伊朗世遗：苏丹尼叶城

秋水乐鱼

苏丹尼叶城不是陵寝，而是一座城市，位于伊朗赞詹省，曾经是14世纪统治波斯的蒙古伊儿汗国的首都。

但苏丹尼叶城已经没有其他古城市的痕迹，而只是遗存下来的两个陵寝，陵寝就代表了古城市。

凡名陵寝，一般就是帝王的墓冢，都是以举国之力建造，往往留下很多年代的气息，包括当时文化艺术、技术工艺集成的痕迹。

2005年，陵墓被列入世界文化遗产，正式名称《苏丹尼叶城》。

世遗评介：

苏丹尼叶城的完者都陵墓以著名的圆顶建筑而闻名于世，号称是世界上最古老的双层圆顶建筑，它在穆斯林世界的重要地位，能够与基督教中的布鲁内莱斯基式圆顶建筑相提并论。这种大胆的穆斯林式构造还被广泛应用于诸如霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓和泰姬陵这样的建筑中。

完者都陵寝

完者都是蒙古伊儿汗国的第八代君主。

应该说一下伊儿汗国与蒙古帝国。

1206年，铁木真统一了漠北蒙古各部落成为蒙古帝国的大汗，即成吉思汗，就开始扩张，东讨西伐、南征北战。

打战亲兄弟，上阵父子兵，其主要的军事将领就是他的儿孙。

一边打，一边分封，先后建立了钦察汗国，1219年，又称金帐汗国，由其长子术赤的次子拔都立国，估计长子不在了，这是长房；1222年建察合台汗国，即二儿子察合台领受；1225年建窝阔台汗国，自然，这是三儿子窝阔台的份了。

估计四儿子拖雷也早亡，初由托雷长子蒙哥为汗，后蒙哥卒于四川，由托雷次子忽必烈接替，1271年建立大元，即元朝，这已经不是分封了，因为元朝包含了蒙古部落本土，这是蒙古帝国的正统，忽必烈为蒙古大汗。

为什么是四儿子拖雷一裔继正统，原来四儿子是小儿子，蒙古族认为小儿子是守家看锅的，当然从铁木真1227年去世，期间亦有夺位之争，不赘。

参看下图世系表，该表着重在四房，也就是伊儿汗国的脉络，后文马上涉及到。

上述分封了三个汗国，而蒙古帝国有四大汗国，也就是属国，还有一个就是伊儿汗国，原来，这另有一段渊源。

蒙哥阵亡后，或许，自以为也是看锅的，拖雷的四子即小儿子阿里不哥与二哥忽必烈争夺汗位，三哥旭烈兀支持二哥忽必烈上位，作为回报，忽必烈分封了旭烈兀伊儿汗国。

也就是四房除了继大汗，又出了一个汗。

看一看蒙古帝国的元朝与四大汗国的版图，惊讶！那个只识弯弓射大雕的成吉思汗与他的儿孙占据了多么辽阔广大的疆域，东部不谈，西部北到北极圈，含莫斯科、基辅，南到伊拉克、伊朗、部分印度。

想一想800多年前，那是什么交通状况，什么通讯状况？

完者都是成吉思汗的第五代孙，伊儿汗国的第八代君主，也是旭烈兀的重孙。
旭烈兀立朝是1256年，完者都即位是1304年，也就48年，第三代儿孙已经是第八代君了，君位在父子、兄弟、叔侄之间传来传去，肯定有不为人道的许多故事，也说明这些君王都是短命的。

完者都是从他病逝的哥哥合赞那里即位的。合赞汗统治时期，是伊利汗国的最强盛时期，合赞文治武略，十分能干。完者都只是守成，但也做了一件大事，抛弃了游牧民族习俗的他修建并建都于苏丹尼叶城。

当然，另一件大事就是修建并留下了自己的陵寝。

2012年，蒙古国总统查希亚•额勒贝格道尔吉对伊朗进行访问，专程前往完者都的陵墓，并且亲自为这位曾统治伊朗的蒙古大汗祭扫，不知主人心里是何滋味。

回到完者都陵寝正题。

这是座全砖砌的壮观建筑，八角型的楼台上建有高50米重200吨的圆顶，外覆土耳其蓝陶片。

这是全世界最高的砖结构穹顶建筑，是伊朗现存最早的双层圆顶斯建筑艺术的典范，也被誉为更早的泰姬陵。

从体量上来说，它的穹顶仅次于佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶和伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂穹顶，是世界第三大。

从建筑角度说，完者都陵墓创造了伊朗第一个双壳穹顶，成为伊朗式伊斯兰穹顶建筑的开端。

穹顶四周由八座修长的宣礼塔所围绕。

近千年来，曾遭遇两次地震，八座宣礼塔或陶片剥落，或倾塌，仍可由照片辨识。

大量外部装饰已经不见了，但是其内部仍然完好地保存着相当部分的马赛克、彩陶和壁画。

建筑内部，除地室内，共三层，底层就是中央穹顶大厅，二、三层是一周的围廊，间或有一些小室。

底楼，虽有脚手架，仍可看到原壁面装饰细节。

二层门拱式围廊向内，可仰看穹顶，俯视大厅，因在维修，都给工程布栏或脚手架遮挡了，拍不出穹顶。

二楼过道，虽有剥落，但仍可看到精美纹饰。

局部小拱与小穹顶。

木雕围拦，旧物，精致的雕饰。

楼梯很小很陡，围着圆心转圈。

三层出口。

三层是向外的风景。

也有小穹顶。

这是陵寝外围的景观。

鼓出来的应是地下室的顶与天窗。

在合赞汗统治时期，伊儿汗国境内的蒙古人开始信奉伊斯兰教，完者都在一位学者的影响下成为了什叶派教徒。

或许是因为完者都是什叶派的原因，当地的伊朗居民对完者都的陵墓十分尊重，并且对陵墓进行了保护，才使这座壮观的建筑没有遭到太多的破坏。

扎帕鲁古路陵墓

他是谁？

游览的当天晚上微信中问导游。

导游回复：是查怕路古路，和完者都一个体系。

知道导游是音译，觉得不像一个名字的书写，于是就在当天写微信中擅自改为扎帕鲁古鲁。

写本篇时，点开介绍铭牌 ，看到标题是：

The Chalabi Ughlu Monastery and Mausoleum。

即Chalabi Ughlu清真寺和陵墓，按英语习惯，似乎音译也不是这样，但导游娴熟波斯语，应该没错，所以称墓主人为扎帕鲁古路。

扎帕鲁古路是谁？

导游说和完者都一个体系。

但是，在伊儿汗国世系表中看不到有相像音译的君王。

在铭牌正文中，看其有个头衔：苏丹。

百度：苏丹是伊斯兰教历史上的一个类似总督的官职。

反正是一域之主，配享陵墓。

墓园不大，很精致大气。

一个园子里一座略呈正方的砖砌围墙建筑。

入口，也是一条直达陵寝的中轴线。

进门的导览室，向前展望。

走出导览室是一个小院落。

回身拍摄。

笔直向前就是陵墓入口。

穿过门拱，爬上高台，就是陵墓入口。

两侧建筑有些倾颓，仍可感受精美的细节。

墓室是栋八角形，上覆圆顶的砖砌建筑。

高16米，直径约6米。

墓室穹顶，朴实而不失精致。

墓室内壁。

墓室中央一个地下孔洞，据说棺椁就是在下面。

仔细看，砖砌的外墙回纹，每一面都不同。

围绕墓室建筑，四周一圈平台。

此墓园被历入伊朗167座国家墓园之一。

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