人杰地灵话江西

南琴北音

江西，人杰地灵之地，历史上这里群贤荟萃，文豪辈出。他们或出生在此、或为官在此、或游历到此，在这里留下了咏唱千年的不朽诗章。

有好诗的地方一定有好山好水。金秋时节和大学同学及好友自驾游江西，我们循着先贤的足迹，去领略山水的曼妙和诗歌的韵律。

第一站直奔南昌滕王阁。

滕王阁始建于唐高宗永徽四年(公元653年)，是唐太宗李世民的弟弟李元婴任洪州（今南昌）刺史时所建。因他被封为滕王，所以称滕王阁。

此阁修成22年之后,著名文学家、初唐四杰之一的王勃登阁赴宴,写下了脍炙人口的《滕王阁序》，从此，文以阁名，阁以文传，滕王阁成为中国四大名楼、江南三大名楼之一。

来看看阁楼正面这几款牌匾，这是我最感兴趣的。

阁楼最上方的“滕王阁”匾额为宋代大文豪苏东坡所书，由碑刻拓印放大镌刻而成。

第二块牌匾上“东引瓯越”四字是唐代大书法家褚遂良所书，描述的是豫章（南昌）的地理位置东临浙江，而浙江古属越国。

第三块匾“江山入座”，为清顺治兵部尚书蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。

第四块牌匾“瑰伟绝特”出自唐宋八大家之首的韩愈在其《新修滕王阁记》中称赞：

江南多临观之美，而滕王阁独为第一， 有“瑰伟绝特”之称。

意为“滕王阁”瑰丽雄伟、奇绝独特，因此滕王阁又有“西江第一楼”之美誉。此匾由唐代书法家怀素书写，被称作“天下第一狂草匾”。

阁底大理石台阶上的石刻“滕王阁”三字为明代青石匾拓片翻刻，原件收藏于南昌市博物馆。

如果你能背出773字的《滕王阁序》，可以免50元门票，登上此阁。

在自古就被称为天下第一骈文的《滕王阁序》中，少年天才王勃用了40个成语，其中29个是即兴创作。《滕王阁序》成为有史以来创造成语最多的一篇文章，每个成语都被后人大量引用。

物华天宝、人杰地灵、高朋满座、白首之心、青云之志、老当益壮、水天一色、渔舟唱晚……

全是王勃的创造。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。”

登上阁楼，站在王勃写序之处，正当夕阳西下，江天一色之际，心中默诵《滕王阁序》，美景与美文相互映照，内心与外景彼此感应，陶醉！

王勃写 《滕王阁序》时二十五六岁，才华横溢，充满了初唐时期的人特有的朝气蓬勃气象，以及年轻人渴望建功立业积极向上的精气神。

再摘几句《滕王阁序》中我喜欢的金句：

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”

“睢园绿竹， 气凌彭泽之樽； 邺水朱华， 光照临川之笔。”

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”

……

这些美句中有写景的、有抒情的，包含着人生理想和境界。

滕王阁不仅外观景色迷人，阁楼内的展示也特别有文化底蕴，集中介绍了江西自然和人文景观。

　　这层楼主要介绍滕王阁的建筑结构、建造历史。滕王阁历史上曾经28次被毁，现在的楼阁是解放初期按照清代的阁楼试样由梁思成先生提出修改意见建造的。九十年代重修。

下图为历代滕王阁照片。左下角为唐寅画滕王阁。

阁楼上下每一层都是专题展览。

二层展出江西历史上名人书画。下图为黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》：“我见黄河水，凡经几度清，水流如激箭，人世若浮萍……”右边为乾隆帝题“超脱尘根”。

黄庭坚，江西修水人。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”是他经典的诗句。

此处展示江西历代文武状元谱，标示了从南唐至清代共48位状元的姓名、生卒年份，其中文状元44位，武状元4位。

　　

清末江西民间木雕窗板《滕王阁序》。

门楼砖雕“神童王勃作序图”，系明末清初原件。雕刻精美，属上乘之作。

四楼的壁画《地灵图》占据整个展室三面墙。荟萃了江西的好山水，其中有大庾岭、三清山、龙虎山、井冈山 、庐山、石钟山、鄱阳湖等八大景观 充分展示了江西风景独好的灵秀景色。

《人杰图》与《地灵图》对应。描绘了江西省自先秦两汉至明末的80位各领风骚的历代名人，其中有吴芮、张道陵、许逊、陶渊明、欧阳修、王安石、晏殊，晏几道，黄庭坚、杨万里，陆九渊，曾巩、文天祥、汤显祖等人。

走下滕王阁夜色撩人 ，滕王阁及附近建筑灯光靓丽。

走到滕王阁正面广场，才发现正面广场有演出，是那种大场景的、全国各地都有的、印象XXX的、花费需要几百的演出，这样的表演同质化严重，大家没有兴趣。所以只能绕到滕王阁侧面拍照。

啊！忽见一轮明月熠熠生辉，与滕王阁交相辉映，如此美丽。

赣江夜色如锦。

南昌铁柱万寿宫，始建于晋永嘉六年(312年），迄今已有1700多年的历史，是道教胜地。

万寿宫因祭祀“江西福主”许真君而建，曾与上海城隍庙、南京夫子庙齐名为江南三大宫观，是海内外1400多座万寿宫的“祖庭”。

许逊（239年﹣374年），生于三国时期，传说古代南昌经常洪水涎滥，导致民不聊生。许逊治理水患，在广润门鑄“铁柱锁蛟”井。从此，南昌一带蛟害绝迹，洪泛不再。

　　

南昌，文脉悠长，市内梅湖中一座小岛上，藏着“青云谱”道院，是八大山人隐居处。

如今这里是一座独具特色的国家一级博物馆——八大山人纪念馆，也是众多国家一级博物馆中唯一一座古代画家专题馆。

纪念馆隐藏在遮天蔽日的古树中，赭红色门框给这清幽之地增加了些热闹的气氛。

走进纪念馆正门，八大山人的铜像映入眼帘：面容清癯，神情冷逸，双手环抱于胸前，斜挎斗笠。

这是雕塑家唐大禧1986年为纪念八大山人诞辰360周年创作的。

八大山人，名朱耷（约1626年—约1705年），明王室后裔，朱元璋第十六子宁献王朱权第九世孙，我国明末清初卓越的书画艺术大师。

作为明皇室后裔，明亡后他削发为僧，后又改信道教，避难隐居南昌青云谱道院。

他在自己的画上落“八大山人”的款时，总是竖笔连写，看起来有时像“哭之”，有时像“笑之”，据说代表着他作画时的心情。这一个性鲜明的别号于是随着他的书画作品流传千年，响亮程度远远超过了他的本名。

世人能从他的作品中体味到明显的禅味，清、幽、寒、静，浑然天成。

纪念馆成立于1959年，馆内收藏40余幅八大山人的真迹。

八大山人的艺术创作践行了“意境审美”“外师造化，中得心源”“书画同源”等中国书画的根本规律与方法，体现了儒、释、道思想精髓，笔墨运用极为精妙。——馆内介绍

　　

 王羲之的《兰亭序》很多人都临摹过，褚遂良、虞世南、赵孟頫、文徵明等人的临本虽有个人风格，但都力求还原本来面貌，唯独八大山人的临本，已然成了“意临”。

八大山人临王羲之《兰亭序》。

《个山小像》是八大山人好友黄安平为其所绘的肖像。这幅画像形神兼备，体现了中国线描肖像画的较高水平，为后人认识八大山人的形体面貌提供了直观依据。画中有9段题跋，其中6段是八大山人自题，分别用真、草、隶、篆四体书写，全面反映了八大山人中年时期的书法艺术成就，十分珍贵。历史上关于八大山人的文字记载非常少，《个山小像》中的题跋讲述了八大山人的身世、经历和信仰，对于研究八大山人具有重要价值。——馆内介绍

他的画作别具一格，往往以经意之笔得不似之趣，正如齐白石所说“画在似与不似之间”。就算是对美术知识无甚了解的人，也很容易通过绘画风格辨认出八大山人的作品。——馆内介绍

《幽溪载酒图》，两峰夹道，鲜有人踪，数间草堂，多有书香，出溪泛舟，陋船载酒。画面墨色无过多浓淡层次，却整体空灵，处处以虚带实，笔笔意气相接，用大空极大和小空极多的方式表达空间。此作为八大意境升华期作品，注重"神韵"，渐入化境。给人以朴素、宁静、恬淡的佳境。——馆内介绍

《墨荷图轴》不同于寻常画荷花的方式，八大山人采取从荷花根部向上仰望的视角，绘出长长的茎、高大的叶和花。荷花尤显清高超拔，与之相比，画画的人和看画的人似乎都显得渺小。画面大量留白，言有尽而意无穷。——馆内介绍

他所画的动物，无论是天上的飞鸟、地上的小鹿还是水里的游鱼，都只有寥寥数笔，它们或拉长身子，或紧缩一团，形象别致。最为传神的是这些动物的眼睛，椭圆形的眼眶中有小小的眼珠，有时斜睨，有时警觉，有时又像翻着白眼瞪人。——馆内介绍

《双鹰图轴》是八大山人晚年画鹰的代表作。八大山人擅长画鹰，取法于明代画家林良，而在用笔之简洁、用墨之洒脱上，更是“青出于蓝而胜于蓝”。画面上两只苍鹰相互顾盼，枯木顽石间于其中，造型简练，笔墨圆浑，在高低俯仰之中，英武之姿跃然纸上。——馆内介绍

近400年来八大山人领袖群伦，被画坛推为革新的巨擎。此后的水墨大写意画家，如扬州八怪、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等都不同程度地受到八大艺术的感染和影响。20世纪以来，他的艺术之光的强烈辐射，超越时空，跨越民族的界限，释放出巨大的艺术能量。——馆内介绍

馆内还展示八大山人钤印几十枚。

油画《八大山人》（布面油彩，2006年），作者为中国当代油画家、中国美协名誉主席靳尚谊。八大山人纪念馆收藏。

来到“八一广场纪念塔”，塔身四周为反映武装起义的人物浮雕，正面是由叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”。塔顶由一支直立的巨型“汉阳造”步枪和一面八一军旗组成。

第二站来到九江。

浔阳楼雄踞赣江畔，“北望大江茫茫，江天一色；南望匡庐耸峙，层峦叠嶂。”

历代文人留下了许多歌咏浔阳楼的作品。

《水浒传》部分章节都是以江州（九江市）为背景的，如宋江醉酒题诗浔阳楼、梁山好汉劫法场等。《水浒传》虽是文学作品，却在很大程度上反映了宋代江州的历史风貌。

赵朴初题“浔阳楼”。

白居易在他的名诗《琵琶行》 中第一句就提到它：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……”让人们到九江都想要探寻一下浔阳楼。

《水浒传》中描写的浔阳楼：

　　“雕檐映日，画栋飞云。碧阑干低接轩窗，翠帘幕高悬戶牖。吹笙品笛，尽都是公子王孙；执盏擎壶，摆列着歌姬舞女。消磨醉眼，倚青天万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父鸣榔；红萼滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花驰。”

唐贞元元年（公元785年），著名诗人韦应物任江州刺史时，写下“始罢永阳守，复卧浔阳楼……”，这是已知最早提及浔阳楼的诗句。韦应物曾是唐明皇的近侍，后做过苏州、滁州、江州刺史。

白居易《题浔阳楼》

常爱陶彭泽，文思何高玄。

又怪韦江州，诗情亦清闲。

今朝登此楼，有以知其然。

大江寒见底，匡山青倚天。

深夜湓浦月，平旦炉峰烟。

清辉与灵气，日夕供文篇。

我无二人才，孰为来其间?

因高偶成句，俯仰愧江山。

诗中提到的陶彭泽即陶渊明，曾任彭泽县令。韦江州即韦应物，曾任江州刺史。

离浔阳楼不远处是另一座名楼——锁江楼。

明万历十四年（公元1586年），九江知府吴秀为锁江镇水，兴建锁江楼、锁江塔。如今的锁江楼于1986年重建，仿明代风格建筑。锁江塔又叫“文峰塔、”“回龙塔”，为了兴文运、倡文风而建，历经400多年风雨依然屹立在浔阳江畔。

抗金英雄岳飞两次驻军九江锁江楼附近。

唐代元和十年(815年)，诗人白居易由长安贬任江州（今江西九江）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今江西省九江市北长江一段）头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情因作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。

“ 座中泣下谁最多？ 江州司马青衫湿”。

琵琶亭建于唐代元年，已有1200年历史，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处，但历代屡经兴废，多次移址。

“琵琶亭”三字为刘海粟所题。

白居易雕像，上前一步拜一拜！

《琵琶行》金句：

“大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。”

“冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。”

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

清代乾隆年间琵琶亭重建，这次重修是由著名制瓷大师，历任淮关、九江关、奥海关监督，兼督陶使的唐英主持重建的。

唐英是谁？他是乾隆皇帝派往景德镇御窑的督陶使，这是清乾隆朝特有的官位，三品官。他在管理景德镇御窑厂的前后二十余年中，致力于制瓷工艺的研究，推动了瓷艺的仿古、创新，使清乾隆时期的中国陶瓷艺术达到了巅峰，因而景德镇御窑一度称为“唐窑”。

白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是唐代李渤、李涉兄弟隐居读书的地方。北宋初年，李渤建立了白鹿洞书院，这是中国历史上最早的书院之一。南宋时期，朱熹重建白鹿洞书院，并在此讲学，使其成为当时中国学术的中心之一。白鹿洞书院以朱熹的理学思想为代表，强调“格物致知”、“诚意正心”，对中国哲学、文学、历史等方面产生了深远的影响。

“白鹿洞书院”为赵朴初题。

白鹿洞书院与岳麓、嵩阳、睢阳并称中国古代四大书院，南宋理学大家朱熹以书院“会讲”制度在此讲学。

李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州（今九江）刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。

　　

书院大门道路左边是棂星门，这是白鹿洞书院现存最古老的建筑之一，见证了书院的千年演变。

书院内大量碑刻。

　　

朱熹曾任白鹿洞书院洞主。

“紫阳书院”为朱熹（号紫阳）讲学地，四字为冯友兰先生所题。

朱子祠丹桂亭两侧有朱熹手植的两株古桂，已亭亭如盖矣。

书院内还保留了自宋至清共50余处摩崖石刻，遍布于溪涧岩石及其周围山石上，其中有朱熹手书真迹的“枕流”“钓台”及后人追思朱熹的“源头活水”等珍贵石刻。

书院内王守仁雕像。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。

　　王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，称“真三不朽”。

“真三不朽”，是指集立德、立功、立言于一身。中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，他们是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。

王阳明学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

此亭与与两位大儒有关。

　　淳熙八年（1181）朱熹兴复白鹿洞书院时，建此亭，命名“接官亭”。凡是去书院的官吏到此，必须文官下轿，武官下马，步入书院。明弘治十四年（1501）江西提学副使邵宝为了纪念朱熹，赞颂朱熹理学研究的功绩，命其为“独对亭”。意为朱熹的理学思想可与庐山五老峰相对。

王阳明来白鹿洞书院，专门赋诗一首，题独对亭：

《白鹿洞独对亭》

王阳明

五老隔青冥，寻常不易见。

我来骑白鹿，凌空陟飞巘。

长风捲浮云，褰帷始窥面。

一笑仍旧颜，愧我鬓先变。

我来尔为主，乾坤亦邮传。

海灯照孤月，静对有馀眷。

彭蠡浮一觞，宾主聊酬劝。

悠悠万古心，默契可无辩。

庐山东林寺，建于东晋时期，距今一千六百多年历史。寺中有谢灵运讲经台和莲池，白居易藏经阁，唐太宗游东林寺题“聪明泉”，陶渊明“虎溪三笑”的典故。

寺建以来，历代名僧高贤、学者文人多会于此，晋陶渊明，南朝谢灵运，唐孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、韦应物、韩愈、白居易，宋苏轼、黄庭坚、岳飞、范成大、陆游，元李泂，明王守仁、清王士祯、查慎行、康有为等，登临览景流连，留下许多吟咏，堪为“天下第一诗寺”。

少说一句话，多念几句诗。

胡适评庐山有三处史迹代表三大趋势，其中之一就是东林寺，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。

东晋太元六年（381)，原籍山西的高僧慧远，辗转来到江州，在庐山西北麓创建东林寺，在此三十六年，直至终老。

相传慧远送客不过溪。一日陶渊明、陆修静来访，相谈甚欢，慧远送客时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。这便是著名的“虎溪三笑”故事。后人于此建三笑亭。

​

东林寺西边有西林寺，规模较小，但苏轼在寺中题了一诗却世人皆知。

题西林壁

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

不巧的是，西林寺正在维修，下图片为网络图片。

第三站邂逅浮梁古城。

历史上，瓷都景德镇叫昌南镇，一直隶属于浮梁县管辖，现在两者掉了个，浮梁县变成了景德镇的下辖县，五品掉到了七品，谁能想到呢。

唐代诗人白居易在《琵琶行》中写道“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。当时浮梁县是“万国来求”的地方，富甲一方。浮梁高配为五品，是中国级别最高的县衙。

浮梁县衙保存完整，又因浮梁县在古代下辖瓷都景德镇，出产瓷器与茶叶，贡赋多，因此被誉为“江南第一衙”。

走过刻着“浮梁”二字的牌坊，一条笔直的瓷板路直通城门。

长达几百米的瓷板上用图文介绍了浮梁和景德镇的悠久历史。

这里也有唐英的记录。景德镇为皇宫烧御瓷，朝廷派三品官唐英监督烧瓷。

县衙内两侧一溜厢房，是办理税务的地方。茶税、瓷税、盐税、矿税、户税……

唐朝时浮梁县每年茶叶税占了全国的八分之三，为全国之首，堪称“纳税大户”。

原以为衙门只是断案的地方呢。

县衙大堂——亲民堂。堂前柱联：

欺人如欺天，毋自欺也。

负民即负国，何忍负之。

二堂也称“琴治堂”，是知县处理一般民事案件、接待上级和外地官员、商议政事的地方。东西厢房为知县书房茶室。

三堂是知县办公及眷属会聚之地，有些事涉机密的案件亦在三堂审理。原以为“三堂会审”就是在此审案，查了查，还不完全是。

三堂的柱联。看到这些对联很感慨，古人为官处处都在警醒自己清正廉明。



“得一官不荣失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”

　　

“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”

官不修衙之由。所以从古至今衙门都保存不下来，庙都保存好好的。

主簿厅，应该相当于现在的派出所户籍管理处吧，发现挂了“浮梁县美术家协会”的牌子，哈哈，进去视察一下。

两边一溜小房间现在应该是美协办公室，不知古时候是何用处？羁押犯人？

正面大厅里在举办美术展。很喜欢瓷版画，艺术水准很高，选了几幅展示。

县衙后院，是一个小花园，三座青花瓷茶女一是采茶，二是制茶，三是品茶 ，茶文化、瓷文化特色无处不在。

小花园内还有三件瓷器，以莲花为图案的瓷廉盘、瓷廉钟、瓷廉瓶。

县城内街道路灯杆，真漂亮。

浮梁古城内的红塔原名为西塔，始建公元961年（北宋初年），距今已有1062年，是江西省保存最早的最完整的一座大型古塔，称“江西第一塔”，有浮梁“古代城徽”之誉，也是古老浮梁的象征、历史的见证。

改名为红塔源自于明朝开国皇帝朱元璋，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖失败后，逃至浮梁古城，躲进红塔后方逃过一劫。朱当上皇帝后，下诏拨银修复红塔。

第四站来到瓷都景德镇。宋真宗时期，由于昌南镇生产的优质青白瓷器备受喜爱，宋真宗将其年号“景德”赐予昌南镇，从此之后这个地方就正式命名为景德镇。

景德镇刚开完瓷博会，中国陶瓷博物馆内人流如潮。

　　展出内容分“历史之部”,“新中国之部”和专题展览厅。前者以朝代为序，展出古瓷1000多件；后者按类别陈列，展出建国后收藏的陶瓷珍品1500多件。

“新中国之部”展出的内容很独特，是北京国博和故宫都没有的。

“7501瓷”。1975年4月，中央办公厅向江西省委下达任务，要求在3个月内完成毛主席用瓷的研制生产任务。这项研制任务称为“7501工程”，集中了当时景德镇最强的研制生产队伍，所谓最强首先是根正苗红然后是技术过硬。

“7501瓷”呈半薄胎状，器型主要有茶具、餐具等。其画面为水点桃花或水点梅花。

“7501瓷”后被誉为“红色官窑”。——馆内介绍

“文革瓷”生产于1966至1976年，主要指有“文革”画面、语录或文字（诗词、手迹等）的瓷器。其画面题材有革命样板戏、工农兵英雄形象、革命圣地风光、大批判场景等，以及那个年代最常见的“主席像章”，表现出鲜明的时代特征和浓厚的政治色彩，记载着中国社会发展历史上一段特殊的岁月。——馆内介绍

　　每一个经历了文革的人，站在这些展品前都会发出各式各样的感叹。

展厅的人不少，只有我辈能一眼看穿这些作品的含义。

在当代纳米陶瓷展厅看到最现代的陶瓷。纳米陶瓷是将纳米级陶瓷颗粒、晶须、纤维等引入陶瓷母体，以改善陶瓷的性能。

当代陶瓷3D打印，高科技制作技术突飞猛进。

紫砂壶展厅展出的都是当代陶瓷艺术家设计的艺术品。每一件都是独一无二的。

此处还会来，值得驻足静赏。

第五站来到婺源。

婺源因“地近婺水之源”而名 ， 唐开元二十八年（740年），建婺源县，古属徽州府。1949年，划归江西上饶管辖。

走马观花婺源一日游。

晓起村，明清建筑，青石井巷。此处家家种菊花，此时正是赏菊品茶之际。

晓起皇菊作为贡品，光绪皇帝赞誉其“香、清、甘、活”，并赐名“皇菊”。

村中保留着许多古树，左手边边这棵红豆杉已有一千六百多年树龄，右边的古樟树村里有二十多株，且到处都是岁月的痕迹。

江湾，一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落。自宋至清，江湾养育了状元、进士与仕宦38人；又有文人学士19人，传世著作92部，其中15部16卷选入《四库全书》。

汪口村又名“永川”，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。此地文风鼎盛，人才辈出。宋代以来有进士5人，举人2人，大夫7人，七品官以上之文武官员36人。

到李坑夜幕已降临，村里灯光夜市，显得更热闹。

李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。

村内街巷溪水贯通、九曲十弯，青石板道纵横交错。

匆匆婺源一日游，看了四个小村庄，给我的感觉就是，风光自然恬淡，人文底蕴深厚，让人每到一处，都想住下来细细品味。

第六站江西上饶望仙谷。望仙谷，挂在悬崖上的村子。

白鹤崖垂直高度有110多米，历代有众多道家方士在崖上结庐修行。

这里原是一个闭塞的小村庄，为开发旅游资源，如今在白鹤崖上建起了悬空民宿，以玻璃栈道通往，生生打造出了一个刺激、绝美、独特的网红景点。

崖上建有12间悬空玻璃客房、悬崖图书馆、悬崖餐厅和高空观景台，可俯瞰整座山谷，远眺灵山龙脊。

谷底的村中是一条老街，也有民宿，价格低很多，还可以免景区门票费。

夜游望仙谷古镇老街，人流攒动，熙熙攘攘，完全是一个当地现代生活的步行街。

望仙谷，声光电一齐来，热闹非凡，悬空玻璃客房享受的是酒吧的感觉。

开车随意走走，去往望仙谷景区外的南峰塘，风景很不错，偶遇路人问问路、聊聊天，感觉很好。

第七站来到向往已久的抚州。

抚州古称“临川”，是有名的才子之乡。历史上涌现了一大批名儒巨公，如北宋政治家、思想家王安石，大散文家曾巩，词坛巨擘晏殊、晏几道父子，人称“百世大儒”的哲学家、思想家陆九渊，明代戏剧家、文学家汤显祖等。

参观王安石纪念馆纪念馆。

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山。临川（抚州）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

王安石纪念馆是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的建筑群，闹市中一处僻静的园林，园内绿树成荫。

纪念馆中展示了大量王安石上书皇帝的改革方案以及王安石的文章，诗词。

　　

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

　　

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

至今记得初中语文龙老师讲到此诗时的语气：同学们呐，这个“绿”字用得太好啊！用形容词替代动词，春天活过来了。

参观汤显祖纪念馆。

汤显祖（1550-1616)，字义仍，号若士，别署清远道人。江西临川人。中国明代伟大戏剧家、文学家 ，与英国莎士比亚同出其时的东西曲坛伟人。

汤显祖晚年所著传奇四部曲《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，合称《临川四梦》。《临川四梦》四百年来盛演不衰，特別是《牡丹亭》，至今仍熠熠生辉。

毛泽东手书《牡丹亭》曲词——游园惊梦。

无意中发现谢灵运纪念馆，赶紧去瞅瞅。

说到谢灵运，很多人都会想起他那段关于“才高八斗”的言论。

他认为若是天下才有一石，那么曹植可独得八斗，而他一斗，天下人共有一斗。

门联：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”是谢灵运最经典的诗《登池上楼》中的首句，诗中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”更是意象清新，天然浑成，深得后人激赏。而且不仅是因为“池塘生春草”这一名句，还由于通篇的情景交融，使《登池上楼》成为垂范后世的佳作。

谢灵运开创了中国山水诗这样一个诗歌流派。

　　

史书记载“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。

刘禹锡有诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里的“谢”指的就是谢灵运的家族。

连诗仙李白也是他的粉丝，曾在诗中多次提到他，“脚著谢公屐，身登青云梯”、“闲窥石镜清我心，谢公宿处苍苔没”……

谢灵运（385-433)会稽（绍兴）人，原名谢公义，字灵运。出身东晋望族，中国文学史上山水诗派的开创者。

刘宋文帝元嘉八年（431年）,谢灵运任临川内史，政事之余，寄情抚州山水，为临川文化宝库增添了一笔丰富的财富。

王勃在《滕王阁序》中写道：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”这里的“光照临川之笔”，指的就是曾在临川做官的谢灵运。

王羲之也曾任临川内使。

颜真卿曾任临川刺史五年。

抚州名人雕塑公园，位于市中心的湿地公园，园内有抚州历史上66位名人雕塑，真可谓群星璀璨，耀眼夺目。

他是临川人，北宋最痴绝的词人，他被称为“宋代贾宝玉”，父亲当了几十年的宰相，前半生锦衣玉食，后半生穷困潦倒。他和父亲晏殊都在宋词史上留下厚重一笔。他是晏几道。

他最脍炙人口的词：

《临江仙·梦后楼台高锁》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小蘋初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

从抚州名人雕塑公园出来夜幕已降临，66座名人雕塑只看了5座，江西的好山好水也只是观凤一羽，但是，这是再次来江西的最好理由。