四拜五台山，只为感悟（下）

黄河鱼夫

五台山小朝台随记

写在前面：五台山朝台结束已经3个月了，这篇文章一直没有写完，懒是一个原因，另外，自己深深觉得，五台山无论佛教文化、建筑文化、自然景观源远流长，博大精深，自己无论从那个角度写也难以写好，网上关于五台山的介绍也很多，如果照抄也非本意，一直耽搁到现在。但是现在不能再等了，根据自己的理解写一点，算是游记吧。 8月28日，在家里吃过早饭，便驱车去往五台山，我们走的是北线，即从繁峙县北门进去。

关于大朝台与小朝台的说法，一般认为：五台山为文殊菩萨道场，东南西北中五台分别为聪明文殊菩萨、智慧文殊菩萨、狮子吼文殊菩萨、儒童文殊菩萨、无垢文殊菩萨道场，如果沿五个台走一次，等于朝拜了五方文殊菩萨，也叫大朝台。但由于一些原因不能上五个台朝拜，而其他寺院也有五方文殊菩朝拜的话，也相当于一次拜了五方文殊菩萨，俗称小朝台。

路上看到五台山东台的山梁 北门检票口 上午九点半，到达五台山风景区主景区，这里有十几年没有来了，变化很大，整洁的街道、干净的路面、清澈的清水河河水、层林渐染的山坡、免费的公共交通和免费停车场，给人一种耳目一新、神清气爽的感觉。

这个寺院是佛学院，对外不开放。 在景区停车场停好车后，开始主景区的参观礼拜行程。 大文殊寺

始建於清乾隆年间（1736年-1795年在位），重建于道光元年（1821年）。寺宇坐北面南，占地面积五千一百八十平方米，为章嘉活佛五处之一。

随后前往五爷庙，五爷庙前面就是文化广场。

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。是五台山香火最盛的寺庙之一。 寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。

旁边就是塔院寺，这是塔院寺大白塔，正在维修。

显通寺

显通寺，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，该寺始建于东汉永平年间（公元69年），北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。
该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑，其中铜殿铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。
1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位

显通寺为世界物质文化遗产。

显通寺旁边的罗睺寺 菩萨顶寺

菩萨顶
菩萨顶，位于台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。

菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

菩萨顶被列为世界物质文化遗产。

菩萨顶是五台山唯一一家皇家寺院，牌楼上有康熙皇帝题写五台圣境 下午，去往黛螺顶

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续。

黛螺顶为世界物质文化遗产。

五方文殊殿是黛螺顶的主殿。殿内供奉着集五座台顶法像于一室的五方文殊铜像，高约2米，从南到北依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和

走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”，俗称“小朝台”。

站在黛螺顶，可以俯瞰整个五台山台怀镇景区。

俯瞰台怀镇景区 远眺东台 下午，在黛螺顶看到的佛光照耀下的五台山及主景区 住宿的宾馆及街道 第二天早晨，去往南山寺，由于去得时间较早。寺院未开放，未进去。早晨南山寺看到的景色。

南山寺为物质文化遗产。

下图红墙为佛母洞 镇海寺

镇海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。

镇海寺处在一片松树林的包围之中，有镇海松涛的美名。

明月寺

明月池，寺院始建于北魏，明成化年间，月舟禅师重修。清康熙年间吻叶和尚重建。

明月寺为世界物质文化遗产

到达白云寺

白云寺始建于北魏孝文帝时期，清代多次修建，成为康熙、乾隆朝台时的行宫之一。为山西省现存最大的木结构建筑之一。

白云寺礼拜结束，上午十点，从这里起步，开始大朝台行程。