<p class="ql-block ql-indent-1">走进流坑，就走进文化堡垒；走进流坑，就走进艺术殿堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近，再次细细品读流坑，不经意间撞进流坑的文字里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">过牛田镇水南村后，左拐入流坑，“文明有象”为主题的牌坊映入眼帘。古语有云：“古国五千年,文明有象; 神州九万里,风月无边。”相传，乾隆二十八年（1763年）仲春，刚到不惑之年的纪晓岚，被任命为福建省提督学政。不久，纪晓岚因慕闽西崇文尚学之风来到冠豸山，打听到江龙蟠是塘前迪坑人氏，便前往视察，为褒奖这个家族教育成风，题写了“文明有象”四个大字，勉励江氏家族的求学文明之风。在文馆，庭院门楣刻“儒林发藻”，展示了流坑书院的兴盛，从这里走出的人都是文采光辉的读书之人。我无从考证流坑村内“文明有象”是谁题写的，但“文明有象” 、“儒林发藻”的出现，让我们看到了流坑村曾经学风的昌盛、科举的繁荣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">步入流坑村贤巷，在门楼柱子上，“国史总裁，望重一时锁闼；英才乐育，名高天下宗师”，“ 数封天子诏，当代帝王师”显示了流坑人缅怀董琰一生的丰功伟绩，对董琰的赞誉与尊重。登上状元楼，神阁门楣上挂着朱熹所题写的“状元楼”，阁柱上分挂有木刻行书联：“南宫策士文章贵，北阙传胪姓字先”，道出了董德元因殿试成绩突出，被高宗皇帝御定为状元这一历史事件。在蓉山宅内，“高明广大”、“文章辉列宿；冠冕重南州”，足见其主人董遂思想广博深厚，才华横溢，受人拥戴、尊敬。徘徊于这些文字中，我看到了到了流坑缅怀先人，尊师重教，文风兴盛，英才辈出。这也就不难理解流坑曾经是“日月峡相随，文武状元归；代代富贵家有官，子息不穷寒”的景象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">进入流坑，你就进入了修身养性的大教堂。在凤凰厅，门墙上砖刻“尚义门”三字，正堂上悬有“怀德堂”，对面照壁中柱上刻有“百计但存阴鸷好，万般唯有善根长”。其意蕴了主人崇尚礼仪，注重正义，多做好事，崇德向善。在流坑村展览馆，有“立德立言家世法，为忠为孝古人心”青花瓷镶嵌木板联，告诫世人要立德立言，通过忠孝来弘扬伦理，建功立业。在瞻云亭的石柱上，刻有“昔劳今逸而逸不忘劳，昔险今夷而夷不忘险”，其意通俗易懂，使过往行人能饮水思源，有居安思危之虑。走进村中村，“务德”、“务滋”、“务本”、“务修”、“务贵”无不展现了主人讲德操、重溯源、讲修行、重实诚、求高雅的风范。“树植百年根培千载，德修五品福集一堂”、“闲谈休论荣枯，静坐常思得失”、 “荡平正直”等字符，告诫我们要讲仁义道德，心怀坦荡，为人正直，知得失荣辱。徜徉于这些文字中，我看到了中华传统美德和流坑人做人做事的遵循，也体现了我们现在提倡崇德向善的社会主义核心价值观。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">生活就是大舞台，流坑人又把生活中那些繁华光景的生活照永刻人间。在屯田公祠，“太和堂”三字匾悬于厅堂，“三叶承芳叶叶春新雨露，四海举祀时时香袅风云”等三幅柱联相对衬，意在勉励全体族众和眭相处，同心协力，振兴家道，并希望历代子孙能人才辈出，光宗耀祖。“尚义门”门墙两边刻“门对九天红日，路通万里青云”，“应宿弟”题额两门柱雕“鸿图重构光前列，燕翼弘开裕后昆”的字联，均表达了主人渴望鸿运当头,一帆风顺，家庭兴旺发达，子孙光前裕后，给人一种奋发向上、有所作为的激励力量。在务滋堂，有“望重端僚”牌匾及“涣发纶音来风阙，晋陪牧伯贲龙城”的字联，不仅展示了房屋主人品德高尚，声望很高的官人，还提示了当时送贺匾，贺联以表祝贺的习俗。在流坑神庙，“荷扬神祀尊河润，瑶石社崇保障屏”这样一副对联，表明了流坑村人对荷扬神和社神（即土地神）的崇拜。流连于这些文字中，我们领悟到了流坑村人励志功名、光宗耀祖和欢乐喜庆，祝福求安的精神支撑和生活习俗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仰望着 “太和元气”、“壁联奎焕”、 “斗转星回”、“雨露时新”、“光映珠华”、“披云望斗”、“天理隐显无间，体认动静不违” 等这些刻在墙上的文字，体会到了当时流坑人天人合一，时事更替，顺应天理，把握规律的哲学思想，给我们传播了思想，启迪了智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徜徉于这些留存下来的文字，与文字倾心，感受千年历史的洗礼。我想，其实正是流坑有自己对文化、对传统的坚持，才造就了这永不褪色的人间光华！</p>