生，发展，罪恶及结局。但是刚好借助这一点让学生明白了文章双线交织的特点。

这两个任务完成之后我让学生在上面梳理的内容里找文学性的特点。手法自不必说，线索也一目了然，这时我们之前的一个人物“芦柴棒”发挥了她的作用，很多同学说出以小见大的特征。但是还是要辨析一下。最终统一为点面结合。

四个“一”梳理完了，从完整性上和有序性上来说，我觉得还是可以的。但在梳理的过程中我突然很上头，想到了前面讲到的两课《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》，想到了鲁迅先生“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，想到“苟活着在淡红的血色中会看到依稀的希望，真的猛士会奋然而前行”，想到“总有一天会有人记起他们再说他们的时候的”。

是呀，时间永是流驶，街市依旧太平，刘和珍，左联五烈士的惨案如果只能留下淡红的血色微末的悲哀，那么庸人还是能够苟延残喘，但是像包身工这种罐装劳动力，沉默着沉默着就只有在沉默中走向死地了。

所以我突然明白了编者的意图，当今时代是和平太久了，生活条件太好了，学生安逸也太久了，所以遥远的哭声如果只有一点点是丝毫打动不了瞌睡的人们的。那么我们极大剂量，一篇不够两篇，两篇不够三篇，让我们的学生真正回到历史现场，看到惨案，听到流言，感受到哭声，真切明白不爆发就灭亡的道理。

（并且三篇中两篇散文，一篇报告文学，都强调真实性）。

历史滚滚向前，一代人接续一代人，有了牺牲者，有了苟活者，有了觉醒者，有了斗争者.......才有了我们今天的好生活。

就像先生所预见的那个“总有人记起他们”“苟活者会依稀看到微茫的希望”的未来终将会来，就像夏衍先生说的“黎明的到来，是无法抗拒的”。

黎明来了，我们是受益者，但是我们不能成为遗忘者，我们要看清来路，知道归处。明白肩上的责任与义务。