<p class="ql-block">文章和图片刊登在2000年《中国宝玉石》第三期上</p><p class="ql-block"><br></p> <p>《团圆》（岫岩玉）设于制作于1977年江苏无锡雕刻厂</p> <p class="ql-block">原题是《生活积淀与想象是浪漫创作之源泉》</p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">提到文艺创作，其中有现实主义和浪漫主义的创作方法。浪漫主义中有积极浪漫主义(如革命的浪漫主义)和消极的浪漫主义之分。</p><p class="ql-block">本人在《玉雕之歌》中写：</p><p class="ql-block">现实为再现，表达真实感。</p><p class="ql-block">典型经锤炼，意义才普遍。</p><p class="ql-block">浪漫多想象，情感要奔放。</p><p class="ql-block">突显又夸张，理想与愿望。</p><p class="ql-block">对于白玉《牛郎织女》的创作设计，就基于我童年生活的积淀和遐思与想象。</p><p class="ql-block"> 牛郎织女的爱情神话，最初见于《诗经》，盛传于两汉，在我国流传悠久，家喻户晓，妇孺皆知。孩提时期的我，就听大人们讲述这美丽动人的故事。</p><p class="ql-block">那是在乡间盛夏的晚上，大院里的人们吃过晚饭出户乘凉，往往会望着那天幕繁星璀灿的夜空，人们指着银河两岸的牛郎星与织女星，述说着男女主人公的爱情经历，使我牢记在心。尤其一个天上的仙女能和一个凡人农夫结合，更让人神驰遐想，痴心陶醉。</p><p class="ql-block">人们说：农历七月初七快到了，牛郎织女一年一度的相会佳期又要来临。燕子在那一天都要飞到天上去，在银河上为牛郎织女铺路搭桥。大人们神秘兮兮地对孩子们说"谁是不撒谎、不尿炕的好孩子，到了那天夜深人静的时候，只要你躲在黄瓜架下，就会听到牛郎织女相会时歌唱的声音。"这番话让我如梦如痴的信以为真。</p><p class="ql-block">一连几个晚上，别人都进入了梦乡，我却仰卧在枕头上，圆睁着两只眼晴穿过敞开的窗户，凝望着夜幕中那宝石般的繁星。脑子里想象着牛郎织女在天上的情景，耳衅仿佛还响起了清悦悠婉的歌声。啊，我多么急切地盼望"七夕节"快快到来呀！</p><p class="ql-block">盼啊、盼，农历七月初七终于到了。那天晚上，往日在房檐下飞来飞去的燕子果真不见了。我想，大人们说的没错。个人自信决不撒谎，也不尿炕，一定会听到牛郎织女的歌声，兴许还会看到他们相会的场面。我约了邻里的两个小朋友，悄悄的来到他家的园子里，蹲在密麻麻的黄瓜秧下，静静的等待着牛郎织女相会那一刻的到来。</p><p class="ql-block"> 夜，越来越深、越来越静了。我和小朋友都屏声静气，专心聆听。然而，听到的是软风拨动叶子的沙沙响，远近传来的狗吠虫鸣之声。</p><p class="ql-block">夜风夹着寒气向我们袭来，两个小朋友有些撑不住了，也许是他们首先觉悟了："这是大人逗咱玩的，别傻了。"说完，他俩都回上房的家中睡觉去了。可是我仍然纯真的相信：会听到歌声的，说不准他俩是撒过谎尿过炕的，怎能与天上的神人相通呢，当然就听不到歌声啰！</p><p class="ql-block">他哥俩走后，我一个人又静静的听，静静的听、静静的……陷于冥冥的灵魂世界的净化之中……这时候，我似乎听到了天上的音乐与歌声在回荡，和自己想象中的一样清丽、悠扬、婉转……也仿佛看到了那一幕美丽动人的画面：长空之中祥云之上，牛郎与织女携手并肩、容颜焕发、光彩照人；他们领抱着一双儿女，牵着一头老牛，一家人是那样的欢欣、亲热与和美……。</p><p class="ql-block">这活跃在心中的歌声与画面，一直伴随我的成长，从童年到少年、从少年到青年、直到担任玉雕设计。</p><p class="ql-block">随着阅历的增长，那画面越来越清晰、具体，抒情与浪漫：在一片云层之上，山石磷绚、树影婆娑，有白玉围栏、莲池湖面；远处有宫殿、楼阁，一群仙女在戏水洗浴。淳朴善良的牛郎，在老牛的陪伴下，于天池边为织女奉还彩衣：美丽的仙女蒙生思凡之心，她喜欢牛郎的质朴善良真诚与执著，不顾天条戒律愿与身相许，随牛郎同坐在牛背上，对人间未来的生活充满了憧憬，驾着彩云迤逦下凡；在翠竹环抱的山间棚屋内外，主人公男耕女织、生儿育女，用勤劳的双手构建美好的家园，过着恬静、幸福、美满的生活；……天上一道银河，喜鹊云聚搭桥，一家四口团聚。亲切、喜悦、甜蜜挂在每个人的脸上，温馨、祥和、幸福的气氛充溢于广懋的长空和彩云之间……心中这些美丽活跃的画面，让自己的手逐个跃然于纸上，几度用雕刻表现出来，定位在玉石材料之上。然而，那些浪漫的美感仍余味未尽，她将长久地萦绕于我的内心，影响着玉雕人物作品的设计创作……。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在创作中有了积极的浪漫思维，设计就会随时体现岀来。以下分享个人在一些玉雕作品中的设计体会</p> <p class="ql-block">用故事诗情画意般的情节，分组来浪漫表现牛郎织女由初会到结合的几组场景（白玉《牛郎织女》2000年设计，田海旺雕刻）</p> <p class="ql-block">一九七五年在锦州玉器厂创新班， 用浪漫的反向思维，设计了嫦娥《重返人间》的画面</p> <p class="ql-block">在仿制作品中，也力求改变原作面目，追求个人唯美浪漫的情感表达（汉白玉睡美人，仿于1989年）</p> <p class="ql-block">设计中勿忘让人体的转动，表情变化向＂情＂字上用心塑造（白玉浴女97年作）</p> <p class="ql-block">在人物动作呼应中，诠释出人物的内在情感（翡翠《牡丹亭》2009年设计主雕于华昱公司）</p> <p class="ql-block">用飘逸的动势和人物的呼应互动关系来表现作品的浪漫美感（白玉《丝路花雨》设计主雕于2008年）</p>