习字2023_1211临赵小楷《道德经》(5)

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<p class="ql-block">锦绣山河美</p><p class="ql-block">光辉大地春</p><p class="ql-block">习孙过庭集字联</p> <p class="ql-block">临赵孟頫小楷《道德经》(5)</p> <p class="ql-block"><b>崔寒柏谈于右任为什么能成为大书家?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">整理自短视频“书法日课”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">口语转文字有改动 喜欢原汁原味可直接看短视频</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于右任先生的草书非常的精妙,非常好,而且这个走笔坦荡,爽直,大势走的特别好,这绝对是一个人的才华。大势,开开合合,你看他的字,虽然说是标准草书,但他写的草书没有一个字是完全一样的。他完全把字与字之间由于章法、由于用笔、由于字形的限制全部都拉开了,随时跟着感觉在调整变化。</p><p class="ql-block"> 一个大的书法家必须要经过这一步,就是把你的字拉开,怎么才能拉开?因为章法的原因拉开,字与字行与行之间,上下叫俯仰,左右叫顾盼, 什么时候才能做到上下俯仰左右顾盼呢?有几点,一个笔划,写的时候,你不用在乎,结构是活的,你在写的时候可以随机调整的时候你上下才有俯仰左右才有顾盼,我们练习的时候不要把一个字定了型,不要把一个笔定了型,然后在起伏跌宕之中才能完成最后章法的整体合一,章法能达到整体合一了,这个字就开始有拉动,字一拉动才能拉出最后自己的形态,就是说一个书法家要做到这一步,他才能够真正成家。其实王羲之也是这样,“右军书法晚乃善”一个道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【随手记】本文论述几个问题:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1,如果审美,大书家大在哪里?从哪个角度看?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2,字架结构是活的,笔是活的,它们必须为篇章整体而用。正是这个看上去如此稳定规范的结构,给了书家一个按自己需求拉动它的机会,应了那句话,学习结构的目的是为了摆脱它。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span>3,何为活用?上下附仰,左右顾盼,随形赋态,随态造势。没有一成不变的所谓章法,只有每个书写者出于对章法理解后的活用。其他书家也持有同样观点。</span></p>