您，让我把清晨给了阅读

淑一

2018年5月5日，立夏的这一天，我来到了《瓦尔登湖》。从此，每天清晨的时间给了阅读，那一页一页神奇地吸引着我的眼球…… 人们常说，美酒可以醉人，我以为，书，如果是一本好书，一本真正意义上的好书，不仅可以让人陶醉，而且是一项崇高的思想运动。这项运动就像瑜伽一样，能够让人静下来，在宁静的时候，哪怕只有片刻安静，灵魂都会沉淀，像游悦在浮云背后那繁星闪烁的苍穹里，获得能力而还可以前去辨别天空挂满的星星。从而，在宇宙奇趣与人类命运交叉的城堡里，明白什么是崇高。 　亨利·戴维·梭罗于1817年7月12日出生于马萨诸塞州康科德镇。梭罗的生活时代正好是商业和技术统治美国人生活的时代。梭罗的一生几乎全都生活在康科德，一个距波士顿以西约20英里的小镇。康科德是一个十分迷人而又宁静的地方，梭罗的父母经常带孩子们到康科德一带的森林里野炊，幼小的梭罗比较喜欢的一个地方就是瓦尔登湖。 1845年，梭罗得到爱默生的许可，在瓦尔登湖滨拥有了一小块地，建造了一间小屋，并于7月4日搬了进去。他搬到湖滨的主要目的是想写《康科德与梅里马克河上的一周》一文，以纪念感情弥笃、业已去世的兄长约翰，并进行经济试验，看看是否能工作一天，休息六天，改变美国人一周工作六天的习惯。 1846年2月4日，梭罗到康科德镇的演讲厅向他的同胞们作了一个报告。之后，改为一个工作报告，题目就是“我的经历”，于1847年2月10日在康科德演讲厅作了这个演讲，结果大受欢迎。于是他开始着手，将这个讲稿整理成一本书，这就是《瓦尔登湖》。 从这儿开始，我想写下认识《瓦尔登湖》的每一天 … … 清晨，我带着欣赏与好奇的心，开始注意他孤生一人来到瓦尔登湖的真正目的？ 有人说，梭罗也许是为了独处一室尽享休闲，可我看到他是考虑合理地运用时间，因为他看到周围的一切后，在用心思考人们怎样才能获得健全的思想，又如何保证正确地认识现实，并且常常问自己：懒散与闲暇的区别又在哪儿呢？ 这也许就是梭罗来到瓦登尔湖要探索自然哲理的目的吧！因为他从小崇尚自然，追求自由。看到这儿我似乎明白这大概也是梭罗的作品中两个十分明显的特点。 这时，我带着许多问号的脑子里锁定了两个关键词：思想自由与行动自由，… … 今天的清晨，阳光明媚，我走近了梭罗诗意的栖居。 1845年7月4日，美国独立日那天，他离开康科德镇，来到附近的瓦尔登湖他住在了湖边，开始无羁无绊的自由生活。梭罗他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，白天自由地观看日出，日落，到了晚上鸣笛赏月。咏诗描述鸟儿的歌声，追求着一种完美的自由的形象。完全靠自己的双手过起了一段原始简朴的生活。他认为自己在瓦尔登湖畔找到了一种理想的生活模式。 两年多的时间，用他的话说，他到瓦尔登湖既不是为了生活得便宜，也不是为了生活得奢侈，而是从事自己的私事。其实这种私事不单单是认识自我的价值，而是一位生活观察与思考的先行者。在此之后，梭罗根据自己在瓦尔登湖畔的观察与思考整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。 这是他的日记：4月29日，我在九亩角桥附近的河岸钓鱼，当时，我正站在摇曳的小草和麝鼠埋伏的柳树根上，就听到一声奇特的咯咯声，有点像孩子们手指敲木棒的声音，于是我抬头望去，看到了一只小巧、优美的鹰，犹如夜鹰，一会儿像水波，扶摇直上，一会儿又飞身而下，俯冲一两杆远，向人展示自己的羽翼，阳光下，羽翼闪闪发光，犹如一根缎带，又像贝壳里的珍珠。这一景象使我想起了猎鹰，这一项运动不知道塑造了多少高贵，引发出多少诗歌。我觉得这只鹰可以称作灰背隼，不过我对它的名字并不在乎。这是我见过的最为飘逸的一次飞翔。它不像蝴蝶那样翩翩起舞，也不像老鹰那样搏击长空，而是在田野上空骄傲地翱翔，纵横嬉戏，它一会儿振翅高飞，发出古怪的叫声，一会儿又翻身而下，做出潇洒而优美的姿态，它就像是一只风筝，上下不停地翻腾，然后，又从高空翻腾中恢复过来，仿佛它的脚从未落地。它在宇宙中似乎没有什么伴侣——独来独往，嬉戏游玩——但是它不需要伴侣，只需要清晨和天空，供其玩耍。它不孤独，相反，倒使整个大地为之感到孤独。”在这里，自然与自由很好地融合在一起。自然使人摆脱束缚，摈弃一切欲望。这是一种自然之美，荒野之美。 正如梭罗自己所说：“我有我自己的太阳，月亮或星星，还有属于自己的一个小小世界。” 梭罗非常喜欢希腊和罗马诗歌，东方的哲学和植物学。源于他在用心实现探索当时的美国人心灵的空虚与精神的匮乏是怎样造成的过程中，发现自己真正爱上了大自然，他想去探索森林和湖滨，因为那里有太多的植物和动物。 瓦尔登湖，诗意的栖居，囊括了他对生命、自然、宇宙的见解。 …… 我突然看到了瓦尔登湖的彩虹🌈，梭罗在瓦尔登湖诗意的生活和勤劳的自给是想在二百年以后告诉人们一些什么，他才是真正的哲人！ 我似乎明白了，清华大学校长为什么在新生入学第一天赠送每个孩子一本《瓦尔登湖》作为开学礼物，珍贵的礼物！… … … …我仿佛步入丛林，来的湖边，瓦尔登湖上空又一次出现了彩虹，彩虹告诉我：因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。您看，他又是多么自然朴实啊！ 人具有动物所没有的东西——创造性、想象力。——〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》不仅仅是创造建高贵的村子……还有我们自己的灵魂。 人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——〔印度〕泰戈尔：《民族主义》这应该才是瓦尔登湖在梭罗心中的价值！ ……淑一再次领悟：人与动物的一条重要区别就在于有能力想象自己行为的后果。倘若没有值得引人骄傲的思想，人将不成其为人。就像〔苏〕高尔基.《人》…“他自身的弱点会使他蜕化为禽兽” 我发现，梭罗从清晨散步开始对周围劳动者的忙碌而困惑，思考人生的本质属性应该不仅仅是日夜干不完的粗活。 他说：由于无知和错误，大多数人，甚至是这个相对自由的国土上的人们，满脑子都是人为的烦恼，手上堆着干不完的人生粗活，如此一来，再美好的生命果实，他们也无法采摘。人性中最美好的品质，犹如果实上的粉霜，只有轻手轻脚，才能得以保存。然而，人与人相处，缺乏的就是这种柔情。 文字中，闪烁着人类艺术生活灵魂的开发，我反复的咀嚼着这一段文字。 从东方太阳升起，年复一年，日复一日，“大多数人过着安静而绝望的生活。所谓听天由命，实际上已经成为一种习以为常的绝望。从绝望的城市，走向绝望的乡村，而且还不得不以水貂和麝鼠般的勇气来安慰自己。就是在所谓的人类游戏与娱乐背后，也隐藏着一种不知不觉的绝望。”淑一感悟：人与自然和谐共生的真正愿望应该是不断的塑造创造力。如果习惯听天由命，何谈创造力？ “热爱智慧”一词惊醒了熟睡的我，洗漱后，散步在瓦尔登湖，我突然想起周国平教授一书《生命的品质》其实质内涵告诉人们“，人生智慧在于找回自己，认识自己，做最好的自己。梭罗的生活主体就是这样，他这里没有悠闲，而是安静有序而富有诗意的创造思维。我很想知道他为什么过早的懂得或做到了这些？ 梭罗就像古代中国、印度、波斯和希腊的哲学家们一样，外表清贫甘乐，而内心则丰富不已；不仅期待着观看日出和黎明，如果可能，还要观看大自然；大到四季交替的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，都无不栩栩如生地妙笔升华在他的脑海和文字中。 可见，“热爱智慧”一词告诉人们，人生是边观察、边渗透、边明示自己的过程，并且逐步成为具有创造实践能力的睿智过程。 梭罗在书中这样的表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理应该不仅仅是热爱大自然，创造生活如此简单。他是用他的灵魂去爱，爱大自然的全部生命，爱树木、花草、鸟儿、蔓藤的全部生命。他在探寻生命的真理，包括空洞了的树干。 “人者，天地之仁也”，就像高尔基所说“世界上只有人才是有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。梭罗是在大自然的气息中感受着小屋的内外带给他的美和诗意！或许，还有更多自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段，人只有依赖社会，与社会一体等等。 我曾想，梭罗只不过在瓦尔登湖建起了一个书房，以便更安静专注地放逐他的思想和精神探索，殊不知那里的门和窗始终是敞向湖外世界的。那份“诗意栖居”已达成了内外和谐，既滋养了梭罗的身心，又像一面明镜，映现了他伸展着的清朗澄净的精神世界，而这，更是梭罗完成“诗意栖居”的底色。 梭罗的《瓦尔登湖》被整个世界阅读和怀念，证实了人才是世界的主人，如何做好这个主人？人的灵魂如果净化了，就会永远年轻、美丽，就会征服世界，改造大地，会使草木生长，能和树木、以及所有的生物谈心对话，改造世界。这就是瓦尔登湖的秘籍！ 梭罗的《瓦尔登湖》是他心湖上空的彩虹，不仅是澄澈透亮的，更是安静祥和的。怎样才能读懂它，正是“热爱智慧”的一个过程”。 读书，是一个思考的过程，人是万物之灵长，源于是否有不断的思考，但是，心需要安静下来，真正地静下来，否则《瓦尔登湖》就将永远是一百五十年前，静卧在某森林深处的湖，梭罗一个人的湖。 蓝天上空的鹰自认为比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰。——〔德〕恩格斯.《自然辩证法》。淑一笑了，瓦尔登湖上空的鹰自认为看的最远，但是他它不知道林中小屋的那双眼睛远胜于鹰。就像〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》“人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来，就像瓦尔登湖给人类留下了无限一样。 什么是好书？有人是这样形容的，即，恨不能一口气读完、或不忍心读完。我大多时候赞同前一种说法。 今天，合上了《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水从眼睛怡然汇入心间，清澈见底，不是蔚蓝天空色，是静寂的湖山一览，还有那座小房子……… … … …我离开森林，理由跟进入森林一样充分。在我看来，也许我还有几种生活要过，不应再在那儿耗费时间了。令人惊奇的是，我们这么容易、这么不知不觉地就步入一条特别的路线，并且给自己踏出了一条途径。我在那儿住了还不到一个星期，我的脚就在我的门前和湖畔之间踏出了一条小路，已经五六年过去了，小路依然清晰可见。说真的，我担心别人也会陷入这条小路，从而保持小路的通畅。大地的表面十分松软，人走过后自然会留下脚印；心灵的途径也是如此。… … … …我欣然的接受着，梭罗朴实无华的灵魂给人类留下的温馨按语：… …人生“小路依然清晰可见，大地的表面十分松软，人走过后自然会留下脚印；心灵的途径也是如此。” 文字：淑一发布时间：2023年北京