<p class="ql-block">中国人都很喜欢肖邦，除了音乐本身的无国界，其实还有一个原因，也就是中国文化与肖邦音乐的相似之处。</p><p class="ql-block">我听音乐的历史很长，并不比我绘画的历史短，不论西方音乐还是民族音乐，不论欧美爵士还是日韩组合，都集于帐下。这里专门谈肖邦音乐，也是因为与中央音乐学院一位朋友讨论后引起的思考，我们在巴赫、莫扎特、贝多芬、柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫上的观点一致，但在肖邦音乐上有一点分歧。</p><p class="ql-block">肖邦音乐中的抒情、散淡、隽永、赤诚也是中国文化美学所崇尚的，中国文化崇尚如水如诗，而肖邦音乐正是这样的特点，肖邦本身性格上的阴柔特质与诗意内涵是中国人能够理解的，所以肖邦音乐在全世界有很多知音，其中就有很大一部分是中国人。</p><p class="ql-block">肖邦对巴赫和莫扎特的音乐进行深入学习，在巴赫音乐的赋格中，肖邦学到了自己的对位法，以及旋律的多声部融洽，造成华丽而流美的音乐表现，用钢琴的独立表现力来达到丰富的效果，就是他音乐的秘诀。这与中国的美学观也类似，中国艺术也讲究用单纯的形式表达最广大的效果，比如一把琵琶就展示千军万马，从某种角度看，琵琶曲《十面埋伏》与唢呐曲《百鸟朝凤》的方法都与肖邦音乐的方法近似。一直有人认为肖邦只创作钢琴曲，是否太单调，比如他的叙事曲和谐谑曲也几乎都是以钢琴为主，交响的成分较少，其实没必要太计较这个问题，只要他能充分发挥钢琴的深度和广度，也可以成功，比如中国宋代的李公麟只画白描，把白描画到很高的境界，最终成为白描圣手，可见表现形式不重要，关键是“人”的能动性。</p><p class="ql-block">中国的美学观还有一个倾向，即“赞美柔弱”，比如对西施与林黛玉的赞赏，而这种理念则来自老子的思想，老子认为“柔弱胜刚强”，流水胜岩石，软舌胜利齿，在中国文化中这是一种根深蒂固的情结，而农耕社会也会让人民对大自然有一种五体投地的臣服感，认为柔弱易生存，刚强易折断，比如小草的柔与大树的刚就有不同结果，这与病弱的肖邦能够创造出那么多伟大音乐也很相像，病弱反而成了他的优势。</p><p class="ql-block">在情感方面，肖邦的音乐往往柔情似水、华美旖旎，而这也是中国式情感的一个重要方面，不过，中国文化中也有很多矛盾之处和对立之处，比如既崇尚重情也崇尚无情，重情是因为在农耕社会里要用感情联络和团结他人，以达到生存的目的，而无情则是因为专制社会的原因，中国的专制社会文化造成一种冰冷的人际观，使人们认为无情就是一种自我保护，肖邦音乐的情感表达往往会触动中国人多情的一面，所以，肖邦音乐与中国人有一种内心的共鸣。</p><p class="ql-block">作者简介：范笑歌，我国美学思想家、画家、书法家、作家、中国少儿先心病基金爱心大使，毕业于北京中国戏曲学院舞台美术专业，我国史上最大书法体系的建造者，被称为“百体书王”，完成十部书法字库，出版图书二十五部，获一项国家专利。</p>