悬空寺：中国古代木建筑的顶级作品

沟畔畔zhang

真是让人疑惑不已！山西竟然是个古建筑宝藏，据说全国有七成的古代木建筑都在那里，身为旅游爱好者，听说了北岳恒山的悬空寺后，就决定前往山西一探究竟。

当我踏进金龙峡，眼前的景象让我不禁惊叹。悬空寺就如同嵌在险峻山崖中的一颗明珠，引人入胜。即使我已经年过半百，走遍了大江南北，却无法抑制对这座建筑的赞叹，真是鬼斧神工啊！

据史料记载，悬空寺建于公元491年，是国内唯一一座集佛、道、儒三教于一体的寺庙。据说最初只是一座道观，名为“玄空阁”，其中的“玄”源自道教，“空”则来自佛教。也许是在道教和佛教信徒来往中，他们觉得“悬”字比“玄”更形象，因此编出了“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的歌谣，这个名字便流传下来了。这是我的猜测，不知道是否正确呢？

我信步前行，眼前的一块巨石上刻着红色三个大字——“悬空寺”，这个字体出自著名书画家范曾之手。范曾是南开大学终身教授，当代书画巨匠。他的字带有浓厚的艺术气息，与悬空寺的神奇和高超艺术相得益彰。

终于踏入了北魏道长寇谦之曾经梦寐以求的“上延霄客，下绝嚣浮”的悬空寺。悬空寺由南楼、北楼和上下环形栈道组成；左侧建在岩石地基上，右侧则悬空而建，我们可以清楚地看到一根根木柱支撑着南北三层阁楼。两个楼之间通过栈道或木桥相连。

走进楼阁，我被眼前的宗教绘画和雕塑所吸引。它们让人产生各种联想和品味，却没有丝毫的恐惧感。但当我走出楼阁，站在仅有一尺多宽的通道上时，一面是楼阁，一面是峭壁，陡峭下面是五十多米深的谷底。背景漂浮会让人产生脚下晃动的错觉；在栈桥或楼梯上行走时，不时发出吱吱嘎嘎的声音，这些都会令人头晕目眩，腿软心颤。我见到一些年纪大的人和恐高症患者都望而却步，甚至还有人屈膝爬行前进的。

都说悬空寺有三个特点，一是悬。昂首仰望，大家均能感受到其悬，建造于翠屏峰山腰凹陷处的悬空寺，远看宛如镶嵌在那里的宝石，走近了又像是一幅精美的浮雕，令人赞叹、不可思议。真是中国古代木制建筑技艺的结晶。

悬空寺的奇，首先体现在选址上，那个凹陷处，风吹不到，雨淋不到，有人总结为“五不着”（风吹不着、雨淋不着、日晒不着、石砸不着、水淹不着），是块受神灵庇护的修行宝地；再有建筑设计之奇，悬空寺采用挂钩方式奠定阁楼基础，在凹台之上打孔嵌入27根铁杉横梁，根根直径50厘米，三分之二打入岩内，且顶端设置胀管功能，三分之一探出，利用榫卯结构建楼搭阁，整体建筑呈下大上小三角形，异常稳固，堪称古今建筑史之奇观。

悬空寺建筑工艺之巧，在中国古代设计史上可谓登峰造极。从整体上看，它天衣无缝地嵌于峭壁中，布局对称且紧凑自然，仿佛翠屏峰是为它而生的一样；细节上看，无处不巧：屋檐有单檐、重檐、三层檐，洞窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，虚实相衬，浮雕塑像玲珑剔透，还有各种动物花纹的装饰，甚至连瓦当都异常精美。这些都展示了古代匠人的高超技艺。

悬空寺里塑像众多，尤其是在二层，还有最珍贵的三尊。据说它们采用的是脱纱工艺。导游解释说，脱纱工艺是先用胶泥塑成泥胎，然后上漆、磨光、贴金，最后从预留的小孔中把泥胎掏空，形成空鸡蛋壳状。这是中国古代塑像中最轻、最珍贵的艺术珍品。我真想触摸一下，又怕把鸡蛋薄的外皮碰破。

随着一步步深入悬空寺，我不由得想到一个问题，都说是按照寇谦之道长的遗训建造的悬空寺，真实答案又是什么呢？我不由得开始推测：

首先，寇谦之道长一定在金龙峡生活过，清楚这里的浑河水患以及金龙峡山洪的危害。悬空寺竣工时，阁楼距离谷底90米，而现在却只有50米左右，这自然是山洪所赐。所以，寺庙建造在峡谷中是不现实的。公元491年，孝文帝拓跋宏下令将北道场从京都迁至恒山后，寇谦之想建一座与北道场相匹配的庙宇，虽未实现，但留下“延宵客，下绝嚣浮”的遗愿。这应该是他从失败中总结出的经验。

其次，谁建造的悬空寺？我认为寇谦之道长的弟子参与了建造的工作，更重要的是得到了孝文帝的支持。皇帝可以调集更多的能工巧匠，出谋划策，最终选择了挂钩方式将梁柱嵌入岩石中。可以说悬空寺是中国古代建筑史上的集大成之作。

看到李白写的“壮观”，我还计算过，当年李白34岁，正值风流倜傥，写个壮字还要多一点，真乃诗仙风范。

游侠徐霞客，则是在崇祯六年游览的悬空寺，称悬空寺为“天下巨观”。那时他已47岁，享年55岁，对游侠而言已近暮年。

最后，我又觉得悬空寺还有一个创举，那就是三教殿，“三教合一”。也许是孝文帝在听信了寇谦之的谗言一度灭佛，后来意识到三教合一更有益于朝廷，也益于避免宗教之争。三教合一，使释道儒和平共处，济济一堂于悬空寺，不论哪个朝代，悬空寺都能得到保护，千年不毁。

悬空寺的壮丽景观和独特设计让我感叹不已。它的存在不仅仅是一座宗教建筑，更是中国古代建筑史上的丰碑。走出悬空寺时，我不禁为之深思。这座建筑背后蕴含的故事和智慧，让我对历史和文化有了更深刻的理解。悬空寺，你真是太了不起了！