稀奇八古怪 孙子抱爷爷

老骥

文／老骥

　　何为“稀奇八古怪，孙子抱爷爷”？说的是浙江绍兴一带民间的一句俚语，它源于有血缘关系的宗谱字辈（又名字派、字第，我老家称它为字第），即给刚出生的孩子取名时用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字）。但通过几代或十几代人繁衍后，会出现年长者辈分小，年幼者辈分大的情况。

字辈是我国姓名文化重要的内容之一。字辈的起源可以追溯到东晋南北朝，至宋元时期基本形成。当时，一些望族在修家谱时率先编定寓意深刻的字辈，族人取名就按这编定的字辈依次选用，镶嵌在姓名中。这种按字辈取名的方式，以便于区分长幼和在交往时的称呼。随后流传到民间乡村，许多地方也以字辈取名。这种取名的基本方法是采用“姓+字辈+名”的格式，选用与自己辈分对应的“字”嵌在姓名中间。

笔者为周姓氏。据查考，周姓为中国第九大姓，人口约2500万，占全国人口总数的2.2％左右。诸暨目前300多个姓氏中，周姓人口7万多人，排行全市第二位。

诸暨周姓的始祖为北宋理学家周敦颐第三世孙，北宋末年进士，大学博士周靖。周靖在护送康王赵构南渡长江后，于南宋绍兴十一年（1141）隐居诸暨紫岩山（今阮市盛厚村）。我族周姓为浙东兵公周氏，来自岐阳汝南郡望族。据《浙东周氏兵公宗谱》记载，……兵公四世孙迎公迁居岘山之北（今诸暨岭北周），为岘山派之世祖。兵公之六世孙奭公迁居嵊县开元，为开元之始祖。兵公之十三世孙绅公（元二公）始迁暨阳花亭，为暨阳花亭之始祖。我便是花亭周姓之支派。

花亭原属诸暨县花亭乡，600多年的瓜瓞绵延，现花亭周姓分布在今大小兼溪、大溪、杜家坞、吾家坞、上周坞、周家坞、周家湾、上河图、大林、八字桥、尚典、施坞、闹桥、火烧吴等十多个村庄。

大溪周姓为大小兼溪分支，始祖振一公，讳好礼，字志本，号石峰。大兼溪盛一公之长子。元明之交，为避兵役，遂孤身避匿会稽山麓大溪，配山阴大庆金氏。金太君生有3子1女。振一公开村肇基，以花亭周编定一首五言八句诗（共40代）作字辈，历经5个多世纪，至今已取字第20余代矣！全文如下：

振子文勉郁，善署杲升明。

永新启道学，英敏绍宏功。

赞辅庚祥雍，芳名秉全悃。

树艺大化育，栽莲慕清芬。

我是该字辈中的第十九世孙“宏”字辈，目前，大溪村最大辈分为“英”字辈（我称英字辈为曾祖父，即太公），尚健在的有五六位。最小辈分“辅”字辈的只有三四个，他们称谓我也是太公，我正好处在中间。但是，由于接近两代人经历了“计划生育”，我们的晚辈正在逐步减少。

字辈，一般是始迁祖建立根基后，在修第一部支派家谱时对家族传承的一种厚望。如果不按家族辈分起名，将导致辈分混乱，分不清长辈和晚辈。比如在我50岁左右时与父亲回老家的路上，在村口遇上一个比我父亲小十多岁的国奇，我父亲在叫他“国奇叔”。我听见后呆顿了一下，对父亲说：“是我弄错了？我平时一直也叫他国奇叔的，那应该叫他‘国奇爷’了。”国奇爷笑着对我说：“你叫我叔很正常，一是你不常住在村里，难怪你不晓得辈分；二是我看上去还年轻，不像‘爷爷’那么老。”此后我就记住了字辈。

字辈是辈分的标尺。如果不使用字辈，一是同族通婚会造成辈分混乱，甚至出现长辈嫁给晚辈，或是晚辈嫁给长辈的情况。我村就有一位“辅”字辈（曾孙女）招赘了年龄相仿的“绍”字辈（太公）为婿。目前，“叔娶侄女”“姑姑嫁侄子”已经是常态。不过他们都远远超过五代血缘关系。他们出生的后代有一个不成文的规定，即女方嫁到男方的按男方字辈往下排。男方入赘女方的，按女方字辈往下排，这叫做“乱亲不乱族”；二是族人之间会造成称呼混乱。现代人由于上学或进城离开了老家，这些人如果不按字辈取名，若干年后就不知其根。像我这个年龄或以上的人，族人之间都会在名字后面加一个“爷”“叔”“哥”之类的称谓。如果这个族人年龄比自己大，辈分比自己小，也会在其名字后面加一个“哥”表示尊重，一般不会直呼其小名。

世事沧桑。现在回村去走走，几乎看不到年轻人，偶尔有“红白”两事聚在一起，不用说我们陌生了，就是年轻人之间也互不相识，因为这些年轻人从小跟随父母进城或去了外地，到了上学年龄，又不在同一所学校读书，见面甚少，而且他们很少使用字辈取名，所以，见面也不知道怎么称呼，然而，字辈从我们的下一代开始正在渐渐淡化。

在漫长的绵延过程中，年龄与辈分之间的关系是不成正比的。农村早有“小娘舅大外甥”的现状，何况瓜瓞连绵几百年。目前就我们大溪村来说，有多个比我小二三十岁的“爷爷”辈，甚至有与我年龄相仿的“太公”辈，“稀奇八古怪，孙子抱爷爷”的家族字辈文化就是这样，在有趣中不乏严肃，传承中彰显秩序。

2023年12月1日写于诸暨