《六尺巷》轰然倒塌

王晖

　　优秀黄梅戏曲电影《六尺巷》在2011年第14届电影华表奖中获得“优秀戏曲故事片”提名奖。六尺巷的故事家喻户晓，戏曲《六尺巷》有电影版，也有舞台版，剧情大致相同。

　　清康熙年间，安徽桐城县张家与吴家因宅地纠纷发生官司，张家主人是当朝宰相张英，吴家是当地巨富。一场官司立即变得错综复杂。县官如何判案？百姓拭目以待。据《清史稿》记载：“英性和易，不务表”，张英一直秉持对自己严谨、对他人宽容的态度，指出切勿“饭不嚼便咽，路不看便走，话不想便说，事不思便做”。这位身居一人之下的宰相怎么可能与家乡邻居打官司呢？于是张英以一封家书回复：

一纸书来只为墙，

让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

这一封家书戏曲中由张英弟子带回家乡，并任县令处理这桩邻里纠纷。结果也是众人皆知，张家、吴家各让三尺，形成六尺巷。这段千古佳话弘扬了“谦、和、礼、让”的和谐精神。故事先后由安徽省黄梅戏剧院和安庆市黄梅戏剧团创作两个版本的《六尺巷》，并投拍高清数字黄梅戏电影《六尺巷》，在“CCTV空中剧院”中播出。人的生活态度会由环境的改变而改变。原在家乡，对黄梅戏并不是那么热爱，尽管也能哼唱几句，有一次新方志论坛在湖南衡阳市召开，晚宴上被朋友推上台，与河北一位专业学声乐的女士对唱了一曲，不知道是视觉疲劳还是什么原因，对家乡戏熟视无睹，毫无兴趣。谁知离开家乡来到京城之后，乡音乡曲都是那么亲切悦耳，而且在国家大剧院看了一场黄梅戏艺术家韩再芬出演的《徽州女人》，也在央视戏曲频道里看了韩再芬出演的《六尺巷》。当时觉得剧作者缺乏历史常识，曾告诉了家乡老同学，这件事已经淡忘了。最近家乡举办“2023年安庆‘十一’黄梅戏展演周”，再次看了一场《六尺巷》，按捺不住要对此剧说三道四了。

　　本次看的《六尺巷》，剧情一开场就是新任桐城县令扮演地保唱道“恩师令我回桐城”，即自白张英宰相派弟子回到桐城为官，并携张英四句诗处理邻里纠纷。新知县扮演地保了解纠纷详情，无意被真地保张三喊出县太爷，露出真实身份。乡亲们不相信，怎么县太爷说桐城话？这时知县就不再演地保了，说自己就是本地人，家住“桐城老母猪街茶火炉子隔壁”，受张英之令回乡任知县，并展出张英“四句诗”，纠纷随即释然而解。

这剧情严重违背历史常识，清代以前的官员任职是500里内不为官，县官必须避省籍，民国时期县官避县籍，就是中华人民共和国前几十年不避籍，实行公务员法之后，县官及要害部门都需要避籍。

写历史剧必须懂得历史常识，古代真文人都是文史不分家的，史以文粲然，文以史立命，失去历史根基的作品终究不能成为历史。只有当代文人很多不重视历史，胡编乱造历史作品往往经不起历史推敲。用历史的尺子来衡量《六尺巷》，张英“恩师令我回桐城”是胡诌的，“老母猪街茶火炉子隔壁”出了个桐城县令是杜撰的，在古代铨叙法则面前，两个版本的《六尺巷》都将轰然倒塌。