“零彩礼 简婚礼”践行者汤显祖

汤汉汤显祖祖根地文史研究会

　　当今社会，政府提倡零彩礼简婚礼，在古代的时候是盛行隆重婚礼的，特别是在明朝，明制婚礼已经达到了古典婚礼的一个高峰，婚礼形式繁文缛节，有一套整体的流程，三书①六礼②，四聘③五金④，八抬大轿⑤，十里红妆⑥。现今保存下来的明制婚礼，是集明朝婚礼大成的一个混编版。如图：

　　汤显祖生活的年代正处于明代中后期，公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕，致力创作《临川四梦》。纵观其一生，汤显祖是“零彩礼 简婚礼”的践行者。汤显祖的家境优渥，汤家是当地有名的书香门第，更是以家风清正被当地居民所敬仰。13岁那年，汤显祖在家中的精心挑选下以师徒之礼拜了东乡才子徐良傅⑦为师，徐良傅是理学名臣徐纪之子，也是诤诤铁骨，任史科给事中时，就因刚正不阿，得罪不少人。出仕8年后，因为上疏皇帝陈述当朝政务利弊，得罪首辅相国夏言获罪入狱，后削职为民。汤显祖在他的言传身教下，也成为了一代清官。

在汤显祖拜徐良傅为师后不久，嘉靖四十二年癸亥（1563年）冬月，吴长城携女吴玉瑛⑧到临川县城拟岘台下徐良傅的私塾，探望同乡好友徐良傅，他无意中发现在这里读书的汤显祖英俊年少，才气非凡，遂请徐良傅为媒，欲将十岁的爱女玉瑛许配给汤显祖。徐良傅觉得汤显祖与吴玉瑛郎才女貌，门户相当，有意促成他们结百年之好。汤家上下也都看好这门亲事，于是由徐良傅作媒，促成了这门亲事。这时汤显祖十四岁，已是秀才，有不少当地富贵人家上门提亲，都被汤显祖一一拒绝，可见汤显祖与吴玉瑛是姻缘天成，汤显祖对吴玉瑛也是忠贞不渝，传为佳话。

　　隆庆三年（1569年），汤显祖二十岁，行了弱冠之礼；吴玉瑛十六岁，刚过及笄之年。这年腊月初四日，汤、吴两家遵从汤显祖和吴玉瑛的意见，举办了简朴而又热闹的成婚典礼。婚礼是在汤家老宅，请州学同窗周孔教⑨和饶仑⑩为宾相（即伴郎），此时启蒙恩师兼媒人徐良傅业已过世三年，所以由第二任名师罗汝芳⑪作为证婚人。婚礼现场只有文昌汤氏宗亲族人、新娘家人和少数几个至亲好友及特邀嘉宾，整场婚典真正做到了“零彩礼 简婚礼”。

根据现有资料，可以大致了解到汤显祖的彩礼有他父亲送的祖传鸳鸯宝刀双口，吴玉瑛父亲送的嫁妆凤尾琴一张，以及双方家里送的藏书若干。寄望汤显祖成为文武双全之才。汤吴结婚两年后，隆庆五年（1571年），也就是汤显祖中举后不久，抗倭名将谭纶⑫回乡探亲之际，汤显祖托人把鸳鸯宝刀⑬赠送给了谭纶。婚后，汤显祖与吴氏情浓意合，终日厮守。可惜，天嫉良缘，在为汤显祖生了次子汤大耆后，吴氏竟然一病不起，不久后去世，终年仅32岁。俗话说，一日夫妻百日恩，汤显祖对于吴氏的去世悲痛万分，为没有尽到做丈夫的职责而愧疚，以至于二十年后，他还一口气写了《清明悼亡五首》诗怀念吴氏夫人：……“版屋如房闭玉真，新添一尺瓦鳞鳞。不应廿载还轻浅，好在殷勤同穴人”，“沓水青林断女萝，廿年松柏寄山阿。南都不解成长别，长送卿卿出上河”……。并以原配夫人吴玉瑛为原型，创作了千古名剧《牡丹亭》，让剧中的女主人公杜丽娘得到了永生。

　　汤显祖迎娶吴玉瑛时，年20岁，玉瑛16岁。在明代，这是正常结婚年龄。何况汤显祖的家庭条件优渥，书香门第世家。本来完全可以举办一场隆重的婚礼。但汤显祖之所以不同常人，就在于有他自己的思想。数百年前就成为了“零彩礼 简婚礼”的践行者，真的很伟大。在同时期，婚礼都是以隆重繁华为主流。特别是洞房花烛夜，金榜题名时。这在临川石泉五修《汤氏宗谱》上也可以看出来。明隆庆壬申年（1571年），石泉汤氏汤弼、汤桂两兄弟与文昌汤氏汤显祖同年考取举人，石泉汤氏族谱记载比较详细，谱载：“隆庆壬申岁，群弼⑭诸英，髦⑮坐皋⑯北，讲学于祠。秋七月，戠⑰生明夜，笙⑱乐喧填，张丝结驷⑲，举族峨冠博神⑳，迓㉑先祖归庙”。可以看出中举后，石泉汤氏举办了隆重的庆典仪式，张灯结彩，富丽堂皇，并到祠堂告慰祖先。而汤显祖家就显得比较简单了，只记载了中举之事，并未大操大办。

　　汤显祖在辞官回乡后，为后人作家训一篇，要求汤氏子孙必须尽孝、爱弟（悌）、尽忠、守信、遵礼、尚义、守廉、知耻。以儒家所强调的“忠孝”“修身齐家治国平天下”为重点，内容涵盖国家、家庭和个人三个层面，要求言行举止必须合乎儒家礼仪。并就冠礼，婚礼，丧礼，祭礼篇写下了跨越时代的告诫。因为时代的局限性，家训中要求后人娶妇嫁女必须遵守家训，若子孙不问名分微贱，苟且逆乱之家，贪财私对者，不许与祭会拜，削谱除名。

为了弘扬新时代精神，提倡“零彩礼 简婚礼”，我查阅了很多姓氏的家训家风家规等资料，并吸收汤显祖所著的《汤氏家规家训》等精华，整理归纳出适合当代推行的家规家训，其中《婚礼篇》写道：

男大当婚，女大当嫁。

正确婚恋，应当鼓励。

嫁女择婿，当选仁惠。

彩礼随人，婚礼尚俭。

婚姻自由，适合民法。

妻贤子孝，家庭幸福。

十年之约，不离不弃。

伉俪情深，琴瑟和鸣。

汤显祖践行的“零彩礼 简婚礼”这一伟大行为，必将在新时代成为移风易俗的婚礼最强音。

2023.12.7 殷国锋 作于丰城

【注释】

①三书，分别指的是聘书，礼书，迎书。

②六礼，分别是纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

③四聘，可以理解为从提亲到结婚中间所经历的一些礼节，包括提亲、给彩礼、订婚、结婚。

④五金，通常指金戒指、金项链、金耳环、金手镯及金脚镯。

⑤八抬大轿，原指人们娶亲时用的轿子，也称为花轿。八人抬轿被视为一种非常隆重的仪式。在明朝，八抬大轿是常见的娶亲方式，而现代的接亲方式则大多使用汽车和迎亲车队。

⑥十里红妆，新娘出嫁时的壮观场面。

⑦徐良傅（1505-1565），字子弼，号少初。江西东乡县虎墟乡高坊村。明中期诗人、古文家、名士。理学名臣徐纪之子。临川著名才子，极具风骨。嘉靖十七年（1538）进士，曾任吏科给事中。出仕8年后，因为上疏皇帝陈述当朝政务利弊，得罪首辅相国夏言获罪入狱，后削职为民。

⑧吴玉瑛，汤显祖原配夫人，生于嘉靖三十三年甲寅十二月初二日（公元1554年12月25日），卒于万历十三年乙酉十二月初十日（公元1586年1月29日），终年虚龄33岁。吴玉瑛是明东乡沓桥人，又称塔水桥或沓水，今东乡区杨桥殿乡汶田村塔桥村小组。其祖父吴槐曾任福建晋安知府，父吴长城，官礼部儒宜。

⑨周孔教（1548-1613年），字明行，号怀鲁，明代临川河东乡人。周孔教聪明颖异，才思敏捷，赋诗作文，时有佳句。隆庆四年（1570年）中举，万历八年（1580年）进士及第，历任福建省福清县知县，浙江省临海县知县，浙江道御史，河北、河南巡按，直隶（今北京、天津一带）学政，太仆寺少卿，以右佥都御史巡抚应天（今苏州）等职，累官至总督河道右副都御史。

⑩饶仑，进贤人，与汤显祖在抚州同窗三年，师从罗汝芳，明万历十一年（1583年）与汤显祖同年考中进士。饶仑任广东顺德知县有政绩，拟升为御史，却因病逝世。

⑪罗汝芳（1515年6月13日-1588年10月21日），字惟德，号近溪。学业者称为近溪先生，江西南城泅石溪（今南城天井源乡罗坊村）人，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的代表人物，被誉为明末清初黄宗羲等启蒙思想家的先驱。

⑫谭纶（1520年8月4日－1577年4月20日），字子理，号二华先生，江西宜黄县谭坊（今属江西省抚州市）人。明朝抗倭名将，军事家、戏曲家，民族英雄。嘉靖二十三年（1544年），谭纶考中进士，历任南京礼部主事、兵部主事、南京兵部员外郎、郎中等职。

⑬鸳鸯宝刀，汤显祖赠谭纶的刀号称“鸳鸯宝刀”，是汤显祖远祖遗物，锋利无比、削铁如泥，乃传家至宝。汤显祖为壮勉谭纶杀敌，毅然将宝刀相赠。

⑭弼，辅助，辅佐。

⑮髦，古代称幼儿垂在前额的短头发。

⑯皋，1.水边的高地，岸。2.沼泽，湖泊。

⑰戠，1.古同“埴”，黏土。2.聚合。

⑱笙，是我国古老的簧管乐器，一般用三十六根长短不同的竹管制成，用于吹奏。

⑲结驷，1.一车并驾四马。2.用以指乘驷马高车之显贵。

⑳峨冠博神，与“峨冠博带”同义，峨，高；博，阔。高帽子和阔衣带，古代士大夫的装束。比喻穿着官场礼服。

㉑迓，音 yà，迎接。