隆尧发现《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》

水月居士🙏🙏🙏

隆尧唐祖陵之光业寺及《光业寺碑》简介:

光业寺在唐陵正东偏南五百米处，其东南一百二十米处为赵孟村。《光业寺碑》记载:“总章之年，奉敕置是额，曰`光业’焉”。开元十二年(公元724年)赵州刺史上柱国田再思，象城县令宗文素率邢、赵二州之象城、任、柏仁三县，士民将寺院整修扩建。当时光业寺金碧辉煌，一派皇家气概(碑文有详细记载)进入其极盛时期。以后光业寺屡经兴废，从明、清两代碑刻看，重修即达七八次之多。据当地老人回忆，一九四五年之前，此寺轮廓尚存。山门在正南，门前有白塔一座，寺内中轴线上有三殿，前殿、中殿早废，当时后殿尚存，壁画精美，佛像众多。原有铜佛一尊，被日寇掠去。传说殿内佛座下原有地道，通向西北，正好与唐陵墓室成一直线。一九四六年全部拆除。“文化大革命”中，造像全部被砸毁埋掉，原有的二十余通碑刻小部分被破坏，大部分被用作房基石。现在寺院遗址已成耕地，地表一无所存。

《光业石碑》(又称《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，是该寺幸存的唯一一通唐代碑刻，是全国重点文物保护单位。于开元十三(公元725)年六月大佛堂建成之后，立于中殿东侧(碑阳向西)。碑青石质，首身一体，高四点三七米，原来连龟座通高五点五米以上，座已毁失。

碑首顶部四龙盘绕，呈半圆形，龙头向下，垂于两侧，每侧二龙。龙头形态各不相同，一龙双角长目，另一龙独角圆目。

龙目睛瞳分明，口中獠牙翘出。通体鳞片呈半圆形，层层叠压，排列整齐有序;脊部鳞片呈花瓣状叠压，并有左右对称的卷的卷叶纹饰。四肢饰火焰纹，足三爪，双龙后爪共戏火焰宝珠于碑额正中上方。宝珠下为圭型佛龛，通高零点九米、龛楣高零点二四米、龛高零点六六米。内雕一佛二菩萨，弥勒佛善跏跌坐，袒右胸，着袈裟，坐于长方形须弥座上，足踏莲台和菩提树技。佛像头部、右臂、左手、双膝、双足、及二菩萨皆残。

龛右侧阴刻楷书“皇帝供养”四字，左侧缺，或为“皇后供养”四字。碑首正面与后面基本相同，但佛龛未完成，佛与菩萨像仅具雏形。

碑身高三点零二米，宽一点四米。正面上部正中刻三行十二个行书大字《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》。碑文为“宣义郎前行象城县尉杨晋”撰，无书丹人姓名。正文四十行，行八十字，行书，凡遇皇圣称谓，则前空三字，以示尊敬。

原碑文共有二千九百五十二字，毁缺五百二十五字，现碑文共有二千四百二十七字。由曹隆政、李兰柯据一九零二年该碑括片补入四百九十字，今共得文二千九百一十七字，使该贴成为目前文字最多的贴本，所缺三十五字目前无依据填补。

碑身四角各为六点五厘米宽的斜面，碑侧宽三十一点五厘米，故当地俗称此碑为八棱碑。碑阴文字三十九字，碑右侧及两斜面文字十二行，左侧及两斜面文字十三行，刻有像城、任、柏仁三县官名，各寺主僧，都维那和村施主共一千七百余人的名字，其中许多村名与现名有异，是研究当地地名变迁的重要资料。

《光业寺碑》历代传拓者甚多，据说清代光绪年间，当地官员曾将此碑朱砂拓片作为寿礼呈献慈禧太后。

一九五八年光业寺被拆除后，此碑仍立原地，“文化大革命”中，此碑被破坏为十二块，有佛龛和碑题的一块被投入井中，其余的被用着房基石。

一九八O年县文物保管所成立后，几经周折，终于把其中十一块找到移入所内，尚有碑额左侧一块下落不明。

一九八六年，残破的《光业寺碑》经精心拼对、修复，移立在隆尧县碑刻管内。

《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》碑文:

大唐开元十三年岁次乙丑六月癸丑朔二日甲寅，赵州象城县光业寺碑并颂。宣义郎前行象城县尉杨晋文。

粤若稽古，我国家祖元宗道，钦若辰极，乘乾出震，光宅天下。驱除绳契之后，兆朕乎万八千年;抑杨礼乐之城，经营乎七十二代。五岳斑瑞，四海奉图，万象昭回。二仪形于太极，给□□□□□□□□□保卫轮王俨若而护持;希夷欬于正朔，空有归于律吕，岂直周王柱史降生迦叶如来;鲁国修文，更是儒童菩萨而已。湛恩汪濊，充溢纮极。巍巍乎神通自在，无得而称者。

光业寺者，盖开元八代祖宣皇帝、七代祖光皇帝陵园之福地也。总章之年奉敕置，是额曰“光业”焉。于戏宣皇帝始以宣简公任瀛洲刺史，今瀛洲大厅事，尚曰“宣简公廓”云。亦犹宗城□□□□□□□□□□□赵信，仍名赵信之城。国风咏其甘堂，阙里传其丝竹，攀援遗爱，其若是乎!自玄元皇帝累圣重光，百姓日用而网思，四海困穷而有属，大之保命及大集乎。我□□□□□□□□□□□□三灵改卜，二祖在天，暨乎天下文明，宗禋复礼，丰沛故事，俯遂有司。

贞观二十年，累遣臣左骁卫府长史长孙尊师与邢州刺史李宽、赵州刺史杜敖等检竭茔域，画图进上。麟德元年，敕“宣皇帝、懿王陵墓并在赵州，各宜配守卫户三十人。仍令所管县令专职检校，刺史岁别一巡。”逮乎仪凤之年，追上尊号曰:“盖开圣皇阐运，景业本乎承祧;先晢缵图，大孝在于尊祖。故商室创业，必崇相土之仪;丰邑建家，克迈古公之烈。是则上灵乃睠德圣者，光流明命;攸种化隆者，祚广永惟。绍统肇自高阳，重规累圣之功，充溢区宇;积仁行义之道，光被黎元。长发开其远祥，锡类绍其鸿绪。朕以虚薄，嗣膺宝位，当宸极之重，无望冰谷;荷宗社之明灵，匪灵夙夜。聿怀先构，载结于因心;钦若旧章，未极于昭报。皇祖瀛洲刺史宣简公，含章诞睿，惟几韫识，任兑六戎，勋高八命。皇祖懿王，天挺英晢，纵灵文武，翼亮帝图，蕃辅王室，斯固迹隆绵瓞，道光承干。疏封丹社，茂绩葛于当年;演庆玄珪，鼎命流于异代。岂得含弘简久之业，尚厥郊歌;大蒸殷荐之仪，有亏祀典。敬询故实，允迪鸿名。皇祖宣简公，谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏，谨追上尊号，谥宣庄皇后;皇祖懿王，谨追上尊号，谥光懿皇后。庶昭报之义，八极齐尊;列文之德，仪天配永。仍令所司，备礼昭先宗庙。思叶慎终，以申孝享。主者施行:中书令臣李敬玄宣;中书侍郎门下三品臣薛元超奉;中书舍人弘文馆学士上柱国臣郭柱一行。”侍中太子宾客假通仪大夫守黄门侍郎同中书门下三品上骑都尉臣恒，奉诏书如右。臣闻惟圣启图，烈鸿名以光七庙;惟皇纂统，明至道以亲九族。是以追奉大王逾梁之业弥峻，加尊宣后践鄗之祚斯隆。

伏惟天皇出震膺符，体元立极，垂衣而化天下，执矩而清寓县。发挥庶政，黼藻神功，克修文武之烈，寅亮祖宗之道;缅怀先构，钦惟累圣之功，思上尊名，载洽因心之礼;追崇大号，庆延长发，式敫敦大土风，允迪无疆之祚。凡在黎献，感尉兼深，奉诏付外施行。至其年五月，敕:“皇祖宣皇帝陵以建昌为名;皇祖光皇帝陵以延光为名。有司依式:中书令臣李敬玄宣;中书侍郎同门下三品臣薛元超奉;中书舍人臣刘祎之行。”既而礼备昭告，恭惟奉行。明一之重载崇，察道之尊斯著!钦若勤修之果，实光帝业者欤!

借如影散真岩，仍留宝塔;函分舍利，尚积珠台。况乎剑履萌湖，不无仙馆;桑梓旧国，须筑法宫。于是乎，百堵齐举，千栌竞设，工倍思巧，不日而成。崇其地也，则若丹陵旧墟，白水前壤，祗树给园之胜践，初地本标之神乡。尧台翊前修，禹堤还其远业。瞻言渤澥，森此岸之旃檀;眷波清凉，尽他方之菩萨。金绳界邢任之国，宝刹舞燕赵之衢。

杂树扶疏，共摇禅影;群峰逦迤，竟袭香烟。国土清净于远郊，更得医无闾镇;恒卫既从而委输，即是尼连禅河斜界。城池参差，舍卫高悬;毕昴依稀，佛星宫宇。于是虚停楼观止焉。

飞峙自然;檀山不远;行谒父王，兜率何遥?坐看天寺，不生妖禾怪草，无问小根大茎。从来雨露所搏，是曰珊瑚之树。廓庑修注，自致幽深。庭除砥平，无有高下银函藏经，竺兰之所来传;玉露仙盘，长老叹其稀有。大士持论，则高举胜幡;南云雨香，则回拥华盖。岂只六年，道树乃肆经行;但于一处，花林皆堪悟法。然寺有阿育王素像一铺，景皇帝玉石真容一铺，铭勒如在。故总章敕云:“为像为陵置寺焉。”自双林变彩，万相潜辉。爪发掩于珠函，天衣藏于银叠。

虽则风雨如晦，或现神光;岩岫窈冥，乍留真影。而鹫山空寂，终悲说法之堂;雪岭深岑，永痛安居之寺。于是乎，像教住法塔庙瞻仰。神鬼八万，争圆满月之容;巧工三十，共尽开莲之相。罗汉取雄黄之树，即日成龛。沙门奉交露之珠，尔时营塔。是以育王申愿，果见分躯;景帝归依，湛然常乐。

丛台袨服之女，咸希娑碣龙宫，平原珠履之宾，并愿跃摩开士。誓弘深海，愿启仁祠;志景高山，祈安妙相。乃有初建佛堂前寺主僧道霞，续修上座僧玄测，立碑石主僧玄静，并性相、园明主持。坚苦传经，不疲于骨;笔救俗靡，惮于残躯;心水澄活，身田寂静;摈落器滓，拂衣高蹈。前上座僧惠超，至开元十二年次，营寺主僧惠山、上座僧守义、都维那僧知一、僧弁藏、僧智藏、僧敬秀、僧志诚，合寺门徒等，并宿植果因，早闻经佛。

若勤沙劫，无舍刹那。能开方便之门，从其喜舍之愿。本县都维那盖一、孟一、李亮、霍贞、杜言、李丹、王爽、陈淳、王威、周四，陵后孙文行、长瑜、为政、弘诠、君彻、珍宝、二宝、宗预，柏仁县维那董重、李名、李芝、孟白、牛宝、霍模、赵僧、赵思、王廉、宋萌，任县维那王征、张收、张恽、赵贡、李静、赵眘、李恽、王操、孟岸。凡厥两州三县，以其得姓同封或里仁从宦，必复公侠之德，务本于农;聿修祖考之规，扬名于代;植杖耦耕之税，喜入檀财;辞金劝学之资，欢闻施舍。

爰用麟州文杏，杂以徂之松。逮乎象林香桂，揉之新甫之柏。匠者来自水作臬，从星直绳。

行动而风声，札飞而江满。瑌磩彩緻，瑌玫麟彬。将尽壁而龙来，始飞檐而凤岐。上三休而超色欲，左域右平;临四柱而绝风烟，璇题刻桷。绿犀青璅，莫匪琉璃;秀栭云眉，多连玛瑙。千叶生于倒井，百福现于毫光。真疑弥勒下生，好似莲花后会，天龙八部，即仰螺宫;童子三乘，且欢沙塔。动滴沥而成响，何啻鲁灵光?若摛霞而曜天，空传魏景福。宝盖并诸天乐下，梵响与众籁俱吟。冻宇而来，斯亦大众矣!

于时，使持节、赵州诸军事、赵州刺史、上柱国田再思，四豪芳胄，六国英髦。拾紫修明，思皇亮采。历试佥允，惟良寄深。硕学与碧海连波，宏文共珠星绚美。坐而论道，且让德于台阶;视以褰帷，恭助理于方牧。

以仁临憶，以惠爱人。威足足以清刑，公忠足以信俗。家家以悬明镜，人人皆仰慈亲。经曰:“君亲临之，厚莫重焉!”其此之谓也。时因岁谒帝陵，是用归依法宇。作礼恭敬，赞叹甚深，若庇毫光，如亲付嘱。

县宰朝议郎、行象城县令宗文素，承坐啸之清规，述鸣琴之雅政。行惟时表，学乃人师。德义在躬，声芳自远，动静无二;退食自躬，始终如一。自公退食，百姓仰之如父母;寮史敬之若神明。诗云:“恺悌君子，人之父母。”则宗公其人也，每以四谛三缘之徒，与香云而毕合;六度十善之侣，乘妙音而竟来。长无狂象之虞，永绝魔王之警。

晋惟虚菲，解衭南昌，言理桑田，薄游东海，去留昔别，长幼相趋。祈作此文，用旌法会。辞不获免，兹焉课虚。将以桂长而轮亏，桑生而海浅，人代以之超忽陵谷。于是迁移庶征南之碑，虽江沉而山在;而辽东之柱，忆城是而人非。以是姻缘，为之不朽。

其词曰:

惟王桑梓，本际城池。陵园肃穆，祠厥参差。千龄宝祚，万代宗枝。符彩纷郁，光阴陆离。惠化仁寿，至理无为。道德营卫，人天羽仪。(其一)

羽仪伊何?聿遵昭报。克绥景福，载勤纶诰。为象为陵，以师以导。招提乃立，光业之号。杖锡清规，乘杯惟操。忉利高远毗耶深奥。(其二)

地界金绳，经藏银叠。始敫苹果，终传贝叶。定水横流，禅枝回接。殑伽沙数，俱眩灰劫。生自无生，法应非法。不与人我，同归净业。(其三)

为法施者，为法来者。大千世界，一甲天下。共缚腾猿，同怯害马。火宅斯坏，水月斯假。饮食衣服，欢喜施舍。是仰仁祠，欣然大厦。(其四)

神图既集，法宇斯崇。丹雘霞起，光明日融。龙盘画壁，凤跂檐风。树春梁下，花明幄中。璇题入月，高甍拂空。如来分坐，莲花会同。(其五)

国王大臣，州牧县宰。济美福业，勤修亮采。如露平施，如云自在。展敬陵园，归诚法海。谛听兹肃，瞻颜无怠。凡厥有情，千百斯倍。(其六)

摩诃功德，不可思议。座满师子，地尽琉璃。蜂王送蜜，树果伭枝。毛滴海水，芥纳须弥。无量劫数，未几毫厘。生灭为乐，城宅虚危。(其七)

过往现存，俱来眷属。性渐空有，情超色欲。欢喜赞叹，头面礼足。虹映朝曦，龙然夜烛。行看泡幻，坐惊浮浞。愿榜书银，思函检玉。(其八)

皇家圣理，佛日高悬。三千法界，亿万斯年。天倾柱折，地跌鳌迁。风沦万籁，必燎三天。谷深陵阜，海浅桑田。固斯贞石，常乐超然。(其九)