宝玉调解不成，反被唇枪舌剑起禅心之第二十二回上篇

深耕的花开半夏

这上一回凤姐要找贾琏说道说道平儿这丫头之事时，贾琏却赶忙撒手就要跑，却因凤姐叫住他有事商量还是止步了，便说有何事。凤姐则说:“二十一日是薛妹妹的生日，问贾琏到底要怎么过？”贾琏却说:“我怎么知道怎么过！不管多大的生日你都料理过了，这会怎么还没个主意？”凤姐回答说:“大生日是都料理过，但那都是按惯例的。而如今她这生日，大也不是，小也不是，所以才和你商量商量。”贾琏听完低头想了半天说:“你今天是犯什么糊涂了吗？这不也现有林妹妹过过生日的例子可用。往年怎么跟林妹妹过得，如今就怎么给薛妹妹过就是了。”凤姐听了便冷笑的回答:“难道这个我还不知道？我原本也是这么定的。但昨天老太太突然问起了大家的年纪生日时，薛妹妹说她今年十五岁了，虽还没到过生日，但也算是到了成年的年纪。老太太说要给她过生日，这思来想去的，若真要给她过生日，自然的与往年林妹妹过生日有所不同。”贾琏听了忙说:“既然这样，那就比林妹妹时多增些东西。”凤姐回答说:“我也是这么想的，所以问问你的意见。我若私自添了东西，你又怪我不清楚地告诉你了。”贾琏忙笑着说:“罢了罢了，这种空口的人情我才不领。你不盘查我就够了，我还敢怪你！说完就径直走了，没有再说其他。”

这两人一聊天就是剑弩拔张，而且这个聊天本来就是多此一举。就处事之风如此老练的凤姐，怎么会连一个小小的生日安排都会要找贾琏商量？只能说明凤姐虽处事雷厉风行，但关键时刻还是懂得以退为进的。既展示了其贤德的一面，又提高了自己在贾琏心目中的地位。同时还可变着法顺便盘查盘查贾琏这“偷鸡摸狗”之事罢了。可谓是一举多得。而贾琏这此地无银三百两的表现，也是心怕凤姐盘出个所以然来，草草地答了几句，径直就离开了这“是非之地”。

话说史湘云在贾府住了两天便要回去。贾母却说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了便又住下了。于是遣人回去，将自己平日里作的两色针线活计取来，作为宝钗生辰之仪。

此次史湘云正式在贾府出场，薛宝钗对于她来说应该还是第一次见面。却能给宝钗在贾府的第一次生辰，如此重视的准备“礼物”，可见二人也是“相见恨晚”。在之后的日子里，二人之友谊必是频频升华也。

谁想贾母自见宝钗来了，就喜她的稳重和平，又刚巧这是她来贾府过的第一个生辰，便自己蠲资了二十两，唤了凤姐过来，交与她置酒戏。凤姐凑趣地笑着说：“一个老祖宗给孩子们作生日，不管怎样，谁都不敢争论，又办什么酒戏。这要高兴热闹的，又舍不得花上几两银子。紧巴巴地就找了这霉烂的二十两银子作东，不是明摆着要我垫付嘛。拿不出来也就算了，这金的、银的、圆的、扁的，估计都压塌了箱子底了，就是想勒掯我们呗。举眼望去，谁不是你的儿女？难道将来只有宝兄弟一个人送你去五台山不成？那些梯都已留给他了，我们如今虽不配使，但也别苦了我们。这个钱够酒？够戏？”这说得满屋子的人都笑了起来。贾母也笑着说:“你们听听这嘴！我也算是会说的，怎么也比不上这猴精猴精的。你婆婆都不敢和我顶嘴，你到跟我在这说得邦邦的。”凤姐笑着说:“我婆婆也是一样的疼宝玉，我都没处诉冤，反倒成了我顶嘴了。”说得又引贾母笑了一回，贾母还是十分开心的。

这贾母之举动，可见对宝钗之满意度极高。这件事情，本是凤姐之份内事，贾母却抢着出钱出场地主持宝钗之生辰，足见她对宝钗的重视。这喜爱的劲头，分明就是把宝钗当自家孙媳妇来看待。而这凤姐话里话外在诉说这贾母一碗水偏了，频频端不平的姿态，侧面表露出贾府里的一众人对宝玉宠爱有加，只是在变着法讨好贾母罢了。无不展示出宝玉在贾府，让他人眼红至极的事实。这日后若是一不小心让人抓到小辫子，宝玉必会受尽苦楚也。

到了晚上，众人都在贾母前定昏之馀，大家娘儿姊妹们有说有笑的。贾母又问了宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗又深知贾母这老年人，喜热闹的戏文，爱吃甜烂的食物，便总依贾母往日素喜的说出来。贾母便是更加欢悦。次日便派人先送了衣服玩物礼给宝钗，不过这王夫人、凤姐、黛玉等诸人也皆有，不用多说，只是随意分发而已。

贾母给宝钗予以“孙媳妇”待遇，宝钗也是变着法各种的讨好贾母。她们这二人一唱一和的也是过于明显。就宝钗这心机与城府不愧是从小生长在这四大家族里的人，这待人接物手腕黛玉可是无法比拟的。可见这宝钗与宝玉的撮合，已是贾府里早就有的一遐想也。

到了二十一日这天，贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有。又在贾母上房里，安排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，其他皆是自己人。这日早起，宝玉却不见林黛玉，便到她房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑着说：“起来吃饭去，就要开戏了。你爱看哪一出？我好点。”林黛玉冷笑着说：“既然你这么说，你就特地去叫一班戏来，专拣我爱看的唱给我听。这会儿就犯不上跐着人，反倒借别人的光儿来问我。”宝玉笑着说：“这有什么难的。明儿就这么安排，也叫他们借借咱们的光儿。”一边说一边拉起黛玉起来，便携手出去吃饭了。

这宝玉不问湘云喜欢看什么戏，也不问宝钗喜欢看什么戏，唯独就只问黛玉，足见黛玉在他心目中的地位之高。而这黛玉在宝玉面前要“特权”的性情，也是宝玉妥妥的偏爱。奈何这种地位与偏爱，却自始自终只维持在宝玉一人身上，从未延伸到除贾母外的贾家其他长辈的心中。而在宝钗身上就不一样了，区区一成年之生日，贾母却亲自控场，足见对宝钗的重视与特殊之明显。

点戏时，贾母一定得先让宝钗点。宝钗推一遍没有办法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更是喜欢，然后便命黛玉点。黛玉便让薛姨妈王夫人等人点。贾母说：“今日本是我特意带着你们玩乐的，咱们只管咱们的，别理她们。我花了钱的唱戏摆酒，还得讨好她们不成？他们在这里白听白吃，已经很占便宜了，还让她们点呢！”说得大家都笑了。黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等人都各自点了，皆按顺序演出。

这凤姐与宝钗不愧是有血缘关系的表姐妹，待人接物之风都是如出一辙。难怪凤姐不喜宝钗，反而更喜黛玉，只因宝钗这处事之风有欲沾凤姐之权之嫌也。而贾母对黛玉也着实是“亲孙女”的待遇，黛玉所受贾母之宠爱竟在王夫人之上。所以尽管她的待人接物在贾府实属难得的一股清流，像是过得“没心没肺”，实则也是恐她人谈论她这“寄人篱下”之人之特殊也。

到吃酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗则点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉突然说：“只能点这些戏。”宝钗回答：“你白听了这几年的戏了，哪里知道这出戏的好处，这排场又好，词藻还更妙。”宝玉忙说：“我一直都怕这些热闹戏。”宝钗笑着说：“要说这一出的热闹，那你还不知这戏。你过来我告诉你，这一出戏热闹不热闹。——这一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了；更好是那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你又何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：

漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！

这曹公啥戏不写，偏写这样一出戏，出现在欢天喜地的宝钗生辰里。表面是宝钗为了讨好爱热闹的贾母，实则是在侧面反映宝钗与宝玉二人最后分开之不争事实之景象。这也为日后他俩这上天注定的结合，又再次分开的结局埋下了伏笔。

宝玉一听，喜得拍膝画圈，更是称赞不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉忙说：“安静看戏吧，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家又集中看戏了。

这一看，很明显黛玉不喜宝玉在宝钗面前如痴如醉的样子。这妥妥地像极了恋爱中一个劲爱吃醋的小女子。而恰巧这宝玉又总得让黛玉镇住，又说明黛玉之学识才情皆在宝玉之上。

到晚宴散时，贾母因深爱那作小旦的与一个作小丑的，便命人带了进来，细看时更是益发可怜。一问年纪，才知那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家更是叹息了一回。贾母便令人另拿了些肉果给她们两个，又另外加了赏钱两串。凤姐笑着说：“这个孩子扮上后，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只笑了笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑着说：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉一听忙给湘云瞅了一眼，使了个眼色。众人都听到了这话，留神细看时却都笑了起来，说果然不错。一时便散了。

这贾母赏钱给这小旦与小丑，果然还是爱屋及乌。可见贾母对黛玉的怜爱之深，而这凤姐的突然的一嘴，又让说话不经大脑的湘云捅破，恰巧让贾母这一心思成了“盖棺定论”。而又因宝玉这不知深浅的一“眼色”，让本是开心的姐妹聚会成了众矢之的，白白的让自己成为了这“发泄”的对象。

到了晚上湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾后，都包了起来。翠缕问：“这会忙什么，等要回去的日子再包也不迟。”湘云便说：“明儿一早就走。还在这里作什么？——看人家的瞪鼻子上眼的，有什么意思！”宝玉听了这话，赶忙走近前拉着她说：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹她是个多心的人。别人就是知道，所以才不肯说出来，也是怕她恼。谁知你不动动脑就说了出来，她岂有不恼你的。我是怕你得罪了她，所以才使的眼色。你这会又恼我，不但辜负了我，而且反倒还委曲了我。若是别人，哪怕他得罪十来个人，又与我何干呢。”湘云则摔手说道：“你别用你那花言巧语来哄我。我也本不如你的林妹妹，别人说她，拿她取笑都可以，唯独我说了就成了不是。我本就不配说她。她可是小姐主子，我就是奴才丫头，得罪了她，那可使不得！”宝玉急的赶忙说：“我这是为你，反到成了我的不是了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云马上就说：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、闲话、歪话，只说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听就可以！别说我啐你。”说着便径直去了贾母里间屋里，忿忿的躺着去了。

男人常说:“女人翻脸比翻书还快，殊不知男人才是说话不知深浅，随便一句就伤人肺腑。”本是一句无心之说，却让宝玉解说出了黛玉的“耍脾气”之性情。一则是对黛玉与湘云的感情深度不了解。二则是宝玉实际上根本就不懂黛玉之性情也。恐怕只有宝玉不知，黛玉只会对他才会耍这无端之脾气，别人断是不可能的，恰巧又说明了这才是黛玉喜欢宝玉的表现。而湘云这突如其来的表现，也是侧面在说宝玉与她已离心离德，无不是在展示这湘云之醋意大发也。

宝玉觉得没趣，便只得又来寻黛玉。刚到门槛前就被黛玉推了出来，又将门关上了。宝玉又不解其为何意，只是在窗外吞声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审。袭人却早已知缘故，但此时断不能劝。只见宝玉呆呆的站在那里。黛玉以为他回房去了，便起来开门，却见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思的再关门，只得抽身上床躺着。宝玉便跟进来问：“凡事都有个原故，说出来，也让人不委屈。好好的就恼了，终是什么原故起的？”林黛玉冷笑着说：“问的我倒好，我也不知为什么原故。我只知道我是给你们来取笑的，——拿我比戏子作乐。”宝玉回答：“我并没有拿你比，也并没有笑，为什么要恼我呢？”黛玉忙说：“你还要比？还要笑？你不比不笑，却比人家比了笑了的还利害呢！”宝玉听完知是无可分辩，便是一声不吭了。

黛玉此举，分明就是在指桑骂槐，她最在意之人宝玉，没在她被大庭广众“取乐”之时，站出来帮她，反倒还“帮着”使了眼色。恰巧让黛玉这“人在家中坐，锅从天上来”找着了发泄对象。

黛玉又说：“这一节还算可饶恕。再就是你为什么又得和云儿使眼色？这又是安的什么心？莫不是她和我玩，她是自轻自贱了？她本是公侯的小姐，我则是贫民的丫头，他和我玩，假若我回了口，岂不让她自惹人轻贱呢。是这意思不？这本也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，反倒恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，她说出来我肯定恼。你又怕她得罪了我，我恼她。我恼她，与你何干？她得罪了我，又与你何干？”

从黛玉此举可知，这黛玉并不是不识大体。只是有些东西看不惯，率性而为，不随波逐流罢了。但她这说辞与湘云可谓是不谋而合，所谓性情相差无几，又在一屋檐下同起同睡，怎会因湘云这脱口而出的“玩笑”而生气呢？黛玉虽爱多心，但众人都知黛玉这多的心，只在宝玉身上。奈何这宝玉就是没猜透呢？

宝玉听黛玉说到这，才知方才与湘云私谈，让她听见了。细想自己原是怕她二人生隙恼，才在中间调和，不想调和未成功，反倒落了个两处的贬谤。正好印证了前日所看《南华经》上:“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”；又有“山木自寇，源泉自盗”等语。便是越想越无趣。然再细细一想，当下不过两个人，尚未能应酬妥协，将来犹欲为何？想到这里，知是无庸分辩回答，便转身回自己房间去了。林黛玉见他走了，便知他是回思无趣，赌气回去了，也是一言不曾发，不禁还让自己越发添了气，便说：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”

果然不是本人，不得随意代表其人发声，不然让自己里外不是人，真的是自讨苦吃！宝玉就是这样的性情，一心只为女子好的心情不溢于言表。但似乎却太过于冒进，他既心疼于每个女子的境遇，又希望于所有女子相处尽是一片祥和，最后只得落得个伤人又伤己的境地。这也为他最后看破红尘，皈依佛门埋下了根基。

宝玉也不理，直接回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，也不敢直说，只得以其他事来解释说：“今儿看了戏，又勾出了几天的戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑着说：“她还不还，跟谁有什么相干。”袭人见这话已不是往日之口吻，便又笑着说：“这是怎么了？好好的大正月里，娘儿们姊妹们都欢欢喜喜的，你怎么又这个样子呢？”宝玉冷笑着说：“她们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。”袭人笑着说：“她们随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”宝玉马上说：“什么是‘大家彼此’！她们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句时便不觉泪下。袭人见此光景便不再说。宝玉细想这句的意味，不禁大哭起来，翻身起来走至书案前，遂提笔立占一偈云：

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

写完虽是自解悟，又恐人看此不解，便亦填一了支《寄生草》，也写在偈后。自己又念了一遍，自觉无挂碍，怡然自得，便上床睡了。

这宝玉回答这袭人的一言一行，无不是在撇清他与黛玉湘云宝钗之人之关系也。言外之意是她们才是“一通气”的，自己好心好意的帮助调节，恐及她们因“无心之话”伤了和气。奈何却因他的“自我觉得”反惹得两个妹妹都生气了，便觉得这人世间之情感，都只是在乎自己而已。反倒觉得必须灭绝这“情意”，超乎这境界方能无烦无恼，无牵无挂！曹公有意为之，顺其自然地让宝玉思想在发生变化，也让宝玉最后的结局多了几分顺理成章。

谁曾想黛玉见宝玉此番断言而去后，便以寻袭人为由，来看看动静。袭人笑着说：“已经睡了。”黛玉听完便要回去。袭人又笑着说：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”说着便将宝玉方才那曲子与偈语悄悄拿来递与黛玉看。黛玉看了，便知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑又可叹，便向袭人说：“作的是玩的，无甚关系。”说完便携了回房去，并与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰：

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

看完又看了那偈语，便笑着说：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁祸首了。”说着，便撕个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”黛玉笑着说：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”

这表面一看只是黛玉拿着宝玉的字帖给湘云宝钗看，实则是在映射宝钗与宝玉的结合，就如宝玉这字贴“遭遇”一样，一撕两半，一别两宽。这命中注定的结合，反因各自不同心境而选择了各自的不归路。又说明宝玉因这“无端”的遭遇，内心着实凉了不少，自己一心倡导的“女尊男卑”思想恐是有点悖论。而这黛玉最后的一句，反道出了她才是最懂宝玉之人也。

于是三人都往宝玉屋里来。一进来黛玉便笑着问：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟答不出来。三人便拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”黛玉又说：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我所知，还未尽善。我再后面续了两句。”便念道：“无立足境，是方干净。”宝钗又说：“实在不能这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀就说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’那时惠能在厨房碓米，听了这偈便说：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传与他。今儿这偈语，也是此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”黛玉笑着说：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不足为奇。只是以后不再许谈禅了。连我们两个所知所能的，你都不知不能的，还去参禅呢。”宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉这么一问，竟答不出来；宝钗又比出“语录”来，此皆素不见他们能者。自己想了一想：“原来他们的知觉在我之上，尚未解悟，如今我何必自寻苦恼。”想到此着说：“谁参禅了，不过是一时玩玩罢了。”说完四人又重归于好了。

这黛玉与宝钗为解宝玉“参禅”之困，这一唱一和的表现，可谓是有条有理，有理有据。无不在展示其学问之深，才情之妙也。

此上半回主线全因宝钗之将笄之年生辰而随之展开，不禁感叹曹公此举深意甚大也。首先以贾母主持为牵线搭桥，她投钱投场地还投礼物，还处处紧让着小辈点戏文，可谓是费心费力也。进而才有了宝玉这因戏文而有的参禅之悟。再有这因戏文顺理成章地点出了宝钗与宝玉分离时的场景设计。曹公这安排可谓是一语双关，一有宝钗与宝玉结合的这缘分乃是命中注定，二有奈何宝玉这心不在此，终究了却了红尘，二人最终还是分道扬镳也。

问世间情为何物，直教人生死相许。宝玉这一言一行，一举一动。无时无刻不在牵绊着黛玉、湘云、宝钗以及袭人这四个女人的喜怒哀乐，假若宝玉一开始便是专情于黛玉，就不会直至林黛玉去世才顿悟，他这一生的挚爱竟是无黛玉不能生存矣。这就是所谓的一切善恶美好皆因贪念所起，以至于经常做这费力不讨好，咎由自取的“蠢”事来。

曹公有意为之的，让这好巧不巧地，只因宝玉的一眼色欲调和之举，机缘巧合触动了宝玉参悟这“情感”世界里的不解纠葛，无形之中引导着宝玉最终皈依佛门的心。曹公以事件吸引人物动态之导向，使其在错中复杂的纠葛情感到思索这尘世的虚妄与束缚。不但让人浮想联翩此起彼伏，一切还尽享水到渠成之乐。高也！

自始自终，这神瑛侍者踏入这人世间的“凡心”就是不纯净的，奈何这绛珠草“报恩之心”之浓，以致终日以泪洗面，直至香消玉损也未能浇灌这冥顽不灵之“顽石”。二人就算是前生的注定的姻缘又能怎样，终究还是错付了彼此。悲也！