甘青古道，半步河山

韵然

韵然 美篇号48992013

（一）雅丹突围

本人有一癖好：喜欢提前脑补待去风景的模样。此法初看新巧，但对大西北这一风光无敌霸，便遭以横眉冷刃的连败事实。最终，不是我的猜想扶正了她的真颜，而是真颜拓宽了我的视野。

但这次，我相信自己赢定了。既怀北疆旅行经验，又备西北地理知识，自以甘青风光，尽收我心。量度水上雅丹，不过是近涸枯水，几座破丘，杂糅混搭，如此而已。

系此陈见，登上旅巴。途木渐萧萧，西风不顾夏情，狂狂折草。起还稍见油绿，无奈遭风截腰，绿转枯黄遍野。终大地亡灵，黄沙漫漫，竟无一星毛。

甚忽，怪丘凸现。高矮不一，其面千异。复行数里，排列成队。或马或驼，或龟或兔，朝前俯冲，竞相争先。浩浩一壮队，似将这不毛之地，抖擞精神起。

秃秃的沙丘，冲破了死潭的包围。

因景生思，我主观的偏见开始被客观的实景逼破。我暗自钦佩沙丘门的壮举，但，还有比那壮举更令我敬佩的。那就是：沙丘自己。

在我们拍照惊叹之时，导游一声破晓：他们的尊名，正是雅丹。

虽说这丘状如野兽，但当这个神圣的誉称与眼前这厮由黄土堆捏出的粗糙之物相契印，我不禁叹奇。青藏山脉的隆起，造就了一泓清泽，却也使内子荒凉。大湖无奈低头，积岩顶风昂首。风凛冽，沙穿壑。劈石造形，成孤山雅丹。

细窥其表，实拙不彰。但正是这平凡，见证着浪子的堆积，见证着风魔的侵蚀，见证着时间的沉淀：那片片层理，凝视着沧桑；而沧桑，也在镌铭着层理。

世界上最撼动人心的力量，不在它的向外蔓及，而在它的内生气质。是你，雅丹，让我明白。

不朽的雅丹，突破了外困和时间的包围。

黑柏油脱缰疾驶，丘舰队作揖迅辞。公路和沙漠的对答还在演作，一抹亮蓝铺现。竭力饱眺：高原难征弱水，扭头自去。柔水散尽，温润了四荒。雅丹逐浪俯首，对镜作话。

哎，人类的想象，在自然面前，狭小无能。

有人说：瀚水配乱石，如海南之天涯海角，多见不怪，何足称奇?是吗？我叩问自己。

从地质的角度回答，确有天壤之别。但我想对那个妄自尊大的自己说:我们人类，总是在看到了许多个佳景后，自以为窥尽所有，识尽无数，从而失去对未知的好奇，对生活的兴致和对自然万物的尊重。殊不知，大自然就在不远处，用实景狰笑你的迂腐和自大。

绿水，常有；雅丹，不寡。但当这两个绝对不相容的事物冲破万千枷锁，冲破那所谓的常理规律，倾情相拥，举世独一。

魔鬼的风刨蚀不了坚韧，引车掩面，坚韧永屹。

伟岸的雅丹，突破了常理万律的包围。

西北，再无此一景；凡间，再无此一精神。我向着日落敬礼，无言……

（二）当鸣沙山摘下面罩

作别敦煌城的甘绿，疾骋郊外，一堵雄然的野漠伏扫千里、直顶苍穹，气吞着驶入他胸腹的旅车。

那是鸣沙山，卧地撑腰，忤视着我们。

入山后，我向外窥探，其肤尽纯，竟无一星斓衣装饰，唯袒胸露乳，向人展威。那单调一色的兽肤，不需要、也不愿意让炫彩为自己争得虚浮的华光，因为他知道：以一种单纯的色调贯穿始终，比色彩斑斓的生命高贵得多。

但是，敬往往是会生畏的。

自幼时，大漠在我心中便是一种高傲而充溢煞气的存在，可使万物阒寂，使历史叹息。放荡无羁的流沙和那些有去无还的悲剧，都沉郁着我的弦思。

不过，人总是在心畏时萌生一种逆向的冲动。我决定一探沙山真目。沿路行走，天然无瑕的沙墙横劈天地，直逼眼球。见招拆招，我们向山上进军。虽有木阶和鞋套供我们横越沙漠，但为真实感受沙漠的野性，遂随性嵌上一段独行的脚印。刚把脚踩实，稍一用力，脚底就蹭蹭滑落，摔了个面洗黄沙、四脚朝天。在这里，你越想感受那沙漠的魅力，你便被他陷得越深。

似乎，沙山也有灵性。他不习惯俗人那些客套的寒暄做作，而要给我们来一场直抵心灵的拥抱，于是，他将远方的客人连身带脚地搂入其中。而且，他为了让我们的情愫延绵得更久，任那与之接触的脚印不散，以作永远的怀念。

他的小技法，有点粗蛮，有点调皮，但充满了大西北的真性情。

继续攀爬，在沙肤上匍匐，朝沙心处脱陷，喘着大气也心怀欣悦。转头俯观，脚印已像一条长不可及的画笔，平静而飘逸地画下了一条飞天之带，丝带一端，紧系脚下。完全是大手笔啊，而这都出自我的描绘！

不觉已到达顶峰。矫首昂视，啸风狂狞甩秀发；俯察大地，千军万马追黄沙。背风俯瞰，沙山的那头，还是沙山。但，已变了一副模样。远方，不再是绝顶陡峭，而是低缓绵延的沙浪。脚下的触感也变了，风的定向呼唤，让人与地之间，不再是软陷，而是坚挺。

柔中有刚，刚中有柔。

迎风瞻望，是一湾月牙，横卧山底，纤柔婉约。此等江南女子，偏要来这不毛旷野作甚？不怕愁了容颜，坏了玉身？她说，她要用清柔的心灵，润化这孤野的大漠。哪怕她的身子萎缩了，哪怕她辛勤换来的雨水浊黄了她的纯净，哪怕她的力量比之大漠微乎其微，她都默默地，端盛这一泓。夙兴夜寐，靡有朝也。

鸣沙山好像听从了她的感化，环绕清泉，长留绿杨阴。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

老子曾言：“知其雄，守其雌”。知沙山之雄也，守清泉之柔矣。沙山的雄伟，让清泉更显坚毅；清泉的娟秀，让沙山更显温情。刚柔相济，互相成全，共赏天地之韵律，造化之神秀。以此推衍，人生、世界、历史莫不如此。给粗犷以柔情，给浮躁以宁静，给高蹈以平实，使阴阳相生，不断演进。

就像那鸣沙山，粗犷是它的外罩，但当我们亲探其中，揭开面罩时，会发现它的内在，实有那么多的率真与温情。也许，世上没有绝对的一元一面，那不过是化了妆、戴了面具的多元平衡。

那么，就让我们走进鸣沙山，亲临那摘下面罩的地方，去窥探、去感受吧。

（三）心归是佛国

佛学，是否等同于蒙昧？如果我们禁锢于教条，或会颔首。但多一份思考，会发现并非如此。

幼时随团游览名胜，必不可“逃”的便是古刹。深山老林里吃斋念经、手捻佛珠的光头和尚、咒语般晦涩怪僻的经文以及西部藏区的经幡和传经筒，挂满我黯然无光的佛教印象。甚至当旁人俯身跪拜大佛时，我的心中翻腾起的也是滔滔不屑与厌弃。

但是，思想多变。

自中学研习以来，心中一竖大问号恒“驻”不倒：为什么被一些人士口诛笔伐的佛学，能在繁盛的大唐、在保守本位思想常行的中华千年不衰，甚至成为数万中国人接受和膜拜的信仰？

是人们深堕愚昧了吗？还是这其中，蕴含着些许不解的秘密？

怀揣着疑惑，我走进莫高窟。

旅行前对佛教文化做了些准备。佛教在印度传播之初，石窟只是供僧人修行的场所。亚历山大大帝东征让古希腊雕塑家们向东方吹来筑像之风。因此我们可以在那儿发现希腊雕塑的明显痕迹。

单看石窟，就能感知它对古希腊文明与东方文明的融合。但敦煌莫高窟，不仅仅是外来文化的借宿站。霍去病的铁骑驱逐了盘踞河西的匈奴，响奏礼乐长歌。使者的符节延展了东土的丝绸，天竺的僧侣诵来浩卷的经文。你东传、我西访，不忍散、来相望。敦煌筑起大熔炉，百花齐放和阳春。

莫高窟，奇在她的交融。

莫高窟并非单纯吮吸着绿洲的乳液“富养”长大，而像一个黄土地的儿子孤屹于瀚海之央，忍受着烈日暴烤、风沙侵蚀，而后，以沉默之姿扛起一片厚重。

莫高窟，奇在她的坚韧。

我们推开漆黑的百叶窗，一窥究竟。那是窟之大唐，春风浩荡，万物苏醒。连禽鸟都成舞者，连莲花都卷成图案。轻盈的女子流泻着音乐般的衣褶腰带，缓步飞天。慈祥的菩萨端坐一堂，布道援恩。圣名的帝王远驾河西，遥看胡市。

走进98窟：曹家窟。她的供养人是一位活跃在敦煌政治文化舞台上的女性——归义军节度使曹元忠的夫人翟氏。引人注意的是，她为自己修了一幅画像。

提裳越槛，一睹尊容。她的面容已变得黯黑，衣带也变得残破。我注视着，针刺心弦，仿佛听到画壁上有一丝微弱而痛彻的声音穿透：哎！为什么我的面容变得如此黯然斑驳？你可知，千年前我起妆袖、蹑丝履，只为流芳千古。而今为何，到了如此地步……

时间褪去了你的素洁，渐染沉淀。可纵全身浸染，你依是黑而不浊的亮堂，带我们重瞰千年的历史。

神威与人性在此重叠，博大与亲切在此交织。不再清瘦，不再呆板，不再复刻。欢乐就此走向了经典，走向了经典还在欢乐，一点也没有装腔作态。

我把这一切所思向曹夫人传递，她好像听懂了，浅笑默许，欢送我们走出殿堂。

没有永恒的欢乐。当战争的兵戈划破敦煌的红晕时，莫高窟开始走向沉郁的黄昏。当悲惨的岁月刻在大地上时，悲壮的意志便刻在了洞壁上。频频的铁马销魂了大唐的盛气，关口的封锁逼仄了敦煌的包容，国力的衰颓压碍了文化的自信。荒凉将莫高窟围困。

是盗掠，剥开了荒凉，取囊中宝物。

东方文明西来说的无耻荒诞，让人发指。而更让人发指的，是莫高窟的重现繁荣皆“仰赐”精通汉学的外国学者。而当时的中国，只能战战兢兢地盯着列强的枪柄，噤若寒蝉地呻吟几声。

时定则盛焉，时乱则衰矣。只是，一切无言。

但大音希声，就像那微笑的佛像，不论喜忧，恒久地聆听着我们，等待着召唤，准备着出发。赤子的坚守封堵了列强的行车，他们营建、维护，让莫高窟从六百年的死寂中走出，和别样的今世相逢。

莫高窟，奇在她的不息。

在这片浸润着千年历史而因此连一圈白光都会破寂添污的圣地，我们愧感每一呼、每一步都是对她的亵渎。

我们双手合十，而后恭敬地退步而去。

踏上旅车，我们最终来到了终点站—塔尔寺。它是全国罕见的以佛教为特色的5A级景区，但来到这里，最震撼我的并不是著名三绝，而是一个叫做“五体投地”的礼节。

把额头、手等五个部位与地相贴，再抬起，反复始终至上万次。佛灵告诉他们，当做完这数万个磕礼后，灵魂将得到洗礼，生活将走向美满。这貌似是图谋小我的功利，可若如此，当他们年复一年单调地重复着跪拜，起身望佛时，为什么双眼都是含着泪一样的透亮？

我想，这缘于中国佛学的亲近感。虽然它是一种舶来品，但它因果报应、善缘善果的内涵与中国人向善求仁的精神操守是相契的，而当佛心、道心与人心贴近时，会纯化出一种超然的心气，净泽自我。从此，信徒无论贫富，跋涉千山万水，只为在此相聚。因虔诚而不惜单调，因向善而选择独守，因纯粹而引向高贵。

天乐般的梵呗似在心中清扬，我们怀着纯净之思，向着佛灵献上我们的礼赞……