<p class="ql-block">题记：近日在嘉兴南湖畔购间休闲屋，清晨于“南湖天地”散步小憇留念。</p><p class="ql-block"> 登南湖天地望湖台。</p><p class="ql-block"> 极目远眺，恍然，眼前站立着《红楼梦》里流浪的惊鸿一瞥的黛玉倩影。哦，“质本洁来还洁去”的南湖之水的女儿身——真的，“一年三百六十日”，自然而然。你繁忙着的血管哦，时刻的哗哗声——可是南湖大地粽子芳香鸣奏的琴音？亦或是南湖天穹变幻着的马家浜文化、松泽文化、良渚文化、和合共生佛文化的梅里云裳的飞行？如果是哦，南湖天地——哪个不爱你，入骨、铭心！</p><p class="ql-block"> 如宝钗、黛玉美娇躯的西湖、南湖哦，南湖之黛玉娇躯疏朗的楼台亭榭湖岸、自然而然的清丽腰围，让丰满的西湖之宝钗臃肿掩面饮泣——挤满楼台亭榭环佩的西湖之岸，令西湖的浩淼捉襟见肘——宝钗指望宝玉有岳王壮怀激烈的空洞功名，则由于自已缺少苏小小的缠绵可依成空冢。何如“水光潋滟晴方好”的黛玉娇躯之南湖宛若捧一杯新摘龙井，慢看南湖之水女儿身的左右千年人性家乐乐的舒展，细品南湖天地上下七千年风尘“粽”乐乐的浮沉。</p><p class="ql-block"> 七千年风尘里走来的筒粽哦，活成——人人平等、自由祥和、诗篇酬答、歌舞相伴的“粽”乐乐。千年长廊里走来的枕粽哦，活成——相濡以沫、祈求“粽”子的举案齐眉的枕粽家乐乐。筒粽共乐乐之公枕粽家乐乐之私——朝向高迈太阳与朝向隐秘太阴的两面和合共生一体运转生命。后来哦，“粽”驱蛟龙似《红楼梦》里贾政的角粽哟，取代了两面一体的筒粽枕粽，运动停止了，就像坏了的表钟，仅仅由于从早六点到晚六点的自然重合产生错觉就命名循环之循环。于是哦，黛玉把锄——将游丝的筒粽“粽”乐乐枕粽家乐乐雌雄一体花瓣葬于南湖大地，避开独乐乐角粽一统天下的“风刀霜剑严相逼”，期待“花谢花飞飞满天”的南湖天穹重开。到那时哦，南湖天地——应当感谢谁？给予者的南湖，不是因为接受者天地已接受理当被感谢吗？赠贻不是一种需要吗？何须“葬花吟”的啜泣？何须黛玉的宛若南湖之水的过盛流泪？闪烁渴望的地之生天之养的筒粽“粽”乐乐枕粽家乐乐的雌雄一体花瓣一朝生双翼，必为大地艳骨、天穹风流，收获者天地、被收获者黛玉娇躯之南湖还能两不知吗？</p><p class="ql-block"> 南湖天地，你说！</p><p class="ql-block">后记：关于粽子说法大多引用嘉兴市粽子博物馆解说词。此馆主题“独乐乐不如粽乐乐”。</p>