考古博物馆：妇好墓

制美

妇好墓 位于安阳市殷墟宫殿宗庙区丙组基址西南，于1976年被考古工作者发掘，被列为1976年“全国十大考古成果”。也是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。 是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一，该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。 墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。妇好享堂、母辛宗，即是妇好死后，商王武丁为祭祀妇好，在其墓圹上所修建的宗庙建筑，妇好──庙号“辛”。其墓上的享堂，卜辞称“母辛宗”。 妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。 主要有妇好组的圆鼎、大型甗、簋、带盖方罍、带盖扁圆壶、瓿、圈足觥、爵、觚、斗、长方扁足鼎、偶方彝、方斝、三联甗、鸮尊、大型钺等；司母辛组的大方鼎、四足觥等。部分礼器和两件大钺制作精致，质地厚重，造型优美，花纹繁复，极其少见。 妇好墓是迄今发掘的唯一保存完整的商代王室墓葬，在中国考古史、殷商史领域具有里程碑的意义。 妇好墓虽然规模不大，但却有着极高的完整程度和极丰富的精美随葬品，反映出当时社会上级阶层的主流观念，为我国相关的学术研究提供了大量的信息和资料。 “司母辛”铜方鼎铜商（約公元前 1600一公元前 1046年）河南安阳殷墟妇好墓 妇好墓随葬一对“司母辛”铜力鼎，口沿下一周義龙纹为主纹。锦文“司母辛” 镇于口下内壁，意思是妇好的子女为祭祀亡母亲而铸此鼎， “辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。 此鼎重达 117．5公斤。是不多见的商代大型重器。 象牙杯 象牙商(约公元前1600～公元前1046年）河南安阳殷墟妇好墓 米黄色，杯身如觚，圆口薄唇，中腰微束，底较小。通体雕刻繁缛精细的花纹，有兽面纹、夔纹等，镶嵌绿松石。鋬为夔形头向上，尾下垂，饰鸟纹，镶绿松石。鋬靠杯身的一面，有上下对称的小圆榫，插人杯身。 “妇好”铜钺 略呈斧形，长方形内，平府，孤刃，两侧边外侈，并钱有“T” 字形四糟。府下有啊对称长方形穿，其下以云香纹为地纹，上饰有两条侧身龙纹。其中一侧兽鼻身上铸铭文“妇好"二字 　　妇好墓共出士四件铜钺，是目前所见商代贵族墓随葬铜钺第二多者（最多者随葬七件铜钺），进一步印证了妇好执政帅权、戎马一生的传奇经历。这件铜钺纹饰虎食人纹，在商代青铜纹饰中多次出现。虎食人纹下有铭文“妇好” “妇好”圈足铜觥 妇好铭文在内壁 既爱戎装又爱红妆的妇好 龟形、鸟形、兽形刻刀 绿松石贝 玉柄形器 玦形玉龙 玉圭 玉盘鱼形玉耳勺玉调色盘、玉梳 1～6玉笄、7企立鹰玉笄首 8/9夔首骨笄 还有好多可可爱爱的小动物长相陪伴 商代人殉人牲制度 人殉是指氏族首领、君主或高层贵族死后，其近亲、近臣和近侍等随其同葬;人牲是用活人来祭杞祖先、神灵或自然界万物，被杀的人主要为战俘和奴隶。 人响和人牲出现于新石器时代，至商代成为一种制度井广泛流行。商代早、中期用人数量较少，盘庚迁殷以后盛行，用人数量达到顶峰，武丁之后逐漸减少。 商王和贵族奴隶主基葬中一般都有人殉，妇好基内即殉葬16人。商王和贵族奴隶主在票祀祖先、祈祷神灵、建筑宫室和求年问雨时要使用人性，其遗迹见于墓葬内外和建筑基址内及其附近。商代人孢和人牲造迹在河南、河北•山东、江苏、湖北等地均有发现，尤以晚商都城所在地殷墟为最。