【原创】大同游灵丘觉山寺.暨诗一首《幽谷修心》

北笛秋野

参观平型关大捷遗址后，接近中午，在平型关简单吃当地特色粉皮与抓饼。朋友开车送我们到灵丘，在那里等河北涞源的妹妹接我们。

在灵丘等了不到5分钟，妹妹车就到了。去涞源没有走高速，一路沿唐河峡谷的游览通道行，路景不错，风光更是美不胜收。时间不长，就来到灵丘觉山寺。

觉山寺，有1500多年历史。始建于北魏太和七年(公元483年)，现存是清光绪年间觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修。整座寺院精巧玲拢，占地面积8100平方米，各大小禅院有134间，并位于三条轴线之上，显得错落有序。最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上，都是13丈，留下了“塔井山齐(奇)”的美名。

觉山寺的佛教殿宇非常齐全，有钟楼、鼓楼、梆楼、点楼、天王殿、金刚殿、罗汉殿、韦驮殿、弥勒殿、贵真殿、大雄宝殿及丈昌阁和魁星阁等。由于该寺位群山环抱，集天地山水之灵气，融入了许多传奇色彩，其中韦驮殿东西两侧的墙壁上留下了一幅对联，初看似龙飞凤舞，笔体独特，书写刚劲有力，细细品昧，如风如雨，不知所云。相传这幅对联为宗师龙诚和尚的手笔，龙诚和尚乃当地目不识丁的农夫，少年偶遇一白发白须老人，此老是传说中的海音法师，经他点化，龙诚和尚对经文和武功无一不通，而他所学究竞源自何方，出于何家，至今仍是一个谜。

赋诗一首【原创《幽谷修心》】

红尘纷扰寻静心，觉山禅院风奏琴。

壁峭幽谷清修地，唐河水畔听梵音。

站在觉山寺塔前。

灵丘觉山寺之由来，源于汉高祖十一年（公元前196年），大将周勃奉命讨伐陈于恒山之阳武灵之丘，是年始创灵丘县，灵丘县城以南有古水（今称唐河）。史载以前晋与冀豫间的来往交通，主要靠八条陉道出入，即所谓“太行八陉”中的第六陉，俗称“飞狐陉”。在这南山隘门峡谷的唐河畔，就是有名的觉山与觉山寺。

觉山寺历史悠久，据清康熙《灵丘县志·艺文志》所载：北魏太和七年（公元483年)，孝文帝巡行至此，“值太后升遐日，哭于山陵，绝膳三日不辍声，思答母恩。乃于灵丘邑之东南，溪行逶迤二十里，有山曰觉山，岩壑幽胜，辟寺一区，赐额曰觉山寺。”明天启六年（公元1626年)灵丘一带发生大地震，寺中除辽代砖塔外，几乎全部被毁。现存殿宇、禅房等皆为清光绪十一年（公元1885年）重建。

觉山寺坐北朝南，起轴线三。中轴线由南至北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、韦驮殿、大雄宝殿；东轴线依次为魁星阁、碑亭、金刚殿、弥勒殿；西轴线依次为文昌阁、辽砖塔、罗汉殿、藏经楼、贵真殿。院内崇楼杰阁，高低错落，布局紧凑，条理清晰。西轴线的十三层八角密檐式砖塔为辽塔典型范例堪称瑰宝，该塔是一座专为安置佛宝的舍利塔，建于辽大安六年（公元1090)，距今已九百余年，为寺内最古建筑。

灵丘县觉山寺塔，国家重点文物保护单位，这是觉山寺山门。

觉山寺山门里的壁画。

走进觉山寺山门，就是钟鼓楼，后面是天王殿。

觉山寺天王殿，里面供奉弥勒佛和四大天王。

觉山寺的天王殿中间供奉的弥勒佛。

两侧是四大天王，这是东侧东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；南方增长天王，持剑，护持南赡部洲。

从西侧看觉山寺钟鼓楼。

过了天王殿就是大雄宝殿，这是觉山寺主殿，位于中轴线上。

觉山寺大雄宝殿正门.。

觉山寺大雄宝殿正中供奉释迦摩尼佛像，两侧协伺菩萨。

觉山寺的特色之一是与周围的自然环境和谐融合，北侧悬钟岩笔架山。寺庙坐北朝南，与葱郁的古树相互映衬，营造出宜人的景观。寺庙外部群山环抱，高峰耸立，形神合一，与寺内的古塔、庙宇相互辉映，构成了绝美如画风景图。

走进塔院，就听到不远处飘来的佛乐和诵经声，顿时觉得有了一种空灵般的禅意。据介绍，该塔为平面八角十三级密檐式砖构塔，总高43．54米，下部双层基座。第一层呈方形，边长为19．6米，上置八角须弥座，座上设普柏枋，上承平座斗拱。塔身第一层由塔壁和内室组成，平面八角，南北开券门，塔室中心柱南雕卧佛1尊，柱北雕千手观音，四壁绘有60平方米的辽代壁画，至为珍贵。

舍利塔塔基繁复华美，由须弥座、平座、仰莲三部分叠加而成。均仿木制作，十分逼真。平座上施仰莲，花瓣甚大，十分圆润，花瓣向外翻卷，美观大方。塔基各面雕工精致，除斗栱、额枋等仿木构形制外，雕刻主要集中于下部须弥座的束腰、中部平座的蜀柱、间壁以及勾栏华板。雕饰题材包括狮子、力士、伎乐天、兽面、花卉、卍字符等，图案造型丰满，刀法流畅，虽为辽制，尚袭唐风；简朴的塔身和精美的塔基构成繁简对比的视觉美。

觉山寺佛塔壁画一部。

觉山寺塔壁画一部分。

觉山寺的神奇之处，其中一奇是，觉山寺的白塔、塔南侧的水井（塔南亭井）深度及寺院西南小山上的小塔，都是13丈，故有“塔井山齐(奇)”之美誉。

大塔以外，在寺西南凤凰台上有一座方形三层密檐小塔，高5.23米，应当为觉山寺高僧所建灵塔。与寺内白塔一大一小，相映成趣，构成了一道独特风景。

觉山寺的重器《皇帝南巡之颂》碑，又称“御射碑”。碑上记载北魏和平二年（公元461），北魏王朝第四代帝王高宗文成皇帝拓跋浚东出平城，巡视太行山东麓诸州，途经灵丘时与随从众臣在笔架山竞射。该碑是为了纪念此次巡视而做，原立于著名的“灵丘道”旁的一块高地上，出土时已残断，1993年迁至觉山寺。该碑虽破损，却承载着1500余年前的历史信息，是早期魏碑珍品。

觉山寺位于山腰开阔地，形如莲台，山势蜿蜒，层崖刺天，积石之峻，壁立千仞。山下唐河自西北向东南奔流而过，南流入峡，深溪埒谷，其水沿涧西转，迳御射台南。居高眺望，涧水远从天际落，笏立天门如划裁，伽蓝犹如莲花不着水，亦如日月不住空。寺内佛塔高耸、古树拱卫，寺外诸峰陡立、仪态万千，寺下唐河潆洄、水流潺潺。整座寺院与自然风光和谐一体，聚天地山水之灵气，可谓建筑与环境融合之典范。

去往西北山崖上悬钟岩舍利洞的上山小路。

来到舍利洞前，上有悬崖威压之感，下有“一览众山小”之意；远观如悬空古寺，近赏似人间仙境。

觉山寺之外，西北山崖上悬钟岩舍利洞，也称为“翠云洞”。是一个深达14米、宽19米的洞穴，内部建有观音殿，其壮观的气势令人叹为观止。这些自然景观与寺庙相辅相成，创造了觉山寺宁静、祥和的氛围。

三绝之一，一塔双龄，二棵树与寺塔同高。

觉山寺三绝；一塔双龄：指的是寺庙中的一座塔与两棵树的高度相等。塔井同高：描述的是寺庙中有一口井和一座塔，两者的高度是一样的。玄鸟饶塔：这是一个与鸟类相关的现象，当鸟类飞过塔时，会绕塔飞行。

闲暇漫步寺院中，树影斑驳，遐思岁月变迁，感受古韵遗风。“花浮云海外，养心山水间”，觉山寺之美，美在旖旎的自然，美在厚重的历史，美在深邃的人文。清风拂过，塔铃响起，用清净和深邃抚平躁动，荡涤灵魂，回归本心。感叹天地悠悠，独立苍茫，似醉而非。何不扬其波，濯其尘，心无旁骛，融入天地山水间。

视频——站在灵丘觉山寺前广场，看凤凰台寺塔；山门，周边环境，走进山门，觉山寺西侧舍利塔，钟鼓楼，天王殿，观音殿，大雄宝殿，觉山寺各个亭台楼阁风光。