这个地方有故事

淡淡的云

我的出生地辽宁省辽阳市地处辽宁省腹地，是东北地区唯一一座经千年文化孕育的国家历史文化名城。

在有文字记载的历史上，继春秋时期之后的战国时期，燕昭王在辽河流域设辽东郡，并建襄平城为其郡治，市内的襄平老城区就是辽阳市最初的模样。

这座古城从公元前3世纪到17世纪前，一直是中国东北地区的政治，经济和文化中心，更是交通枢纽和军事重镇。

它已经有2400多年的历史了，是一座有深厚历史底蕴的城市。

底蕴是一个汉语词汇，用来指一个人内在的才华与见识，也可以指事情的内涵，内情，还可以指文化涵养。

底蕴从沉淀和积累中来，是经过时光的打磨和岁月的沉淀，已经融入骨子里的东西。不是掌握了高科技或者拥有大量金钱和别的什么东西就能模仿的。

底蕴摸不着看不见，只能慢慢的品味。

很多人都知道在辽宁有一条中华红枫大道。

中华红枫大道就是本桓高速公路，全长156公里，起点在明山区卧龙镇，终点是恒仁满族自治县华来镇，是连接本溪市与本溪满族自治县和桓仁满族自治县最为重要的一条交通大动脉。

在这条交通大动脉的两侧是连绵的山峦，森林资源丰富，漫山遍野由枫树，柞树，松树和其它树种组成的自然林，到了秋季各自呈现其红，黄，绿的本色。

遍野深浅色，尽在不言中，色彩斑斓，美到窒息，因此被誉为中华红枫大道。

很多人不知道，我的出生地古城辽阳市也有一条红枫大道。这条红枫大道就在辽阳市下辖的灯塔市燕州古城遗址后山。

这条公路是一条盘山路，道路两侧植有火炬树，每年10月中下旬开始，树的叶子逐渐由绿变黄继而变红，开始时滿眼的绿，中期绿黄相间，逐渐黄红相间，晚期是一片彤红。

秋风乍起时，在起伏的盘山公路两旁枝叶摇曳，每一片叶子都像一面小旗子，随风舞动，舞姿轻盈，婀娜多姿，无论自驾还是骑行，亦或是沿途步行，都能让路人印象深刻，过目不忘。

辽宁红枫大道的终点是另一条路的路口，辽阳红枫大道的终点是一个故事，一个传奇。

燕州古城距辽阳市35公里，从辽阳出发，沿环岛路，河滨路，穿越河东湿地公园，走姑嫂线，经鸡冠山，直达古燕州城下。

燕州城原名白岩城，是古时候东北地区扶余人建立高句丽政权后占据了辽阳城，於东晋元二年（403年）建筑的。

燕州城是辽宁省内唯一保存完好的古代高句丽城桓。

古城建在西大窑镇城门口村东的石城山上。是一座呈不规则方形，用石块垒砌用于军事的山城。

2013年被国务院批准为国家级文物保护单位。

燕州城周长2500米，依山而建，蜿蜒迂回，森严壮观，南面为陡崖峭壁，崖下衍水（太子河）绕崖壁而过，是天然的御敌屏障。

西北东三面是用大石块累积的城墙，墙宽2~3米，高度5~8米。地势险要， 易守难攻，是古代兵家必争之地。

想上山进城只有一条碎石小路， 坡陡，碎石路面很滑，脚踏不稳会随碎石滾落，难行。

很难想象扶余人是怎么通过这样一条小路运送建筑材料，建成这样一座城池的。

扶余人是汉朝到唐朝时期，居住在中国东北地区的古代民族，也是历史上东北腹地第一个建立政权的古代民族。

高句丽是国名，存在于公元前一世纪至公元七世纪的中国古代边疆政权，地跨今天的中国东北地区与朝鲜半岛北部。

在中国历史的长河中从东晋十六国到南北朝时期的东北，这个叫高句丽的古国一直存在。

高句丽是西汉时期扶余人建立的一个小国，算是扶余人的一支后代。

也有一些学者认为，高句丽是当时东北地区少数民族的联合体。

还有一些学者认为高句丽是由朝鲜族人和中国东北地区的少数民族联合组成的。

无论如何高句丽的起源与中国东北地区的少数民族有着密切关系。

高句丽的疆域处于黄海，日本海和鸭绿江流域之间。

早在高句丽政权建立之初就与魏晋南北朝时期的各国有着广泛的接触和来往。

后来他们被汉王朝册封，一度归汉朝玄菟郡的管辖范围之内。

高句丽作为当时东北亚三国之一，在其发展过程中曾经是一个非常强大的国家，他的军事实力和文化水平都非常高，不仅在自身的政治，经济，军事，文化，教育，农耕等方面都有显著发展，而且与周边国家和地区建立了广泛的关系。

高句丽曾长期使用汉字作为官方文字，汉语作为主要官方语言。

高句丽文学是古代东北亚文学的重要组成部分，其作品风格独特，思想深邃，艺术价值较高。高句丽文学的内容涉及诗，歌，赋，散文，史传等多个领域，既有华丽的词藻，又有深刻的思想内容，体现了高句丽文化的高度发展。

专业研究高句丽史，民族边疆史的历史著作，《中国高句丽史》，《高句丽军队与战争研究》都考证指出，高句丽在辉煌的时候曾拥有60万军队。

唐朝崛起之后与高句丽关系日渐变得紧张，唐朝后期高句丽与唐朝之间的关系开始恶化。

后来高句丽不满朝廷的制约，他们多次叛乱，最终占据玄菟一带后开始建立自己的王朝，并且吞并周边的一些势力后开始壮大。

此时的高句丽也成为朝廷的心腹大患。

在隋唐两朝历史中，高句丽王国是一个特殊的存在，虽偏居辽东塞外，却与隋唐两朝都爆发过大规模战争。

两朝四帝曾七次讨伐高句丽，前面6次都无功而返，最终被唐高宗李世民征服。

燕州古城是李世民大战高句丽的古战场，是唐朝名将薛礼征东决战的战场遗址，也是唐王朝与高句丽的终极对抗之地。

这场大战的起因是在公元643年（贞观17年），高句丽联合百济进攻新罗，新罗派特使上报唐王朝，唐太宗谕令高句丽罢兵，高句丽不从，促使唐太宗李世民下决心用兵。

高句丽时期的东北亚三国指的是高句丽，百济和新罗。

百济，是扶余人南下朝鲜半岛西济（现在的韩国）所建立的国家。

新罗，是朝鲜半岛历史上的国家之一，其疆域基本在现在的韩国境内。

公元645年（贞观19年），唐太宗李世民亲率大军征讨高句丽，一路势如破竹，六月开始攻打白岩城（燕州城），这就是历史上有名的“白岩城之战”。攻城伊始因城高地险，粮草充足，久攻不下。

激战中右卫大将军中箭，唐太宗亲自为其吮血，将士们闻之莫不感泣，其中唐太宗爱将大将军薛礼更是身先士卒，以一当十，带领全军誓死拼杀。

彼时战场形势严峻，高句丽内部矛盾也逐渐暴露，逐步分化瓦解，终因内外交困而战败，最终高句丽国王杀死家人和自己，从那以后高句丽便消失在历史长河中了。

唐朝以后再无高句丽。

但高句丽的文化一直在延续，高句丽的艺术和建筑样式，在新罗和百济等朝鲜半岛国家中继续存在，许多高句丽文化遗产得到保护和传承，后来成了韩国文化的重要组成部分。

距离燕州城不远的太子河南岸，有一个冮官屯村，该村有全国重要的民窑遗址，1988年冮官屯古柴窑址被列为省级文物保护单位。

冮官屯古柴窑，起于辽，盛于金，废于元，是辽金时期中国北方重要的民窑之一。冮官屯古柴窑虽然是民窑，但在辽金时期曾专门为皇室、官府烧造过等级较高的绿釉凤首建筑构件等柴烧窑制品。

冮官窑村有一个冮官窑博物馆，到此追踪冮官窑历史，了解当时社会生活及中原文化对北方文化的影响，及辽、金时期北方的陶瓷生产工艺及特点，漫步在博物馆总是令人回味无穷。

燕州城是古代高句丽人智慧、勇敢和富于进取精神的象征。其发展与灭亡经历了漫长而又波澜壮阔的历程。

燕州城见证了历史的沧桑变化，流传着许多历史故事与传说，如麻雀破了燕州城，白岩城之战，薛礼征东，易水送别，咸阳行刺，太子丹衍水（太子河）自刎，等等。

烟波浩淼，往事越千年，沿着逶迤的碎石山路登上燕州古城山顶时，真是感慨万千。

居高临下，放眼望去，远处是苍茫大地，脚下是残桓断壁；身边是残存的古城，荒草凄凄，远望是现代的乡村，炊烟袅袅，蒸蒸日上。

如今的燕州城承载着历史文化之精髓，携青山秀水之灵气，已成为人们怀古观光的旅游胜地。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。

车沿着红枫大道行驶，阳光透过车窗落在脸上，胸腔里突然奔涌出一种希望——

很希望真的能有一条“时光隧道”，时光可以穿越，穿越回很多很多年以前，让那些在此撕杀的人们能偃旗息鼓，和平共处。

很希望真的能有一种起死回生的“仙草”，使曾在这座山城浴血奋战的人们起死回生，放下芥蒂，相扶相携着走下石城山，沿着红枫铺就的大道回来，将刀枪入库，把马放牧到南山，和我们一起共建美好家园。

续：

这个地方有故事，有2000多年在这块土地上发生的故事，遗留了很多古迹，燕州城仅是辽阳七大国宝之一。

这个地方还有酒，辽阳产的千山酒是我们中华人民共和国10周年大庆时国宴的专用酒。

有想喝酒听故事的朋友，请到这边来。