礼赞汉字

任彦钧

【写在前面】2021年10月22日，在延安大学汉字研究中心成立仪式上，作为该中心客座教授，我发言说：“汉字不仅是汉民族的文化基石、文明载体，也是整个中华民族大团结的黏合剂和凝聚力，还是中外交流、合作的纽带和桥梁，不仅是属于我们所有炎黄子孙的智慧成果，也是属于全人类的精神财富。”新华社《经济观察报》报道会议时曾引用过这段话。昨晚给杂志赶写了一篇卷首《礼赞汉字》，算是对这段话的补充说明。

礼赞汉字

作者：任 悟

汉字不仅是汉民族的文化基石、文明载体，也是整个中华民族大团结的粘合剂和凝聚力，还是中外交流、合作的纽带和桥梁，不仅是属于我们所有炎黄子孙的智慧成果，也是属于全人类的精神财富。

迄今我们发现的最早的汉字，是山西襄汾县陶寺遗址一只残破的扁形陶壶上两个用朱沙写的字符，一个酷似“文”，另一个，有人认为是“尧”，也有人认为是“易”。这两个4300年前的汉字，连同世界上最早的观象台、史前最具王城气象的都城，至少可以证明尧舜禹的上古传说，并非空穴来风。

河南安阳市殷墟出土的甲骨文，作为商朝晚期的汉字，属于成熟阶段的文字，距今约有3600多年。商朝迷信鬼神，王室和贵族常以龟甲和兽骨占卜吉凶，并在甲骨上刻记所占卜的事情、应验的卜辞等，其中蕴藏着极其丰富多彩的历史积淀和文化基因。

现藏陕西宝鸡市青铜器博物院、周成王时期的铜器何尊，内底铸有铭文12行122字，其中的“宅兹中国”，是“中国”两个字第一次横空出世。“中”的字形像一根旗杆，上下系有旌旗和飘带，政治上指的是当时位于黄河中游地区的“天子之国”。“国”字写作“或”，从字面看，由城池和干戈组成，意味着一个国家，不仅要有自己的城池，而且要有自己的军队。后来在此基础上，外面又加了个“口”表示国界。

从春秋战国的百家争鸣，到秦始皇的“书同文，车同轨”，再到汉朝对文字的整理、规范、革新，汉字终于成为汉民族的标配之一。

然而，汉字之所以得名，恰恰是辽、金、元等统治者所赠，为了区别于女真文、契丹文、突厥文、蒙古文，他们才将汉人、汉朝所使用的文字，称之为“汉字”。

大一统的秦汉之后，汉语、汉字逐步成为国家通用语言文字，在传播和传承中华文明核心思想体系，塑造和维系中华民族共同体特性等方面，发挥了巨大的作用。

公元495年，北魏第六位皇帝孝文帝迁都洛阳，其改制的突破口就是语言文字，他要求所有鲜卑贵族一律改用汉语、汉字，易汉服、改汉姓、通汉婚、办汉学、改汉籍，甚至将自己原来的姓名“拓跋宏”改为“元宏”。这个故事，可谓各兄弟民族互鉴、共生的范例。

伴随着汉字无远弗届的传播，汉唐之际，中华文明对周边国家也开始产生广泛而深远的影响。

二战后，日本学者西嶋定生提出著名的“东亚世界”论，认为“东亚世界”是以中华文明的发生、发展为基轴形成的世界。该世界的构成要素包括汉字文化、儒教、律令制、佛教，日本、韩国、朝鲜、蒙古、马来西亚、新加坡、越南等，均属该世界一分子。

改革开放以来，汉字文化圈继续扩展，有力推动了经济全球化的进程。据统计，截至2023年4月，全球共有180多个国家和地区开展中文教学，82个国家将中文纳入国民教育体系，全球正在学习中文的人数超过3000万，累计学习和使用中文的人数接近2亿。

汉字是我们祖先最神奇、最独特、最光芒万丈的发明，从现在起，就让我们一同热爱并礼赞汉字！