剖以规律述选择

李铭哲

“道生一，一生二，二生三，三生万物”此为真理也，道世间万物皆属于此，此为律也。而人皆智凝也，源于择。

——题记

1.选择与规律

规律是什么，是什么样的，而规律的定义也很简单:万物之间存在的必然联系。像是人与那小不可及的尘埃，也会存在一些必然的联系，或是说锇，铱，铂，金，汞的研究与宇宙之间的联系。根据《中国人民哲学调查》文中，人的认知中，有90％的都是来自于人们口中不曾提及的规律，可见规律对于世间一切的重要性。

但是，当人们将所有的注意力放到了人与人之间或是说人与一个物体，命运之间，恐怕就不能只局限于此了。

而情感，是人们做事的根本，是人们选择做与选择不做的基础，不妨想一想是什么让生活之中的看似种种偶然，是什么能够让这些偶之所然变成理所当然的？就像自相矛盾中的那个人，是如何让他变得如此难堪——选择。

一个人选择做什么，往往是由几个原因组成——1.情绪2.性格3.认知。其实这三个原因，大家只用稍稍想一下自己买东西的习惯，是什么导制的？比如，为什么他更喜欢A产品，而不是B产品?所以，情感与选择是相浮相乘的，两者起到的是互相干扰又互相递进的关系。如果现在在关系到规律，规律是一个人认知中最重要的一部分，也是最多的部分，而选择的潜前提便是认知，意思就是大部分的选择是基于自己所了解，明白的规律。

比如说:在冲出库布齐之中，最后的沙漠之王就是很好的案例。只给个起点，一个终点，一个目标——最快完成，可以发现:从一个点到另一个点时，两者连接的，或许不仅仅只限于学校交给我们的:两点之间，定有直线连接。我们应该想到的，应该不只局限于此，更应该有曲线，折线……这是一个人的认识所导制的，换句话来说，一个人目光是否短浅，直接或间接可以决定他的未来。

虽然人生的智慧在于选择，选择是人生第一智慧，但是人生中最困难者，莫过于选择。或许正像是千古才女——谢道韫一般，若是其提前远眺未来，她又何必受苦与王家的废材有一段姻缘呢？所以可以说，选择是人生的第一智慧，它可以基于现在仅存过的事，合理推断出未来的趋势，从而做出自己的正确走向。

人生的事永运不会无缘无故，这是一条规律，亦是对选择后果的现象概括，所以，规律与选择之间不仅仅只是相浮相乘，还能够互相概括。对于选择，选择是能从两个物品之间，或者说是许多物品之间决择，若是又能有其一，非能有其它。所以，有选择的地方就会有放弃。既然敢去选去当第一个吃螃蟹的人，那么，则要放弃得到别人的经验，自立根生，便是看能否自强不息。

2.运用选择与规律的关系

没有选择，没有对于规律间的关系，那么这个人就不会选择，即不能选择，就是心甘情愿地做一个只会说无所谓的人，而做什么都不能选择，不会选择的人，与凡事处处都对自己应该的一举一动，一颦一笑，一张一驰，该在何处都一五一十，一清一楚的人相较之、就跟打一场比赛，还未开始，前者便缴械投降了。

选择的规律，更重要是选择的结果，与下一次选择的前提，从我们出生那一天起，除了我们父母不能选择，因为那在我们生下来之前就已经存在，除此之外，所有一切都可以选择，正确的选择将迎来光明的大道，错误的选择可能会将人带进罪恶的深渊，正如杨澜说的你是什么的，“不是你拥有的，而是你的选择与努力。”

努力，这个词人们并不陌生，让大家陌生的是如何选择正确的那条通往光明的大道，难道只用育目努力吗？肯定不是这样的，举个反面的例子:一个人不知道自己的目标，不会选择，只知道盲目的上课，上课时表面上刷刷地记着笔记，实际对知识一直保持着囫囵吞枣，不求甚解的态度，即使已经明白自己不清楚这个知识点与问题，但却仍然掩耳盗铃的永远安慰着自己，没事，自己还离大考远着呢，与他们的差距还小。一直生话在自己的舒适圈之中，直到他所谓的“大考”真正来临时，才明白为时已晚。现在，有许多学生都是抱着这样的心态去学习，去感受，又有什么用呢？真正的完成目标的方式只有能选择的人才能掌握。

首先，要先选择出对的方向。比如你想成为一个化学家，你就不能够将大多精力放在学习历史，应该多去学跟想成为的有关方面，甚至方方面面皆具。选择正确方向，是成功的首要原因，如果你一直向着你想成为的相反方向一直倔强，那么，就对于想成为的没有一点进展，终其一生，对于此方面的发展恐怕只有梦想了。

其次，选择的规律与自身是双向的。若是自己能力达不到选择的最低要求，就只能叫作沦为单方面对这种东西的热爱了，而不能够成为，实现自己的梦想。

最后，选择适合自己的。人生最主要的决择无非是选大学，选圈子，选伴侣这三个，如果这三个你选择错了，那么，恐怕今生今世都无法重来，要选自己能够达到的。就像心理学将这些一共划分五个层次:不可能，困难，有挑战，轻易，无难度，而选择就是应该选择有挑战的，这样，既不会让生活乏味，又不会太过于困难，令自己一眼便厌恶不已。

3.选择与领导力之间的规律

做为一个卓越少年，不论是世间的何道，最后都会关于自己，而卓越少年们是新时代的领导者，如何当一个好的领导者——选择与规律。

选择是世上最智慧的方法，而一个出色的领导人，是必须要会选择，能够选择的，总不能让自己的士兵“如临深渊，如履薄冰”像是纸上谈兵，淝水之战皆是反面教材，那么如何做一个出色的领导，首要的便是选择。

在每个人的心中，一个好的领导，一个合格的领导者或许尺度不一，有的人仅把此当为一个名号罢了，有的人却有许多要求来约束着自己。比如卓越少年们，都是能够，都是愿意去严于律己，而宽以待人的。

但是，要知道，一个出色的领导者不仅要领导力和会选择，还要有令人敬佩的令人敬佩影响力与对规律的理解与提出。

一个没有影响力的领导者，就相当于是一个光杆司令，就算自己的领导力出从，那也只有自己一个人。而一般来说，领导力出从的领导者都是比较有定影响力，是靠自己的才能让人屈服，佩服。而对于规律的理解与提出，若是一个想成为出色领导者的人，连事物之间的关联一窍不通，怎样出色，何为卓越？对于一个领导者来说，影响力，领导力，选则与规律的理解是对于他来说最为重要的。

然而，在其中，一个领导者的选择显得犹为重要。结局一般要么是名垂千古，中外闻名，要么是一失足成千古恨，惨遭滑铁卢，而这一切的一切都只是源于领导者可能做一个小小的决定，也就是他的选择，而一个卓越的领导者，会从三个方面来做出决定:人，事，机会。其中，机会是事情的突破口，是这个事情的开端，是如何锁定目标，锁定住自己想要的。看人看事看机会是一个能够被叫作卓越领导者的锁定目标的首要，再回到开始到底怎样做一个好的领导者。

首先，做为一个卓越的人，一个卓越的领导者是要有自己的理解，对什么的理解——规律。试想一下，若是一个想成为出色领导者的人，连事物之间的关联一窍不通，怎样出色，何为卓越？对于一个领导者来说，万物都会有自己的总结，有自己的方式，这是规律亦是他对自己经验的慨括，是让自己的手下在巨人的肩膀上再创，所谓有自己的理解，其实就是不跟随大流，如果这个领导者无自己的思想，那别人凭什么信他，佩服他？不如跟着别人在平庸的世界中平庸的生活，所以自己的理解是对于他来说最为重要的，也是他的底线。

其次，作为一个出色的领导，对于自己成员的能力协调以及选择队员的协调方式一定要掌握。想一下，如果一个领导者不明白自己的队员各自所长，那怎么领导这个队伍走向胜利。人们常言:“得民心者得天下。”但如果自己的队员都知道我的领导不了解我自己，那我为什么还要待在他这个这里面呢？难道只是为了孤军奋战吗？所以对于一个领导者而言，协调力是十分重要，它能够帮助缓解里边自己的矛盾，可以将自己与队员们融为一体，这才是一个真正的团队，这才是一个真正卓越的领导者。

最后，一个卓越的领导者必须杀伐果断，也就是他的对于选择决断力。一个领导者做事不可能是让自己的队员先冲在前面，而自己在后面唯唯诺诺胆战心惊，这都不能算是一个领导者了，就算他是一个队员，或许领导者都得骂一句“蠢得死”。而一个卓越的领导者做判断不能是犹豫不决，而是应该手起刀落，快刀斩乱麻，这样的领导者是有着充分自己判断的人，能够自己判断的人。决断力不止展现事前在选择这一方面，还有展现在事后的选择。一个领导者应该对自己做的事承担相应的责任，而不是只要团队出了问题，那么立刻去甩锅，这样的领导者是令人厌恶的。

在这篇论文的最后，我想引用一句铭言“做选择即回归初心。”我想，我们现在也该去回归初心了，回到自己想的，回到那颗炽热的赤子之心吧