60后大部分都快退休了,恰逢太平盛世,很多人热衷于到处旅游,但旅行的终极目的到底是什么?于我而言,大体有三。 <h3><b><i>赏景健身悦心情</i></b></h3> 2023年7月5日,我平生第一次开启了在成都35°C高温酷暑难耐时到乡下避暑的新模式,我和光华,张敏还有陆云四家人开车到距离成都80公里外的彭州龙门山下宝山村住了3天,短短1个半小时车程,宝山村的气温仅有20°C。<br>窗外朝霞满天,山谷日月同辉,东方初阳破晓,满坡金光灿烂。傍晚彩云朵朵,天际云蒸霞蔚,空气清凉沁脾,青山翠绿欲滴。<div>白水河在我们面前划过一道美丽的弧线,集宝山溪流,流入湔江,汇入沱江---奔向大海。让我们一半喜悦兴奋,一半心静如水。</div> 宝山村在我们心间留下一片清凉的记忆,三餐有机食材农家饭,饭后山间步道健身走,休闲麻将掼蛋乐呵呵,抽空品茶聊天望星空---放飞心境。让我们一半祥和欢乐,一半流连忘返。 <p class="ql-block">7月7日清晨6点,我和陆云特意相约前往彭州小鱼洞大桥遗址公园观光跑步,我们沿着湔江绿道跑了5.12公里,以纪念2008年5月12日汶川大地震。</p><p class="ql-block">青山绿水,凉风习习,边旅行边跑步也是跑者不变的享受。</p> 独乐不如众乐乐,此大众休闲旅游之核心也。 <i><b>寻山问道长知识</b></i> 隆昌是我大学毕业分配到成都后第一个持铁路免票出游的城市,于我有着特别的记忆。<div>1988年的国庆节前夕,女友川川一直在隆昌出差,刚从襄阳返回成都的我便立即坐了一夜的绿皮车赶到隆昌鹊桥相会。那时通讯不便,恰巧川川和从容同学去重庆游玩,我只有在车站附近的宾馆住下来等她们回来。</div><div>那时的隆昌是一座成渝铁路线边上的小县城,物价便宜,民风纯朴,有一件事情令我终身难忘。</div><div>那天中午我独自一人在十字路口转角处的一家饭馆吃饭,点了一份青椒烧青蛙和豌豆尖素汤,一共6元钱。待青蛙端上来,我立即心里直打鼓:哇,10寸大盘满满的尽是青蛙,一盆豌豆尖汤还加了鸡蛋和番茄,还又上了一盘泡菜和一大盆米饭,我估计我是看错菜单上的价钱了。关键是身上只带了20块钱,走不了路才麻烦。事已至此又不好意思多问,只有硬着头皮开吃,味道还真不错,那天我使劲地吃,边吃边想,实在不行只有把手表押给老板。</div><div>待到结账,还真是6元,泡菜米饭免费。这恐怕是我此生吃的最尴尬也是最开心的一餐饭。</div><div>2023年11月25日,35年之后我又寻到此地时,当年的老火车站已经翻新却基本停用,红色的标语下,广场上的小女孩在悠然地骑自行车,昔日街道两边的平房早已拆迁重建,隆昌城也是高楼林立了。</div> <p class="ql-block">这次的隆昌之行,我们是奔着古老的石牌坊景区去的。</p><p class="ql-block">当导航到石牌坊景区的停车场之后,沿着石阶上去却是收费的博物馆展览馆等等,就在我们有点迷茫的时候,三个小女孩主动和我们聊天,自豪地说她们是当地的隆昌人,在知道我们是要寻找北关石牌坊后,就主动带着我们走小路攀爬了天韵阁,又穿过一条马路便到了免费的北关石牌坊景区。一路叽叽喳喳围绕在我们身边聊家常,欢声笑语不断。也许县城里的孩子们就是这样,周末的下午她们不用学习,也不用补课,带着家长给准备充足的零食在离家不远的景区里自由自在的玩耍,毫无戒备的跟我们这些外地人用标准的普通话交谈,三个天真的小女孩,让我们隆昌之行增添了无穷的乐趣和心灵慰籍。</p><p class="ql-block">也许我们还会偶遇,那将是生命中多么惬意的事情!</p> <p class="ql-block">去前简单做功课,游后回顾写总结,是完整学习了解历史知识的不二方法。</p><p class="ql-block">隆昌古城内现存17座保存完好的石牌坊,堪称中国古石牌坊群落之冠。由于古隆昌兼具朝廷驿站和六路要衢的双重地位,明清时期经济繁荣,人流兴旺。同时当地盛产适合雕刻的青石板,而且自明朝到晚清,内江地区被称为中国书画之乡,极具艺术基础。所以最多的时候在古驿道两旁及核心区域共建有270余座石碑和石牌坊。涉及德政,孝悌,贞节,百寿和善举等多个方面。</p><p class="ql-block">这些石牌坊造型精美,牌坊上所雕花鸟鱼虫,龙凤祥云,尽是神韵充溢,叫人赞叹。而书法字样,无不遒劲有力,或端庄或俊逸或中正平和,具有深重的文化,教化和艺术价值,是为中华文明之瑰宝。</p> <p class="ql-block">这是在隆昌做了12年知县的刘光第德政坊。</p><p class="ql-block">刘光第秉性宽大平和,不多用法;劝导农桑,招勉忠孝礼义;创建栖留所,收容流民,使其自立。</p><p class="ql-block">现存隆昌石牌坊主体结构基本是原状清理,只是在部分檐角处做了修补,文物保存相当完好。而国内规模较大的潮州古城石牌坊却是找回部分文物石梁,建旧如旧重新建造的。</p><p class="ql-block">现在石梁上的黑色印迹是百姓依石搭建简易房屋,生火做饭烟熏火燎留下的。而白色石灰印迹则是文革时期村民为了保护石牌坊,用石灰涂白又刷写红色标语才使这十几座牌坊幸免遇难。否则,我们今天看到的也只能是修旧如旧的复制品了。</p> <p class="ql-block">【乐善好施】功德坊是为表彰知名乡绅郭玉峦奉旨而建,其人一辈子喜做好事,修路建桥,救济贫民,当年知县刘光第建栖留所就是由郭玉峦捐资赞助的。</p><p class="ql-block">牌坊正上匾楷书御赐【乐善好施】字样,其中善字上长横少两点,此写法暗寓善心善境高远,善行善举永无止境。</p><p class="ql-block">皇帝圣旨,知县主持,榜样招勉,万民效仿。既宣德教化百姓,又稳固辅佐政权。隆昌石牌坊就是中国古代三纲五常伦理规范宣德教化的实践例证。</p> 2023年11月初,我曾到武夷精舍拜谒朱熹。<div>朱熹一生,在武夷山著书立说五十载,几乎著作等身,著有“经史子集”26部140卷2000余万字,创立了完整而系统的朱子理学思想体系,成为中华文化的官方正统核心思想,直承孔孟之道,又发展了孔孟之道,是中国历史上最著名的儒家哲学家。<br>朱子理学影响后世百姓的核心思想是“孝悌忠信,礼义廉耻”,世称“朱子八德”,是儒学的精髓,也是中国人做人的基本遵循。<br>朱熹思想有其时代的局限性,像“三纲五常”,“贞洁牌坊",但瑕不掩瑜,朱子理学仍然在中国传统文化中占有重要地位,成为中国封建社会国家统治的思想武器。</div><div>三纲五常伦理制与中央集权郡县制和人才选拔科举制共同构成了封建社会政治体制的三大基石。<br></div><div>道在武夷,理行天下。路在隆昌,践行郡县。</div> 用心用情用工夫,乃我们这一代人恶补文史知识的关键也。 <b><i>利己利他有收益</i></b> 边旅行边记录可以出书,边旅行边摄影可以获奖,边旅行边写生可以出版画册,边旅行边讲课可以授人知识,边旅行边研究可以写出论文,边旅行边直播可以集聚粉丝------总之就是旅行在让自己的心灵得到愉悦的同时,产生了对别人有用的效果,而经济收益作为副产品也随之而来。这就是我心目中旅行的最高境界。 旅行的第一境界对于天性乐观豁达的成都人来说很容易,第二境界对于我们这些老了的读书人来说也不难,但到达第三重境界者恐怕是翎毛凤角,起码对于我尚可望而不可及,还在思考和憧憬中。