<p class="ql-block"><b> 2023年10月23日,这天恰遇重阳节,今天就要返回河北邢台。因下午登机还有点时间,故上午“打的”前往紧临西山风景区的“海埂公园看滇池”“草海大坝观海鸥”“游民族村”。最后是返程途中“飞机上的回忆”😷</b></p> <p class="ql-block"><b> 一、海埂公园看滇池</b></p> <p class="ql-block"><b> 滇池旁这块石刻上记录着滇池的传说:</b></p><p class="ql-block"><b> 很早以前,昆明一带没有湖泊,也没有小溪,只有一片贫瘠的土地,成千上万顷土地都是靠天吃饭,不知从何时起,这里再也没有一滴雨,田野变得干裂荒芜。一个年轻的猎手,为了给昆明寻找水源,告别了新婚的妻子,走了不知多少年,终于来到了东海,他在海边看到一只鹰从海面叨起一条小红鱼,他一箭射下老鹰,救了小红鱼,没想到这条小红鱼是东海龙王的三公主,龙王看青年猎手英武善良,就想把女儿嫁给青年猎手,青年猎手执意不肯,龙王便将猎手变成了一条小黄龙。小黄龙忘不了对妻子和家乡的思念,一天,他趁龙王不备,放开量喝足东海水后飞回了昆明。然而妻子由于思念过度而死, 化作睡美人山,小黄龙悲痛欲绝,吐完肚中的海水撞山而亡。他吐出的东海水汇成了滇池。从此,有了滇池水的昆明变得富饶而美丽。</b></p><p class="ql-block"><b> 一九九九年十月一日立</b></p> <p class="ql-block"><b> 公园内滇池旁眺望西山景区。</b></p> <p class="ql-block"><b> 游览完海埂公园,穿过观景路去草海大坝观看海鸥。</b></p> <p class="ql-block"><b> 二、草海大坝观海鸥</b></p> <p class="ql-block"><b> 草海大坝</b></p><p class="ql-block"><b> 草海大坝位于昆明滇池国家旅游度假区观景路,经过2017年草海大堤加固提升及水体置换通道工程建设,坝体全长2400米。北邻永昌湿地公园,南抵海埂公园,背靠海埂会堂,面迎西山"睡美人",水天一色,风光旖旎。每年10月至次年3月,大坝总会迎来西伯利亚的客人"红嘴鸥"和各地的大量游客,人与自然的和谐,相得益彰的包容造就了这张"昆明名片"。</b></p><p class="ql-block"><b> 草海大坝自从诞生那天起,就一直是云南昆明的标志性景点。对于昆明人来说,草海大坝不管是看海、观鸥、休闲放松,都是最美的地方,也是外地游客欣赏滇池、西山美景的必到之处。</b></p><p class="ql-block"><b> 大坝可沿岸边一路观景,有休息亭、景墙、栏杆、华灯、精美雕塑。2010年,在广大市民和海内外游客投票评选的"昆明最佳观鸥点"中,观景大坝荣登榜首,并有着"城市会客厅"的美誉,是春城的一道靓丽窗口。在这里,春可看滇池波光,夏可纳凉爽微风,秋可拍风帆点点,冬可赏鸥欢人和,已成为省内外游客享蓝天白云、红嘴鸥迁徙越冬的乐园。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三、游民族村 </b></p><p class="ql-block"><b> 如果说看滇池、观海鸥是欣赏“自然风光”的话,那么,游民族村就是领略“民族风情”了! 😷 </b></p> <p class="ql-block"><b> 云南民族村北门</b></p> <p class="ql-block"><b> 北门口处的“云南民族村全景区”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在“云南民族村全景区”右下角处标有“民族村寨”的位置和序号。</b></p><p class="ql-block"><b> 民族村寨</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">1.傣族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">14.佤族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 2.水族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">15.基诺族 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 3.布依族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">16.蒙古族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 4.布朗族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">17.白族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 5.苗族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">18.壮族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 6.独龙族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">19.纳西族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 7.普米族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">20.摩梭之家</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 8.怒族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">21.彝族 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 9.傈僳族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">22.哈尼族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 10.满族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">23.德昂族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 11.回族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">24.景颇族</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 12.瑶族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">25.阿昌族</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 13.拉枯族 </b><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">26.藏族</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 以上可以看出:云南昆明民族村共有26个村寨,少数民族25个(摩梭人属纳西族一个支系)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 25个少数民族中有15个少数民族为云南特有(独有),分别是白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云南民族村共有26个民族村寨。由于时间太紧,先后只闪游了摩梭之家、纳西族、壮族、白族、瑶族、基诺族、拉祜族、佤族、布朗族、布依族、水族、独龙族、怒族、傈僳族、哈尼族、傣族、藏族、德昂族、景颇族、阿昌族等20个民族村寨。</b></p><p class="ql-block"><b> 未游览的村寨共6个:苗族、普米族、</b><b style="font-size: 18px;">满族、回族、</b><b>蒙古族、彝族。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1、摩梭之家</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:摩梭人是纳西族的支系,多聚居在宁蒗县泸沽湖畔,人口8万多。摩梭民居用圆木横垒为墙,属井干式建筑俗称木楞房,并构建成合院系寨楼,有较好的御寒保温性能,体现了顺应自然的生态观。</b></p><p class="ql-block"><b> 摩梭人保留了母系大家庭的基本形态,这里是一个完整的摩梭家庭四合院,由正房、经堂、花楼、门楼等构成,正房坐北朝南,通称祖母房。居住一家中最年长的女性,是一大家人饮食、待客、议事的核心场所和与神灵接触沟通的地点。花房称阿夏房,是婚龄女子的住房,一人一间走婚使用。经堂是供佛及举行佛事活动的地点。院子内外,姑娘们献酥油茶,荡猪槽船,唱"玛达咪",尽展民俗与风情。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2、纳西族</b></p> <p class="ql-block"><b> 3、壮族村</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:云南壮族主要聚居在文山州,人口114万,民间的村寨大多依山傍水。壮族擅长种植水稻,有太阳崇拜和长老崇拜的风俗,视铜鼓为重器,厚爱银饰,善烹制五色花米饭,能歌事舞,热情好客。</b></p><p class="ql-block"><b> 进入景区壮族村,迎面有祭祀龙王的龙柱,两边是先民绘制的天王崖画和为纪念传说洪水泛滥时帮助先民度过劫难而建的石葫芦亭。祭祀玉皇大帝的昊天阁和传说能驱邪纳福的硕大铜鼓耸立在广场两侧。杆栏式和麻栏式民居、壮族青年社交休憩的“情廊”、村寨长老议事的“老人亭”,及龙树和 三七”园,稍远处别致的风雨桥和旋转的水车,映衬出一派秀丽的壮乡田园风光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 4、白族</b></p> <p class="ql-block"><b> 白族民俗馆</b></p> <p class="ql-block"><b> 牌坊上书写着“海柯神祠”四个大字。这里就是白族祠堂</b></p> <p class="ql-block"><b> 白族人定时在演节目</b></p> <p class="ql-block"><b> 5、瑶族</b></p> <p class="ql-block"><b> 6、基诺族</b></p> <p class="ql-block"><b> 基諾族大公房</b></p><p class="ql-block"><b> 在雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣境内,從西向東横贯着一架連綿七十餘公里的大山,這就是普洱茶六大茶山之一的攸樂山,基諾族人民就生活在這里。基諾族稱攸樂山爲 “基諾洛克”,意即基諾山。根據一九九零年人口普查統計,基諾族共有人口一萬八仟餘人。</b></p><p class="ql-block"><b> 基諾族大公房也稱家族的大房子。一個大房子長二 、三 十米,以至四、五十米,两邊爲卧室,中間是火塘。在大房子,一种是有幾代人在一個男性叫“苴勒”的家長領导下集體勞動,共同在一個火塘邊吃饭;另一種是一個大房子里居住着十多個,以至二、三十個小家庭。各在自己的卧室門口設一個火塘,他們在家長"苴勒”领導下共耕,收穫後按小家庭分配,各自在自己的火塘上煑吃。大房子(大公房)主要反映了基鍩族一個大家族生活的状况。</b></p> <p class="ql-block"><b> 7、拉祜族</b></p> <p class="ql-block"><b> 拉祜族挎包编织简介</b></p><p class="ql-block"><b> 拉祜族妇女编织挎包有着悠久的历史和特殊的文化内涵。以"猎虎的民族"著称的拉枯族视黑色为正色,表示黑拉枯(拉枯族分为黑、黄、白三个支系)。挎包上绣有的圆形图案代表太阳和月亮,象征日月永存、年岁升平,交辉相映的福光永远照着拉枯人。</b></p><p class="ql-block"><b> 编织挎包需三大工序:第一是纺线;第二是织布,织布时根据幅宽、长度编织上相关的图案;第三是裁剪缝制。它表现了拉枯族妇女心灵手巧和对生活的向往,也反映了拉枯族人民独特的民族性格和淳朴的情感。</b></p> <p class="ql-block"><b> 拉祜族和基诺族共同演节目。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 表演跳“竹杆舞”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一男一女二游客受邀参加节目互动。</b></p> <p class="ql-block"><b> 拉祜族主持人与受邀互动的男游客交流。</b></p> <p class="ql-block"><b> 观光小火车</b></p> <p class="ql-block"><b> 8、佤族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:佤族是云南独有的世居民族,人口38万,主要聚居在云南澜沧江南段以西的阿佤山区。佤族木鼓舞节拍鲜明强烈,风格粗犷豪放。佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞,舞姿刚健,一年一度的剽牛祭鬼活动、“舂新米”、“织统帕”等生活场景,充满了浓浓的生活情趣和意 境。</b></p><p class="ql-block"><b> 景区佤寨分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头产场、 神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所,场正中的牛角为佤族的寨桩,广场前的两个石人名为“木依吉”和“阿依娥”,分别是佤族民间最崇拜的男性和女性祖先。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念。</b></p> <p class="ql-block"><b> 9、布朗族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:布朗族是云南省独有的少数民族之一 ,人口9万余人,主要聚 居在云南西部及南部澜沧江下游两翼的山岳及丘陵地带,许多聚居村寨坐落在中缅边境线中方一侧。</b></p><p class="ql-block"><b> 布朗族与佤族世代睦邻相处,互为提携帮助,因此景区的布朗族寨与佤族寨毗邻相连,共同构成一个组合型的村寨。布朗寨内林木葱郁,植被茂盛,分布有寨门、民居楼与鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜观,广场中央竖立着布朝族的民间图腾,是布朗族祭拜神灵祈求幸福的神圣之地,同时,也是民间聚集歌舞、表现风情活动的重要场所。</b></p> <p class="ql-block"><b> 10、布依族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:云南的布依族人口近5.5万人,主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市的10余个县境内,其族源归为古代"百越",曾有过"谢蛮"、"仲家"等称代,是百越族系中骆越人的一支。农耕民族,以农历纪年,物产丰富,自然条件较好;有语言,通行汉文,文学兴盛,歌舞升平,民间信奉"万物有灵、多神主宰"的原始宗教,代表节庆为祭社神节(六月初六)。</b></p><p class="ql-block"><b> 布依族寨于傍水而建,两幢民居忠于民间的构建方式,实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊,曲径通,既是民居风情的浓缩,又是园林景观的新创,颇具代表性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 11、水族</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 墙壁上有一个木牌简介:</b><b> </b><b style="font-size: 18px;">水</b><b>族主要节日为端节,节期在水历十一月至新年一月(农历八至十月),正值秋收秋种季节,是辞旧尝新、祭祀和预祝祈福来年的盛大节日,相当于汉族过春节,端节的主要活动为祭祀和赛马,水历除夕与初一相连的两餐,要设素席祭祖并陈列铜鼓、糯粑、首饰、农具等,请祖检阅并祈祖继续赐福,初一白天,则集聚在传统的叫作端坡的山坡上去举行赛马活动,节期,村村寒寨敲锣打鼓,载歌载舞,沉浸在欢乐的气氛中。</b></p> <p class="ql-block"><b> 以下5张照片是在水族寨附近拍摄的,记不清是在傣族寨拍摄的?抑或是其它族寨拍摄的?😷</b></p><p class="ql-block"><b> 看傣族寨简介,好象是傣族的白塔……</b></p> <p class="ql-block"><b> 12、独龙族寨 </b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:独龙族是云南的独有民族之一,人口0.6万,农耕为主,勤于养殖主要分布在贡山县所属的独龙江乡,其先民从藏南与滇西北迁入独龙江流域,故属土著民族。独龙族的语言属汉藏语系藏缅语族,由于高山隔断使聚居地相对封闭,独龙语是本语族中保留早期面貌较多的一支,向有语言“活化石”的美誉。独龙族崇拜大自然,一年只有一个节日称“卡雀哇”(年节)。</b></p><p class="ql-block"><b> 独龙寨以一栋典型的板屋系木楞房民居为主体,迁入母子二人入住,展示了一幅人间烟火的真实画面。同时,又营造了一栋树居建筑于是,寻回一段历史的印迹。</b></p> <p class="ql-block"><b> 路过这里拍摄到的照片,这是什么?刀梯或刀山?哪个民族的?</b></p> <p class="ql-block"><b> 13、怒族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:怒族是云南的独有民族之一,人口近3万,农耕为主,主要分布在怒江流域的福贡、贡山以及沪水、兰坪县境内,系较为古老的滇西北土著民族,怒江也因怒族世居而得名。怒族能歌善舞,民间文学丰富多彩,笃信“自然崇拜”的原始宗教,代表节庆为“仙女节”,怒族具有区域差异较大的本民族语言,通行汉文。</b></p><p class="ql-block"><b> 怒族寨以典型的板屋系石片瓦顶民居为主体,或穿堂通达,或套房互连,台地石阶从容点缀,充分表现了怒族建筑生动的空间构成,以及营造人文与自然融合的组合功底。</b></p> <p class="ql-block"><b> 14、傈僳族</b></p> <p class="ql-block"><b> 15、哈尼族</b></p> <p class="ql-block"><b> 16、傣族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:傣族云南独有,人口114万多,主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州以及澜沧江流域的河谷平坝区域。民间信奉南传佛教,几乎每个傣族寨子都建有佛寺。一年一度的“泼水节”期间,傣族村寨都有活泼欢快的“象脚鼓舞”,婀娜多婆的“嘎光舞”,赛龙舟、丢包、栓礼线、放高升等民俗活动丰富多彩,异常热闹。</b></p><p class="ql-block"><b> 民族村景区的傣族寨占地面积27亩,三面环水,绿树掩映。一幢幢“干栏式”傣家竹楼,通过蜿延的红砂石小径联向肃穆的佛寺。巍峨壮观的白塔,精巧玲珑的风雨桥,以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满了傣家浓郁的民族风情,是民间傣寨真实的景观再现。</b></p> <p class="ql-block"><b> 17、藏族村</b></p> <p class="ql-block"><b> 18、德昂族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:德昂族云南独有,人口近2万,主要分布在德宏州和保山市的潞西梁河、瑞丽、陇川、隆阳等县区。德昂族民间普遍信奉南传佛教,民俗活动与佛事活动关联紧密。象傣族一样,泼水节(德昂族又称浇花节)、开门节、关门节是民族民间的重大节日。德昂族服饰色彩丰富,口头文学特别是民歌创作活动较为普及,茶文化更是独具特色。 </b></p><p class="ql-block"><b> 德昂族民居多为草排覆顶竹木结构的干栏式建筑,眼前的德昂村建筑纳入了能容纳数十人居住的德昂大房子,毡帽顶的小房子,还有颇具浪浸色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔,泼水节堆沙造塔的习俗,在这里得到很好的体现。</b></p> <p class="ql-block"><b> 19、景颇族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:景颇族人口约13万,主要聚居在云南德宏傣族景颇族自治州境内。景颇族信仰万物有灵的原始宗教,信奉鬼神,崇拜祖先。目脑纵歌节是景颇族最隆重的传统节日,一般在每年农历的正月十五举行。当逢节期,人们围绕“目脑纵歌示栋”,群体起舞,人多时可达数万之众,蔚为壮观,向有“万人歌舞”的美誉。</b></p><p class="ql-block"><b> 云南民族村景颇寨占地15亩,有宽敞大方的各式民居建筑和精美华丽的”山官房”。建筑形式集中表现了景颇族“干栏式”、“倒T型”等结构特征和布局形制。广场中央竖立着“目脑纵歌示栋”。图案和雕塑象征着景颇族人民团结向前的意愿和骁勇刚毅的性格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 20、阿昌族寨</b></p><p class="ql-block"><b> 该族村寨门口竖立的一个木牌简介:阿昌族是云南省的独有民族之一,主要分布在德宏州的陇川、梁河、潞西等县,人口3.4万,民间多信奉鬼神与祖先的原始宗教,一些地区也信仰小乘佛教。阿昌族为氐羌后裔,其先民公元2世纪即进入滇西北怒江流域,其中一部分约13世纪定居于现陇川县户撤坝子,另一部分其后定居于梁河地区。阿昌族工匠生产的“户撒刀”有长刀、短刀和藏刀等,品种繁多,精致美观,品质优良,行销于省内、川藏等地及缅甸等国。</b></p><p class="ql-block"><b> 阿昌族塞以一幢合院系建筑为主体,与寨门、手工作坊建筑互为呼应,青瓦砖墙,石础拾柱,颇具典型性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云南民族村东门</b></p> <p class="ql-block"><b> 以下的照片是“云南民族村东门”与“云南民族村”大门口之间的“昆明故城”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 出口处的 “云南民族村导览图”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走出“云南民族村”大门口,结束旅程,奔向昆明长水飞机场返邢。</b></p> <p class="ql-block"><b> 游览云南民族村动态轨迹图</b></p> <p class="ql-block"><b> 停在长水机场上飞机</b></p> <p class="ql-block"><b> 飞机飞向天空中。</b></p> <p class="ql-block"><b> 望机窗外的天空,白云朵朵,心旷神怡。不禁翻阅手机相册,勾起了我10月21日第一天乘坐飞机到昆明时报到和漫步草海的回忆……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 最后:飞机上的回忆😷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 三天前,也就是10月20日,由石家庄正定机场乘飞机飞向昆明。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 当时到达昆明办理完入住手续,已是下午5点。由于有1小时时差的缘故,天较邢台黑的晚,于是利用这段空余时间在住宿地附近走一走,以适应一下高原环境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 住宿地:云安会都</b></p> <p class="ql-block"><b> 云安会都内的明月桥</b></p> <p class="ql-block"><b> 会都院内的“中生代硅化木”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 出“云安会都”大门沿草海环湖路漫步在草海。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大观公园</b></p> <p class="ql-block"><b> 游览大观公园后返回住宿途中经过滇池后海(融创乐园)。这里的夜生活丰富多彩!</b></p> <p class="ql-block"><b> 正在举行的互动篝火晚会</b></p> <p class="ql-block"><b> 游客与少数民族拍照留念。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在这百年老店晚餐一顿😷</b></p> <p class="ql-block"><b> 瞧草海、逛大观公园、滇池后海过篝火晚会动态轨迹图。显示:徒步往返里程共计12.70公里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 看着照片意犹未尽,随着乘务员的提示,已快到达石家庄正定机场。</b></p> <p class="ql-block"><b> 结语:任何时候都要努力做到“工作、学习和旅游”三兼顾,从而不断提高自己的生活质量和幸福指数!😷😷</b></p>