六悦博物馆

大平

正在“碧云天，黄叶地”的当下，我们与苏大的王教授一行，专程驱车38km，前往大运河边的吴江黎里镇，造访六悦博物馆。 水乡的富足和人文积淀，果然底气十足。快到黎里，一座览胜大桥，巍然矗立路边，引人驻目。 镇东南不远，六悦博物馆矗立在一广场边。广场四周，建筑高矮错落围成一圈，古意盎然。 扑面而来的是一座檐角飞翘，画栋雕梁的厅堂。其木柱斗栱、础石瓦片，无一不是原拆原建，修旧如旧。 请看木梁斗栱，雕工如此精美。 此处是一座中原建筑的亭台，高高卓立，有亭翼然。 此处是一座城堡式中原庄园。紧邻着的是两座高高的马头墙徽派建筑，幸喜在一起并无违和之感 这里是好客的主人为款待游客而建的酒店，名叫“六悦庄”。何谓“六悦”？命名者曰：源自于佛教，即视听嗅味触意六觉皆悦。其下又书:SIX ARTS. 显然与我们老祖宗说的“六艺”：礼乐射御书数，并非一回事。 酒店客房。 这墙上的傩面石雕，分明恍然让人感觉置身于西南少数民族的山寨之中。 这里带对石狮的柱廊，俨然是江南园林风格，但旁边的大窗户镶上了玻璃幕墙，又添加了现代建筑元素。 这个石马和翁仲，分明是来自哪个古墓道。 走进酒店大堂。 仰面头顶是一个藻井和几个天花板木飾，四周围绕着无数红色短棒。识之者说，这个飾品是西南民俗屋顶悬挂玉米棒子的替代品。 酒店内木吊灯，极其苍凉扑拙。 酒店走廊 这石拱门里竟然藏着敬德、叔宝一对门神。这两员勇将原是历史上的真人，只为李世民玄武门之变中亲手射杀了兄弟，雄才大略的他，纵政绩斐然，却终究无法摆脱灵魂的拷问，只好把他们召来当镇守宫门的门神。 酒店装飾。 一顿简餐。主要食材都取之于莲藕荸荠鸡头米菱角水产品及鸭子。 这位大厨居然得过长三角美食金像奖。 走进博物馆大厅。因是私人博物馆，这里老少游客，均须购票入內。看完之后，深觉比起主人的艰辛代价，这点票价实在是难酬万一。 这是个北方大户大门，不知此处对联是否原配？ 这是个祠堂大门。 这是神像之轿。旧时逢喜庆寿辰，民众常抬庙里神像出游，以示与民同乐。 神轿 看出来了吗？这是以石库门改装的电梯。设计者的匠心独运，端的是“古为今用，洋为中用”！ 这里是闽、粤一带的庙门画像。在这里的旧门上往往可以看见上书：信男**敬献。 旧中药铺药櫃。打开抽屉，里面居然真装着药材，布展者希望参观者可以自己闻一下，辨味识药。 这是马姓中医铺，可能是甘、宁、青一带的风格。 书柜。“敛不尽古今圣贤事业，聚许多宇宙人物英华” 木雕床。不少床楣上写着“麟趾呈祥”，意为麒麟送子，生殖崇拜是农耕文明的特征之一。 猜到了吗？这是厕所，淑女、君子分左右而入。 整块园石琢成洗手盆。 这是两拔三进卧床。底下架空，以防潮、取暖，其奢华繁复令人咋舌。 各种柜子。 櫃面浮雕精美，线条流畅。亲手触摸了一下，光润滑溜，厚厚的岁月积淀顿时触手可及，可感觉旧时艺匠水平之高，也可见当日主人生活的富足。 柜面人物栩栩如生，不知所画是何故事？ 旧时大户人家。 祠堂祖宗画像。 农具。 窗檩。 雀替 特殊年代的印记。 “伍胡泗海”花插，不经意间透露，中国特殊年代的底层百姓，精神上仍然是“三合一”：当头的是消化不良的革命语汇；植根中心的是万字符代表的佛教教义；实际占据最大地盘的则是福禄寿代表的道家思想。 精美木雕灯。 神主牌位。 参观之尾，与博物馆主人杜维明博士（Mitch Dudek)，一位60后的美国人不期而遇。他于18岁首度来华留学，之后便疯狂爱上了中华艺术。以后的四十多年中，他走遍了中华的山山水水，苦心孤诣地搜罗各种艺术品十余万件。其中有四万多件布置在这个博物馆，其余的仍只好收藏在仓库中。 为让这些美好文物免于坍塌、蛀腐和焚毁，为让子孙后人永远能看见祖宗的宝贝，他把自己的生命献给了异国的艺术收藏。他在历史的长河中不懈地捕捞着无数珍奇，他把自己的生命融入到这片土地中。他能说一口很溜中文，他和他的狗成了小镇的普通一员。对他，不知道该说什么，起码，中国人应对他充满敬意，感佩支持；中国的文物会记得这个人！ 在夜色中，六悦庄熠熠生辉。身为四所著名律所联合创始人的杜维明先生，在博物馆周围古建中，引入了一系列商业品牌的经营，他希望靠博物馆盘活小镇的文博旅游，增加就业。期望他的愿望成功，让中国的文博艺术事业养活自己，长久生存下去！ 本篇系大平、秋叶孤旅合作制作。