<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以上是王阳明非常有名的一段话，这话是什么意思呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、学生的疑问</b></p><p class="ql-block">学生看到南镇山岩中有一棵树，一棵开花的树，就很感动，觉得很美。学生转头就问王阳明，先生你说心外无物，但是你看这棵树，“惟有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”。如果我们没到南镇这个地方来，这棵树它就不开花吗？它就不美丽吗？它就没有它自己的存在价值吗？我们现在是见到了，我们要没见到，不知道这棵树呢？它在我心之外，我不知道原来有这棵树，花开花落花满天，它就没有美丽和价值了吗？</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、王阳明的解释</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、“寂”“寞”的训诂</b></p><p class="ql-block">“寂”的构成是“宀” 和“叔”，“宀”不是代表“家”，而是代表“祭祀的场所”；“叔”在甲骨文中是“手”抓“豆器”的形象，或者是“手”抓“木杖”的形象，<b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">总之，“寂”是表示“祭祀”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“寞”</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在甲骨文中，是“上下四个草丛中有个太阳”，</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">太阳落到草丛中”</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">“寂寞”，说明天色已晚，祭祀已经完成，神灵退去，收拾祭器。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">延伸一下，</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“寂寞”的状态，就是失去了心中的价值归属和价值崇拜，人的精神没有了依托。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、“此花一时明白起来”</b></p><p class="ql-block">（首先，花是没有颜色的，花的颜色是花在我们眼中形成的光谱反映）</p><p class="ql-block">“明白”的训诂:</p><p class="ql-block">“明”:就是“日”加“月”；</p><p class="ql-block">“白”甲骨文中就是一个“口”中有许多“舌头”，形容一个人在极尽表达，反复陈说。为什么反复陈说呢？<b style="color:rgb(237, 35, 8);">巫者，理解了神的意志，要告诉部落的部众，要把神的意志告诉大家，要把那种价值告诉大家。这叫做“白”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">3、“心外无物”</b></p><p class="ql-block">我们把几个关键词一说，就明白了王阳明说的“心外无物”是什么。王阳明不是说存在即被感知，</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>他说的是一种价值存在。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、“心外无物”和“存在即被感知”的区别</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">贝克莱的“存在即感知”，是解决“认识论的问题”；王阳明和维特根斯坦的“世界的意义在世界之外”大致类似，即</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>，“心在无物”是指“心”乃生发意义的源泉，如果不“致良知”，外在世界尽管五彩缤纷，也对我毫无意义可言。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>四、总之，那你“花”的存在，是一种客观存在，学生问的是“物理存在”，王阳明回答的是“价值存在”。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>