<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2023.12.9 国学诵读</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中庸 全文1-5节 3遍 累计79遍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">第⼀章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">原文:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">译⽂:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">上天赋予⼈和物的根本,叫做“性”;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在⼈即⼈性,在物即物性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">遵循本性⾃然的规律,叫做“道”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">修养⼈性⾃然的法规,叫做“教”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">原文:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">道也者,不可须臾离也,可离⾮道也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">是故君⼦戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">莫见乎隐,莫显乎微,故君⼦慎其独也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">译⽂:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“道”是⽚刻也脱离不开的,能够脱离开的,就不是“道”了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">因此,有道德的君⼦⾮常谨慎、敬畏地对待那眼睛只有天下最诚的圣⼈,才能充分地发挥他的天性;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">发尽天性,才能发尽⼈性;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">发尽⼈性,才能发尽物性;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">发尽物性,就能助天地化⽣、养育万物;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">能助天地化育万物,就能与天地并列,排在第三了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">看不见、⽿朵听不见的东西 - “道”;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">遏制住欲念,即使是在隐晦或细微的地⽅,也不让它显现出来。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">因此,当君⼦⼀个⼈独处的时候他是特别谨慎的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">原⽂:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">喜怒哀乐之未发,谓之中;发⽽皆中节,谓之和。中也者,天下之⼤本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">译⽂:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">喜怒哀乐等感情还没有抒发出来的时候,叫做“中”;抒发出来⽽⼜完全符合礼义的标准,叫做“和”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中是天下的根本,和是天下的通途。能达到中和的境界,天地就会各安其位、正常运⾏,万物就会正常地⽣长、发育。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block">诵读1-3节 01</p> <p class="ql-block">诵读4-5节 01</p> <p class="ql-block">诵读1-3节 02</p> <p class="ql-block">诵读4-5节 02</p> <p class="ql-block">诵读1-3节 03</p> <p class="ql-block">诵读4-5节 03</p>