白鹿洞书院

贵哥

　　2023年10月20日，我们走进了白鹿洞书院，面对这个位居四大书院之首的古代书院之时，心情抑制不住的激动起来，我当真就要进入这所古代的最高学府了吗？

　　位于庐山五老峰东南麓的白鹿洞书院，就这么一个简朴的大门，还有那匾额上“白鹿洞书院”五个庄重遒劲、宛若游龙的大字，不期而遇就这么出现在我的眼前，再看那大门，双层飞檐翘首，古朴典雅庄重，两旁古树垂荫，贯道溪水轻吟。

　　游白鹿洞书院之前，我就做了很多功课，知道了“一寸光阴一寸金”就出自这里。了解了白鹿洞书院由李渤兴建，朱熹发扬光大，一直办学到明清，文脉延续了1100多年。从南唐到晚清，白鹿洞书院培养出状元3人，进土约300人，举人、秀才更是不计其数。

　　南唐状元诗人伍乔，宋末民族英雄江万里，宋末明将余玠，明末科学家宋应星，清代嘉庆朝状元、军机大臣戴衢亨等英才名士都毕业于此。而在此讲学的老师一个个名字更是如雷贯耳:朱熹、陆九洲、周敦颐、王阳明、利玛窦等等。

　　唐朝才子王贞白在白鹿洞书院求学期间写下的《白鹿洞二首》其一: “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”这句诗的意思，就是劝告人们要珍惜时间，错过的时间是不可能挽回的。《增广贤文》里的警句直接引用，从此“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”成为民间俗语，广为流传。

　　白鹿洞书院坐落于庐山五老峰东南麓，五大院庭错落有致地分布在贯道溪的北岸。四山环合，一水中通。这里“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。从隐居养鹿到入洞讲学，从开办国学到创办书院，唐宋期间，白鹿洞书院渐渐成为知名的文化圣地。

　　历史上的江西书院，如阳光般普照着赣鄱大地，同时又向中华文明的文脉注入源源不断的血色和活力。造就了文天祥、江万里、王安石、周敦颐、朱熹、陆九渊等一大批闻名遐迩的历史名流。

　　“一松门外张华盖，五老云中看读书。” 白鹿洞书院分为五个院落，自西向东，一字排开，分别为先贤书院、礼圣殿、白鹿洞书院、紫阳书院和延宾馆，院落之间以墙相隔，以门洞相连。

　　我们首先来到“先贤书院”。先贤书院是白鹿洞书院的第一个院落，院门上悬有李时达手书“先贤书院”横匾，门柱楹联由康有为所题，“人杰地灵思白鹿，物华天宝射牛墟。”由中门分为前后两进。前院辟作一个花圃。主要景观有院门、二门、丹桂亭、碑廊、朱子祠、报功祠等。

　　置身其中，仿佛来到了文人墨客的世界，散发着古风雅韵，传递着古人的智慧和书香气息。进入后院是丹桂亭，丹桂亭中有“紫阳手植丹桂”青石碑，为纪念朱熹而建。

　　现在的流行词“摘得桂冠”就源于朱熹在此手植的两棵桂花树。遥想当年，每到科举开榜之时，正是桂花飘香之际，高中状元者朱熹会把最大的桂花赠与他。想来当年丹桂飘香，书声琅琅，人才辈出，送“桂冠”仪式庄重。

　　接着我们来到王阳明亲笔书写的石碑旁近距离欣赏。他是明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位，史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。而他的字亦如其人，“怡神养性以游于造物”。

　　“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信……”从先贤书院拾级而上进入展厅，木纹底色展板上镌写的《朱子白鹿洞教条》赫然在目。这是复兴白鹿洞书院的南宋理学家朱熹为书院学生制定的学规，通过5个纲阐明修身、接物等方面的要求，汇集《论语》《孟子》中的思想精髓，简明扼要地阐述了“教育方针”。

　　“礼圣殿”是第二个院落，也是书院中等级最高的建筑物，歇山重檐，冀角高翅，回廊环绕。与一般文庙大成殿有所不同，青瓦粉墙，恢弘庄严，又显出几分清幽和肃穆。“傍百年树，读万卷书。”这是朱熹留给白鹿洞书院礼圣殿的题词，“结庐人境;伐檀河干。”这是黄遵宪留给白鹿洞书院礼圣殿的题词。

　　第三大院落就是“白鹿洞书院”，应该是书院正室，有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑。御书阁始建于南宋，现为清康熙年间修建。里面是学徒们上课的地方。正面墙壁上有朱熹的自画像，石刻的。后人称他为“亚圣”，也就是仅仅次于“圣人”孔子，所以，在历史上也是一个很了不起的人物。

　　另有棂星门院，有棂星门、泮池、状元桥等。溪水旁边修建有一座状元榜，历朝历代，江西省的状元特别多，将近一千名。这也得益于朱熹在此创立书院。当时，它算得上是全国最高等级的学府，相当于现在的清华北大。

　　白鹿洞第四院落为“紫阳书院”，匾额为现代历史学家冯友兰所题。朱熹别号紫阳，该书院是为纪念朱熹而建。朱熹制定的教规，是世界教育史上最早的教育规章制度之一，影响后世七百多年。朱熹与孔子圣人并及，被称为“朱子”，这是后人对他的最高荣誉啊！

　　第五个院落“延宾院”位于紫阳书院东，为进入书院大门的最后一个院落。原主要建筑有延宾馆门、憩斋、逸园、贯道门、春风楼等。

　　为了却书院无洞、无鹿的缺憾，南康知府王溱祭山开洞，刻湛若水《心性图说》于碑屏、《四勿总箴》于洞壁，吕棺撰写《新辟白鹿洞记》，南康知府何岩雕刻一头石鹿置于洞中，并作《石鹿记》。

　　书院前有溪水湍急，名贯道溪。水中大石横枕，名枕流石。宋元以来的摩崖石刻，名人匾额、楹联，比比皆是。

　　我是慕朱熹之名来访白鹿洞书院的，然而，此书院并非朱子始建。书院始建于五代十国时期的南唐升元年间，距今已有1000多年历史。据说是中国古代最早且唯一由中央政府于京城之外设立的国学，与当时金陵秦淮河畔的国子监齐名，人称庐山国学、白鹿国学。

　　不久战火蔓延，书院被毁。后来南宋理学宗师朱熹任职来到庐山，重建书院，亲自讲学，还确定了书院的办学规条和宗旨，如他制定了《白鹿洞书院教规》,要求学生做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这最早的教风学风仍风靡于如今的大中小学。

　　文运同国运相牵，文脉同国脉相连。白鹿洞书院近代以来的百年命运，与中华民族的百年奋斗史紧密相连。新中国成立后，白鹿洞书院全面修复，千年学府历尽劫波迎来文化大发展新时期，重新焕发文化风采，与民族复兴同频共振。秀丽的自然风光，深厚的人文禀赋，今天的白鹿洞书院成为世界嘱目的文化胜地。

　　文末，还是录一首清代乾隆帝的《白鹿洞诗》当结尾吧:

李渤结庐后，绛帐开紫阳。经纶归性命，道德焕文章。剖析危微旨，从容礼法场。祗今传鹿洞，几席有余香 。