日本之行【8】清水寺

晖姐

清水寺是日本佛教法相宗（北派）的本宗，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建。1633年由时任幕府将军德川家光下令重建，至今可见便是重建后的样子。 小乔讲起清水寺的传说： 778年僧人贤心在音羽山发现了清泉，他碰到了一个自称是在这边修行百年的老人。老人交给他一块木头，希望他雕一个千手观音，老人还说希望你把这个佛像雕成过后，能守护这片观音之地，老人说完后就消失了。这时贤心意识到老人就是观世音菩萨的化身。贤心把雕好的千手观音像安置在草庵中，供奉了三年，这就是“清水寺”的起源。贤心发现的清泉，此后被称为“音羽之泷”。 　　780年有个叫坂上田村麻吕的大名到音羽山打猎，他遇到在此修行的贤心，贤心劝告他不要杀生，讲了观音菩萨的大慈大悲。触动了坂上田村麻吕，于是大兴土木建造了观音堂。皈依佛门的坂上田村麻吕成为征夷大将军后，打仗有如神助。 798年坂上田村麻吕与贤心合作大规模改建了佛殿，塑造了观音菩萨的肋侍毘沙门天像和地藏菩萨像，与千手观音立像一起安置在佛殿内。从此成为恒武天皇的敕愿寺。 　　来到清水寺的入口，先看到的是一座类似神社楼门的高大建筑，桧皮葺屋顶，橘红色斗拱柱梁，这是仁王门。15世纪因战争而烧毁，16世纪初重建，2003年重修。门上悬挂着藤原行成书写的“清水寺”匾额。 台阶两边各有一只狛犬，都张着大嘴在“啊”呢！ 仁王门里的仁王都被木格铁网罩着，模模糊糊看出很高大威猛。 仁王相当于金刚，一般被供奉在寺庙门口守护佛门，清水寺仁王门门的仁王像高约4米，是京都最大的仁王像之一。 　　清水寺是坐落在半山腰的，过了仁王门还有一个上坡台阶，上面是建于1607年的西门，悬山顶，桧皮葺。 1994年修缮过。外观色泽鲜艳、额枋和立柱上有漂亮的彩绘和木雕。 西门的背后是日本最高的三重塔，挑檐相当大，塔身几乎直上直下，有些近似敦煌壁画里唐代的佛塔。唐代的佛塔亦有着深远的挑檐，塔身从下到上有一定的收分，而日本的佛塔中，多是从下到上，塔身几乎没有收分。这也是两者的主要不同之处。（网图） 西门祭祀大日如来像。 石刻“祥云青龙”，2015年。 钟楼再建于江户时代1607年，1999年修缮过。 几座气势很大的殿堂，墙面、立柱都没有油漆，斗拱和悬臂梁用黑白两种颜色油漆，很有特色。 　　进入正殿，看到木架子里放着几件铁器，小乔说铁禅杖和铁屐是清水寺的镇寺之宝。原是日本古代有名的武僧，源义经的家臣武藏坊弁庆的，他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之ー。这铁屐有80斤，铁禅杖更有200斤！民间传说女性去清水寺参拜时拿起铁鞋喻意丈夫一生一世不会离自己而去，而男性去参拜时拿起禅杖代表力！妻子一生一世对自己忠贞不二！ 这些铁器放在这里显然是让游客试一试能不能拿得起来。年轻的姑娘试了一下，不行。想起在山海关看到徐达的大刀，现代人不可能拿着去杀敌，古人真的有这么大的力气？！ 抬头看到房梁下挂着一些木板绘画，已经不很清楚了。这些画叫绘马，是日本人为了祈愿或是感谢神社寺院而奉献的绘画匾额。 正殿前面延伸出很大的平台，由粗大的木圆柱支撑着房顶，走上去要脱掉鞋子，游客在这里可以望出很远，也是寺中视野最开阔的地方，天气明朗时，可以俯瞰整个京都市。 正殿的祭桌前面有穿着和服的人跪下祈祷， 正中挂着一盏精致的花式金灯笼。我特别想看看里面的千手观音是什么样的，里面很暗，还很深，总而言之是看不到。 隔着铁纱网拍到江户时代造像的二十八部众、风神和雷神，影影绰绰的。 网上的图片，是进到侧面拍的，还是没有拍到本尊。 挂在房檐下的装饰，上面浮雕菩萨。 网上找到的图片，疑似清水寺正殿里的佛像，图片说明：本尊秘佛“三面千手千眼观音菩萨坐像”以及肋侍“毘沙门天立像”和“地藏菩萨立像”。“毘沙门天立像”造于镰仓时代，“地藏菩萨立像”造于平安时代。图片是这3尊佛像在平成二十年（2008）8月至11月于“奈良国立博物馆”和“名古屋市博物馆”举办的“西国三十三所”展览中的展出现场拍的。 图片说明：三面千手千眼观音菩萨坐像，推测是由庆派佛师造于镰仓时代（1220）左右。佛像高64.9cm，3面代表过去、现在和未来，头顶上还有24面，42臂，2手合掌，2手结定印，其它38手各持物品，背光上有33尊塑像，代表观音的33身变化。这里是历经243年来第一次开帐。（网图） “三面千手千眼观音菩萨坐像”局部。（网图） 百体地藏堂 　　小乔带我们走到一个观景台，这里是看正殿最好的角度，看到正殿外延伸出去的悬空平台由139根巨大梁柱搭建，约有四层楼高，建在陡峭的悬崖之上。因为平台常用于祭祀舞乐，因此被叫做“清水舞台”，舞台表面铺着约90块长约8米，宽约35cm，厚约10cm的丝柏木板，这也是清水寺的标志。 梁柱都是使用400年以上树龄的榉木柱,这些木材约长12米,两米左右的周长，一人合抱那么大，这些榉木桩排列成格。运用榫卯连接，这种源自中国的古老技艺非常结实耐用，清水寺自建成以来经历了数次地震，但这个舞台一直完好无损。太厉害了！ 　　我看着正殿宽阔的屋顶，想得用多少桧皮，多少人工铺好面积这么大的屋顶啊！何况桧皮葺过二三十年就得重新铺一次。欣赏桧皮葺房顶铺得非常讲究，佩服日本匠人的活儿漂亮。 小乔说在日本有一句名言，变成中文的意思就是“从清水舞台跳下来”，说从清水舞台跳下来，如果你摔不死的，你所求的愿望就能实现。原来这里的树木极茂密，跳下来的成活率达到70%多。但太过危险，明治维新时京都府明令禁止了。在江户时代从清水舞台往下跳的，有记载的就有234个人，这只是江户时代，在那之前几乎是没有人跳的。因为江户时代武士道比较盛行，人们的想法比较极端。 法华塔 看到有人往挂水观音头上浇水，我也来试试。 “音羽之泷”全景，贤心发现的清泉至今还在源源不断地流淌，泉水取自地下1000米，清水寺由此得名。不知道是不是因为“音羽之泷”的泉水，清水寺的茶道冠绝日本。自平安京时代开始，清水寺周边聚集了很多窑口作坊烧造各色茶具，号“清水烧”，代有佳作，声名远播，如今“清水烧”已经成为了京都瓷器的代名词。 清泉分三股，有意思的是日本人认为第一股清泉代表健康，第二股清泉代表智慧，第三股清泉代表学业，所以每年毕业季的时候，很多毕业生会来这里用长杓接取泉水。 在清水寺里还有一个地主神社，里面供奉的是本土的大国主神，这里是求姻缘的。小乔说年轻人求姻缘的比较多，而且国内很多人跑到清水寺来买那个求姻缘的小铃铛。不过，今天神社关门了。 “春之雪(京之清水)”。川濑巴水绘制于昭和七年(1832)4月。看看日本人画笔下的清水寺，就能体会到日本人的审美和诗意。（网图） 歌川广重是浮世绘三杰之一，他绘制了不朽的“东海道五十三次”，这幅“京都名所之内清水”，描绘人们从清水寺的“奥之院”看到正殿时的惊讶赞叹。（网图）毋庸置疑，清水寺舞台的建筑让日本人骄傲。<h1>1994年清水寺被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。</h1> 走出清水寺，已经中午了，我们去找吃饭的地方，沿着窄窄的石板路下行，游客熙熙攘攘，得侧身穿过人群。 街两边果然有瓷器店铺，有没有“清水烧”？ 在清水寺见到许多穿和服的游客，这家店提供租穿和服的服务。 两位姑娘的和服都好看。 是不是好可爱？ 在景点附近找个同时接纳6位客人的餐馆还挺难的，也许是正在饭点？小乔介绍我们买一种烫手的豆腐馅包子吃，后来帮我们找到一家面馆。