游崂山巨峰八门

城墙哨兵

泰山虽云高,不及东海崂。此句出自《齐记》是十六国时期记载山东历史地理的一部重要文献。海上仙山崂山可游玩的地方很多,如下清宫景区,华严寺景区,北九水景区等。这次我选择的是游巨峰景区八门，崂山的主峰名为“巨峰”亦称崂顶,海拔1132.7米,是中国海岸线上第一高峰。11月20号拿着刚办好的老年卡,一人一背包,从即墨坐公交车到水泊站下车,然后换乘地铁11号线到张村,再从张村转4号线到大河东下车，一出地铁口就是大河东游客中心,不管是坐公交车还是坐地铁,验票时悦耳动听的声音就会响起“敬老卡”，进景区拿出身份证验门票,动听的声又会响起“优惠门票”。不用自己花钱买票的感觉真好！感恩祖国！在大河东游客中心买进山门票，六十岁以上免费,景区大巴车,车票半价来回二十元。

从大河东游客中心到巨峰索道大约有9公里山路,乘车15分钟,徒步大约需2个小时。在索道门前有一大型雕塑“巨峰神鳌”,花岗岩材质,重199吨。龙生九子各不同,鳌占头。就是说在龙的九个孩子当中,鳌排老大。巨峰神鳌的造型是龙头,龟身,麒麟尾,鳌的背上有一幅《河图》一幅巜洛书》，传为伏羲所作,其中《河图》演化为先天八卦；《洛书》演化为后天八卦。

巨峰景区门前矗立着一座“天地淳和”牌坊,俗称巨峰山门。整个牌坊是三门四柱出头结构,青白石材，两侧楹联为“鳌崂独壮哉海抱神山山抱海，诸子俱来矣贤传大道道传贤”。作者刘大钧，时任中国周易学会会长,山东大学教授,博士生导师。2004年崂山驴友发现,巨峰的地貌有些象八卦阵，就在报纸上发表文章求高人指点。当年在青岛任市委书记的杜世成邀请刘大钧来崂山巨峰调研，经过反复考察研究发现巨峰景区天赐美景，六个山口的位置与南方的朱雀石,正北方的原泉，恰巧与八卦方位相符合,神奇的大自然布局竞然与古老的周易八卦文化,达到了完美无缺的吻合。

从索道下站开始走到索道上站,大约需要1个多小时,再转一圈八门大约需要2个多小时,时间控制在5个小时,一定要在下午5点之前赶到停车场,坐上最后的班车。

步行进入景区,沿着石条路向巨峰攀登,这条爬山的路,高低错落,蜿蜒曲折,能容俩人错行。崂山有天然氧吧之称,气侯温润,植物品种繁多,古树名木葱郁苍劲。有2000多年的汉柏,1300多年的唐榆,1000多年的银杏,700多年的黄扬,500多年的绛雪山茶。当年蒲松龄在崂山太清宫写的两篇小说《崂山道士》和巜香玉》,收录在《聊 斋 志异》中。小说《香玉》的主角,就是这株叫绛雪的山茶。这种经过改良的山茶,在青岛叫耐冬,是青岛的市花。崂山的植物物种数能占山东省的60%,占全国的5%。此时的崂山正值初冬季节,道路两旁落了厚厚的一层枯黄的树叶,落叶卷曲着身子与地上的枯草,纠缠在一起，冬天来了这是要抱团取暖吧？有些树的枝条,早已是光秃秃的虬枝峥嵘,盘虬卧龙；有些树的枝头上,还稀稀拉拉的挂着无精打采的几片叶子。只有枫树枝繁叶茂,五彩斑斓,把整个巨峰景区妆扮的象一幅油彩画漂亮好看，如同教员的诗所描绘的那样“万山红遍层林尽染”。

这里的几根石石柱,就是铁瓦殿遗址。铁瓦殿始建于明代嘉靖年间,因殿宇由铁瓦盖顶,因此称“铁瓦殿”。清康熙二年,一把大火把整个庙宇全部烧毁,只剩下了现在所见的废址残基。

白云洞位于巨峰之巅铁瓦殿东,洞口朝南,面向大海,像一个巨大的田螺覆盖地面,因其所处位置高旷,常年雾气缭绕弥漫,故称白云洞。要想从洞中去穿过,去往旁边的响水泉,需卸下双肩包用手拎着,屈膝弯腰,以 麒麟步的姿势缓慢前行。

响水泉紧挨着白云洞,该泉的特点是只闻水声,不见流水,人立于洞外,可以听见石壁内潺潺流水声,却不见清泉。明,即墨人蓝田在《巨峰白云洞记》中写道“巨峰之巅,有洞焉,曰白云。洞深而明,旁有水泉可以漱濯,甲于巨峰”。泉水暗流鸣淌,似是琴声,确实奇绝。

明,即墨人黄宗昌记曰:“泉水壁上落,响声如涨,伏流不知所往,来有声去无形,异哉！”。古修道之人以为有异,故名“圣水”。附近的建筑为“圣水庵”,俗称“响水庵”。

过了上索道站,遇到的第一个八卦门就是离门，上山下山都要经过这个门。这个离门设计为三门四柱出头牌坊,花岗岩材质,底部增加稳定性的抱鼓石,出头的棱柱雕刻成瓦棱形状。离门位于巨峰游览区正南方,在八卦中五行属火,代表颜色为红色。离门的门柱上有刘大钧题的楹联，上联为“乾坤知造化登易学堂奥瞻识无碍”；下联“天地任作为入数术门庭悟法有方”。

过了离门继续上行,就会看到崂山名石“自然碑”。这座高高耸起的方形巨大石崮,高约40米,宽约10米,崮顶外凸,下方平削,从南向北看就像一座巨大的石碑,故取名“自然碑”。仙境本是道造化,功德无量碑自成。

“海上名山第一”是明万历年间,时任山东巡抚赵贤所题。当年赵贤在崂山畅游多日,不忍离去,最后在崂山华楼山亲笔书写“海上名山第一”,镌刻于石碑上。2002年,已是95岁高龄的书法家武中奇,为崂山重新题写“海上名山第一”镌刻于崂山巨峰之上。这幅字不但笔力苍劲,而且字中有画,深含玄机。用镜头拉近仔细看,“海”的三点水是一只喜鹊,因为崂山多喜鹊,喜鹊代表喜悦。另一边的每字像只狐狸,崂山当地人认为狐狸有灵气,通人性。寓意崂山是“神仙窟宅,灵异之府”。“上”字像是一个道士在船上作揖,体现了崂山道教的特色。“名”字像一只孔雀立在石头之上。“山”字像一个渔夫,在划着一艘独木舟,体现了崂山的山海特色。“第”字分明就是两只鸟在一棵树枝上。“一”字像一只元宝,寓意崂山是一块风水宝地。

有一巨石长的像孔雀,这就是巨峰著名的朱雀石,是传说中,巨峰四神之一的前朱雀。

沿着景区环形路逆时针行走,遇到的第二个门便是巽门,巽门为仿古木建筑,一个为卷棚顶式结构的长廊,依山而建,层层抬高,横跨山口，象展翅欲飞的大鸟。整个长廊筒瓦覆顶,飞子托檐,檐柱红漆,檩坊的彩绘是苏式彩绘,有人物,山水,花鸟，最具有苏式彩绘代表性的就是"包袱″，所谓“包袱”就白色打底,红色,金色描边，中间画山水人物风光。“包袱”的两边用青色封圈，整个长廊,五颜六色,赏心悦目，所以古建筑加彩绘就是绝配！巽门居中穿廊而过，巽门 匾额描金,两边有悬起垂柱 ,俗称垂花门。巽门代表为风,方位东南,五行属木,颜色为蓝。巽门两侧的楹联描金，上联为“山川通气千古秀”；下联为“江河蕴德万物新”。

从巽门长廊右转,拾阶而上,便来到了主峰左侧的灵旗峰，居高临下,远观蓝天下,碧波万倾的黄海,如珠似玉的岛礁，近看主峰左侧灵旗峰宛如巨龙腾空,右侧比高崮似白虎雄峙,巨峰正南方有朱雀石,正北方有原泉玄武。形成了“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的风水布局。这四个古老神话传说中的神,其实就是四象。太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦。四象为天空中东西南北四大星区，即二十八星宿。青龙代表东方七宿角星,白虎代表西方七宿奎星,玄武代表北方七宿斗星,朱雀代表南方七宿井星。巨峰代表勾陈中央土居中,再配腾蛇升空，一个立体空间的五行就成了。巨峰的主峰再加上八门就成为九宫八卦门。九宫源于洛书,代表九个不同的方位，又能与巨峰山门外的“巨峰神鳌”背上的洛书联系起来。九宫八卦用后天八卦数，坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九,中央为五。

摘星亭位于灵旗峰之巅,传说为神仙下棋的地方。该亭为双重檐式八角亭,圆形攒尖宝顶,青色琉璃筒瓦覆盖,飞子托檐,斗昂 翘角,红漆檐柱,檩 枋彩绘,亭内顶部设计为八卦形藻井,如伞如盖,上圆下方,彩绘精美。这就是中国式的古建筑,把神话传说和祈福祝愿融入建筑中，让建筑传送礼乐,寄托信仰,让建筑充满生机富有人情味，这就是中国式的飞檐翅角,当风雨来临时,它会在你的头上,撑起一片安宁的天空。摘星亭的楹联,上联为“亭中对弈斜摘星斗排棋子”下联为“脚下生云平礼神仙煮绿茶”。

从灵旗峰下来继续前行,就到了巨峰八门中的震门。两块天然的巨石组成了震门,八卦当中震为雷,方位正东,季节为春,五行属木。代表一个人的勇气,决断,行动力。震门楹联为:上联“海涛拍岸疑雷至”下联“雾气拂面是云飞”。

过了震门继续前行就来到了,巨峰八门中的艮门。艮为山,方位东北,颜色为黄。艮门和震门一样都是两块巨石,不同处在于艮门时左转从山洞而过,而震门是从两块从巨石的缝隙中穿过。艮门的两侧楹联为,上联“叹艮门山重望似无路”下联为“听林中松涛顿开九天”。

去丹炉峰的路上,在崖壁上刻《道德经》上篇。

巨石上雕刻范曾画的,《邱处机说法图》

范曾的《庄子晓梦图》

范曾的《老子悟道图》

从丹炉峰下来,前往坎门的途中,遇到了一处读经台，一尊巨大的石壁上刻着老子的《道德经》下篇，置身高山之上,吟诵《道德经》章句,别有一番高妙的天地浩茫之感，这是人生大智慧发生的机缘。

继续前行,就会看到一个八角池。八角池后依直立如削的高大石壁,石壁上挂着防掉石的铁网。八角池的池水总是满满的溢出来,水不是来自池底,而是来自池外的高壁，在离地面二十多米的石隙中,冒出一股清流,顺着石壁流向下面的八角池,山风吹来水流飘飘洒洒半空泻下,跌落水池。故名“撒水泉”,撒水泉是流清河的水源源头。

沿着八门环形线路继续攀登,在丹炉峰的北侧就是坎门，坎门位于巨峰的正北方。“坎”是《易经》的八种符号中的一种。在家庭中代表着第二个儿子,在自然界,它代表“水”。水是一切生命的摇篮,也是一切生命籁以生存的必要条件。水具有滴水穿石以柔克刚的能力,。大自然的鬼斧神工在崂山巨峰的北侧巧妙设置了崂山海拔最高的天乙泉,即原泉。正吻合了中国古代先贤的“天一生水”的理念。也使崂山巨峰这些妙然天成的八卦,真正达到了形与意的完美结合。坎门为木质结构,两根木柱立两边,顶上一横梁连接,简洁自然。坎门的两侧楹联:上联是“草木凝卦聚神气”；下联是“海天星爻演道源”。

在距离坎门不远的地方,有一眼泉水非常有名叫太乙泉也叫原泉,是传说中巨峰四神之一的后玄武。玄武即原泉。是北九水,水源的源头。

过了坎门就是五峰仙馆，门前有一条盘山公路，俗称巨峰十八盘，往上走就是去巨峰雷达观通站,军事基地禁止进入；往下走就是去北九水。我们必须穿过五峰仙馆的大门,然后右转往上才能到乾门。五峰仙馆是五指峰下面的一座道教活动场所,道教有,宫观庙洞,院殿馆祠,府阁台楼等活动场所。走到五峰仙馆这里,基本上就是时间过半,路程过半,在此正好补充一下食物。今天的崂山天空一碧如洗,偶尔也有几朵云彩休闲的飘过，细碎的阳光穿透密密匝匝的树叶,透落在山路上,斑驳的光影 婆娑 摇拽，冬日的暖阳普照大地,呵护我一路前行。这一路绕着高低错落的山道,穿行入密林的时候,你会听到吱吱,啾啾的鸟叫声,还会遇山里的野猫“喵喵”叫着,向你乞讨食物。你会看到这一路上蜿蜒绵亘的山峰,无数形态各异的奇石。你会觉得,观崂山就像读一本书，厚重深邃,且赏心悦目。当年李白从济南历下,来到即墨，经鹤山抵达崂山。赏日出,观晚霞,不禁咏唱出:“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。……愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。坐在五峰仙馆去乾门的台阶上,晒着冬日的暖阳,欣赏着周围的美景,远处群峰竞秀,千姿百态，逶迤连绵。近处峰顶耸立,深涧幽谷、壁立千仭,松涛阵阵。有一种“天人合一”，物我相忘的感觉。美丽的崂山,是一个来了就不想走, 走了还想来的地方。

乾门就是指在五指峰,两峰缝隙之间的一块巨大的岩石，在巨峰八门环行线中别的门都可穿过,唯有乾门这里必须往回返。在八卦的乾卦中，乾为天,方位西北,五行属金,数字为6。乾卦为纯阳之卦,解说词“天行健,君子以自强不息”，乾卦心态:大器,大方,正人君子。在易学的理念中,只有乾坤具有“领八卦,证三才”的资格。在“九宫八门”中位于西北方的乾门,是诸门中最为吉利的门。乾门两侧楹联:上联为“门射祥辉领八卦”；下联为“道涌吉光证三才”。

从乾门下山返回到,去兑门的路标处,然后往下走,这一段为下山路,走的必较轻松。兑门位于巨峰景区的正西方,在八卦中,兑为泽,方位西方,颜色为白,五行属金,数字为7。兑又为秋,正值秋收季节,故有喜悦之意。兑门楹联:上联为“学聚问辩朋友讲习”；下联为“宽居仁行君子自强”。

过了兑门下台阶,就会看到一座壮观的铁索桥，名字叫“风桥险渡”。建于2002年,全长百余米,落差近百米,高悬于深深的山谷之上。

到了坤门这里,表示这次游巨峰八门完美结束。坤门在‘巨峰景区的西南方,在八卦中坤为地,方位西南,颜色为黄,数字为2,在家庭中代表“母亲”。“坤”是《易经》八种符号的一种,易理有言:“地势坤,君子以厚德载物”，坤卦也代表谦虚,勤劳，通过持久的努力和内心的平和,实现个人的成长和成功。坤门两侧的楹联:上联为“人居坤位自含章”；下联为“身过斯门直方大”。意思就是,大地母亲无私奉献的厚德,养育着地球上的一切生命。她默默无闻地奉献却从来不索取什么,体现了仁厚,正直,善良的本性。一个人能够理解并且体味这种精神,那么做起事来必然正直,善良并且有着远大的前程。如果能够把大地母亲的厚德,作为指导自已的行为规范,那么他本身就具备和包含了最高尚的品质,不需要自我标榜,历史自会给予很高的评价。