探寻古蜀王的遗迹

素心

　　其实，从来不是一个对历史特别感兴趣的人，虽学的是文科，在高中时也系统学背过一些历史课本，也会在四方寻游中去看一些古迹文物，但永远也记不清朝代更迭的脉络，永远是那种看过便忘掉的文史白痴。倒是今年年初独行杭州到了良渚古城遗址（距今5300—4300年），看过实证中华文明多元一体发展特征的史前大型聚落遗址后，彷佛有盏小小的烛火，点燃一颗依旧还好奇好学之心，加之身边有个对文史典故知晓甚多且感兴趣的先生同伴，于是此后着意安排或即兴的访古寻幽便成了兴趣之事。继“五.一”假期游坊过成都新津的宝墩文化遗址后，在6月端午期间，定目的地温江鱼凫王国遗址，并从鱼凫起，不断根据新的史料和线索延伸寻访了柏灌、望帝、丛帝、杜鹃城等古遗址。

　　据了解，四川历史在秦国攻打古蜀国之前，基本都是空白，因为蜀道艰难且没有文字记录，带有神秘感的古蜀国历史没有流传下来，剩下的是一个个的传说。扬雄的《蜀王本纪》是最早记载古蜀历史的史书，是关于古蜀历史的最原始、最直接的文献，对《华阳国志—蜀志》所记古蜀史有积极影响。唐.李白蜀道难中有“蚕丛即鱼凫，开国何茫然”，意为：传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。汉.扬雄《蜀王本纪》：蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫，此三代各数百年。再后便是望帝杜宇和丛帝鳖灵，称古蜀国五帝。

温江万春镇的鱼凫村遗址，新刻不久的石碑记载：俗称“古城埂”，面积约40万平方米，时代距今4300—5000年，为成都平原史前城址的组成部分。文化内涵主要为宝墩文化时期遗存，以保存较为完整的城垣为显著特征。鱼凫村遗址是宝墩文化的中心聚落遗址，证明长江流域也是中华古代文明起源地之一，提供了中华古代文明起源多元一体学说的佐证，对四川盆地新石器时代及青铜时代考古起到了承上启下的作用。遗址村上坐落的是当今的鱼凫村，村民居住生活于此，在垒起的土堆和一大片青绿秧苗旁，去想象几千年前的光景，竟也有了穿越时空之感。

　　大墓山，温江寿安，相传是古蜀国第三代君王鱼凫王之墓，在其时代，古蜀国已成为一个以农耕为主，狩猎和渔业为辅的西南地区一个辉煌的国度。一大片平整的农地作物之中，用石头为边堆砌而成的大大圆圆的墓地。难逢遇见一对年轻夫妻带着7、8岁对古史有特别兴趣的儿子前来，并在言谈交流中知道了第二代古蜀王柏灌及其陵墓也在附近。

　　柏灌王墓，温江寿安，古迹立碑在路旁，一条小路引车子进入一片农作物地，再行会进入又一个村落。入夏的太阳已有些炎热，四周果园空无一人，墓地稍事清整，有碑有介绍牌有青石板地面和梯阶，青草覆盖着堆砌而成的大大的圆形墓地。

　　从温江往郫县，在闹市中无意路过了望丛寺，两组硕大的群雕塑立在广场中心，不通历史的自己初以为与蚕丛王有关，进入方知这里竟与李商隐诗词《锦瑟》中“望帝春心托杜鹃”的望帝有关，为纪念蜀王望帝杜宇和他的继任人以治水兴国的丛帝鳖灵而修，是西南地区所建最大的陵墓。陵墓置于城市公园内，有池塘荷花，有曲径小桥，人们喝茶赏花、直播拍照、游园看博物管，一派节日的热闹。

　　第二天早起便去寻杜鹃城遗址，导航所指地点误行两次，后寻问之下方找到大致位置。现居住民在遗址上生活，平地之上垒起的凸包，其上修竹苍翠，簇片生长。遇到一位农家大姐，寻问具体地点，大姐热情带我们穿过厚积的竹叶地和蚊虫的轰炸，终于找到立有杜鹃城遗址碑文的区域。此地曾是望帝、丛帝两代蜀王的都城，望帝死后魂化杜鹃，故有了杜鹃城，不早于西汉建，距今有2000多年历史。古

　　古城遗址，位于郫县马街，是成都平原多处史前城址保存完好的一处。距今有4000年历史。城址中有用于防御的高耸城墙，礼仪式大房址、干栏式建筑、长方形竖穴土墓坑和种类多样的灰坑。此处看得出曾经投资资金和精力设计打造过，地址标识、分区域的展示及文字说明都有，现今看来却是疏于管理的凌乱，除了我俩，便只有两位驱车而来的一对男女。从经济角度看，投入和产出极不配比，这也是此行看到的许多省级或市级古迹遗址，荒遗田间僻壤之所的原因吧。

此外，还一路看过温江文庙、陈家院子、温江川菜博物馆、饱餐一顿四川名小吃荟萃。这是一次两人同趣的寻游内容和行游方式，先生可算是半本可随时调阅的百科全书，加之网络资讯让所有的事可从不知为知之，于是这一程方便、丰富且相当有饱腹之感了。