试读“真君子……大丈夫……”获奖联

飘尘

曾国藩故居好家风全国性应征联大赛终于落幕。其中有一副二等奖联其文字如下（一等奖10000元，二等奖各4000元）：

真君子心藏富厚，积金玉一堂，不如积德；

大丈夫志在修齐，治山河万里，先要治家。

我们先对对联中的几个关健词认识下。古人最先把一国之君君主的儿子称为君子，后来一步步大众化，到底什么样才称得上君子，这个还得慢慢道来。《礼记.大学》中首次提到修身齐家治国平天下，孔夫子极力恢复周礼，修齐平治后来一直被提倡，被志士仁人当作行为准则和动力。孔夫子多次向他的门徒提出“君子”一词，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子呐于言而敏于行……”，“君子德风，小人德草……”，君子有九思……。什么是君子，孔老夫子没给下定义。他学生子路问他：老先生什么人可算君子，孔子答道要不断修身养性。过天子路又问：修养够了？孔夫子说还要使别人高兴，子路再问：使人高兴够君子了？老夫子又说不够，要使天下人安乐。

孔子之后的孟子又端着孔子的衣钵，说君子不立岩墙之下，并给大夫夫明确了定义。有次别人问他大丈夫，他说人从小就要学礼，并提出了自己的看法：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”吕布想做大丈夫，说大大夫处世，不甘下人，杀董卓后风光无限，但被骂做三姓奴儿，并身死曹操之手。

到底什么是君子，什么是大丈夫，我们可以从孔夫子孟夫子的言语中慢慢研究体会，我们一般百姓都难达到孔夫子提的君子，孟夫子提的大丈夫标准，做不了君子，成不了大丈夫，但按照孔孟的说法，人只要不断努力学习，完善自己德行，人人可以一步步趋近君子太丈夫，粗习孔孟之道，君子和大丈夫相辅相成，君子中含有大丈夫的气质，大丈夫也有君子的成份，有时又觉得君子就是大丈夫。

再看一些俗语，觉得君子大丈夫又人人可及。“酒中不语真君子，财上分明太丈夫”，“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”。酒不乱言，“君子爱财取之以道”不贪非分之财该要的便要。看人下棋打牌不指指点点，棋子一落牌一出手不后悔不懊恼，这些人人能做。又有言“真君子可大可小，大丈夫能屈能伸”，这些也只要有些远见，有点胸怀，也不难做到。再看某近代诗人用诗句“坚贞特立真君子，威武不屈太丈夫”两句赞美别人，人只要努力加强修养，人人可做真君子，大丈夫。

对君子，太丈夫有了些了解，再来看下获奖联。上联讲要有胸境有远见，积钱不如积德，下联借鉴一屋不扫何以扫天下语，说治国治政先治家。整联提到了两个鲜明的现点。但从联意来看，这真君子与大丈夫没有区别，不象孔孟提倡的君子大丈夫，而更象俗语，只是泛称人，每句多出三个字，舍去真君子太丈夫这六个字，完全不影响对联表达的意思。

话以简单明了为好，为文也如此，字短情长，表达的意义丰富，让人回味无情，这是个人人都懂的道理。对联作为一种特殊文体，发展至今，有套完整的规则，要求习联者遵守。在一些应征联中，也特意要求符合联律。《联律规则》第十条第一项明确说明，对联要避免合掌，上下联完全一个意思是大合掌，一些主要词一个意思是小合掌。

联中另用到心藏富厚，好像搭配的很别扭，心存善恶心藏玄机心藏杀气……

扯这些，我只是有些疑惑：1）此联真君子大丈夫是不是完全属合掌？2）心藏富厚是否符合汉语说法？向各位看官学习。