新安江醉美第一湾的美篇

新安江醉美第一湾

七贤汰小学遗存絮语

老骥随笔

程军编辑

　　上周，有位朋友游玩新安江第一湾，发朋友圈后，让我又想起新安江第一湾附近山上的七贤汰小学。我曾于去年10月底赏新安江第一湾乌桕红叶，参观了七贤汰小学，并写过游记《新安江第一湾乌桕红艳艳》。

七贤汰小学，位于歙县武阳乡正口村，在正口码头对面河。对面河以前是白石行政村，由白石岭，下田坞，天胜坞，塘背后，八亩山，四亩汰，牛角谠7个村民组组成。白石行政村十几年前拼入正口村委会了。江边的白石岭，天胜坞，后山的八亩山，与小川乡交界的牛角谠，深渡镇九砂村的黄田山等地的学生都到这七贤汰小学念书。2000年的时候，幼儿班到五年级齐全。老师也有四个。山上读书声，氤氲在树木竹林土楼间，别有韵味，自成风格。

　　高山出贵子，从这个小学读书走出去的人就比较多。有的当了地市级干部，有的成了企业的大老板。可以说，这里曾桃李芬芳，不同一般。

　　据知情人讲，当年大办农中时，她二哥，三哥和姐姐都是在七贤汰小学读的初中（在特定时代，小学里办“农中”的，毕业证书上加盖的是大队革委会和小学的公章，也是奇葩）。

这里还是有点神奇灵异的。知情人还讲：以前，有一个神秘的石头，有许多岩洞的，挺颇有“天机不可泄露”的感觉。更为神奇的是，这小小的石头是某一个高人放在口袋里带到七贤汰的，就放在寺庙的天井里，得七贤汰的灵气，就慢慢长大，慢慢大起来。据讲。很多人见证了这个奇迹。后来拆寺庙的时候，就把石头安放在池塘里。再后来，大力改造池塘的时候，就被人捞走，卖了几个钱。据讲，现在已经被某个博物馆收藏。这个故事，流传甚广。是真是假倒不重要，主要是表示此地有“水帘洞洞天”的神灵。还有表示此地文化底蕴不浅。

　　七贤汰小学，由解放前的七贤汰和尚寺改建而成。过去的僧庙寺院尼姑庵大多是山水灵异之地。否则，香火不旺盛，僧侣不呆、尼姑不顾的。能成为寺庙之所，自有其美妙和灵异。凭我等凡夫俗子肉眼凡胎是不能悟透其中的奥妙的。

　　那为什么叫七贤汰和尚寺？，据说，当年周边村落居住的凌、程、郑、叶、胡、吴、张氏这七位贤达人士捐资而建寺庙。所以叫“七贤汰和尚寺”。这也是众多“姓氏”凝心聚力集体做事业的“标本”。也是大家居住在高高山坡上汇聚磅礴力量的见证。尤其是新安江水库没建之前，村民多，居住的人家分散，是大家汇合聚集在一起的“最美好”之地。

　　而且和尚寺前有许多“寺庙”田，僧人种水稻，自给自足。在干旱之年也大量周济周边劳苦大众。还用水渠（圳）引水灌溉。水渠（圳）在东边池塘，农业学大寨期间，水塘砌磅加高，增大水库存量。现在遗迹尚存，在萋萋荒草中隐约可见。因为水是生命之在萋萋荒草中隐约可见。因为水是生命之“根”和“本”，为表达对这“改天换地”水利工程的纪念，塘后村子“上九亩”在那个特定的年代改名为“塘背后”。

　　七贤汰小学，二层楼钢筋混泥土结构的大楼还在，操场上的倒“J”型篮球架还兀立孤独傲岸地站立着的。周边的大樟树林告诉你此处历史是很悠久的。石头台阶的四通八达说明这里当年的繁华和热闹。

　　城镇化让大家都下了山，进了城。往日的读书声没了，教学楼也已经人去楼空了。

　　不过，从辩证的角度看，有“好”的地方。这“塘背后”或者“上九亩”或者“七贤汰”到现在还是没有通马路的高山村落。而且有一条大江隔开。自然，现代文明的喧嚣和侵蚀就很少。还是肩膀挑脊背扛的。上上下下都得步行。一步一步攀登上去。大多数地方有水泥“简易路”。极少的地方还是泥巴土路石头阶梯的。可以说从江边到“山巅”是一个多小时就让你感受到“一山有四季，处处景色不相同”的奇特。

　　可以说，是避免“同质化”户外旅游的最理想。

　　土楼土菜好风景，这可不是吹的。下面有江，山上有土楼高低错落，古朴原始。这栋土楼和那栋土楼之间就是可爱的枇杷林，让你心生喜欢。那磨豆腐的石磨，舂米的石臼，木头挞碓，几乎随处可见。高山上的枇杷就像老朋友似的笑脸热情。徒步户外，20华里以内，强度不大，风也是有泥土芬芳的，花也是没有农药残留的氤氲着你，还要那芭茅草花，好像就是《诗经》里走来的蒹葭，让你想象那对面有个迷离的“伊人”，画面一下子就浪漫起来。

　　你可以看到头戴毛巾的老妪，运气好还可见到背着竹篓上山的老哥，自是一种淳朴古朴晕染在你的心怀。

古老的七贤汰，是户外徒步的理想境界。在七贤汰小学休憩，可以在这里吃吃地地道道的柴火饭，看黄橙橙土楼，感受农耕质朴纯真的美妙，吃吃“白花枇杷”，尝尝高山土蜂蜜，悠哉悠哉。还可以感叹时代发展的日新月异城镇化的速度之快。

　　七贤汰小学，也是很多人童年的记忆，乡愁的慰藉。更是户外徒步旅游爱好者的理想集散地。