诏安县北门外的土地庙

开心是福

诏安县北门外的土地庙（福德祠）很奇特：一是很密集。平常是每个村落只有一间福德祠，而北门外到福德祠却密密麻麻，相隔几户人家就有一间福德祠；二是形式不一。有撘壁庙、有厝前庙、有半天庙、有过道庙。三是庙门避开民宅门窗。这里的福德祠虽然密集，但是所有的庙门都避开民宅门窗；四是民间信仰比较虔诚：每年的农历八月十五土地公生日；五月廿九土地妈生日。每个福德祠都隆重敬奉土地公妈，有的请戏、有的投影，整个北门外比起过年还热闹。 撘壁庙 厝前庙 半天庙 门楼庙 北门外福德祠的由来：弘治乙丑年,诏安县城扩大城围时，北门外隔着北门塘未被围入城墙内。当府官来到诏安时，四城长老和县官要到龙兴楼八角亭迎接，唯有缺少北门外长老，于是府官就是北面城门两侧安装两只张口下山虎。
从此北门外失去城墙防护。屡遭兵灾寇祸，加上瘟疫天灾，民不聊生，死人不绝，哀鸿不断。
直到清朝同治年间，来了一位知县（佚名）发动各个甲社在每个道口设置“排栅”（石栅门或木栅门）。从此有效抵御兵寇侵扰，解脱了几百年来北门外遭到兵灾寇祸的困境。 当这位知县离任时，四城无人欢送，只有北门城外的垂德堂许氏摆香案桌跪拜。县令对比就任时四城前呼后拥，与离任时的人情冷 。激动地拿出朱笔，抛掷城门方向，并告知将城门的石虎改为仙鹤衔经卷。这里从此将会平安无事，人才辈出。果然这里许姓出了参将、都司、武德骑尉，成为“祖孙父子叔侄兄弟登科”的科举世家。 垂德堂许氏与北门外的百姓在抵御外敌有着共同的处境，于是再次跪求县太爷为全北门外百姓消灾。
这位县令认为现已离任，朱笔用过已经“无气”不能再生效了。于是告诉大家“土地公保领地头子孙”，大家去敬奉土地公吧。
于是，只有垂德堂许姓没建土地庙外，北门外几家几户就要合建一间土地庙，祈求土地公保佑阖家平安。
北门外的中街（大路街连真君街），只有街头街尾的两座较大的土地公庙外，其余的土地庙规模较小。街头的“恩兴社”土地公庙和街尾的石鼓巷“福德祠”的由来： 恩兴庙位于七街大路街57号，原来是很小的撘壁庙。康熙年间，居住于庙前的汾卓文，姓陈（乳名“吆”。被称为“陈吆公”）早期家贫，借土地公香火油用于读书，发誓若考中要翻建成全县最大的土地公庙，并要为土地公妈装金身。

康熙四十一年（1702年）陈吆公考中第七名举人，官慈谿知县。康熙四十四年（1705年）信守誓言：扩大土地公庙规模，雕塑土地公妈神像装金身，建成当时全县最大的土地公庙，并亲题“恩兴社”门匾。

东北社区大路街57号的恩兴社