苏志刚随笔 时不我待 行色匆匆

苏志刚

<p class="ql-block">苏志刚随笔</p><p class="ql-block">时不我待,行色匆匆</p><p class="ql-block">忽然想起这八个字,莫名伤感。</p><p class="ql-block">就好比秋蝉,在时空中只能无奈地喊出一份凄凉。就好比八百里绿色的麦浪,郁郁葱葱能有几时 ?人,活着活着,就老了,走着走着,就走不动了。一不留神,二爷爷,三老姨夫早就当上了。三老姑父也当上了。</p><p class="ql-block">父母在,不远游。曾经萌生远游的念头,想起逝去的父亲,看着渐老的母亲,算了吧。每天多抽空回家帮母亲做点家务,多陪陪母亲吧。</p><p class="ql-block">老家院子的绿植三年来,让我一次次感到欣喜。自己已进知天命,第一次当了农民。农村老家这个小院,是我施展才华的舞台。松土,挖地,撒种,施肥,浇水。看着小苗慢慢长大,内心窃喜极了。在回村的路上,母亲总说,豆腐变下肉价钱了。我笑笑。但是回到村里的母亲,内心是舒展的。在自家的院子里,母亲忙里忙外,豆荚摘了一大堆,玉米棒子吃了一部分,还送了人一部分。母亲是惬意的。院子里的小花也是开得夺人眼目,让人眼馋。我还举办过一个不大不小的活动,让村人简直瞪大了双眼。</p><p class="ql-block">某名人说得好。活着,轰轰烈烈,死去,鸦雀无声。我喜欢这句话。细思自己人生路,何尝不是呢。自己是别人眼中的风景。别人也是自己眼中的风景。</p><p class="ql-block">钱钟书的围城里说,城里的人想出去,城外的人想进来。说的就是这个理。</p><p class="ql-block">人常说,人分三六九等。活到这个份上,自己也知晓自己的位置。其实有时候很尴尬。活脱脱一个孔乙己。说你是受苦人哇,还会点皮毛文章。说你文化人哇,也没有写出个正经东西。友人调侃说,是蝙蝠吧。更准确一些。</p><p class="ql-block">有时觉得时间还早了,咱活他一百二十岁,熬死他个鳖孙。有时也暗暗服软,人的命天注定。管他了,瞎活哇。</p><p class="ql-block">每天如果昏昏噩噩也就不说了。偶尔与一些高人过招,聆听,自己也感悟。唉,活了个甚,白活了。世间万物,善恶有道,阴阳之说,易学八卦,生死无常,神秘的生命科学,以及密宗、佛学还有更多的高科技。自己只是听说一点皮毛。对人生的参悟和体味,对世界的叩问,对生死名利的深层认识。咱的时间真是有限,人的 生命真是短暂。</p><p class="ql-block">于是,感慨生命之匆匆,感慨生命之变数万千。每天看到听到熟悉的陌生的人死去,实则是万般无奈。于是,知道了净土宗,知道了禅宗,知道了其他的真假学说。知道了慧远大师的三世因果轮回说。知道了地藏王菩萨的铿锵话语。知道了六道轮回的无限循环。</p><p class="ql-block">其实,世界就是这样,周而复始。宇宙就是这样,周而复始。人生就是这样,周而复始。达尔文的进化论有人开始怀疑了,四维以及更高的纬度空间有人探寻了,史前文明,海底人类有了新的发现。清华大学副校长施一公公开演讲震惊世人,西湖大学悄然成立。</p><p class="ql-block">有人说,当科学发展到尽头得时候,神在那里等了三百年。牛顿晚年研究了神学,当代贾姓大作家写作前都要敬香,书房里满是佛像头。女作家三毛能通灵。苏东坡是文殊的化身。如此等等。在皎洁的冬夜,一些命题是真是假无需论证,只是时间的问题。</p><p class="ql-block">人,是时空的过客。卑微如蚁。</p><p class="ql-block">我等草头之人,更是贱的要死。</p><p class="ql-block">秋日,你置身旷野,空空无一物。你眼前是空,遇有遒劲的风,刮的人心内更空,心一空,你就虚了。那些草本的植物,那些软体的动物,那些亮晶晶的拥有羽翅的蝴蝶们,唉,只是一秋的生命。多么短暂如流星。多么如我们草头人。</p><p class="ql-block">以前惧怕看到花圈,感到阴森,浑身起鸡皮疙瘩。以前也怕去寺庙。小时,在老家。爷爷的家是很穷的,依稀记得,在破败的院子里,西墙旁的小房里头有阳光漏进来,房顶有窟窿。在稻草旁有爷爷的棺材,那时人小不懂事,不知死为何物,后来开始惧怕棺材,才只自己长大了。现在好像又回到原点了,开始不惧怕了,说明人老了。</p><p class="ql-block">偶然间与朋友说起寺庙的布局,朋友说看到龇牙咧嘴怕了,普通人确实怕了。可是当你参透世事无常后,你还觉得怕吗,他能比现实的假恶丑还怕吗?寺庙的四大天王他是镇邪恶的,他是文殊菩萨的狮子吼,他是鞭挞世间不平事的。明白了道理,你再看,就感觉有点小可爱了。你就内心平静如水,吐气如兰。恭敬有加,欢喜心加持,一切自然就好了。</p><p class="ql-block">曾经村里的学校就是寺庙改建的。我在村学校念了半年小学一年级。我所在的教室就是一个诺大的佛殿,只是听老人说起,里面有许多佛爷爷,我们那时对这些是迷糊的,只对老师的教鞭是印象深刻。岁数大了,后来知道,许多地方的大学,包括许多知名大学都是建在寺庙上,个中缘由,自己揣摩去吧。大家再想想,为什么许多寺庙和古代的皇宫建造的一模一样,至今许多古老寺庙你进入里面,和进入皇宫一个样。</p><p class="ql-block">前几年暮秋,有幸游览南京的美龄宫和朱元璋的明孝陵。发现都是在风水宝地上,规模极其相似。游人如织,拜谒者众多。斯人已去,风骨犹存。这些真实的存在不也人去楼空了吗?</p><p class="ql-block">细想,真,是现实中的假,假,反而是理想中的真。现实中的实,也许是另外空间的虚。另外的虚,反而是未来的实。舍是得,得,反而是舍。空了反而比满了好。</p><p class="ql-block">再后来,好几个人说起了凡四训等书籍,你再看雪花是几瓣。</p><p class="ql-block">节气虽已寒冬,然,窗外,雪花还未造访。寒气还未能袭人。</p><p class="ql-block">晚间内心无名生起八个字,无由头发了感慨。</p><p class="ql-block">时不我待,行色匆匆。说的对与不对,只是瞎说,不要当真,全当笑料。</p><p class="ql-block">文末,脑中飘来一幅画面,在那圣洁的雪山,在那布达拉,一位虔诚的弟子匍匐在地,泪流满面,跪拜不起……</p><p class="ql-block">wenmanibeimeihong. </p><p class="ql-block">w enmanibeimeihong. </p><p class="ql-block">wenmanibeimeihong.</p>