<p class="ql-block"> 十一月的杭城,才感秋来,忽而已冬。</p><p class="ql-block"> 昨夜的降雨,又平添了几分寒风,但依旧吹不了西泠印社一百二十周年的喜庆。</p> <p class="ql-block"> 西泠印社,由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起,创建于清光绪三十年(1904年),以“保存金石,研究印学,兼及书画”为宗旨,有“天下第一名社”之誉。</p><p class="ql-block"> 《浙江通志》记载,在浙江,篆刻已有700多年历史,宋元是开创期,清乾隆时,以“浙派篆刻”开山鼻祖丁敬为首的“西泠八家”崛起,至晚清民国时期达到鼎盛,其间名家辈出,流派纷呈,称雄印坛百余年,成为印学史上的一个高峰。西泠印社首任社长吴昌硕曾说:“浙派盛行于世,社之立,盖有来由矣。”</p><p class="ql-block"> 跨过断桥沿白堤西行,过“平湖秋月”、楼外楼,见一圆如满月的洞门,西泠印社正门到了,门不大,内里却别有洞天。</p> <p class="ql-block"> 印社位于西湖景区孤山南麓,依山势高低而建,亭台楼阁错落有致,曲径环绕,层层叠叠而井然有序,堪称江南园林之佳作。 主要建筑有柏堂、竹阁、仰贤亭、四照阁、华严经塔等,均挂匾披联,室外摩崖凿石林立,名人墨迹随处可见。内建中国印学博物馆,收藏历代字画、印章几千余件。</p> <p class="ql-block"> 据《咸淳临安志》卷二十三《山川二·孤山》载:“陈文帝天嘉二年建广化寺,寺有当时所植二柏,其一已枯。苏东坡作《孤山二咏》序云:柏二株,其一为人所薪,山下老人自为儿时见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧,名曰柏堂。”这便是柏堂之名的最早来源。</p> <p class="ql-block"> 《西泠印社志稿》载:“原迹久圮,清光绪二年重建,俞樾题额。”(寒山寺《枫桥夜泊》石碑亦为俞樾八十六岁高龄手书,章法稳重,笔意浑圆)</p> <p class="ql-block"> 四位创社人和七任社长。</p> <p class="ql-block">吴昌硕的金石书画作品。</p> <p class="ql-block"> 柏堂西为竹阁,竹为文人所爱。东坡居士曰:宁可食无肉,不可居无竹。</p><p class="ql-block"> 竹阁原为唐代古迹,据《西湖志》载:为白居易所筑,隔三差五来此小住,遗有“晚坐松檐下,宵眠竹阁间”诗句。</p> <p class="ql-block"> 柏堂前有莲池,池侧立假山石,上刻“莲泉”二字,乃印社社员李伏雨篆书。</p> <p class="ql-block">柏堂两侧有庑廊,<span style="font-size:18px;">东为书廊,</span>西为印廊。</p> <p class="ql-block"> 离印廊丈许,有上山石阶,有石坊,坊联:“石藏东汉名三老,社结西泠纪廿年”,<span style="font-size:18px;">石坊是1923年印社成立二十周年时所立,</span>系丁仁撰句,叶铭书写。</p> <p class="ql-block"> 过石坊,拾阶而上为石交亭。亭六角,杉木为柱,上覆茅草,亭内置一圆桌和四只石鼓凳。翠竹绕亭,独坐亭内读书,其乐无穷。石交亭取“结交金石”之意。亭额为印社社员赖少其所题。</p> <p class="ql-block"> 亭后的山川雨露图书室与仰贤亭相依偎。仰贤亭为明代故迹,清光绪三十一年(1905)印社初创时重建。原亭壁嵌有二十八印人画像勒石,后俱毁。仰贤亭东廊通宝印山房,侧廊通至“鸿雪径”。</p> <p class="ql-block"> 鸿雪径左侧,绿荫丛下有一泓清泉,即为“西泠四泉”之一的印泉。</p> <p class="ql-block"> 紫藤架下盘旋的“鸿雪径”,取意自苏东坡的“雪泥鸿爪”。一个人的作为在广袤世界中只不过是“泥上爪印”,但却是人生中很有意义的一段经历。</p> <p class="ql-block"> 径上一侧石墙有一方石壁,是为“印藏”,六行隶书跋文:“同社李君叔同,将祝发入山,出其印章移储社中,同人用昔人诗冢、书藏遗意,凿壁庋藏,庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”</p> <p class="ql-block"> 李叔同(1880—1942),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,别号漱筒,共有李息霜、李哀、李息翁、李婴、李欣、欣欣道人等40多个名字。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。</p><p class="ql-block"> 1918年正月十五,李叔同正式皈依,成为佛门的在家弟子。此后,他<span style="font-size:18px;">把笔砚碑帖、珍玩、图书等赠与好友及学生等,</span>一件一件地了却俗世中的牵绊。</p> <p class="ql-block"> 当年5月,李叔同入虎跑寺正式出家前,将所藏的94方自用印赠给西泠印社,彻底的放下尘缘。</p> <p class="ql-block">李叔同自篆“文涛长寿”。</p> <p class="ql-block"> 叶为铭仿昔人“诗冢”“书藏”遗意,在孤山鸿雪径的石壁上开凿庋藏,外覆尺余见方的石碑,镌阴文小篆“印藏”二字。</p> <p class="ql-block"> 顺鸿雪径上攀,即凉堂。宋叶绍翁《四朝闻见录·萧照画》:“孤山凉堂,西湖奇绝处也。堂规模壮丽,下植梅数百株,以备游幸。堂成,中有素壁四堵,几三丈。”</p> <p class="ql-block"> 转过凉堂,山顶豁然开朗,椅于凉堂之上的“四照阁”四周皆为明窗,遥对外西湖三岛,极为开阔,为眺望湖山极佳处。两旁楹联“尽收城郭归檐下,全贮湖山在目中”。</p> <p class="ql-block"> 四照阁,始建于南宋,原阁在华严经塔处,1924年,印社建造华严经塔,将四照阁迁此。</p> <p class="ql-block"> 华严经塔,又名西林塔或西泠印社石塔,建于1924年,为西泠印社的标志性建筑。塔呈八角形,十一层,层层飞檐,檐角挂铃,风过,铃声泠泠成韵。石座边缘刻有十八罗汉像,底层刻《华严经》文。</p> <p class="ql-block"> 华严经塔前有两池曰文泉与闲泉。</p> <p class="ql-block"> 文泉左旁有汉三老石室。</p><p class="ql-block"> 汉三老石室建于1921年,室内藏《汉三老讳字忌日碑》。清咸丰二年(1852),“三老碑”在浙江余姚客星山出土,先为余姚周世熊所得,后归丹徒陈渭亭所有。1920年秋,有西人欲以重金购买运往国外。吴昌硕等闻之,焦急奔走,发起募赎石碑活动,最后以8000银元赎回。次年筑石室存放石碑,吴昌硕亲撰《汉三老石室记》记录前后事由。石室楹联:“竞传炎汉一片石,永共明湖万斯年”。此碑有“两浙第一碑”、“东汉第一碑”之说。</p><p class="ql-block"> 汉三老石室后下方有“潜泉”(西泠印社创始人之一吴隐的号)、环朴精舍和遁庵。</p> <p class="ql-block"> 小龙泓洞于1922年7月在闲泉边上人工开凿,以“浙派”篆刻始祖丁敬的号命之。泉边“锦带桥”一步可跨,应该是世界上最小的桥。</p> <p class="ql-block"> 缶亭位于锦带桥后、闲泉上方的石壁之上。缶亭是印社为陈放吴昌硕先生造像而专门在崖壁上雕凿的一座石龛。因吴昌硕号缶庐,故称此为“缶亭”</p> <p class="ql-block"> 小龙泓洞,下有西泠印社创始人之一叶为铭隶书《小龙泓洞记》。</p> <p class="ql-block"> 小龙泓洞顶皆修簧,修簧夹幽经,径通题襟馆。</p> <p class="ql-block"> 题襟馆,又名隐闲楼。取苏东坡“未成小隐聊中隐,可得常闲胜暂闲”之意。</p> <p class="ql-block"> 与题襟馆相连的是鹤庐,1923年建造,门楣隶书匾额“鹤庐”二字,系吴让之书。</p> <p class="ql-block"> 洞内西侧墙面上有“送子观音像”,观音趺坐,怀抱小儿,为王一亭1923年画。左上吴昌硕题句:“行善之人善结果,赠以佳儿佛曰可,观世观人更观我”。是王、吴二人画印唱和的最好见证。</p> <p class="ql-block"> 小龙泓洞西南口立着清代皖派篆刻大师邓石如石像。此像“文革”被毁,1978年重造。</p> <p class="ql-block">李叔同印藏之【能婴儿虖】</p><p class="ql-block">边款:“常德不离,复归于婴儿。是谓大人,不失赤子之心,先生执古御今,薄众人之熙熙,专气致柔,如婴儿。然犹虑,和光同尘,不若婴儿之无欲。属以四字镌石殆几于道,而玄之又玄者耶!虽然先生能知古,始不尘于物直,婴儿之未骇者,镌竟辄缀数语质之,先生以为何如?丁巳暮夏作并识即希叔同先生斧正,世。”</p> <p class="ql-block"> 本人青少年时期对篆刻也有些兴趣,闲来摹刻了一些,算来与金石也有缘。</p><p class="ql-block"> 现如今人工智能、超精自动加工对传统书画篆刻艺术和古典诗词文有着强烈的冲击。“文化艺人”也变得更加浮躁。西泠印社要摆脱虚位五年的困境,必先要“能婴儿乎”!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023年11月12日</p>