东南佛国 天童寺

全家福

“云从太白山头起，香自朝元阁上飘”千年古刹天童寺，始创于西晋永康元年，为佛教禅宗五大名刹之一。它坐落在层峦叠嶂的太白山下，雄伟的殿堂，重檐叠阁，画栋雕梁，气势磅礴。寺内珍藏着大量佛教经典壁画、碑刻等文物，彰显着佛教文化的独特魅力。

一一题记一

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。宁波的五月，细雨随微风轻飏，如缕缕轻烟，飘飘袅袅，迷迷蒙蒙，我行驶在通往天童寺的道路上，万物笼罩在烟雨中，亦隐亦显，亦真亦幻。

远景是朦胧的，眼前的景物经细雨洗润，如漂涤的蜡染，却又分外鲜明。天童老街一头系着天童寺，一头连着少白岭，全长不足1500米，老街不长，但老街的历史很长。这是一条自宋代起形成的街市，曾被称为著名的“东乡十八街”之一，是千百年来，人们进山朝拜或商贸重地。漫步老街，曲曲折折，依稀可见昔日繁华。

“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”王安石诗中的“梵王宫”就是天童禅寺。二十里松道，盎然绿色飘浮空中，与天地浑然一体。千年后的今天，我穿行于这片生机勃勃的山色里，好心情随着山谷的风，送来阵阵莺啼，而格外舒畅。

“群峰抱一寺，一寺镇群峰”天童寺东、西、北三方有六峰簇拥，唯南面天阔山远，一条郁郁葱葱的万松古道迎宾。乍入景区，石板山路蜿蜒平坦，苍松环列两侧，松涛阵阵，犹如天籁。

沿途三道亭式山门，“伏虎亭”左右神汉伏虎石雕，栩栩如生；古山门亭内“龙飞、凤舞”四字，笔力苍劲，铁画银钩；“景倩亭”单檐翘角，黛瓦黄墙，在四周松柏映衬下，清雅优美，禅意悠悠。

这条天童特有的迎宾绿色长廊，始植于唐至德二年（公元757年），即宗弼昙德禅师自东谷迁寺于钵孟峰麓之时；古道松荫弥天，虬枝蟠舞，构成“深径回松”天童十景之一。

南宋袁奎诗云：“太白峰前三十里，古松夹道奏竽笙；清辉秀色交相映，未羡山阴道上行。”茫茫林海，巍巍群山，石板清光，雾气缭绕，清幽阴凉自不必说，恍若隔世才是它最大特色。

天童寺创建于西晋永康元年，距今已有1700多年历史。传说僧人义兴和尚云游至南山东谷，见此地山明水秀，乃开山搭庐，潜心修行。当时东谷附近并无人烟，每天却有一孩童给他送斋送水，精舍建成之日，孩童向义兴告别说，我是太白金星，玉帝见你精进虔诚，派我化为童子前来照顾于你，现大功告成，我也完成使命，说毕腾云而去。后人命此山为太白，寺名天童禅寺。

山门右侧，祈福广场宽广无比，视野开阔。弥勒佛手托元宝，笑口常开，左右两厢金刚雄健，罗汉威武，周围湖光山色，美如诗画。

行经涌泉亭，听这名字就很有诗意。“滴水之恩，当涌泉相报”国人感恩教育默默无声渗透，“随风潜入夜，润物细无声。”天童溪背靠太白山，溪水潺潺，鸟语花香，使这方宝地增添了太多的灵性。

山在湖中，人在画中。烟波浩渺的太白湖，美如画卷，“太白生烟”景色，让人久久留恋。

这山明水秀之地，我似乎多次陪家人来此，可只是古道漫步，湖畔戏水。远眺佛塔屹立山巅，高耸入云，这次定去看个究竟。

佛塔是出入天童寺路标，始建于唐代。八面七层砖木结构，高35.4米。相传唐会昌年间，岭间林中有巨蟒出没，伤害行人。天童寺主持心镜藏奂禅师率徒蒸制馒头，供蟒啖食；并对蟒说法，开启其弃恶从善，莫害生灵。未几蟒死，禅师依法将其焚化，埋灰岭上，筑塔镇之，遂名“五佛镇蟒塔”，佛塔掩映于山岭翠柏之间，红墙青瓦，八角徐翘，挺拔壮观。

行走山间，竹林滴翠，蔽日遮天，风来时竹叶传声；溪水涓涓沿步道一侧奔涌而下，经清关桥注入峡谷；桥下急流喷涌如雪，瀑布飞溅；如此佳景有声有色，我想此处应是“凤岗修竹、清关喷雪”两处胜景。

沿清关桥信步前行，七如来塔一字排列，中间红塔最为醒目，六面七层，塔檐翘起，每层每面皆雕刻精致佛像，红白色的佛塔配以黄墙碧水，美的让人陶醉，宛如画中。

寺庙前上下排列两放生池，建于唐至德二年，又名“万工池”因其挖掘时施工浩大而得名。池内碧波荡漾，鱼游龟戏，惬意祥和。池侧琵琶石妙趣横生，以足顿之，铿锵发音，宛如琵琶奏鸣；更兼碧瓦朱墙倒影入池，更添情趣“双池印景”惟妙惟肖。

池畔石壁清代禅师题诗《双池印景》读来颇有趣味，诗云：“池清内外合胸襟，荡月磨风如镜里；容得千峰倒插深，从无痕迹著浮沉。”

影壁“东南佛国”四字，道出寺院恢宏建筑格局，内书“万法朝宗”述说着祖庭寺院历史辉煌。1983年，天童寺被中华人民共和国国务院公布为全国重点寺院，2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

立于池畔，只见宝刹叠云，烟蔼重生，掩映在青松翠柏中的黛瓦黄墙，就是名扬天下的天童禅寺。隔千年岁月，禅门而入，便抵达云烟缥缈的古刹。

寺庙建筑顺山势走向，层层递升，气势磅礴。雄伟高大的殿堂，一殿高于一殿，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的“中轴线”。殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余处，计999间，全寺占地面积7.64万余平方米。东西两厢十余处僧房客寮对称分布，与主殿互相呼应，互为衬托；殿堂楼阁均以长廊相连，只要踏进寺门，晴天不晒太阳，雨天不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。

寻灵意而忘红尘，会物理而通玄妙。走近烟雾缭绕的天童寺，让人在逸世超然的空灵韵致中，感悟菩提的心境和莲花的慈悲。此时唐人的“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深……的千古名句，使天童寺更加古韵天然，禅味悠远。

天王殿正面供奉弥勒菩萨，柱联书“深具慈忍力大肚能容容天下难容诸事，广结欢喜缘满腮含笑笑世间可笑之人”。两侧四大天王，神威盖世，勇猛无敌，洞悉善恶因果于丝毫，神威惩恶扬善于当下。

循着空灵悠远的梵音，我静静地朝圣殿走去，9米多高的莲座之上，迦叶、阿难侍立释迦佛左右；两侧十八罗汉一一排列，背面是以童子拜观音为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑，塑造了神态各异的大小佛像150尊。

仰望佛祖金身，他慈眉善目，神态安祥。淡定平和的目光，早已洞穿一切尘缘世事；此时的你，无论是清醒还是迷离，都不重要，佛祖不会计较你，是否深刻，又是肤浅。

殿内香烟团团，僧众分成两班排列，他们披着赫黄色的僧袍，口中念唱着佛经甚是好听，佛前一张供桌，一位大师披着鲜红的袈裟领着僧众及信徒向上礼拜着。

我在远处静静地望着，我不是那可敬的朝圣者，只是行走在远离尘嚣的路程中，寻找更加本真的旅行者。青灯古殿，佛鼓檀烟，只为试去一片尘土而委身于另一片尘土之中！

除了宏伟的建筑，寺内珍藏着大量佛教文物，其中最著名的是明代木雕千手观音像，这尊高达16.8米，由72块樟木拼接而成的观音像，是世界上最高的木雕像，其每一只手都雕刻得栩栩如生，仿佛在诉说着千年的故事，蕴含着深厚的佛教文化内涵，是中华佛教艺术瑰宝。

此外，寺内还珍藏着大量佛教经典壁画、碑刻等文物，有清顺治帝手书“敬佛碑”、康熙帝“名香清梵”匾、雍正帝“慈云密布”匾，以及宋元明清碑刻30多座，千僧锅，7.5吨金刚大钟等等。

这些珍贵文物，展现出古人精湛的技艺，丰富的佛教文化内涵，描绘了天童寺周边的建筑山川之美，彰显出古代文人对大自然的热爱与赞美之情。

我漫无目的地在寺庙里行走，不拜佛，不烧香；关于佛，我一直信奉“自觉觉悟他人，自救救助他人，心安即佛。”就算你外表上没有什么礼佛行为，也比那些只会吃斋念经，求菩萨为自己办事的人要真切而实在。

穿过一条条曲折的游廊，不知不觉便来到了高处，远眺之间，只见这巍峨绵延的佛寺禅院就如王安石笔下的那句“青山捧出梵王宫”充满迷人的想象，我想之所以喜欢来天童寺，或许就是因为这禅院带来的安宁，也能使我体味这自然的风味。

西边没有彩云，只是一片晕染了夕阳的天，黄昏的空中，一只鹭鸟掠过，翅膀打湿了归途。然而，我到底还是不舍离去，坐在草坪上，漫漫喝一杯清茶，不知是心境还是环境的缘故，我却品出了别样的更加香远的滋味。

看着不远处路上的行人渐次下山，先前的那只鹭鸟似乎也躲在芦丛之中不再飞起，头上的月光也开始变得愈加明朗，一切都归于寂静，又好似一切都变得更加鲜活了。

我又走在来时的那条石板路上，耳边响过流水的悉悉嗦嗦的声响，我的影子也被穿过松林的月光打得越来越清晰了，这想必就是“明月松间照，清泉石上流”的写照了罢。一步一月色，我踩着朝阳而来，踏着月色而回，只留下身后暮色之中藏在山林里的佛国禅寺，钟声悠悠回响……。