美丽的四川（八）

梦醒时分

唐钰，中学语文教师，作家、旅行家，酷爱阅读写作，在人生旅途中诗意行走。笔耕不辍，个人博客发表文章近千万字，已在《人民日报》、《教育导报》、《剑南文学》、《绵阳日报》、《绵阳晚报》等报刊发表散文随笔百余篇，并多次获奖。

成都望江楼公园

小外孙周岁生日，我特地请了两天假到成都，然后游览了望江楼公园和塔子山公园。

我们驾车前往望江楼公园，到达南门停车场，但此时车位已满，无法停车。继续开车前行，一直过西门很远，也没有看到停车场。又不敢随便乱停，只好返回，一直开进附近一个小区内，才在路边安全位置停好车，再步行前往望江楼公园。

沿着河堤，走了将近两公里，来到“石牛渡水”。“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”这首刻于锦江边地面石板上的童谣曾被广为传唱。这里曾是古石牛堰，六十年前尚能看到一头由整块青石雕成的石牛，据说在明代时就有了。河水浅时，石牛露出水面一部分，当年夏天在此河段游泳的青年少年，都以能闯过激流，攀骑在石牛背上而洋洋得意。

当年的石牛已不复存在，现在仅存的是复制品。

这首童谣与张献忠的传说有关。据说他兵败逃离成都时，是从九眼桥乘船走水路。由于船负重不了太多财物，无奈之下，将几十箱金银珠宝埋藏在河底，并用石牛石鼓做记号，想待自己东山再起时再来取走。

面对巨大的诱惑，来此寻找宝藏的自是不少，但石鼓早已下落不明，也就失去了寻宝的坐标记号。据成都的老辈人讲，曾见过许多人在石牛堰下游围堰抽水，浅掘深挖，但终是一无所获，扫兴而归。

沿着锦江畔栈道，行不远便是九眼桥，这也是成都著名地标之一。九眼桥古名宏济桥，又名镇江桥，由当时成都布政使余一龙所建。清乾隆五十三年，总督李世杰补修时，更名为九眼桥。桥下有九空，其中七孔位于水中，另两孔分别位于两岸，游人可从中穿行。古人爱用“长虹卧波”来形容石拱桥的壮丽，可九眼桥却不是长虹，而是一张弯弓。在桥南不远处曾经有过一座与桥同期建造的回澜塔，相映成趣，形成“桥是弯弓塔是箭”的奇特景观。

过九眼桥，便到了望江楼公园南门。

望江楼公园位于成都市武侯区望江路，成都东门锦江南岸，这里距成都东站特别近。从明代开始，以薛涛井为发端，逐渐成为纪念唐代女诗人薛涛的文化胜地。1928年被辟为“成都市第一郊外公园”，1953年更名为望江楼公园，现为全国重点文物保护单位。公园占地188亩，分为文物保护区和园林开放区两部分。

我首先来到的是开放区，不需购票，这里能观赏到的，除了竹，也有几处古建筑，不过都是现代新建的，而且都已经商业化，用作茶舍、饭店之类了。

走进公园，扑面而来的一丛丛茂密的修竹。“宁可食无肉，不可居无竹”。我也是特别喜欢竹的，不论走到哪里，只要看见一片竹林，我一定会驻足欣赏，然后举起手机一通乱拍。

走进散生竹种园。望江楼公园是西蜀园林的代表，也是全国最著名的竹子专类公园，是我国收集竹类最早、人工栽培历史最长、竹类最丰富的公园。

望江楼公园竹子世界闻名，从1954年开始引种，历经七十年，保护栽培各类竹子40属500余种，其中濒危竹子3种，稀有竹子5种，渐危竹子5种，世界各大洲竹子70种，发现并命名竹子新品种4种，是中国重要的竹种质资源基因库，享有竹的公园、锦城竹园的别称。

望江楼公园与国内外竹子研究机构保持广泛的合作交流，开展各种竹类研究，完成了多项省级重点科研项目。公园内设有国际竹类栽培品种登录园、竹种质资源保护区、竹引种驯化区、竹新品种培育区、国际竹种质资源保护区、竹文化陈列馆、竹产业双创孵化基地和竹文化交流中心。

园林开放区的竹林中还有水码头、茅屋、碧鸡坊、茗椀楼、锦江春色等景点。

水码头并不是江河边的码头，而是竹林深处的一个景点，一个浅浅的小水池，里面停泊着一艘小竹船，供游客拍照。一个简陋的小棚，里面展示着一些竹制器具，可供游客休息。

茅屋以竹篾为墙，茅草覆顶，前面一个小水池，有一渔翁，披蓑戴笠，正在悠然垂钓。屋侧有一架水车，跨过竹桥，走进茅屋，面阔三间，一为客厅，正中放着两把椅子和茶具；一为餐厅，正中放着大方桌，并摆放着长板凳，桌上放着鸡鸭鱼肉，色泽诱人，只可惜这是道具，只可观赏，不可食用；再旁边是灶屋，有锅有灶，杯盘碗盏齐备。

这水码头和茅屋，不过是以竹文化为主体的两个小景点。

走进竹林深处，来到碧鸡坊，这里是一个茶园，几间古朴的建筑，竹林中摆放着竹桌竹椅，便有许多市民游客来这里喝盖碗茶。这里也可以提供简单的午餐。旁边石头上，镌刻着“碧鸡坊•薛涛故居”字样。这里是否为薛涛故居，却无从考证。

茗椀楼与锦江春色也是两座茶楼。茗椀楼得名于清代四川学政何绍基纪念薛涛题写的吟诗楼对联：“花笺茗椀香千载，云影波光活一楼”。锦江春色始建于清代，原为纪念关帝的武圣宫，在文物保护区内。后原拆原建，搬到现在位置。因为毗邻锦江，据杜甫诗句“锦江春色来天地”而得名。

走完开放区，来到一处院落，这就是古建筑群，属于文物保护区，需要购二十元门票才能进入。通过一条长长的甬道，两边都是红墙，很美，便有许多情侣在此拍婚纱照。这条甬道，便是枇杷门巷，是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建的。

望江楼古建筑群包括清婉室、崇丽阁、吟诗楼、浣笺亭、五云仙馆、薛涛井等，总称望江楼，为全国重点文物保护单位。

清婉室建于清光绪二十九年，其名取自《诗经》中“清扬婉兮”之语。唐代著名女诗人薛涛，一生作诗五百余首，文人赞其诗风清扬婉约。现为书画展室。

五云仙馆建于清光绪二十四年，得名于薛涛《试新服裁制初成三首》中诗句：“九气分为九色霞，五灵仙驭五云车”。此馆采用全息投影，展示薛涛的诗文成就。

崇丽阁因位于锦江边，俗称望江楼，建成于清光绪十五年。其名取自于晋代左思《蜀都赋》中“既丽且崇，实号成都”一句。楼高约三十米，全木穿榫结构。清代蜀地科第衰竭，于是建崇丽阁以兴文脉，建成后为当时成都的地标建筑，为望江楼古建筑群的核心建筑。

楼阁共四层，第一二层为四面，三四层为八方，鎏金顶，黄屋脊，飞檐翘角，画栋雕梁，朱柱碧瓦，气势恢宏。游客可以登上二楼，但并没有什么可供参观的景物。

吟诗楼位于崇丽阁东侧，一楼三叠，依据薛涛晚年所住碧鸡坊之吟诗楼而建，四面敞开，三叠相依。楼侧堆石作山，以石阶为梯，人工的创造中蕴含着自然情趣，的确能引发骚人墨客吟诗赋文的雅兴。

濯锦楼位于崇丽阁西侧，与崇丽阁同时建造。两层三间，略似船形，四周有回廊。因汉代成都的织锦户常把织好的锦放入锦江濯洗，因此锦江又名濯锦江，濯锦楼因此得名。楼呈船形，据说是纪念薛涛在船上为密友元稹送行时的依依惜别之情。

楼上悬“月色江声共一楼”匾额，展厅中以“江流千载濯文心”为主题，分为千古江楼、弦歌不断两部分，介绍了望江楼的历史变迁和与薛涛有关的人文轶事，并有望江楼缩微模型。

浣笺亭始建于清嘉庆十九年，曾毁于兵火，光绪二十四年重建，以纪念薛涛制笺。薛涛晚年曾住在碧鸡坊，自制一种深红色小笺，其色彩绚丽而又精致，世称“薛涛笺”，历代多有仿制。

旁有薛涛井，原名玉女津，为明蜀王府在此汲水仿制薛涛笺，取水的井被民间称为薛涛井，并逐渐成为东门之胜。康熙三年，成都知府冀应熊手书“薛涛井”三字刻石于此，令其成为凭吊薛涛的主要遗迹。薛涛井水质甘洌，宜酿酒、烹茶，用来制笺优于江水，但现已封闭，不再使用，而且四周围有护栏，游人不能靠近。

最后走进薛涛纪念馆，始建于清嘉庆十九年，曾毁于兵火，清同治五年重建，原为雷祖庙，由成都知府孙濂主持修建，主要供前来等船出川的人祈福出行平安。

薛涛纪念馆以文字图片为展览形式，介绍薛涛生平事迹。薛涛字洪度，长安人，随父宦居蜀中，自幼聪颖好学，才智出众。父丧后，因家贫，十五岁编入乐籍。她能诗善文，又谙音律，得当时西川节度使韦皋赏识，能出入官府，曾做过校书郎，时称女校书。据记载，薛涛有诗五百余首，但大多佚失，流传下来的仅存九十余首。

薛涛与唐代大诗人元稹、白居易、裴度、刘禹锡、杜牧等都有往来唱和，曾被元稹赞誉为“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。

薛涛纪念馆后面也是一片清幽茂密的竹林，并有假山池沼。江边还有水码头旧址和成都市第一郊外公园旧址。

在这些古建筑之间，有清代所植的银杏、椿树、罗汉松等，树干斑驳，与古朴典雅的古建筑群浑然一体，展现了四川园林开阖有致、曲径通幽的特色。

公园内随处可见拍婚纱照的情侣，也成为望江楼的另一靓丽风景线。

出西门，走出望江楼。望江楼公园附近还有水井坊和合江亭，我都没有去成，确实有些遗憾。

成都塔子山公园

从望江楼公园出来，已是下午一点左右，肚子早饿了，于是在周边找了家饭馆吃了午饭，然后驱车前往塔子山公园。

塔子山公园位于成都市中心偏东，双桥子高架桥下的双桂路东段，距望江楼公园仅五公里，这里也特别靠近成都东站。公园面积410亩，园内浅丘起伏，地势广阔，是一年一度的成都灯会的主会场。公园内主要景点有九天塔、二十八星宿、巴蜀迷宫、鸟语林、腊梅园等。除鸟语林另收三十元门票外，塔子山公园免费开放。

车开进公园停车场，这里的停车费很便宜，我们停了一个多小时，才收费两元钱。停好车，然后望着小山丘上的塔而去。

九天塔下的小广场很热闹，歌舞飞扬，一群老年人正在翩翩起舞。优美的新疆音乐，鲜艳的民族服饰，奔放的舞步，旋转的纱裙，洋溢着火一样的热情。

成都为平原地区，很难看到山。这座难得一见的小土丘，曰塔子山。塔子山公园因一座高塔而得名，名曰“九天楼”为“可上九天揽月”之意，言即此楼极高。

九天楼其名出自于诗仙李白《登锦城散花楼》中“今来一登望，如上九天游”一句。楼下台阶处有这一诗句草书艺术墙，并有《九天楼赋》，为华阳周裕锴撰、成都何靖书、自贡黄任重镌。

九天楼高70米，共十三层，设计精巧，结构独特，融楼塔亭台为一体，古代建筑艺术和现代民间建筑艺术巧妙结合，建筑风格突出了地方特色，远看似塔，近看似楼，为成都地标建筑之一。底层的四个面都开门，自然少不了请文人墨客撰联作对，于是便有了许多佳作。

九天楼于1997年底竣工建成，为方便游人登临，采用电梯和楼道结合的方式上下，不过现在已经关闭，游人无法登楼。

九天楼下面即腊梅林，园内有素心、荷花、馨口等十余个腊梅品种近两千株丛，是成都市公园规模成片最集中、面积最大的腊梅林。

塔子山公园除腊梅园外，还遍植雪松、银杏、香樟、紫薇、水杉、桃树、桂花、玉兰等林木八十余种四万余株。还有占地八十余亩的竹海，翠竹万竿，郁郁葱葱，共有近百个品种六万余株。

过腊梅林，有个很大的游乐场，为研学乐园。不过今天里面很冷清，一个游玩的孩子也没有。

游乐园旁边有一组二十八星宿雕塑。中国古代天文学家把天空中可见的星分为二十八组，叫做二十八宿。古时人们为了便于观测日、月和五大行星的运行，将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域，即二十八星宿。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的说法即缘于此。

这二十八星宿雕塑，形态各异，栩栩如生，而且每个雕塑下面都有底座，围着游乐场中央小广场围了一个圈。

鸟语林是孩子们的乐园，门票三十元。我没有进去，并不是舍不得花钱，而是我确实不感兴趣。鸟语林占地面积40余亩，园内汇集了世界各地的各种禽类动物八大类十三个科目，一百五十多个品种，近万只鸟。其中一、二级保护鸟类和世界珍禽众多。是目前西南地区品种最全，数量最多，规模最大的一个集观赏、驯养、繁殖和科普教育于一体的大型鸟类观赏乐园。

最后来到古蜀迷宫，这是一组巴蜀文化雕塑墙，从远古到近代，共有几十组雕塑故事，反映了千百年来古巴蜀文明和历史文化。这些雕塑，有三星堆的青铜面具，有女娲造人、大禹治水、嫘祖蚕桑的故事，还有李冰修建都江堰，卓文君与司马相如，西蜀子云亭的扬雄，还有诸葛亮、刘关张、魏蜀吴的三国故事，以及李白的《蜀道难》和苏轼的“明月几时有”雕塑。

别看这里风景优美，游人如织。翻开塔子山公园的历史，这里还曾是一个刑场，自1992年开始使用，直到2003年乐山市副市长李玉书在此被执行死刑。稍微了解一点塔子山公园的历史典故，顿时感觉有些阴冷起来。

下午三点过，我们便早早离开了塔子山公园。

金阳湖穿越白岩寺

我这个人有许多好习惯，这是别人学不会的，常引以为傲。但我也有坏毛病，就是喝酒毫无节制，真担心会弄垮身体。以前还有跑步锻炼的习惯，现在渐渐变得懒惰，也不大爱运动了。

于是周末总想出去爬爬山，或者参加徒步活动，外面的空气清新，可以清心洗肺，放松一下心情。

这个周末我参加的是金阳湖穿越白岩寺的活动，这条线路在户外也非常有名，以前看见别人组织过，但一直没有参加。

我对于自己没有走过的路线，一直很有兴趣。而且还有一个吸引我的，是除了金阳湖、白岩寺之外，还要顺便去游元通古镇，一线串仨景点，也只花85元钱的车费，真是划算。

金阳湖、白岩寺都位于成都大邑县金星乡，这里被誉为“川西银杏生态小镇”，两个景点相距不太远，可以坐车过去。可我们户外驴友不走大路，而是从金阳湖旁一条小路上山，穿越山林到达白岩寺，既欣赏了风景，又锻炼了身体，收获更多。

金阳湖是大邑县最大的小乙型水库，始建于1965年，1971年竣工投入使用。我们的车停在水库旁边，于是到水库大坝合影留念。大坝长六百余米，高三十余米，旁边有放水的闸门，远远望去，山峦重叠，森林茂密，云雾缭绕，给人一种朦胧之美。

给我的印象，金阳湖真的不算湖，仅是一个水库而已。查阅了一下资料，其水面仅有300亩左右，整个库区面积约有两万亩，总蓄水量280万立方米，感觉不及绵阳的仙海湖一半大。

金阳湖是当地人比较喜欢的小众景点，名气并不太大。说它有名，只不过沾了白岩寺和这条徒步路线的光罢了。倘若单独游玩金阳湖，恐怕愿意来的游客并不多，至少我是不愿意再来第二次。

说这个湖不怎么有名是有依据的，无论是高德还是百度导航，我无法找到这个水库的地名。我们的大巴车司机，恐怕是靠领队发给他的手机定位，才找到了这里。

其实我们仅在大坝附近转悠了一下，并没有走进去，无法更多的了解它。据说附近也有许多农家乐，来湖边可以垂钓，可以露营，可以爬山，可以湖上划船，还是有许多乐趣的。

沿着湖边的公路走走，然后沿着一条小路上山。这条山叫鸡冠山，到了山顶，有一条山脊，极似大雄鸡的鸡冠，因而得名。

山不甚高，强度也不算太大，只是在上山时，有一棵倒伏的大树挡住了道，需要从旁边绕过去。

并没到顶，沿着山脊走了一段，便是下山。路上没有太好的风景，于是只顾着走路，一溜小跑，不多时便来到了白岩寺。

此时下起了小雨，白岩寺笼罩在蒙蒙的雨雾之中。已是正午，大家在庙侧的碑廊下找个角落坐下吃饭，然后在寺内到处走走。

白岩寺因位于一块巨大的白色沉积岩下，故而得名。这是一座佛教寺院，地灵人杰，高僧辈出，相传为东汉永平16年，由印度高僧迦叶摩腾、竺法兰二尊者创建。清朝有雍正皇帝之师海量禅师，于嵯峨二峰下龙洞用大乘贝叶经板调度化神龙。在印度发掘的《伏藏经》记载：峨嵯二峰居七十二峰之尾，宛如惊龙，首尾相顾，嵯峨峰峦浑厚，气势祥和圆满，为佛陀修行示迹所到之处。

白岩寺便是处于雾中山峨嵯二峰之下，也是佛陀修行示迹所到之处。这里有转经筒，还有极为精致的印度佛塔，以及数株参天的古银杏，多由明朝僧人栽种。

大雄宝殿外有棵千年古银杏树，被当地人誉为仙树，为成都市十大树王之一，被四川省林业厅命名为千年古树。这里的九株同根千年银杏，树大根深，苍劲挺拔，直入云霄。这棵大树有一次遭雷击后死去，从树根处萌发出九棵新树，树干中空，出现一个大洞，洞里可以摆放一张桌子。经林业专家鉴定，银杏古桩约有千年树龄，堪称绝代佳木，活化石，是现存珍惜树中的佼佼者，令人叹为观止。

罗汉洞位于寺庙主建筑群后，内有石级250梯，两旁供奉罗汉五百尊，相对排立。这些罗汉高约四五十厘米，造型生动，栩栩如生。据说随意从其中一位罗汉数起，数到自己的年龄之时，那尊罗汉就代表着自己当年的运势。

罗汉洞内光线太暗，我倒只顾爬石梯了，没有怎么注意洞内的罗汉。

石梯依着险峻的山势，向上盘旋。穿过罗汉洞，就来到了白岩寺后面的白岩山陡峭的崖壁下，沿着山路还可以继续登顶，只是领队给我们留下的时间并不多，也就只好返回了。

从白岩寺出来，沿公路下山，我们的大巴车太长，无法进来，我们只好走三四公里直到路口上车。这里是大邑县金星乡白岩村，沿途也有许多银杏树，也有许多农家乐，风景不错。

上车后，我们接着去了元通古镇，大约半小时车程，打一个盹的功夫就到了。

崇州元通古镇

从白岩寺出来，乘车前往元通古镇，这时下起了小雨。

我们是在古镇游客中心下车的，然后穿上雨衣，沿着江边，过汇江桥，进入古镇。

元通古镇位于崇州市，国家4A景区，是川西文物保护单位最多的古镇，也是川西地区著名的“土陶之乡”、“仁里义乡”、“水运之乡”。始建于东晋时期，距今已有一千六百多年的历史。古镇三面环水，一面临山，上千户人家临河而居，颇有几分江南水乡的韵味。

元通古镇是文锦江、味江和泊江的三江汇合之处，在历史上曾经是一个重要的水码头，吸引了各地商帮的驻足，他们纷纷在这里建会馆、商行，车水马龙，熙来攘往，繁荣时期的历史留下了许多文物古建筑。古镇因水而兴，成就了其“川西第一水岸”美誉。浓厚的码头文化延伸出了商贸文化、仁义文化、会馆文化、宗教文化以及民俗文化等多种文化元素，多元文化的融合又塑造了古镇前店后院、街巷贯通的民居特色。

在元通古镇，一砖一瓦，一石一木，每一栋建筑都是一个传奇。古老的街道小巷，青砖黛瓦间都流露着岁月的痕迹。座座古桥横跨江面，吊脚楼古建筑墙面斑驳，已然是在时光长河中洗涤的模样，被誉为“千年小成都”和“活着的清明上河图”。

我们先来到汇江桥，这是一座铁索桥，横跨在文锦江上。文锦江元通场段，历史上长期靠船筏过渡，明清以来，随着商品经济的高速发展，已不能适应集市商贸活动的需要。

清嘉庆十七年（1812年），邑人陈志琳建铁索桥，取名“宝胜”。在江中竖立石墩五座，上建木结构桥亭，中亭高耸，前后翼亭，飞檐翘角，雕塑生动，蔚为壮观。道光末年，桥被洪水冲坏。光绪二年，举人刘恒如等募资重建，更名“汇江”，有“川西第一索桥”的美誉。换铁索为铁杆，共13根，上承木板。桥长132米，铁杆重数百吨，人在上面行走，有飘然醉入东海蓬莱的感觉。

雨雾蒙蒙，远望江面，冬季水流不大，不远处有元通塔孤零零地矗立。“汇江夕照”是元通闻名景观之一，可惜这样的天气，没有日光，夕照自然就无法看到。

汇江桥融汇了元通人的智慧，这么长的铁杆铸造架设，用“飞火接云”技术维修等，都给后人关于冶金学、力学、建筑学等方面的探究和启迪。

过汇江桥，远远看见街中心有一座又高又尖的小塔，便是惜字宫。惜字宫是供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇，仓颉为黄帝时的史官，是文字的创造者，被尊为“制字先师”。惜字宫是元通古镇的标志性建筑，位于古镇正中央。据《颜氏家训》，字纸不可秽用，应于惜字宫内焚化，以示敬意。

清末民初，湖广、江西等省的商人到此经商，并建造会馆。

清朝乾隆、嘉庆年间，广东客商在元通建立了广东会馆。辛亥革命后，因政局动荡，广东会馆只余三段门墙。2008年地震后，在会馆残存门墙的基础上照原貌进行了重修。

江西会馆始建于清乾隆嘉庆年间，原本有馆门，是南派牌坊型单门洞建筑，高12米，上书“万寿宫”三字，清末毁后没有重建。馆门内有约50米长的街巷，两边商店经营金、银、玉器、首饰等。里面还有一处祀殿，内供奉药王孙思邈民国时期改为元通商会办事处，门面略微改造，保持原来模样。

沿着古老的街道到处走走，其中古民居院落最多的当数麒麟街，建于清代晚期，是黄氏、罗氏两大望族的故居。这两个院落只有一墙之隔，共占地三千余平方米，现存的清代建筑有两千多平方米。

两个院落均为前店后院的院落式布局，四周封火墙高耸，保存完整，布局紧凑。大院内部的木楼梁上，花窗、梁柱和吊墩等的雕刻装饰精美，颇有艺术品味，是川西小镇典型的集居家、商贸和接待于一体的传统建筑。

从麒麟街上黄氏、罗氏的故居，能感受到20世纪前期川西地主经济在乡镇中的凌厉霸气和特殊地位。这里曾经的繁华已如悠悠流水，如今已归于平静，令人叹惋。

天主教堂建于1906年，墙上的灰砖历经风霜雨雪的侵蚀已是坑洼不平，斑驳陆离，但教堂的主体保存还相对完好，只是未对游客开放。教堂的大门和拱顶为哥特式建筑，屋面的翘檐、三叠檐爪和方型门柱却是中国古建筑的传统风格。教堂顶是十字架，上有“天主堂”、“诸圣之宗”几个大字。

夏家茶楼是座一楼一底的四合院，木结构小楼，民国时期的牌匾。竹椅、木桌、房屋、天井和院落布置得精巧别致，一切都被镌刻上时间的芳华。共有两层，木质结构，上覆小青瓦，屋顶露天窗，屋中间是天井。最妙的是茶楼底屏楼内有一口水井，这里自开业以来便是用甘甜清冽的井水来泡茶的，茶楼的墙上还挂着字画，有着高雅的文化品味，有别于其它那些麻将声声的普通茶楼。

黄家大院又称“将军府”，建于1914年，是原国民革命军第二军独立炮旅中将旅长黄润馀的公馆。院内现存民国时期完整建筑两座，一座为正厅，一座为诵经楼。作为军人，黄润馀自认为杀戮深重，在脱下军装回归生活之后，反思自己，为求得心安，便修建了这座诵经楼，每月的初一十五都会来这里吃斋念佛。

黄氏宗祠在麒麟街南侧，为元通大姓黄氏的祖宗祠堂，建于1914年，院落布局，门厅临街面阔四间，中设大门，门厅后以落天过道与后院连接。现存门厅、过道、二门、过厅、厢房、正堂等，建筑均为石柱，宽敞明亮，为四川省级文物保护单位。

黄光辉院子为典型清末民初川西民居，原为黄润生所修。黄润生为黄润馀三弟，曾担任崇州税务局长，也曾担任川军团长，解放后被人民政府定为川西十大恶霸之一。大院内部精工雕刻的花窗、梁柱等，堪称川西民居雕饰精品。

黄鳖院子为黄润馀四弟黄鳖修建，其曾担任川军某部军官，后担任四川省议员、国会代表、国民政府立法委员。整个院子构架为经营店面的成列两旁，后院天坝、厢房、大厅、后花园等，给人一种居家舒适之感。

罗氏大院前门在大街上，后面通往汇江。据说大院的建造者是罗家的三儿媳，其公公清代时意外得到一笔钱财，因三个儿子不务正业，便将钱财分给三个儿媳。三儿媳朱氏毕业于成都女子中学，接受过新思想，擅长经商，很快富甲一方，并在此街修建了这座豪宅。其儿子罗恒茹也是经商好手，他曾率领二十余人参加四川保路运动，并为推翻清王朝统治做出过贡献。

罗家大院为清代建筑，以当心间作门廊，依次为二门、过亭、正亭、后院，中间两边为厢房。大院二楼为客房，楼下为车库、杂物间、厨房、主人起居室。门面作为商业经营，是典型的商业性建筑，为四川省文物保护单位。

王国英故居建于康熙年间，他是清代的武举人，曾随著名武将陕甘总督杨遇春去新疆平定张格尔，其后又在鸦片战争期间赴宁波抗击英军，宁死不屈，后人用朝廷抚恤金修缮故居，以示纪念，现为成都市文物保护单位。

沿着一条小街，来到江边，这里有一栋古建筑，为元通天主堂当铺。古当铺位于半边街，其建筑一大特点就是顶端有一个瞭望孔。旧时街子多土匪，而土匪要到元通抢劫，必经永利桥。当年半边街临河一边无建筑，从当铺瞭望孔望去，永利桥尽收眼底。当铺建瞭望孔，实为经营者为从容应对土匪抢劫而建的。

在元通古镇，除了汇江桥，还有永利桥也特别有名。我沿着江边走到干涸的河底，来到永利桥下，可以近距离观察。永利桥位于元通古镇场口，横跨泊江，为崇州境内仅存石桥。据记载，该桥始建于明代，重修于清代嘉庆15年（1810年），由崇州乡绅募资建成，系悬砌式三孔石拱桥。桥体为砖石结构，全长五六十米，两墩三孔。两墩上雕刻精美石龙镇守，桥墩坡中平铺石板作为车道，两旁则是梯步石阶供行人上下。桥身左右竖石栏板，栏板中有36根方柱，柱顶有花果，走兽圆雕，造型各异。桥墩鱼嘴为鳌头型，粗犷而巍然。1938年，桥身曾被洪水冲毁，1939年按原貌重建，1996年被列为成都市级文物保护单位。

走上桥头，对面的元通塔巍然耸立，不过此塔正在维修，没有对游客开放。我过桥去走了走，河对岸也是一些人家，房屋低矮而破旧。

从永利桥出来，我沿着小巷行走，不知不觉就迷路了，竟然走出了古镇外面，而且辨不清方向，只好拿出手机导航，重新走进古镇。

来到江边，这里有元通码头，位于元通中心临河一带。元通旧时水上交通极为便利，逆流而上，沿文锦江可达怀远镇，沿味江可达街子镇，顺流而下则经崇州城区，至新津汇入岷江，故而商业异常繁荣。沿岸人家前店后码头，连绵长达两余里。如今水上交通不再，可码头犹存。

古镇上依然生活着很多的原住民，他们用柴米油盐酱醋茶的生活，延续着这座古镇的人间烟火，让它依然在岁月中缓慢而鲜活。江岸之外万亩良田，古镇街头院落森森，古韵悠长。漫步在青石板街道，宁静的时光扑面而来。走累了在江岸边的吊脚楼茶室里，泡上一壶茶，坐在岸边看江水缓缓流淌，傍晚时分看夕阳西沉落日余晖，那真是一种绝美的享受。

只可惜我不过是古镇上的一个匆匆过客，看看距集合返程的时间快近了，我不由得加快了脚步。

最后走出古镇，来到栅子门，这是一座四柱三门，挂着“仁里仁乡”匾额的牌坊，四柱间刻有行草字体的楹联。

路口有座工农兵大桥，我们在路边等车，我们的车从游客中心开过来，上车时，天色已经很暗了。

看见指示路牌，指明去街子古镇的方向。后来我查了一下，这里距街子古镇只有十余公里的路程了。

都江堰银杏村

这次参加的活动是比较休闲的路线，行程安排是三个景点，上午游银杏村，中午逛灌县古城并吃午饭，下午去灵岩寺。

我对银杏情有独钟，它在我眼中实在是美妙无比，黄澄澄的叶片在阳光下闪着金色的光芒，令人陶醉。

银杏树结的果实叫白果，晒干后可以炒着吃，也可以用来炖鸡，有一道著名的菜肴就叫白果鸡，特别好吃。常食白果可以补肝养肺生气血，是养生滋补佳品。

每到秋末冬初银杏泛黄的季节，我都会去各地观赏。前不久刚去了崇州的白岩寺，那里有数十棵上千年树龄的银杏，枝繁叶茂，算是银杏中的树王。

而都江堰石羊镇徐渡社区的银杏树特别多，有数千亩的面积，金灿灿一大片，仿佛来到一个铺满金子的世界，让人浮想联翩，被称为西部银杏第一村。

文化是一座城市的灵魂，花蕊文化亦是都江堰一张重要的名片。

我们来到村口下车，这里有一座门坊，上有“西部银杏第一村”、“花蕊故里”的字样。

关于花蕊夫人，史书记载的内容比较多。相传五代十国时期，被称为花蕊夫人者共有三人。其中一个是前蜀主王建淑妃徐氏，宫中号为“花蕊夫人”，因其姐也是王建妃子，故亦称小徐妃。其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐，被封为慧妃，都江堰人，因貌美如花，故称花蕊夫人。其三是清代学者赵翼《陔余丛考》中所记载的花蕊夫人，雅好赋诗，南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀，人称“小花蕊”。

都江堰石羊镇被称为花蕊故里，是因为这里是后蜀主孟昶的妃子慧妃的出生地，即古青城县徐家渡徐家院子。

花蕊夫人被人称道的不仅是她的美貌，还有才华，流传至今的《宫词百首》诗句优美，形象生动，开宫词新风之先河，在中国古代文学史上占有一席之地。

中国古代美女如云，才女亦多，而才貌俱佳者，无人能出其右。花蕊夫人那首绝唱“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”这首诗震撼了一世英雄赵匡胤，更给后人留下了不尽的感慨与唏嘘。关于花蕊夫人的死因，猜测颇多，更多的说法是死于赵匡义一箭之下。

这里有好几处地名都与花蕊有关，诸如花蕊湖、花蕊酒店、花蕊文化墙、花蕊罗汉园，不一而足。

景区入口处非常热闹，这里家家户户房前屋后都种植着银杏树，前来观光的游客甚多，也带动了这里的经济发展。当地村民在银杏树下摆起了市集，不仅销售白果，也有南瓜、板栗、红薯、鸡鸭等土特产。

这里有一处农家小院，名为“桃花坞”。门口有一联：人面桃花沉醉春风秋月，桨橹轻颿画卷花蕊故里。门口有花蕊夫人画像，里面有一座木屋，有露营基地，也有漂亮的银杏树，风景很美。只不过游客不能随便进入参观，要想进去就得买十元的门票。

我没有进去，不知道这里是否真是花蕊故里。据悉，花蕊夫人的出生地是徐家院子，那里打造的“林隐晓渡”露营地，主人也姓徐，与花蕊夫人同姓，自称是花蕊夫人徐氏一脉后人。到底孰真孰假，不得而知。

沿着景观大道，走进银杏林，眼里心里皆是风景。这里的银杏树高大挺拔，地上也满是金黄的落叶。在离村口不远的地方，有一处专门为游客拍照打卡而打造的景点，叫“情人谷”，造型奇特的巨石，红色的爱心被丘比特之箭穿过，加上四周金黄的银杏，令人流连忘返。

我们沿着大道游览，不时踩着落叶走进树林深处。这里有许多花木苗圃，也有许多造型奇特的园林景观，更有花木组成的篱笆、盆景，实在是赏心悦目，令人叹为观止。

不知不觉来到了拜水台，这里有一面用卵石和水泥砌成的墙，上有红色“拜水”二字，因时间久了，颜色已不甚鲜艳，旁边还有太极图案。“青城山问道，都江堰拜水。”恐怕这就是拜水台名字的由来吧！

不远处就是徐家渡，曾是一个比较重要的古渡口，那里有一个牌子，标明景点名称，并有相关介绍，下面还有一只小船，已经有些残破。徐家渡始于南朝萧齐永明年间（公元479年），距今已有一千多年历史。五代十国时期，由于蜀国较为繁荣，原古渡已不能适应水陆交通码头供需，徐氏家族名绅徐国璋重振古渡，开辟水陆枢纽，故名徐家渡，这个村子如今被称为徐渡社区。

值得一提的是，这徐国璋便是花蕊夫人的父亲，是青城县富甲一方的员外，有良田千顷，街房百间，是古青城县的望族。

青城古县城就在古渡口不远处，镇守一方咽喉要道，是川西茶马古道终点，物质运输仅此一线，历来就有“川芎在这里下船，食盐在这里上岸”之说。

随着古青城县的兴衰，徐家渡也经历了隋、唐、蜀、宋、元五个朝代七百余年的历史。青城县废后迁至灌口，但徐家渡的咽喉要道依然是两岸百姓生产生活所需。直至2010年，因岷江多处架桥通行，为了安全起见，徐家渡才停止使用，退出了历史舞台。

古渡口之所以取徐姓为名，是因为这一带徐姓人占当地人半数以上，故称此渡口为“徐家渡”。徐家渡及周边地区后来设乡，名徐渡乡，可见徐姓在当地影响之大。徐渡乡直至2005年撤乡并镇后才合并到石羊镇。徐渡即徐家渡口的简称，至今当地一些老人还习惯称这个地方为徐家渡。花蕊夫人当年应诏入宫，就是从徐家渡摆渡过河到成都的。

杏林别院恐怕是这个地方名气最大、规模最大的休闲娱乐之地，位于徐家渡附近，隐没于密林深处，环境清幽。我是从后门进入的，门口有许多园林景观，房门不大但造型别致。门口有“一茶一座，谢绝参观”的牌子，但不像桃花坞那样有人坐在门口守着。我慢慢走进去，放轻脚步，生怕打搅了主人，但并没有遇到拦阻，即便后来遇到了里面的服务员或是老板，都没有任何言语。我进去参观拍照，里面有许多值得一看的景物，包括古碾坊，还有别致的茶室书屋。

还有一家，庭院里摆满了盆景，造型各异，门半开半闭，我走进去，主人并不在家，我拍完照，又悄悄地退了出来。

我没有走景观大道游览，就在院落苗圃中穿梭游弋，见到了许多特别的风景，但不久就迷路了。看看距上车集合的时间不多了，我赶紧打开手机导航，才发现自己距领队发出的停车位置不过数百米，顿时放心了。

回到游览的主干道上来，经过了花蕊文化墙，这里有一座“花蕊故里”牌坊，但并没有大多花蕊夫人的介绍。我的所有关于花蕊夫人的生平事迹，都是后来查阅资料才知晓的。

作为花蕊故里，这里真应该建一座花蕊夫人陈列馆，好让游人了解花蕊夫人其人其事，传承花蕊文化，不至于湮没于历史的长河之中。

银杏村游览了两个多小时，我主要观赏的是银杏林里的自然风光，很少去探寻花蕊故里的历史文化。倘多给我一点时间，肯定会有更多的收获。

我们上车离开银杏村，第二站是去灌县古城吃午饭并游览，沿途也有不少风景，包括新打造的古青城县城，我们都没有去游览。我觉得最好的旅游方式还是自驾，看到不错的风景都可以随时停下脚步，不至于走马观花留下遗憾。

我们到了灌县古城，这里也是都江堰景区，我以前曾来游玩过两三次了。在古县衙停车场下车后，我在附近吃了午饭，又在古城里到处走走，最终只沿着水边栈道走到南桥，因时间关系也没有再去登玉垒山公园。以前的游记中曾经写过，故这里也就一笔带过了。

都江堰灵岩山

一天走仨景点，确实有点匆忙。在银杏村给我们留了两个多小时，我没有来得及去探寻花蕊文化；在灌县古城给我们留了一个小时左右时间吃饭，根本无暇去登玉垒山公园。下午两点过，我们从灌县古城出发，前往灵岩山景区，那里的主要景点就是灵岩寺了。

灵岩山就在都江堰市区不远的位置，上车后不到十分钟就到达了目的地。山顶海拔一千四百多米，比青城山还要高。前往灵岩山的游客很多，下午时段实行交通管制，有俩警察在路口守着，不准车辆上山。我们的大巴车只好在路口停下，让我们步行上山。

一到路口，便看见“灵岩禅境”四个白色大字，并有箭头指向行进方向，原来这是指路的路标。

从山脚下到灵岩寺有盘山公路，大约三四公里，小车可以上去，但我们乘坐的大巴车却不行。

上山的路比较吃力，坡度不算太大，但行走不多时便热汗涔涔了。沿着公路走了一段，便开始走山间小路。小路虽然没有公路好走，但是登山的捷径，可以节省不少的时间。

走了约莫有一个小时，才终于到达灵岩寺。沿途有许多高大的树木，还有一片银杏林，但树干太高，不适合拍照。

再走片刻，到达灵岩古街，这里有古朴的民居，精致的小店，热闹的集市，让游客感受到浓郁的乡土风情。

灵岩山不仅是一处自然风景名胜区，同时也是宗教圣地。这里不仅有佛教寺院，还有道教洞府和儒家遗迹。据说这里曾是舜帝修道之地，后来又成为张天师和李淳风等道教名人的修炼之所。

山中有座古老的灵岩寺，又称灵岩圣灯，旧为“灌县十景”之一。灵岩寺内保存完好，规模较大，声名远播的就是千佛殿，其本身是明代的木结构建筑。殿宇周围供奉了许多佛像，最吸引人的是40尊宋代彩色泥塑，据说已有近千年历史，至今依然保存完好。2013年，灵岩寺被国务院正式公布为第七批全国重点文物保护单位。

灵岩寺如今正在维修，四周被彩钢板拦住，没有对游客开放。

灵岩山最值得一去的是灵岩书院，但游客要想进去，必须买二十元的消费券作为门票，品茗、用餐等消费的时候可以抵扣。很多人到达这里就返回了，不愿花这二十元。

我的想法则不一样，既然来了，不管里面有没有值得参观的地方，我都要进去看看，这样可以多看一些风景，多了解一些文化。

灵岩书院毗邻灵岩寺，一九四二年夏，国学大师南怀瑾旅川，曾在此隐居修行。一九四五年春，川籍教育家李源澄，在此创办了灵岩书院，由大书法家谢无量题匾。敦请大学者钱穆、蒙文通，新儒学大师唐君毅、牟宗三，大作家朱自清，以及翻译家罗念生，红学家潘重规，经济史学家秦佩珩，伦理学家周辅成，教育学家张敷荣，英国文学专家谢文炳，诗人饶孟侃，小说家刘盛亚，杂家张圣奘等，到灵岩书院执教讲学。名流汇萃，文风鼎盛。1947年停办。谢无量为书院题诗纪实：远游何必上青城，一到灵岩便有情。未进山门先一笑，满山红叶读书声。

现在的灵岩书院，为四川文化发展股份有限公司，于2016年秋，在灵岩书院旧址附近，恢复重建，现为国学讲堂和国学培训基地。

在灵岩书院的入口处，还有南怀瑾先生于2011年九十四岁高龄时为灵岩寺题写的：书不尽言，言不尽意，自觉圣智，完成人格。

沿着台阶走上去，便来到灵岩书院，门口有铜铃，顽皮的小孩敲击发出清脆的响声，这里有一个介绍灵岩书院的展厅，其余房间均为茶室，游客也可以在这里用简餐。这里的服务员训练有素，穿着制服，来来往往穿梭着为游客服务。

从灵岩书院出来，来到旁边的观音大殿，这也是灵岩寺的一部分，寺院庄严雄伟，香火旺盛。殿内供奉着千手观音，金碧辉煌。

从观音殿过去，有一座古牌坊，上面镌刻有“仙都”、“第五洞天”等字样，牌坊前还有石碑石柱，由于年代久远，有些字迹已经风蚀模糊，难以辨认。

牌坊前有几棵高大古老的银杏树，枝叶繁茂，非常壮观，地面上堆积着金黄的叶子，非常漂亮，吸引了许多游客在树下拍照。

路边有一个“南怀瑾故居”的牌子，散落在地，也不知道周边哪一座空置的房子是其故居，更没有陈列馆等文字图片资料的介绍。

再往上走，是一片杉树林，笔直高大挺拔，林中可以品茗休闲名为“杉野集市”。再往上就是登山步道，由于时间比较晚了，我也就放弃了继续登山，而是来到旁边的灵岩寺古遗迹继续游览。

其实灵岩寺除了观音大殿开放以外，其余的建筑都因维修而没有对游客开放。封闭的部分建筑都用彩钢板围栏，我是从一处缺口进去的，里面既没有施工，也没有游客，非常的冷清。

里面除了古建筑，还有许多古遗迹。印象比较深的，是藏经洞、灵窦泉、黑风洞和好人石等。藏经洞里有清代光绪年间发现的唐朝刻经，也是非常珍贵的书法宝藏。

灵窦泉始建于清代乾隆年间，为唐阿世多尊者所凿。是一处人工挖掘的石窼，里面的泉水甘洌，冬暖夏凉，不盈不竭。相传有小白龙出现，又名白龙池。清嘉庆十九年，蜀中大旱，知县邵良“祈雨立应”，因题其额曰“灵窦泉”。据说喝了能开启灵窦，增长智慧。壁间刻有大小九位尊者雕像，民间俗称为“水观音”。

黑风洞建于清代乾隆年间，本名风洞岩，相传时常有黑风自洞中涌出，故名黑风洞。旧时，乡人常以黑风大小卜年岁之丰歉。曾有人入洞探查，行不远即为坍塌岩石所阻。洞门双龙戏珠透雕布局匀称，生动自然。门楣“黑风洞”三字，分别用草、行、楷书书写，草书表现“风”的流而畅，行书表现“洞”是一种改变，楷书表现“岩”的稳定静止，自然贴切。

好人石是一块巨石，石上用楷书镌刻“愿天常生好人，愿人常做好事”。石头上布满青苔，字迹已有些模糊不清。

再往里走是千佛殿，此时尚在下午四点左右，但山间阴沉晦暗，令人感到阴森可怖。我是私下偷跑进来的，没有人同行，我的游兴顿减。

要想看到更多的美景，可以沿山中步道登至峰顶，那里有奇松怪石，飞瀑流泉。由于时间关系，我没有继续登顶，在山顶上可以俯瞰都江堰市区和水利工程。

看看距领队规定的下山集合时间不多了，我赶紧下山了。下山的路我走得很快，也不再拍照，几乎是一溜小跑。

下山后，大家都在路口等车。还有一些人走在后面，我沿着公路边的栈道走走，可以看见对面玉垒山顶上的玉垒阁。其实这里与玉垒山相距不远，如果有时间也有闲情逸致的话，完全可以从玉垒山公园徒步过来。

据说在灵岩山的另一侧有缆车可以直达山顶，山脚下还有著名的旅游景点二王庙、都江堰水利工程和古堰景区。

从灵岩山往北走不到十里路，就是著名的紫坪铺水库大坝，滚滚的岷江水顺流而下，从灵岩山边奔腾涌入都江堰水利工程。这周边的很多景区我都去过，只是不知道它们竟然挨得这么近。

等大家都到齐了，我们的大巴车也从停车场开了过来。于是大家一拥上车，返回绵阳。

德阳石刻公园

这周末没有随户外团队去登山徒步，自己驾车带父母和妹妹妹夫去德阳游玩。我觉得不应该只顾自己玩得开心，还是应该多陪陪父母，带他们去看看外面的世界。

我的母亲太胖，平时很少运动，生活习惯也不太好。我的父亲经常上街去打牌，坐的时间长运动的时间少。我带他们出去，不仅是观光看风景，也为了让他们多运动舒活舒活筋骨。

带父母出去玩，我肯定还是首先选择自己不曾去过的景点。

德阳境内的旅游景点我去过很多了，但市区我还一次也没去过。好在绵阳距德阳也不太远，一个小时左右的车程，这里比较有名的景点就是石刻公园和文庙，这也是我这次去德阳的主要目的地。

德阳石刻公园位于德阳市旌阳区，这是一座休闲的城市公园，全长1080米，由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是国内最大的城市现代艺术石刻雕塑群，被誉为四川的小“吴哥窟”。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。

1986年，德阳市政府领导在扩建川陕路时，为减少民房拆迁，决定采取填河坝筑堡坎的方案，因此形成了一道高达八米的石墙。由此，德阳市领导的高瞻远瞩，决定了石刻艺术墙的诞生，这是全国少有的利用公路挡土墙建造的艺术作品。

德阳的中江、罗江出产一种咖红色的岩石，质地坚韧而耐蚀。选择了中江的石头，也选择了中江的石匠，据说他们的祖先曾经修建过北京的故宫。

德阳石刻是近现代不可移动的建筑文物，采用德阳当地的石料，融入精湛的雕刻技艺，形成了壮观的石刻群。在这里不仅能感受宏伟的雕刻艺术，还能感受浓烈的民间文化。

石刻公园的前身叫石牛公园，因为修石刻正门的时候采用了牛头的形象，故而得名。

相传古代流经德阳的绵远河时常发生水患，到清朝同治年间，为镇住河妖，保德阳一方百姓平安，便在治理水患的同时，制石牛两座镇守河边。但随着时间的流逝，两座石牛因洪水泛滥被冲入河中不见踪影，此后一百余年间，石牛的存在就成了一个久远的传说。

在1989年至1990年间，德阳市大规模整治绵远河，在挖掘河床、修筑河堤时，居然在河底的泥沙中将传说中的镇河石牛重新挖掘出土，得以重见天日。而此时石刻公园刚开始修建，于是便将两座重新出土的石牛放在公园内，石牛公园也因此得名。

牛头门的造型设计也很有新意，两支宽大高挑的牛角环抱一颗金球，并用亚金贴面，如闪闪发光的太阳。牛头棱角分明，五官突出，带有明显的巴蜀文化特征。制作牛门的材料采用本地产的青石，颜色淡雅，质地坚韧，雕刻刀法粗犷中有俊美，使整个牛门显得既古朴又壮观。

来到石刻公园大门外，有著名诗人贺敬之的题词：今日智慧之神，当代艺术奇观。

走进石刻公园，这里环境清幽，绿树成荫，茂密高大的大叶榕和黄桷树，像一把把巨伞，把行道遮得严严实实。成片草地，绿草茵茵，碧绿清新。

公园内的石刻艺术墙，名闻天下，由牛门、生命之歌、艺术长廊、智慧之光、中华魂、十二生肖石柱等景观组成，被誉为“东方艺术的瑰宝，人类智慧的结晶”。它是我国最大的现代艺术石雕群，运用圆雕、透雕、浮雕、建筑与墙体的各种空间组合。

东方魂石刻群由35个圆拱洞、32根蟠龙石柱，牛头大门12根花岗石柱和两组大型浮雕生命之歌、智慧之光组成。

生命之歌是大型的镂空壁雕，由1498块红砂石分雕组合而成，分为“四季”、“飞马跃瀑”、“人与自然”三部分。

智慧之光囊括了多种雕刻技艺，融合了三星堆青铜面具，中江画像砖，唐代宫廷乐舞等古代文化元素。

35根蟠龙石柱组成的艺术长廊，以本地红砂石整体雕刻而成，每根石柱上雕刻的龙形态各异，栩栩如生，技艺精湛。

长廊上的每一扇门都雕刻有民间小故事，在领略石刻艺术的同时，还可以让游客了解更多的民族文化。

中华魂是一个大型艺术综合体，1989年开始创作，至2000年12月竣工，长达十余年之久。全长360米，集圆雕、浮雕、透雕与建筑、园林、水景、灯彩等多种艺术手段于一体。这里有一万多平方米的浮雕和透雕，数十座圆雕，三组数千平方米面积的建筑，及拥有两个广场的园林水景，是一个石刻建筑与石雕相结合的艺术作品。

中华魂反映了中国悠久的历史，川盘古开天辟地、女娲补天开始，依次表现56个民族用勤劳智慧的双手，开发华夏大地，创造灿烂文化。用千余个雕塑形象，感人的神话故事和民间传说，讴歌中华民族自强不息，改天换地的精神，体现了民族团结的强大力量。

中华魂群雕是德阳石刻艺术墙规模最大、结构最复杂、主题最丰富、艺术形式最多、耗时最长的部分。中国著名作家马识途2001年曾专门来德阳艺术墙参观时形容中华魂是“中国没有，世界少见”。

在这些石雕后面也有许多房间，这里以文化教育为主，包括少林武馆、少儿书法绘画等，成为了文化传习之所。

公园里还有几柱大银杏树，金灿灿的叶子在阳光下格外耀眼，地上满是落叶，看上去极美。这里有个喜欢摄影的漂亮女孩，热心地帮我们拍了合照。还有一些跳舞的，网上直播的，拍婚纱照的，让公园里增添了几分热闹。

最后来到生肖广场，十二根石柱雕刻出十二生肖，真是巧夺天工，令人赞叹。

坚硬的石头，在雕刻大师的手下，变成了一个个活灵活现的人物形象。这里像一片古老的历史遗迹，再现那些感人至深的故事传说。

走出石刻公园，外面是绵远河，我们沿着河边栈道走走，这里风景优美，空气清新，实在是令人心旷神怡，确实不虚此行。

德阳博物馆

从石刻公园出来，前往文庙。

石刻公园到文庙约两三公里，害怕去了不好找停车位，加之石刻公园外面的道路比较拥堵，于是步行前往。

找地方吃过午饭，边走边打听，不知不觉来到了陕西会馆。其实这里曾经是陕西会馆，但古建筑已荡然无存，所看到的是现代化的高楼。我仍然走进去看看，这里现在是陕西馆社区所在地，庭院内有社区服务中心，有茶园，有零工市场，据说可以一边喝盖碗茶，一边看川戏听秦腔，但我进去时比较冷清。我只在里面呆了几分钟就出去了。

来到德阳文庙街，这里是最繁华最热闹的地方，不仅建筑风格古朴，也有许多美食。可惜我们刚刚吃过午饭，这么多美食就只好看看了。

在文庙街的入口处，我看见了德阳市博物馆，立刻进去参观。走进德阳博物馆，了解德阳的历史文化。

作为市一级的博物馆，给我的感觉是太小了，不及绵阳博物馆的三分之一，连一些县一级的博物馆都比不上。不仅展厅小，展品少，而且管理上也不及其它博物馆规范。

在博物馆不时可以看见穿制服的保安，游客可以不领票、不预约，也不必刷身份证，更不用安检，可以自由进入。

上台阶，看见“德阳博物馆展览厅”几个大字，我真疑心这是德阳市博物馆的一个分馆。再三打听查询，确认仅此一处。

德阳市位于成都平原东北部，历史悠久，是古蜀文化发祥地。汉高祖六年置绵竹县，治地在今黄许镇，主要辖今旌阳区、绵竹市。蜀汉分绵竹设阳泉，是两地分设之始，古绵竹在频繁的战争中不断走向衰落，南朝宋以后被侨郡南阴平所辖。北周废南阴平郡为县，古绵竹废入南阴平县，不久并废入雒县。隋开皇十八年，改雒为绵竹，大业除复名为雒，大业二年改孝水为绵竹。

1983年德阳建市，现辖旌阳区、罗江区、广汉市、什邡市、绵竹市、中江县，是改革开放后在成都平原上崛起的一座新兴工业城市。

德阳市博物馆馆藏文物主要为原德阳县和设立市中区期间出土、征集以及德阳文庙旧藏的文物八十余件（套），展现了不同历史时期社会生活的各个方面。

走进序厅，可以了解德阳地名考源。最早出自马王堆帛书《黄帝四经》“刑阴而德阳”，本义指“德”在治国中与“刑”的辩证关系，西汉景帝将自己陵庙命名为“德阳宫”。

东汉时期，在今江油东北置德阳县，其洛阳北宫正殿亦名德阳殿。蜀汉时期，将德阳移至今遂宁，北周废。唐武德三年，析雒置德阳，实为古绵竹复县，而绵竹之名已为孝水所用，故借原广汉郡下辖废县名德阳。元明清时期，将晋旌阳令许逊所任的“蜀旌阳”附会到今德阳，以为县名源于“诏改为德阳，表真君之德及民也”，故此有了今旌阳之名。

德阳市博物馆展品包括长乐未央——汉代画像砖与陶俑、商贾吉亭——宋代金银器与钱币、以及宋元明清及近代瓷器等几大部分。

李冰治水，治理了岷江、沱江两大水系，使成都平原成为天府之国。《华阳国志》记载：蜀川人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃也。”“绵洛”涵盖了今德阳大部分地区。两汉时期的德阳，物产丰富，农业发达，手工业兴旺，是蜀中最富庶的地区之一，随处可见一派动人的田园风光。德阳汉墓中出土的众多汉砖、汉俑以及各种楼阁、农田、陂塘等模型，生动再现了德阳地区汉代社会丰衣足食的物质生活和乐观豁达的精神生活。

宋代的四川，物产丰富，商贸繁荣，人丁兴旺，富甲天下，社会环境良好，人们安居乐业，有“扬一益二”之说。此一时期的德阳，凭借优越的地理环境和经济文化优势，先后置县、置郡，成为繁荣富庶之地。这里的人们善于经营副业，茶叶、纺织、酿酒、养蚕、药材、丝绸、井盐等，商贸频繁，为制钱业的发展和精美金银器进入平民家庭都提供了重要的经济基础。物质生活的满足激发了人们对精神生活的追求，精巧细腻的金银器，形式多样的青铜镜，都是当时人们追求世俗精致生活的明证。

博物馆里还展出了众多瓷器，尤以青花瓷居多。青花瓷，又称白地青花瓷，是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强，发色鲜艳，烧成率高，呈色稳定等特点。青花瓷成为当时瓷器主流，烧制工艺达到中国青花瓷发展顶峰。

不知不觉就走到了博物馆的尽头，我本以为楼下还会有展厅，但铁门紧锁，铁门另一边就是工作区和生活区，只有原路返回，从入口出去。

德阳博物馆展览厅确实太小，后来才知道，文庙也是博物馆的一部分。走出展厅，继续游览文庙。

德阳文庙

德阳有三宝：文庙、大熊猫、三星堆。

德阳文庙有个商业步行街，这里是最繁华最热闹的地段，具有古镇风格，熙熙攘攘，游人如织。

街市上挂满了灯笼，非常漂亮。我对那些卖美食、工艺品的店铺不大感兴趣，最喜欢的就是这里漂亮迷人的风景。

德阳文庙地理位置非常独特，处于城市心脏位置，居闹市之中。东边一墙之隔是新天地仿古街，南有城市会客厅文庙广场，西侧是老商业街南街，北边是热闹的城隍庙街。走进古朴的大门，仿佛是一次由今而古的时空穿越，喧闹和嘈杂被高高的围墙挡在了外面。

德阳文庙又称孔庙，位于德阳市旌阳区文庙街，始建于南宋开禧二年（1206年），现存建筑为清道光年间重修，占地面积两万余平方米，有古建筑三十余处，距今已有一百七十多年的历史。据说是我国西南地区保存最完整，规模最大的一座孔庙，与山东曲阜孔庙、北京孔庙并称全国三大孔庙。

德阳文庙古建筑及格局保存完整，坐北朝南，红墙黄瓦，殿宇轩昂，布局严谨，宛如帝王宫殿。以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为万仞宫墙、棂星门、泮池、泮桥、戟门、礼乐亭、大成殿、启圣殿等。两侧有“道冠古今”坊、“德配天地”坊，东西庑、东西御碑亭、东西配殿等，北端为后花园。

德阳文庙是我国西部地区保存完整、规模宏大，具有浓郁地方特色，素有“德阳文庙甲西川”，2001年，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

万仞宫墙长约三十米，厚1.4米，高约十米。庑殿顶墙帽，黄色琉璃筒瓦屋面，红地照墙。正面分左中右三部分，中间区域有黄色琉璃砖雕“双龙戏珠”和彩绘砖雕牡丹插花及琴剑戟如意等。左右两侧有黄色琉璃砖雕“云龙吐火珠”和堆塑的高峡、楼阁、船只等。中间的五爪金龙雕刻，象征着孔子声望之高，有帝王之尊。

棂星门通长二十余米，宽约两米，高约十米，由三座冲天柱式石牌坊组成。中间一座为四柱三楼，两侧均为二柱单楼。几乎整个建筑都有雕刻，内容为二龙戏珠、双凤朝阳、如鱼化龙、麒麟吐书、一路连科等。为保护文物，棂星门四周用栅栏围着，游客不能进入。

泮池呈半椭圆形状，泮桥为单孔石拱桥，共三座，据说中间一座只有状元才能通行，故又称状元桥。如今没有了这样的讲究，什么人都可以从上面通过，哪怕是目不识丁的文盲。桥为梯步拱面形，桥上及泮池四周施栏板、望柱，柱头雕刻有形态各异的石狮子。

戟门为穿斗式梁架，面阔五间26.6米，进深四间十米，歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋面，须弥座台基，台基前后设垂带踏跺各三路，四周施望柱栏板。

德阳文庙共有礼乐亭四座，均为重檐攒尖顶，黄色琉璃筒瓦屋面。内侧两座为六角亭，外侧两座为四角亭，四角亭上层又变为六角形。

大成殿面阔五间，进深四间，通高21米，重檐歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋面。穿斗和抬梁混合式构架，四周和重檐部分均带回廊。大成殿南与拜台相连，正前设御路踏跺，两侧各设一路垂带踏道，御路石平面高浮雕双龙抢宝。

大成殿又称先师殿、先圣殿，意为孔子的学说集大成。大成殿内陈列孔子、四配、十二哲的彩色雕塑，孔子像前塑有大成至圣先师孔子神位。祭案上放置祭器，祭案前置有猪牛羊三俎，两侧陈列有编钟、编磬、琴、瑟、骁、笛、笙、埙、鼓等祭祀乐器。东西屋有孔门弟子七十二贤陈列。

启圣殿布局与大成殿基本一致，也是面阔五间，进深四间，歇山式屋顶，穿斗式梁架，须弥座台基，前后设垂带踏道一路，不同的是采用绿色琉璃筒瓦屋面。

文庙东西两侧各有一座二柱一楼单檐式木牌坊，匾额题字分别为“道冠古今”、“德配天地”，这是盛赞孔子的学说、思想与品德。

孔庙门前有下马碑，古代君主以儒家思想治国，而尊师为第一要义。孔子施行仁德、礼记的社会体系，得到上至帝王将相，下至平民百姓的尊敬和崇拜。孔庙门前的下马碑，是提示文武官员至此下马下轿，步行进入，这是对孔子的尊敬。

德阳文庙能让游客受到深刻的传统文化教育，自1990年起，德阳文庙按照清代格局和礼制，恢复了祭孔乐舞表演，每年都会举办祭孔、成人礼、开笔礼等传统活动，传承和弘扬传统文化。

德阳文庙一半诗意，一半烟火。据说全国各地的文庙就有两千余座，但大部分处于闲置状态，没有被充分地激活利用，而德阳文庙却以丰富、新颖的内容和形式，高质量的文商旅项目，吸引了八方来客，丰富了城市品牌内涵，增强了城市整体吸引力，为游客提供了高品质的消费场景和休闲场景。

从文庙出来，我们在门前合影，然后步行回到石刻公园停车场，然后驱车前往玄珠湖公园。

德阳玄珠湖公园

奔驰于成绵高速，途经德阳，常常可以看见路边山巅有一座阁楼，很是富丽堂皇。

这次到德阳，一定不能错过。

游完石刻公园和文庙，我便驾车前往。我本来是导航前往东湖山公园的，一直望着楼阁而去，最终来到了玄珠湖公园。

玄珠湖公园，原名德阳文化娱乐城，因园内有一湖名曰“玄珠”，故又被称作玄珠湖公园。公园位于德阳市区东部，成渝环线高速德阳出口。

这座公园原建于1993年，三十年前，这里灯会、游乐园、动物园、旱冰场，热闹非凡。随着时代的发展，原有的游乐设施已不能满足人民的需求，这里开始黯然失色，满目沧桑。

经过一年多的生态修复与功能完善，今年十一月初，玄珠湖公园盛装归来，正式开园迎客。

来到景区，这里真是热闹，车辆拥堵不堪，路边很难找到停车位。一点点前移，好不容易找到停车位，这是公园内靠近玄珠湖的新停车场，而且走时还没有缴停车费。真不知道是景区本来就不收停车费，还是安保人员的工作疏忽。

停好车，走进玄珠湖公园，处处皆是风景，一片开阔的水面，这便是玄珠湖。湖岸一片草坪，很多人在这里晒着太阳，有的搭起帐篷，带着茶几凳子，围炉煮茶。湖对岸有欧式风格建筑，游客身临其中，彷佛来到了威尼斯水城。

湖畔有一座观景台，那是新修建的望湖楼。湖中有一条八百米的亲水栈道，在玄珠湖上画出优美的曲线。湖中央以青铜太阳轮为元素设计的水舞秀，更为玄珠湖增添了几分时尚魅力。

远远望去，与玄珠湖公园毗邻而立的德阳市群众文化活动中心、“德阳之心”电视塔、钟鼓楼，共同构成了德阳最美丽最时尚的城市会客厅。

望湖楼是一座二层建筑，这些房间应该是商用的，但都还空荡荡的，闲置未用。二楼有个观景平台，可以凭眺湖面，视野开阔。

沿着水上栈道，绕湖一圈。这里游人如织，熙熙攘攘，很是热闹。湖水清澈，也不太深，可见湖底水草，仿佛水下森林。湖中心有一排排喷头，据说每到夜间都会上演水舞秀。

水舞秀是玄珠湖公园夜间保留节目，成为德阳又一夜景网红打卡地。水舞秀以“青铜太阳轮”的圆和花瓣成形，分为德阳之星、大美玄珠、美美与共、万马奔腾、百变兰花、繁花似锦、彩虹金桥、云梦流影八幕。

水上栈道有些地方没有安装栏杆，这个区域以亲水为主题，水深不超过50厘米，倘是炎炎夏季，游人可以下到湖中玩水。

走到栈道尽头，便是水湾驿站，这是正在打造的餐饮区域，还在建设之中。

再往前走，是湖塘悦色，建筑面积约2000平方米，高二层，是将原来的破旧建筑拆除后，结合西侧山地起伏的地形变化，设置多层级的观景空间。

玄珠湖边充满现代感的建筑是星咖啡，设计灵感来源于翻折的叶片。建筑背靠绿地，面向湖面，承载咖啡、茶饮等功能，并且配有外摆空间，游客可以一边饮茶，一边观湖，一副惬意的生活场景。

山坡上是户外运动区域，这里将打造三星堆探索乐园，该项目是首个以三星堆为设计理念的无动力乐园，覆盖全龄段人群体验。乐园旁边还将打造湖畔营地，由十余顶帐篷和四顶树屋组成，可满足亲子度假、情侣约会、年轻人聚会和企业团建等需要。

最后来到位于山巅的钟鼓楼，这是一座高五层的观光楼阁，入口处有“紫气东来”几个大字，顶上有“钟鼓楼”三字，游客可以沿着楼梯登顶，里面也没有什么值得一看的，底楼有一口大钟，顶楼一面大鼓。登楼远眺，可以欣赏到德阳市区鳞次栉比的高楼大厦，也可以看到成绵高速上川流不息的车辆。

听说东湖山公园也很漂亮，就在玄珠湖公园对面，但时间有些晚了，便不再去。

从钟鼓楼下来，然后下山，沿着玄珠湖畔水上桥梁栈道，回到停车场，驱车回到绵阳。

青白江凤凰湖

周末没有报名参加户外活动，准备去成都看望女儿和小外孙。

我一般不太喜欢开车，原计划坐动车去成都，后来因钓了些鲫鱼准备送去，于是决定开车去，还让母亲买了鸡蛋，并且可以带些菜过去。

既然自驾，我就决定带上父母和妹妹妹夫，刚好坐满一车人。

冬天的早上太冷，我临出发时，已是八点左右，太阳还没出来，车窗上布满了厚厚的一层冰，视野模糊，这样驾车非常危险。

走了很长一段路后，车窗及后视镜的霜花冰凌完全融化，这样才可以正常行驶。到绵阳接上妹妹妹夫，然后经成绵高速，前往成都女儿家中，已是中午十一点左右。

在女儿家吃了午饭，下午一点左右出发，前往青白江凤凰湖。本来并不多远的路程，可因为拥堵，走了一个多小时，直到下午三点左右才到达目的地。

青白江区位于成都市东北部，历史悠久，汉代已有集镇雏形，有四川省内保存最为完好的古代县一级最高学府绣川书院。位于弥牟古镇的汉八阵图遗址，是蜀汉丞相诸葛亮推演兵法、操练士卒的场所，历代文人墨客曾多次游历，留下了许多诗篇。城厢古镇是成都平原北部一座县治格局完整，文化内涵丰富，旅游特色鲜明的省级历史文化名镇。

关于青白江地名的由来，与北宋“铁面御史”赵抃有关。赵抃，字阅道，北宋著名政治家，曾四次入川为官，两任成都知府，官至参知政事（副宰相），谥号清献。他清正廉洁，勤政爱民，为政宽猛相济，惩贪不避权贵，被朝野上下称为铁面御史，与一代清官包拯齐名。

赵抃上任不要车马随从，不讲排场，不要地方官迎接，仅以一琴一鹤相伴。在过江时，他以江明志：“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”后人便将此江命名为“青白江”。

青白江区境内的旅游景点并不多，几年前我曾来游览过客家杏花村，为国家3A级景区。我们今天准备游览凤凰湖和城厢古镇两个景点。

凤凰湖是四川省首家集生态、休闲、观光、度假为一体的开放式城市湿地公园类景区，景区占地面积1.45平方公里，始建于2007年。景区以生态、休闲、水景及具有多国风情的建筑为特色，是一张崭新的城市名片，为国家4A级景区。

上午很暖和，阳光明媚，可下午天空变得阴沉沉的，还吹着冷风。天气变冷，景区的游客也比较稀少。

提前看了有关凤凰湖的景区介绍，这里春天可以观赏樱花，而这个季节，可以观赏红杉林，在景区五号门附近。

我直接导航五号门，但看见景区停车场便立刻驶入，后来才知道这是景区的四号门，也是游客中心所在位置。

我所进入的是一期景观，也是凤凰湖的核心景区，主要景观有占地约300亩的湖泊，怪石嶙峋的山涧，如诗意境的樱花林等。

来到游客中心，这里有一块巨大的石碑，上书“凤凰湖”三个大字，背面则镌刻着杜甫诗《凤凰台》，凤凰湖便是因此而得名。

沿着栈道，首先来到红杉林，一排排杉树高大挺拔，有的立在湖边水中，看上去非常漂亮。这个季节，无花可赏，红杉是凤凰湖的主要景观。

哥特广场是凤凰湖景区内哥特式建筑风格的婚庆主题广场。哥特式建筑是流行于欧洲中世纪的建筑风格，其特别是运用飞檐扶壁，使建筑产生强烈向上的视觉美感。哥特建筑最负盛名的代表作品有巴黎圣母大教堂和英国威斯敏斯特大教堂等。

这些建筑本来是商用的，但完全闲置未用，大门紧闭，而且上面部分建筑都已显破败，颓废不堪。

过栈桥，来到银滩飞瀑，这里有许多棕榈树，还有叠岩，银滩干涸无水，便难以看到飞瀑景观。

湖面上架有一桥，名曰凤凰桥，这是一座多孔石拱桥，桥长近百米，蜿蜒灵动，是景区内最具代表性的景观。桥头柱上凤凰圆雕装饰，凤凰揽羽而立，栩栩如生。伫立桥上，大美湖光水色及岸上林立高楼尽收眼底。

在岸边高地上建有一座赏樱阁，这是一座三层观光楼阁，可以登临远眺。

游完一期景观，年迈的父母不愿再走，我让他们慢慢返回停车场，我和妹妹妹夫进入二期景观，主要以樱花大道为环线，两片水体为脉络，连绵山丘为风貌，结合汉风唐韵文化元素，展现出“三步一景、五步一画，悠然怡得、和谐圆润”的山水园林画卷。

景区内有青白江英烈纪念馆，介绍了青白江区革命英烈的事迹。1928年，中国共产党在青白江区域内开始建立地方组织，领导人民群众开展反帝反封建、抗日救国、迎接解放的革命斗争。

纪念馆内以文字图片资料为主，介绍了不同历史时期青白江地区的仁人志士的光辉事迹。展馆不大，免费对游客开放。展馆外有一座雕塑，上面造型为一面飘扬的红旗，上面写满了英烈的名字，并有“英雄烈士永垂不朽”字样。路边、草坪，还有几组英烈雕塑。

青白江博物馆也在凤凰湖景区内，手机导航只有几百米的距离，但前面因修建改造而封闭了湖面栈桥，只好作罢。

经过岩石花卉园，全园12000平方米，占地宽阔，幽深静谧。叠火山石为山峦，石洞幽深，鬼斧神工。走进隧洞，曲径通幽，又以高山植物作陪衬，相映成趣，相得益彰，别有一番野趣。

穿过岩石花卉园，又有一片红杉林，有几个穿汉服的美女在林中拍照，也成为一道靓丽的风景。

最后来到汉唐街，这是以汉唐风韵为建筑特色，集娱乐、餐饮、休闲于一体的古风特色街区。通过汉唐风韵建筑与凤凰湖美景的有机结合，让这里成为别具特色的古韵街道之一，只可惜这里并不繁华，许多门面都还空着。

汉唐街的尽头就是景区出口，外面有一个广场，景区门楼牌坊正在修建，看来这里刚打造不久。对面的山包上也有一座楼阁，雕梁画栋，非常华丽，但里面维修，游客不得进入。

我从围栏空隙看进去，原来里面正在布置灯展，春节这里举办灯会，而且也会收门票，非常热闹。

返回时，经过见山湖、石磨亭、高山流水，原路回到停车场，此时已是傍晚时分，冷风阵阵，原计划今晚就在外面住酒店的，可是妹夫明日要值班，只好驱车返回绵阳。

广汉雒城遗址房湖景区

今天妹夫要值班，我驾车带上父母和妹妹前往广汉。

广汉为四川省辖县级市，由德阳市代管，古称汉州，别名雒城，距成都市区和德阳市区都是大约二十公里，地处成都平原东北部龙泉山脉西麓。

西汉高帝置广汉郡，因“疆域之广，至于汉水”而得名。广汉位于“天府之国”腹心地带核心区，自古就有“益州门户，蜀省要衢，通京孔道”之说，是成都的北大门。

我这是第一次来广汉，这里的三星堆遗址最为著名，但门票比较贵，我准备在今后博物馆搞活动时再来游玩。三星堆遗址是距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，被称为二十世纪人类最伟大的考古发现之一，被誉为“长江文明之源”。

在距今五千年左右，古蜀国的先民们就在今广汉市南兴镇方圆六平方公里的三星堆一带辛勤劳作，繁衍生息，创造出早期灿烂的古蜀文化。这里极有可能是早期蜀国的一个重要都邑所在地，还可能就是“杜宇氏”成“鱼凫氏”的故都，也曾经是古蜀国的政治、经济、文化中心。

其它值得一游的，还有雒城遗址、房湖、文庙、金雁湖、高坪铺古镇等景点。

雒城遗址位于广汉市雒城镇东南，我用手机导航驾车前往，居然也走错了路，在一个岔路口左转时误闯了红灯，一直提心吊胆，但回来后过了很久，也没收到违章信息，才将悬着的心放了下来。

终于看到雒城古城墙和古城门，到达目的地，而附近没有看到停车场，开出去很远，才在路边找到了一个停车位。

过护城河上的拱形石桥，来到城门口，上有篆体“雒城”两个大字，系根据古遗迹复制而成。上面是城楼，有“雄临天府”几个隶体大字。城门口两尊石狮子，给人庄严肃穆的气氛。城楼是关闭的，游客不能上去。

雒城建置年代最早应在汉高祖六年之前，1983年8月，雒城东南角城墙废墟上发现的篆隶体文字，“雒城”铭文汉砖砌筑的墙基。此后又多次发现城墙墙基、铭文以及大量的绳纹筒瓦、云纹瓦当、陶豆及东汉五铢钱等，可以推断古雒城遗址为东汉时期的遗迹。

据《华阳国志》载：“初平中（公元190年至193年间），益州牧刘焉自绵竹移雒城县城，筑阙门。”南宋端平二年（公元1235年）至淳祐元年（公元1241年），蒙古军入蜀，城垣遭受严重破坏。明洪武五年（公元1372年），在原州城基址上建城垣。明末城池又毁。清乾隆三十六年（公元1771年）再次修筑，咸丰九年（公元1859年）增修炮台。

关于雒城古城的筑城史，据《汉州志》记载，最早为“蜀汉刘璋始筑城”，后“明洪武五年指挥柴虎筑建土垣，围五里，高一丈八尺”，“正德六年，改用砖石，高一丈八尺，周二千七百四十一丈，计九里。”

乾隆三十六年，广汉重建，建成的雒城“围长一千五百五十三丈三尺，周围计八里六分两厘九毫”，城门四座，垛口3271座。

更多关于城池其它如垛口、护城河等数据，在《汉州志》中描绘的雒城古城平面图中均有记载。

古老的广汉城，一直存在，直到上世纪五六十年代，因历史原因遭到严重破坏。

雒城遗址共清理出砖包城墙长达七十多米，城东南角的一段，断断续续清理出五十多米。城墙残高30～80厘米，墙体为泥土分层夯筑，夯层厚6～8厘米，墙残宽2.5米。在夯土墙外侧，用砖包砌一层。砖上多有“雒城”、“雒官城罄”两种字样。

城西门的一段，清理出长约18米的城墙，结构与城东南角的一段相同，但更为完整。夯土城墙宽约8.7米，字砖包在城墙内侧，最高处尚存十一层砖，砌法整齐有序。

雒城在汉末时曾一度成为益州的州治，自建县以来，一直是蜀地重要的经济文化中心之一。曾大兴土木建筑城墙，雒城遗址的建筑年代应该就在这个时期。雒城遗址的发掘对研究古雒城的历史沿革和城垣建设具有重要的考古研究价值。

2013年，雒城遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

走进朱漆大门，有很深的门洞，里面是个很大的园林，便是房湖公园。房湖为唐代名相房琯贬任汉州刺史时所建。园内既有苏州式园林，又有巴蜀园林中古风的亭台楼榭。

房湖公园是为纪念唐朝宰相房琯执政雒城而修建的，这里是广汉的市中心，三国蜀汉的起点，在这里可以感受到唐朝名相的风采。公园里小桥流水，亭台楼阁，环境清幽。

在流水潺潺的溪流瀑布旁边，有一组三国雕塑，再现了三国时期刘备攻打雒城和三国时期劝降张任的场景。张任为蜀中名将，官至益州从事，以忠勇著称。建安十九年，刘备取蜀，围攻雒城，张任为雒城太守，出兵抵抗，遭生擒，刘备劝他投降，张任宁死不屈，遂被杀，玄德感叹不已，令收其尸首，葬于金雁桥侧，以表其忠。

公园内的“抗日阵亡将士纪念碑”，为民国三十年（1941年）国民政府所立。四川是抗战大后方，也是输出兵员最多的省份，仅广汉就有1.5万人应征入伍，奔赴抗日前线。纪念碑位于房湖公园中心地带，方基尖碑，由时任四川省政府主席张群题词。碑周围遍植松柏，庄重肃穆。碑四周有石头围栏，在维修时，补刻有阵亡将士名录及碑记于碑前，为德阳市文物保护单位。

纪念碑旁还有一个“日时记”，看上去是一个石质圆形柱状物，这是古代的计时工具。其理同于日晷，先查所处地球纬度，分得其度数，推求各时之位置，而刊于石盘上，再制高四尺许石台将圆盘准确度向南而固定，置于盘中，垂直钉一计时之针，观日照之影即可知道时刻了。

公园里还有一块圣谕碑，为张献忠所立。看过一组数据，明朝末年四川有人口385万人，到了清初只余十余万人，为张献忠建大西王朝统治四川期间大量杀戮川人所致。张献忠为说明他杀人有理，在四川多地设有“大西皇帝圣谕碑”。

碑高2.1米，宽一米，厚0.2米，“圣谕”二字还清晰可见。碑文曰：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”由于年代久远，碑身已严重风蚀，字迹模糊，难以辨认。

据有的文献说，原碑文还有七个“杀”字，又称“七杀碑”，把张献忠的蛮横无理、杀气腾腾，彰显无遗。

重修房湖公园时，特地在此建立了圣谕碑亭，亭内筑有围栏，游客不得触摸碑身，是为了更好地保护文物。又在周围遍种桂花树，每到深秋时节，花香四溢。

从这里可以看出，张献忠实为四川罪人，我不知道为什么梓潼的七曲山大庙里还有他的家庙，常年享受人们的祭祀供奉。

走进琯园，这里有水池，有风雨长廊，也有许多楼阁亭榭，曲径通幽。最引人注目的是远香凝翠楼，俗称“红楼”，为水榭式仿古建筑。红楼为一楼一底，楼顶飞檐翘角雍容古朴，楼底片根云龙大石柱雄浑壮实。林荫长廊中，有明代十二古柏，凌空盘曲，俗称“十二相”。每年正月十六，举办“拉保保”节，这里是最热闹之处，人山人海。

房琯任汉州刺史时，清正廉洁，有德政，好口碑。琯园有一副对联，便是最好的评价。其上联是“刺史百姓子烁一石”，下联是“百姓刺史一石千秋”，横批“心碑”。

园中水池，即房公湖，是房琯开凿，公余休息之所，也是文人雅士饮酒赋诗唱和之地。湖面积约13000平方米，池上有水上折廊，通往池中央的“饮碧亭”。池中有石拱小桥，西达琯园，东上翠山，山顶建房公亭，极目四望，半园风光尽收眼底。

留琴馆是房琯纪念堂，是房湖公园的最重要组成部分，宽敞雄伟，庄重肃穆。大厅正中竖立房琯半身镀铜塑像，橱柜中陈列有关他的史料、图片、字画。塑像后面的漆木屏，正面镌刻《房传》，背面刻杜甫的《祭故相园清河房公文》，这是广汉老书画家阳熙写的隶书，笔力刚毅稳重。馆内的《西湖夜月图》，则为名画家岑学恭的手迹。

留琴馆中的房公石，是较珍贵的文物。相传为房琯开凿房湖时发现的一块红砂石，形状如心，两尺多高。房公珍爱，将此石置于大堂公案上，寓意秉公无私，执法如山。州人缅怀房公，将此石陈列于州署二堂前。明代知州柴广建建亭保护，后石亭坍塌，此石曾多次迁移他处，现保存于此。

广汉文庙也是房湖公园的一道风景，棂星门、泮池、状元桥，这是所有文庙的格局。据我看来，全国文庙，格局规模大体一致。透雕的红砂石大门，上面刻花鸟虫鱼瑞兽珍禽，雕工细腻，刻画圆润，是广汉文庙的珍品。

棂星门系文庙第一门，为嘉庆十七年知州刘长庚重修文庙时所造，石坊高8.8米，宽14.6米，六柱三门。这三门，分别是圣域门和贤关门，中央为棂星门。“棂星门”三字字迹遒劲、镶金，是清代书法家、邑人张怀泗的手迹。周围二龙抢宝，云纹镂雕图案相配，背面三字素底阴刻，围绕“鲤鱼跃龙门”花边。额坊有众多屏壁雕刻，飞禽走兽，祥龙吉凤，奇花异草，画面虚实搭配，镂空透视，悬浮或深或浅，构图奇巧，工艺精湛。其中八骏图更引人入胜，图案栩栩如生，神韵兼备，或奔或跃，或卧或饮，眼、耳、鬃、蹄、尾，刻画一丝不苟，无处不精，遐迩闻名。八骏图是以赵子昂所绘为蓝本，由川西著名石匠雕刻而成。

过棂星门，是一半月形水池，称泮池。池上有桥，称泮桥。古代科举考试时，学子过桥祭拜孔子，称入泮。过泮桥，即是戟门，形状如古兵器戟，置有钟鼓。过戟门，就到了大成殿，殿内立有孔子塑像。

左右两侧各有两个偏殿，名为东庑、西庑，分别是名宦祠和乡贤祠。

名宦祠系纪念、奉祀历代有功于当地的官宦名臣的祠堂。因入祀名宦祠者均系为政清廉、奉公守法而政绩卓著者，故对于他们的奉祀，既是缅怀感戴其德政惠民之功德，亦具勉励督促后任者力担造福一方之责的史鉴作用。明清时期，祭祀名宦属国家祭祀体系中祭祀先师之系列，以少牢之礼祭之。广汉文庙名宦祠系按原有规制重建，今祠内所列序自汉至清的广汉名宦，从一个侧面彰显出广汉传统政治文化中的人文高度和一脉绵延的文华风流。

乡贤祠系祭祀当地德行才华卓著者之祠堂，意在使民见贤思齐，净化风俗，使民心归厚。明代，乡贤祠移迁至文庙而益彰其教化功能，并渐成文庙祭祀体系中不可分割的一部分。明清乡贤祠祭祀颇盛，凡其人道德文章为地方所推重者，逝后即由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。在文庙格局中，乡贤祠与名宦祠对称，形制、规模一致。广汉文庙乡贤祠因历史原因而被拆毁，今依名宦祠规模重建。

进入后院，为文庙学宫。官庙自唐以来即形成庙堂和学馆相结合的布局，将祭拜孔子与国家培养人才之所合一。除祭孔外，还兼有学校教育之功能，故唐以来“庙学合一”格局渐成定式。或称“儒学”，或称“学宫”，包含了祭祀区的文庙部分和教学区的学署部分。广汉文庙与学宫的布局关系，为左庙右学。今广汉文庙学宫，为培养学生琴棋书画的校外培训辅导场所。

文庙外面是一个荷池，池中没有多少水，仅有一些残荷，显得冷清萧索。池边有亭，名曰“恢弘亭”。1983年广汉市政府集资修整雒城和房湖公园，新筑琯馆、荷池，重修城门城墙。事毕建恢弘亭，请著名诗人流沙河作《恢弘亭序》以记之。

最后我来到园艺园，这里位于房湖公园大门附近，其中包括兰苑、柳荫轩、梅影阁、观鱼榭、听泉楼等，皆为苏州园林式建筑群体，玲珑曲折，奇石林立，假山池沼，盆景花卉，错落有致。更有关山月、李琼久、晏济无等人的手迹墨宝，使园中增添厚重的文化氛围。

园艺园中的兰苑，有覃子豪纪念馆。覃子豪出生于广汉市连山镇，病逝于台北，是本世纪东南亚最著名的诗人。1947年去台湾，成为“诗坛三老”之一，被誉为台湾“诗的播种者”及“蓝星象征”。馆外竖立汉白玉雕刻的覃子豪半身像，馆内陈列覃子豪诗作的各种版本、照片及有关资料，现已成为海内外文化交流的一个窗口。“当时望乡千基白，至今照岛一星蓝。”这是著名诗人流沙河对覃子豪的悠悠乡情和建立“蓝星诗社”功绩的高度评价和概括。

游完雒城遗址和房湖公园出来，已经是中午时分了，在雒城遗址附近没有找到合适的餐馆，于是驱车前往金雁湖公园。

广汉金雁湖景区

驶过横跨在鸭子河上的金雁湖大桥，便到了金雁湖公园。

我在停车场停好车，然后去找了一家饭馆吃过午饭，才到景区游玩。

金雁湖是个湿地公园，三面环水，由于景区刚打造不久，许多景观树也是刚刚种上，加之在萧瑟的秋冬季节，看不到太多的绿色植物。

公园建设面积四万五千多平方米，其中绿地两万五千多平方米，水域面积九千七百平方米。公园在设计中结合公园主题定位，充分考虑公园的生态性、参与性、娱乐性，以打造疏林草地、水生湿地、阳光蓝天等为主题内容。

公园内设有市民参与度极高的儿童乐园、运动健身广场、柔性塑胶绿道、亲水、观鱼、观鸟和观赏水生植物等场所，并配备和完善了服务配套设施，以满足市民休闲、健身、娱乐和观赏活动。同时，为广汉建设海绵城市奠定了良好的生态基础。

金雁湖之所以备受游客亲睐，是因为它得天独厚的地理位置。它位于广汉市区附近，无论是自驾游还是公共交通出行，都轻松快捷，而且还是一个免费开放的休闲公园，这使得金雁湖成为市民和外地游客周末休闲娱乐的好去处。人们可以在这里散步、赏花、游玩、健身，感受大自然的美好与宁静。

据说，金雁湖还有一个美丽的传说。很久以前，桃花仙姑见汉州人杰地灵，景色宜人，就私自下凡，犯了天规，被西天佛祖罚为飞雁囚于北门外水沱中。后来，人们在沱水旁架风雨桥，塑飞雁，以慰沱中仙姑。一外国古董商听闻沱中有宝，便生盗宝之心。谁知刚到水沱，飞雁便沉入沱底，变成四只金光灿灿的金雁冲天而起。这四只金雁时常盘旋于沱水上空，用其光芒福泽汉州，被人们视为吉祥、兴旺的象征。在修建公园时，就在大门口塑了四只展翅腾飞的金雁铜像。

今天天气很好，太阳暖融融的。来到公园，穿过水上栈桥，年迈的父母不想多运动，便坐在公园的长椅上晒太阳。我却不喜欢静坐，于是到处溜达闲逛。

我漫步鸭子河畔，沿着河边栈道，闲庭信步，河边有好几个人垂钓，但谁也没有收获。看来他们也不是为了钓鱼，而是来享受阳光下的这份温暖与惬意。

头上有铁路桥，这是宝成铁路。从桥洞下穿过去，对面是一片健身广场，有羽毛球、篮球、网球、乒乓球等运动场地。前面还有健身步道，一直沿着鸭子河延伸，我也就没再前行了。

回到父母身边，我让父母慢慢往停车场走，还想穿过金雁湖大桥再走走。河堤上有许多粗壮高大的枫树，游人如织，我走了一段，看前面似乎没有很特别的景致，于是又返回了。

其实我并没有到达金雁湖，远远可以望见的风雨廊桥，那才是金雁湖所在。

金雁湖还有许多值得一游的景点，其中最引人注目的当属金雁宫，这是一座充满古典韵味的建筑，金碧辉煌，有一种皇家气派。还有桃花山，每到春暖花开时节，满山桃花盛开，为游客呈现出一幅美丽的画卷。并有声控十二生肖雕塑群、柯林石柱、希腊长廊、卧湖山、激光控制的飞瀑岛、设备齐全的海滨俱乐部等三十多个景点。

除了自然景观，金雁湖还举办了丰富多彩的文化活动。不同季节的花展，水上乐园等活动，让人们充分感受到金雁湖公园的无穷魅力。

我还想去附近的高坪铺古镇，于是早早结束了金雁湖公园的游玩，还有很多景点都没有看到。

广汉高坪铺古镇

高坪铺古镇位于广汉市高坪镇，距广汉市区仅有八公里。

从金雁湖公园出来，我即刻驱车前往。

高坪铺古镇是广汉市传承历史文化，打造川西特色旅游，配套三星堆景区的一个重点特色项目。由四川育松集团投资三亿元，以明代建筑风貌为设计主调，汲取中国古典元素，综合打造古城门、古牌坊、古戏台、古驿站、四合院、望蜀楼、多条风情街及各式仿古建筑景点。

高坪镇历史悠久，人杰地灵，自古即为川西之重镇。三千多年前，就有古蜀先民在此活动。其遗址出土的青铜玉器，甚至比三星堆还早一千多年。自汉唐以来，这里商贾云集，明代达到鼎盛。明正统年间在此设驿站，名高坪铺，作为专供传递公文的人员或来往官员换马、暂住的住所，高坪铺之名已有长达五百多年的历史。

在当地，募化修佛的真乃和尚，奋勇杀敌的黑将军，乱世兴学的牟克光等历史故事代代相传。

来到高坪铺，首先映入眼帘的就是望蜀楼。在这样的小镇，可以随便停车，街道两侧随处可见停放的车辆，路边没划停车位，也不见专门的停车场，更不用担心交警来贴罚单。这些车辆，多是本地牌照，很少见到外地游客。

我在望蜀楼下停好车，首先要参观的便是望蜀楼，这是高坪铺古镇的标志性景观。

望蜀楼高十一层，我一直以为这是年代久远的古建筑，直到后来才知道这也是在打造高坪铺时新建的一栋建筑。

望蜀楼下可以喝坝坝茶，可以打麻将，晒着太阳，很是惬意。我不知道这里边都是本地的居民，或者也有外地的游客。

望蜀楼又是汉州博物馆、蜀望壁画馆，一楼可以免费参观，里面展出的多是一些古董、文物、旧家具等。但如果要登楼参观，那就要花二十元钱买门票。

从简介上看，蜀望楼二楼为李冰出水、李冰治水、开采井盐，三楼为开明治水、开明即位、秦灭蜀国，四楼为兴于朱提、与梁联姻、迁都瞿上，五楼为柏灌捕鱼、田于湔山、鱼凫国破，六楼为蜀中大洪水、蚕丛氏之兴、羌戈大战，七楼为禹生石约、大禹治水，八楼为禹贡九州、夏启登基，九楼为皇帝出巡、皇帝大婚、仓颉造字、嫘祖缫丝，十楼为神农耕种、神农尝百草、耒耜牛耕、共工治水，十一楼为伏羲画八卦、俪皮为礼、伏羲冢、伏羲出巡。

我之所以没上楼参观，是知道这是壁画馆，楼上各层所展示，不过是一些壁画。而且各楼层所展示的，并没按时间排序。

走进高坪铺古城门，有很深的门洞，里面的建筑很有古风，只不过显得破败不堪，很多都是闲置的，据说开发商亏得太多，这些商铺店面和楼上住房销售不及三分之一。

走过很多古镇，那些过度开发造成极大浪费的例子很多，高坪铺古镇又是一个失败的典型。

这是一个集文化旅游、休闲娱乐、地方特色小商品、小食品、川菜文化、商业贸易为一体的文化产业园。开发商当年打出的旗号是“明代风貌高坪铺，宜商宜居养生谷”，而现在看来，冷冷清清，毫无生机活力。

我在古镇到处走走，那些曾期待游客盈门的店铺置业者现在很多都关门大吉，这里游客稀少，本地人更懒得去。里面最多的是古玩市场，很多店铺都在经营着这些，门口、路边摆放着各种奇石、木刻和石雕等工艺品，虽然无人问津，但也有几家店铺开门营业。

来到汉剧剧院，怀着好奇之心推门进去，里面正好有一场演出，我以为是免费观看，于是坐下来看一会儿，那些咿咿呀呀的唱词根本就听不懂，感觉没多少意思，正准备离开，有人过来告诉我，要想观看必须购票，我便趁势走了。

在古镇上到处闲逛一下，拍拍那些路边的石雕石刻工艺，也拍拍那些仿古建筑，慢慢地就走出了古镇。

返回的时候，看见路边有指示牌，标明路边不远处有段家大院子，于是驾车过去看看。

段家大院子是典型的家族型院落式川西古民居，是段氏宗族文化的载体与传承，它具有浓郁的忠孝文化底蕴和丰富的川西民俗地域文化内涵。它是段氏入川一世祖玉秀公之孙，世勋公、世鳌公兄弟于清乾隆九年（公元1774年）兴建，世称“段家老鸹林”。段家老鸹林，林木森森，百鸟争鸣，自然朴真，宅基几近百亩，屋宇两百余间，饱经风雨，历尽沧桑。三百年来，仍流淌着传统忠孝文化与段氏宗族文化的神韵。

段家大院子为2A级景区，有专门的游客中心和停车场，但要收三十元的门票，看看时间太晚，来不及进去游览，我们便返回了。

情歌故里康定

01

几年前去游贡嘎山下的海螺沟，我在磨西古镇呆了将近一周的时间，同时也游览了红石公园。

我们这次的行程主要是去看雅家梗看野马海子的蓝冰，同时还有位于折多山下的红海子。

但在后来却更改了路线，原因是前排有个女的说红海子就是一个小水塘，之所以称为红海子，是因为水边生长着一种植物，一到秋冬季节就泛红，很是漂亮。而现在，那些植物已经变黑了，不值得一去。

于是领队临时更改路线，带我们前往红石公园。

我对这种随意变更行程的做法很不满，但我并没有表示反对。出来游玩，不在于看什么风景，我觉得心情更为重要。所以随遇而安，顺其自然，恬淡闲适，有了这种好心态，也就有了好心情，这更有利于身心健康。

后来细细一想，那个红海子，我好像那次去稻城亚丁时也去了，但是不是那个红海子，我也没去求证。

02

由于路程远，这次出发也比较早，我坐头班公交车还是按时赶到了。今天出行的是一辆保姆车，座位比较宽敞，据说是绵阳最好的几辆豪华客车之一。

本要求按报名顺序坐座位，但我的座位被一对夫妇坐了，我在旁边的座位坐下，可后上车的却说我占了她的座位，只好又站起来，然后寻找空座位。

我发现我的心态真的很好，一副与世无争的性格。

后来领队让我坐她前面的位置，她到最后一排去坐，我也就当仁不让地去坐下了。

起床太早，没有休息好，上车后就睡了一觉，直到车窗外天色大亮，自己的精神也好多了，于是拿出手机看小说，也偶尔看看车窗外一掠而过的风景。

快到泸定时，经过了一个超长隧道群，包括喇叭河隧道群、泸康隧道群和二郎山隧道。其中最有名的是二郎山隧道，全长13.5公里，这是全国第四长公路隧道，里面有闪烁的灯光和五星红旗图案，一时间成为网红地。

我们原计划在泸定县城停车一小时吃午饭，很多人都打算去游著名的泸定桥。我前次从海螺沟返回时游过泸定桥了，这次准备去参观一下红军长征纪念馆。

可是司机没有找着停车场，又不敢随便停在路边，汽车驶出泸定城，便继续前行，我们一直到冷碛镇才停车吃了午饭。

冷碛镇隶属于甘孜州泸定县，位于泸定县南部，大渡河东岸，镇子不大，也没有什么值得游览的地方。我们在路边找了一家小饭馆，吃过午饭后，我到处闲逛一下，这里四面环山，场镇就在山下一片空旷的地带。

03

继续前行，沿途看到的都是美丽的风景，奔腾不息的大渡河，连绵的群山，高山上的积雪，幽深的峡谷，扑入视野的，是一幅幅迷人的画卷。我再无睡意，也不再看手机，而是透过车窗玻璃拍下窗外的风景。

过了非常熟悉的磨西古镇，前面修路，部分地段实行交通管制，而且绕行了一段，路面破烂不堪，行驶非常缓慢。车辆驶过，腾起阵阵尘沙。

终于走进了一条峡谷，河床中布满乱石，有些石头泛红，这就是红石。我知道，石头上红色的，是一种藻类微生物。但这一片并不多，于是没有停车。

沿着盘山公路螺旋上升，终于到达红石公园，但由于洪水冲毁，这里已不再是记忆中的模样，再难看见红石了。

在路边，看见一片草甸中布满了黑色的乱石，于是让司机停车，我们下车游玩。坐了一天的车，除了在服务区休息，以及冷碛镇吃午饭，我们整整一天时间都在车上，这样的游玩真没意思。

我们下车拍照，这里除了一片乱石，还有几个石堆，能看见一些红石，于是大家争相拍照。这里还有一群马，很温驯，游客靠近它们，也并不害怕。我在周边到处走走，看远山的积雪，看山谷沟壑，看高山草甸，看那些苍劲的古树，这些都是高原特有的景象。

停留了约莫半个小时，我们又上车前行。经过雅家情海，那也是一个新景区，需要购门票才能进去游玩，几年前我进去游过。不过现在里面有施工的痕迹，或许也是受地质灾害影响，好像景区已经关闭了。

04

翻过一座高山，高山上有海子，里面结了厚厚的冰，有游客在冰面上玩耍。

领队征询大家意见，听说明日游览的雅家梗就在这山上，大家都不愿停车了。翻过山，到达对面的山脚下，便是康定了。

康定市是甘孜藏族自治州首府，位于甘孜州东部，川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心，自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸中心和交通枢纽。藏语称其为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。

康定古为羌地，三国蜀汉时期称为“打箭炉”，光绪三十四年改为康定府。康定系汉语名，因丹达山以东为“康”，取康地安定之意，而得名。1939年建西康省，设省会于康定。1950年3月，康定解放，为甘孜州首府。

康定是一个多民族交往、多文化交融、多教派并存的民族聚居市，素有“藏卫通衢”、“川藏要冲”之称，是锅庄文化发祥地，因一曲《康定情歌》而名扬海内外，被誉为情歌故乡。

05

康定分为新城区和老城区，新城区为现代建筑，比较漂亮。老城区拥挤狭窄，比较热闹。

我们住在老城区的一个家庭公寓式酒店，老板早早就在外面等候，并为我们占好了车位。

酒店在一个小区里，建筑外观看上去很陈旧，但酒店里面条件还很不错，有地暖，非常暖和。

本来在车上分配房间时，我和一个年轻小伙子分在一个房间。但房主人在安排时，因有一个三人间，于是另安排了一个单间。我因打呼噜很严重，怕影响到别人休息，便抢先住进了单间里。

放好行李，出去逛逛，一边欣赏康定市区风光，一边寻找吃饭的地方。

沿着折多河慢慢闲游，河水奔流不息，发出哗哗的响声。折多河又名康定河，在古籍记载中，又有“炉河”、“打箭炉河”、“瓦斯河”等称谓。1984年地名普查时，因其流经康定城，定名为“康定河”，属长江支流岷江支流大渡河的支流，发源于大雪山东坡。

折多河上架着许多漂亮的桥，游客可以通过桥到对岸游玩，也可以站在桥上看风景，其实这些桥本来也是康定城一道靓丽的风景线，岸边有许多粗壮挺拔的大榕树，抬头便是有名的跑马山。

06

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”一曲《康定情歌》使得跑马山扬名世界。跑马山，藏名拉姆则，意为仙女山。因山顶有湖泊五色海，故又名“五色海子山”。

跑马山位于康定市城南，系贡嘎山向北延伸的余脉。山势奇异，风景秀丽，为国家级重点风景名胜区。城依傍着山，山护卫着城。

跑马山主要景观有五色海、吉祥禅院、跑马坪、浴佛池等。为了纪念佛祖释伽牟尼的诞辰日，每年的阴历四月初八，当地群众都会在跑马山举行盛大的纪念活动，当地人称之为“转山会”，并同时在跑马山举行赛马活动。

我们这次来康定，行程中并没有安排游览跑马山和木格措两个景区，实在有些遗憾。户外活动一般安排的都是免费景点，即便是收费的旅游景区，大多也是以穿越为主的逃票路线。

此时已是傍晚，跑马山上霓虹灯闪烁，投射出有“情歌故里”字样，也有许多宗教图案，靠近城的一面山势陡峭，为悬崖绝壁，很难看到登山道路。

07

走在康定城，路过水井子，还可以邂逅“背水姑娘”，这里有背水姑娘雕塑，是康定城的城市雕塑。

水井子位于康定城内，跑马山下，折多河畔，其泉水源于五色海。泉水清澈见底，寒冬时节，泉水也不结冰，热气腾腾。

水井子也是城内的一个旅游景点，设计巧妙，古色古香，富有浓郁的民族特色。悬空楼阁，飞檐琉璃，巴书、雀跃，均彩绘藏民族传统图案。

正对大门墙上，刻有“水井子”三个藏汉文大字，阁下左右两沟之间砌有背水台和精巧玲珑的藏式白色熏烟塔，塑有蓝色装饰浮雕。大门两侧墙上绘有吉祥八宝、海螺图案。

右墙上镶嵌着用藏、汉、英三种文字撰写的《水井子记》汉白玉石刻横碑，左墙上一幅大型石刻画，用虚实结合的手法，把《水井子记》全文内容形象地绘于其上。三方墙头均采用藏族传统建筑装饰巴书，上有蓝天白支，充满康定情歌神韵。

在康定，流传着新年抢头水的习俗，在新年零时能从这口井中抢到圣泉水，能换来一年四季的健康平安顺利。

08

我们一行五人，沿着折多河到达情歌广场，这时候广场上还不够热闹，于是向当地人打听哪一家餐厅的牦牛肉比较正宗。

顺着别人指点的方向，我们终于找到了这家餐厅，味道不错，但价格太贵，我们喝了一瓶酒，人均消费一百多元，我去结了帐，最后大家AA制分摊。

吃过晚饭，返回时再次来到情歌广场。这时候人很多，非常热闹。大家围着圈跳舞，既有穿着少数民族服饰的本地人，也有外地游客加入其中。这些舞蹈，动作简单，学起来也比较容易。大家翩翩起舞，其乐融融。我也只是当一个观众，拍拍照，感觉有些冷，时间也不早了，于是再看看折多河畔迷人夜景，便回到酒店休息。

雅家埂野马海

为了观赏日照金山胜景，领队让我们早上五点就得出发，车程约一个小时，然后再步行一个小时左右，在日出之前登上半山腰观景。

我的时间观念向来很强，将闹铃调至四点半左右，起床吃了面包牛奶，然后按时赶到车上。

但出发很不顺利，先是有一对夫妇迟到，过了十多分钟还没能出发。然后是司机倒车时，车后方的玻璃被树桠撞破了，冷风顿时灌了进来。

天还没亮，月色星光朦胧。起得太早，精神还不太好，恹恹欲睡。车行进后便开始睡觉，直到到达目的地下车。

雅家埂是贡嘎山国家级风景名胜区的一部分，也是康定、泸定的界山，分界山垭处海拔为3948米。从秦汉时期开始，雅家埂便是茶马古道的必经之地。过去，这一百多里的山路，负重而行的背夫，体强者要走两天，体弱者需走三天。如今，依山傍河的古道，早被丛林野草埋没，但雅家埂的名字却留了下来。

起来得早的，不仅是我们这些户外的驴友，也有许多自驾的游客，以成双成对的小情侣居多。

下车后，有的去找厕所，有的在绑护膝，队伍半天不能出发。山上的风太冷，必须走着才能忍受，于是我在前面走了，也不再等领队。我跟着那些戴着头灯的自驾游客，翻过公路边的一个缺口，沿着崎岖坎坷的山路，缓慢前行。

其实从公路边走到野马海子并不远，大约四公里左右。但这里海拔比较高，约五千米左右。在高海拔地区行走，难度就大多了。

借着别人的电筒光行走，那些情侣走得都比较慢，尤其是缺少锻炼的小女孩。我慢慢超过他们，幸好自己还带着一支小电筒，用来照明还是不成问题的，尤其是这段路也并不险。

翻过一个山坡，有一段路被滑坡冲断难走外，其它的路还不算太难。然后就是顺着山沟行进，到处是乱石，也有低矮的植物。山沟中有水的地方，结上了厚厚的一层冰。回头望去，来的路上，有一条灯光汇成的长龙，向着山上延伸。

天色渐渐亮了，依稀可见对面的皑皑雪山。走了一个多小时，很多人都停下来等日出，野马海就在此处了。

我不急着去野马海看冰，而是爬到附近的一座山头，焦灼的等待日出，期盼着欣赏日照金山胜景。太阳还没升起，高原上吹着凛冽的寒风，感觉脚趾冻得快要麻木。好在这里有一块平地，我不停地来回走，跺着脚，才稍稍暖和了一点。

东方泛白，越来越亮。太阳还没露脸，远处的山峦能看见阳光。阳光终于投射到对面的雪山上，像一团火在燃烧。洁白的雪山变成一片火红，这就是日照金山了。只可惜停留的时间很短暂，太阳越升越高，将整个大地照亮。

可以看到山坳里有一个海子，那便是野马海，海子全被冰冻住了，冰面上游客越来越多。

我又向山坡上走了一段，看见有人还在继续向上走，后来才知道，山上还有一个上野马海，但不是很大。但我不知道，领队也没有告诉我。如果知道的话，以我的体力，还是有信心走去看看的。毕竟我们的同伴中，有好几个都到达了上野马海。

沿着山坡下去，我来到了野马海。在蓝天的映衬下，野马海的冰蓝汪汪的，实在是美极了。我在冰面上奔跑、跳跃、舞蹈，非常开心。冰面上熙熙攘攘，非常热闹。头顶上无人机在航拍，发出嗡嗡的声响。

我在冰面上站着、坐着、躺着，以不同的姿势，拍了不少的照片。有些地方可以看到冰面上的裂隙，偶尔还能听到冰面下传来几声闷响。太阳照在了冰面上，开始泛白。

在野马海玩了将近一个小时，渐渐地也就失去了兴致，我开始下山返回。下山的路就更轻松了，因是大白天，也就不担心迷路了。我没有跟着行进的队伍走，而是选择了一条近道，踩过乱石，穿过低矮的灌木丛，也就走到了山脊的小路上了。

下山的路走得很快，不多久就回到了路边的停车处。虽然晒着阳光，但也吹着阴冷的风，赶紧回到车上。早上破碎的车窗，已被司机用厚纸板遮挡住了。

在车上等了很久，才全部到齐，于是踏上了归途。经过康定市区时，又停了下来，很多人去综合市场买牦牛肉。我很少做饭，也从不在外面购物，但也随着下车，再沿着折多河逛逛，只想找个地方吃点午饭。虽然背包里准备有面包牛奶，但我还是找到一家小食店，吃碗面条，才赶到浑身暖和了一些。

路途太远，感觉两天里游玩的时间并不多，大多数的时间都是在坐车，特别累，也很无聊。今后在选择游玩路线时，一定要考虑一下这些因素。

回到绵阳时，夜已经深了。

绵竹九龙山赏雪

这一次我参加的活动，本来是去汶川看大寺冰瀑的。如果说是去绵竹九龙山，我绝对不会报名参加。

我早晨五点过就起了床，外面正纷纷扬扬地飘着雪花。这雪下了一天一夜，是绵阳迄今为止所见到的最大最美的雪。

我们的车在高速上行驶，下雪天气，路上很难看到车辆，对面的车道更是冷清。我们在都江堰服务区停车休息，才知道去汶川的方向由于冰雪天气已经实行了交通管制，高速公路上车辆禁止通行。

在都江堰服务区我就开始赏雪了，树梢上、公路边全白了，有些地方可以看见厚厚的积雪，掬一捧捏成团便可以打雪仗。

汶川的冰瀑是不能看了，领队与大家商量去哪儿玩，有人提议去彭州九峰山，有人提议去青城后山，这些地方我都去过了，不太感兴趣，也就没有响应。

后来，领队提议去绵竹九龙山，理由是去别的地方害怕高速封路就无法返回绵阳了，绵竹距绵阳比较近，即使高速封路也可以走国道回家，出来玩耍要把安全放在第一位。

他说的好像也有道理，并且一再承诺九龙山上一定可以玩雪，于是举手表决，大多数人都赞成了。

我的心态很好，能出来走走，就是为了锻炼身体放松心情，目的地倒并不重要了。而且我去过的地方实在是太多了，要想经常出去玩，就得走一些自己走过的路。

于是在都江堰下高速又踏上了返回的路，然后前往绵竹九龙山。

叫九龙山的山好像比较多，还有九顶山、九峰山、九皇山更不必说。九龙山我在几年前去过，那次是爬上山到达滑翔基地就返回了，然后在农家乐吃的午饭，下午还去了绵竹年画村，算是一次休闲游。

我们这次到达九龙山，正下着雪。九龙山是国家4A级景区，来这里的游客还真不少。我们来得比较晚，开始登山的时候，有些游客已经从山上下来了，我们逢人便问，山顶的积雪厚不厚。

我们所登的是九龙山的跑马岭，路口有个牌坊，一条断流的小溪，溪上的小桥，还有许多农家乐，这些在我的记忆中已渐渐模糊了。今天再来到这里，眼前的景物又渐渐清晰明朗起来。

跑马岭有一条登山步道，全是石头砌成的，比较好走，但山路比较陡，走起来比较吃力。路边有几个凉亭，印象比较深的便是遇仙亭和绣花楼。也许我前次的游记中也提到过它们，这次再写，也没去看前次到底写了些什么，权当是废话连篇吧！

在我的印象中，前次登九龙山没有像今天这样吃力。分析一下原因，或许与天气有关，这次下雪天气，路面比较湿滑。还有就是前次来的时候，我还不到五十岁，现在已是五十好几了，体力渐渐不支，真是岁月不饶人。

路边随处可见积雪，也比较厚，但并不算很美。要想欣赏到特别漂亮的雪景，必须到山顶上去。

走了将近两个小时，才到达了滑翔基地，这里现在已经停飞了。

过滑翔基地，沿着一条公路继续上山，听返回的游客说还得再走半个小时。这里的雪更厚了，天地间白茫茫的一片，银装素裹，分外妖娆。不仅地面上覆盖着厚厚的积雪，树枝上也挂满了雪花，一串串晶莹剔透，实在是美不胜收，妙不可言。山林中迷雾重重，恍入仙境。

来到路口，这里有一片平坦的地方，树林茂密，仿佛置身于林海雪原。来到这冰清玉洁的童话世界，真让人流连忘返。

不远处传来阵阵钟声，我还以为深山中定会有古寺。穿过树林，并没看到寺庙，只有一座钟亭，里面悬挂着一口古钟，用一段树棒敲击，沉闷的钟声传得很远很远。

我们在路口停下来吃午饭，我带着啤酒，朋友给我带有卤猪蹄和牛肉。头顶上飘洒着雪花，在冰天雪地中喝着啤酒，感觉越来越冷。

匆匆忙忙吃了点东西，感觉肚子不怎么饿了，一听啤酒也没有喝完，赶紧收拾东西继续走，毕竟走着就不怕冷了。

听别人说，山上有一条路，翻过去有一个观景台，下山后就可以到达滑翔基地了。我不愿走公路原路返回，想去走走山林中那条没有走过的路。

沿着山脊上那条路，路很清晰，看得出有不少人走过，而且山林中也仅有这样一条路，就不怕迷路了。山林中雪景也很漂亮，尤其是那些枯枝上挂满的雪，更是迷人。我边走便拍着照，陶醉在美景中，也就不觉得劳累了。

但走了半个多小时，走到一处山头，前面再也没路了。这里两面都是悬崖，依稀可以看到一条下山的路，但全被低矮的竹林覆盖了。这条不确定的路充满了无数的未知，我不敢贸然钻进去，于是只好返回。

原路返回大约要多花一个小时，但毕竟安全最重要。

我害怕回去晚了别人会等得太久，返回时便走得很急。不一会儿，听见人声，有队友也跟着我们的脚印来了。与他们会和，有了同伴，心里顿时踏实多了。

听说前面走不通，他们也跟着我返回了。我们一边走也继续在山边找下山的新路，但除了陡削的悬崖和蒙蒙的迷雾，什么也没看见。

终于回到了公路上，然后沿路返回。下山的路比较轻松，但很湿滑，容易摔跤，走得格外小心翼翼。

终于下到了山脚下，已是下午四点左右，这时候还有游客在继续爬山。雪下得更大了，不一会儿身上便落满了雪花。山脚下停了许多车，已经在实行交通管制了，不准下车再往山上开了。

回到停车场，我们乘车返回绵阳。从绵竹九龙山返回绵阳，只有一个多小时的车程，我们这次回得算是比较早。

但没能去汶川大寺冰瀑，也是一大遗憾，只有等下次机会了。

四川三都博物馆

四川三都博物馆位于成都市双流区华府大道，于2005年经四川省文化厅批准，四川省民政厅注册的非国有博物馆，建筑面积三千多平方米，馆藏历代名家书画、汉陶、宋三彩、历代瓷器、青铜器、唐宋石刻、各种匾额等共计万余件，其中有一千五百余件被评定为国家级文物。

我早上出发前，特地关注了三都博物馆的微信公众号，并提前预约了门票。然而到了后，并不需要预约，只需在册子上登记了身份信息就可免费参观。

三都博物馆有三层楼，共设八个展馆。我到一楼大厅向服务员询问，原来这里是一座综合性的大楼，有些楼层是酒店，有些楼层是其它商业或办公场所，博物馆设在三四五楼。

华阳原名广都，是古蜀开明王朝所建三都之一，与新都、成都并称三都。今广都城遗址位于天府新区华阳街道境内，三都博物馆即是依托这一地域名建立起来的私立博物馆。

一楼大厅是酒店服务台，里面有楠木木雕，其中雕刻有许多人物，栩栩如生。

乘电梯到三楼，楼梯口有一名保安，让我登记后便打开展厅的灯光，并告诉我只能参观三四楼，五楼在装修无法对游客开放。

来三都博物馆的游客很少，我前往参观时，只看到寥寥几个游客。

我怀着好奇之心，仍然先到五楼一探究竟，这是“木刻匾额馆”，荟萃了各个时期各个地方的名匾，也包括一些宗教雕塑。五楼没有对游客开放，但里面的展品还是比较多的，只是没有灯光，里面黑漆漆的，我只好借助手机亮光匆匆一瞥，然后到四楼书画艺术馆参观。

四楼左右两侧分别有两个展区，一个是油画艺术馆，主要展出朝鲜和俄罗斯的名家油画作品。另一个是书画艺术馆，包括历代名家如唐寅、仇英、吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、潘天寿、张伯英、赵朴初等书画名人，林则徐、康有为、黎元洪、曾国藩、曹锟、袁世凯、蔡锷、李宗仁、冯玉祥、陈云、胡耀邦、华国锋等政治名人，沈尹默等文化名人的传世作品。

三楼为瓷器青铜器珍品馆和陶器馆，“西坝窑”展区最具特色。里面展出的宋代西坝窑制精品，显示了当时高超的工艺水平。西坝窑兼具宋代南北名窑之长，其窑变釉、彩釉、釉下彩瓷，足以与河北定窑、磁州窑、福建建阳窑媲美。所产白瓷系器物尤为罕见，艺术风格独树一帜。

印象最深的还有民国陶瓷“红楼梦”系列瓷器作品。瓷器上彩绘红楼系列人物，惟妙惟肖，栩栩如生。不同年代不同风格的瓷器作品，造型美观，图案花纹的绝妙，体现出不一样的寓意和不一样的美学风格。这些瓷器多为清代或民国时期的作品。

此外，还有清代到民国时期四川各州府县的银锭，以及珊瑚玛瑙玉石等精品。

三都博物馆拥有两个唯一：建国以来唯一一家在北京首都博物馆举办过大型书画展的民间博物馆；是全国唯一一家墙面使用了兴华高氧负氧离子墙棉、墙衣，馆内负氧离子含量经过检测后达到了12000/立方厘米～26000/立方厘米，优于国家规定公布的净化标准的博物馆。

三都博物馆现已成为四川省文化产业学院、成都大学美术学院、中国武警警官学院教学实践基地，以及四川省美术家协会创作基地，成都巴蜀文化传承学习基地。

2015年7月，中国国际文化传播中心、全国民办博物馆联合会在北京人民大会堂成立，总部就设在四川三都博物馆。

中江西南界洞峡群

农历正月初六，准备驾车带父母出去玩，由于周边差不多都走遍了，规划路线颇为为难，最后选定了中江石林谷。

其实以前很多户外团队都曾组织过去中江石林谷的活动，我很想去，但一直没有机会，这次正好自驾前往。

从绵阳到中江有两条路线可走，一条是经三台过去，一条是经德阳过去。春节期间高速免过路费，我上成绵高速经德阳前往。

在德阳下高速后，距离石林谷只有十多公里。

石林谷又叫西南界洞峡群风景区，位于德阳市中江县集凤镇，是第四纪冰川遗留下来的侏罗纪砂岩。景区内集合了洞峡秘境、生态草原、湖泊河流，以及古建筑文化等独特景观。

景区停车场是将一个山包推平后建成的，地面还没有硬化，一到下雨肯定泥泞不堪，而且还收十元的停车费。

所有游客的车辆必须将自驾车停在停车场，然后坐景区观光车进去。这倒可以理解，毕竟入景区的道路很狭窄，只能容单车通行。如果游客的车都进去的话，肯定会造成拥堵。而且票价也不贵，往返每人十元。

我觉得景区做得最差的是，是对老人不免票。质问工作人员，回答说这是私人老板开发的，不属于国家景区。

既然来了，当然不好与之争执，只好购票乘车，前往景区。

下观光车，沿着长龄栈道进入景区，这是一条具有中国传统文化特色的游览步道，展示了明清时期珍贵的历史文物，主要是石刻佛像，形成了一个个佛龛，极具人文观赏价值。

西南界洞峡群风景区收藏了超过两百栋明清时期的古建筑，景区内的古建筑群来自以徽派为代表的中国各派系建筑进行原地迁建和修复，旨在最大程度复原中国古建筑群的盛景。

这些建筑群极具特色，修建在长龄栈道尽头的一片平地，吸引了游客前来打卡拍照。

长龄桥修建于清朝同治年间，由民间捐资修建，距今已有一百四十多年历史，桥体全部由石头搭建。如今，这座桥已经不再是行人往来的重要通道，孤零零站在那儿，成为一道风景。

长龄峡谷是西南界洞峡群内的重要景观，南接长龄桥，北接石林迷宫，也起到了贯通德阳湖和长龄湖的重要作用。长龄峡谷内有转运石、连升座等丰富的自然人文景观。

长龄步道是位于长龄湖上的水中步道，是西南界洞峡群内最具创意的景点之一。有别于建于水面上的栈道，长龄步道是用铝合金材料建成的低于水面的步道。行走于长龄步道中，能感受到如同置身于水中一般的独特体验。我觉得，倘若步道用透明的玻璃建造，再多养些锦鲤，那样的话会更加漂亮。听介绍说，景区后期还将在此打造天府水墨灯光秀，于湖面上即可观看盛大的灯光表演。

长龄湖的绝壁上挂有一道瀑布，有一股泉水，大约是从下面湖中抽上去的，然后在绝壁上形成一道瀑布，仿佛一道珠帘挂在上面，算得上是瀑布中的小家碧玉。

沿着绝壁栈道上去，沿着石间缝隙，就进入了洞峡群。

洞峡群是景区的核心景点，遍布的第四纪冰川侏罗纪砂岩历经三百万年的时间，形成了天然的狭缝型峡谷。这里怪石林立，石壑纵横，是大自然鬼斧神工的杰作。

这里有两个洞峡群，分别以一号二号命名。洞峡内有许多地质奇观，如千年之吻、大地之眼、巨石悬空、凤凰抬头、一柱擎天、石窟之光、柳暗花明、一帆风顺等，旁边配有大电视展示专业拍摄图片，并标明拍摄位置和拍摄角度。

出洞峡群，见一个不太大的水池，叫德阳湖，又叫蟠龙湖，是西南界洞峡群内最大的湖泊。

沿着湖边崖下栈道，过弯曲的石桥，来到湖中的一处高塔，可以登上去远眺，原来这是蟠龙寺，是景区内重要的历史文化遗迹。蟠龙寺始建于唐代，盛于明清，毁于文革。西南界洞峡群风景区对蟠龙寺开展了重建工作，并结合蟠龙湖打造，将其建设成为独特的水上寺庙，保护中国传统宗教文化。

在我看来，与云南石林、兴文石海相比，西南界洞峡群虽然规模不大，但也还是具有独特的魅力，确实值得一游。

广汉易家河坝景区

从西南界洞峡群景区出来，已是下午两点多了。我们没在景区内吃饭，景区内不仅价格贵，而且卫生差，没有自己可口的食物。

回绵阳有两条路线，如果走中江过三台回去，可以游中江挂面村、黄继光纪念馆、潼川古城等景点。还有一条线就是我们来时的路，可以游德阳的东山湖公园。

父母年纪大，不轻易发表意见。问妹妹妹夫，也说方向盘在我手里，由我拿主意好了。

我想了想，中江、三台的景点我都去过了，没啥兴致再去。还是走德阳方向，寻找我没走过的景点，那才更有意思。还有一个重要原因，那就是春节期间高速免过路费。

再返回路上，妹妹查出德阳附近有个易家河坝景区，是乡村旅游景点，国家4A景区，网上反馈的信息还不错，而且又是我不曾去过的地方，当即驱车前往。

我们经过一个小场镇时，我停车寻找饭店。春节期间很多店都打烊，只有一家夫妻店还开着，味道不错，价格实惠，待人热情，吃得饱饱的。听说这里距易家河坝景区还有十多分钟的路程。

易家河坝景区位于广汉市三水镇，现已成为德阳市最大的集种植、养殖、垂钓、观光、休闲、骑游为一体的国家4A级旅游景区，景区内最大的亮点就是有八十多个大大小小的鱼塘。被誉为“天府水乡”、“最美渔村”、“中国西部钓都”。

三水镇处于湔江、石亭江和绵远河三江交汇处，故而得名。整个景区面积3平方公里，其中水域面积占地面积约1.77平方公里，有着独特的地理位置和丰富优质的水木田园资源。

景区内田园风光秀美、生态环境优良，休闲观光资源丰富，主要由三江湖休闲观光区、欢乐水世界、三江沿河湿地景观、竞钓基地户外运动区、三江古渡等景区组成，是川西少有的集田园风光、亲水近水、休闲垂钓、骑游观鸟及户外娱乐、特色美食购物于一体的综合性乡村旅游区，同时带动了周边餐饮、娱乐等第三产业的发展。

来到景区，我远远地找了块空地将车停下，这样就省下了10元钱的停车费。

首先来到的三江湖，这里绝对有南海风情的味道，岸边的棕榈树，白色的水上光景长廊，对面酒店的欧式风格建筑，水面上的游船，以及在蓝天映衬下更加湛蓝的碧波荡漾的湖面，令人心旌摇荡。

三江湖占地面积200亩，有环湖绿道、路亚库钓台、民俗餐饮、休闲宾馆、水岸咖啡、三江水街等功能区，湖光水色，亭台楼阁，彰显出易家“三江”水文化特有的底蕴和魅力。

沿着三江湖，我走上了一处河堤，来到三江渡，这里是现在已停止使用的客渡码头。三江古渡有逾千年的历史，明清时期即成为远近闻名的水路码头和物资集散地，当时全国各地商贾云集，是简阳、资阳、金堂、内江等地通往广汉、彭州、成都的水路交通要道。如今，千年古渡百舸争流的繁华场景早已不复存在，唯剩湔江的一泓清水、两岸芦苇。

现在这里已成为三江生态湿地的一部分，保留有大面积水草丰美、河岛密布的天然滩涂地。该区域有水禽六十余种，鸟类一百余种，其中国家一级野生动物两种，即中华秋沙鸭和黑天鹅，还有国家二级野生动物九种。湔江湿地因其巨大的生态价值和景观价值，入选全省十大观鸟胜地之一，四川十五个最美的湿地公园之一，在生物多样性保护及营造景观方面具有独特而不可替代的地位。

在三江渡旁有个阁楼，名鱼凫阁。古蜀国传说中有五代蜀王，最鼎盛时期的一代蜀王叫鱼凫。当时人们靠打渔为生，古蜀先民们自三星堆沿湔江而下，来到后世的三江渡口位置，因此地鱼肥水美而长期驻留，并在这里生存繁衍。三江古渡建立后，很多渔民在此捕鱼为生，建有“渔夫阁”，后人为纪念鱼凫王，将“渔夫阁”取其谐音改为“鱼凫阁”。

从鱼凫阁走下河堤，来到游客集散中心，这里是游客中心，也是易家河坝的展览陈列室，介绍了三水、友谊村、易家河坝的发展历程。从展厅中的“易氏家训”可以看出，居住在此地的易姓人士比较多，故称易家河坝。

沿着亲水栈道，又回到三江湖，这里有《易家故事》景观墙，通过四组浮雕：古蜀三星堆、湖广填四川、广汉修机场、鱼水仙乡，反映了从距今五千年到现在发生在三水易家河坝的重大历史变迁事件，追溯本地历史变迁。每幅浮雕之间雕刻了四个字：和、孝、亲、廉，采用中国传统的印章雕刻方式制作。

旁边还有“和孝亲”叠石景观，来表现三水易家河坝所推崇的传统孝道文化。厚德载物，唯有厚德可以承载万物生发。坚守和孝亲廉，乃有健康幸福的人伦社会。

走过路亚钓场，穿过三江湖，走出景区，回到停车位置，结束了对易家河坝的游览。

广汉市上岺村稻香公园

从易家河坝景区出来，导航返回绵阳。途中看见路边表示的景点有广汉市土地改革陈列馆，而且正好要从此处经过。不知道陈列馆是否对游客开放，而且这时候已是傍晚，即便是在开放也已经闭馆，我还是停车去看看，哪怕在景点门口打卡拍照，也算是到此一游。

上岺村位于广汉市金鱼镇，这里是广汉市国家现代农业产业园的一部分。村前是一条三车道的宽阔公路，交通十分便利。全村幅员面积5.6平方公里，耕地面积三千七百九十多亩，地势平坦，土地肥沃，属于都江堰灌溉区，处于广汉市国家现代农业产业园的核心区域。

上岺村建有土地改革陈列馆、稻香全产业链展示中心、稻香研学院、都江堰灌溉区微缩景观、农事观测台等景点，以“稻香研学基地，都灌印象盛景”为主题特色，致力于打造成德地区功能最全规模最大的稻麦产学研游基地。

广汉市国家现代农业产业园位于成都平原腹地，广汉市中北部，总面积30.3万亩，覆盖6个镇，58个村（社区），金鱼镇上岺村就是其中之一。

产业园以粮油为主导产业，整体布局为“一核三区”，即科技创新与综合服务核心，优质粮食产业示范区、高效循环粮油产业示范区、优质粮油精深加工集聚区。

目前，产业园基础设施水平、生产加工水平、农业科技水平、社会化服务水平全省领先，成为川内第一个国字号粮油类现代农业产业园，是全省粮油产业高质量发展的示范区，西南地区粮油现代技术与装备集成的引领区。

陈列馆前有一个比较大的停车场，免费对游客使用。下车后看见陈列馆前有两个水池，池水不深，池周呈蓝绿色，并标注有各种符号，这便是都江堰微缩景观，将治水文化、治水工具等融入景观中，展现了岷江水景、川西民居的独特魅力。

土地改革陈列馆是上岺村稻香公园的一大亮点，该馆由原白鹤村村公所改造而成，共36个展区，通过文字、图片、视频、实物，浓缩了世界土地演变简史、世界及中国人类文明起源和土地关系展示、中国土地发展时间轴、古蜀文明起源发展、“天府之国”的来历及文化意义，并按照时间顺序展示了不同时代土地制度演变的历史文化。

陈列馆前展示二十四节气文化，二十四节气对农业生产有着十分重要的影响。

紧邻陈列馆的是稻麦全产业链展示中心，建筑面积5000平方米，是集稻麦故事馆、大米加工展览产区、小麦科研基地、多功能厅为一体的综合性展示中心。通过讲述稻麦故事，了解稻麦溯源，科普稻麦新技术，亲历大米加工过程，观摩科技团队对小麦制品的研究课题，绿色稻麦产品销售等功能，全面展示稻麦的生产魅力。

稻香研学院引进了省内专业教育机构参与建设和运营，采取政府引导、企业参与、村民共建的模式，通过资金投入，对民宅进行设计和改造，赋予其研学功能，盘活闲置资源，扩宽村民增收渠道。

研学院内有上岺村村史馆，我特地去看了看，也许是我来得太晚了，没有开放。这里的院坝是上岺村“有事来协商”议事厅，这是实施村民自治的重要形式和内容。

沿着田畴中打造的景观步道，走进稻香公园，这里景色优美，亭台楼阁雅致，处处呈现出一派新农村建设的蓬勃生机，很难想象这里是农村，有一种城市郊区湿地公园的风景。

我还走进村民聚居点，这里每家每户入住的都是单元楼房，门前楼道干净整洁。这里比较有特色的是对村民实行积分制管理，村民热心服公务可以获得积分奖励，当然违反村规民约就会得到相应的惩罚。积分可以兑换日常生活用品，极大地调动了村民参与新农村建设的积极性。

每户村民门口都有一个二维码，我很好奇地拿手机一扫，每户村民的信息一目了然，户主姓名、家庭人口、积分奖励情况都清清楚楚。但我觉得这样做也有一个弊端，那就是泄露了户主的个人信息和隐私。

走出村口，矗立着一座高塔，这是农事观测台，也是景区内的一个观景平台。听说可以坐电梯登顶，俯瞰万亩良田。只是我经过这里时，里面是关闭的，无法进入。

在稻香公园还有一处大地景观，是一片约五十亩与众不同的稻田，从高处俯瞰，会发现这里用不同的作物“绘制”了一个巨大的三星堆青铜面具和多个古文字符号。这些图案用不同的作物种植而成，不仅景致美观特别，而且在收成时仍可食用。

玄珠湖德阳第十五届迎春灯会

从上岺村稻香公园出来，我导航到德阳东山湖公园，虽然这时候已近黄昏，但我还是打算再游一个景点，去玩上一个小时。毕竟开车跑了这么远，我想将效益最大化。

我导航的终点是东山湖，然而半天没有找到掉头的地方，我又将车开进了玄珠湖附近，东山湖与玄珠湖只隔着一条公路。

我将车在路边停好，玄珠湖在举办德阳第十五届迎春灯会，玄珠湖公园四周用彩钢板围栏，游客要想观赏灯会，必须购票从入口处进去。

天色尚早，在灯会入口外的广场上搭建了大舞台，舞台上有“到德阳、看大戏、过新年”几个字样，舞台时尚气派，此时台上正在彩排，晚上肯定会有演出。

我不久前就陪父母来过玄珠湖，被这里的湖光山色深深地吸引住了。这次来玄珠湖，花灯璀璨，火树银花，格外迷人。

第十五届德阳灯会以“龙腾盛世•璀璨德阳”为主题，打造了一个展示多元文化、彰显名城风采的大舞台。

本届灯会占地八百余亩，共有六十余组大型主题灯组，一千余组氛围灯组，以三星堆文化、传统年俗、现代光雕等特色为依托，打造了“三星荣耀”、“龙运德阳”、“美丽德阳”、“光之秘境”四大板块。

走进灯会现场，首先看到的是“三星荣耀”系列灯组，穿越千年重现古蜀文明。我不放过每一组灯，都要去打卡拍照，一直走到“龙凤和鸣”采门。

来到湖边，在玄珠湖上也布置有各种灯组。“龙运德阳”240米环湖吉尼斯龙灯“旌龙”更为壮观，在环湖栈道上，游客从龙头进入，龙尾而出，头上是悬挂着“百家姓”的灯笼，烘托出了节日的欢乐祥和气氛。

不远处，“德阳之星”电视塔的灯光秀，也大放异彩。玄珠湖上，音乐喷泉摇曳生姿。

沿着湖边漫步，“美丽德阳”系列灯组为德阳各县市区及各大品牌主办，可以饱览德阳旖旎风光。

“光之秘境”星河、生肖、童话等光影闪烁，瞬间进入另一个神秘的世界。湖边，除了熙熙攘攘的游客，还有汉服美女的巡游。五彩斑斓的灯光映照在波光粼粼的湖面，营造出一幅梦幻般的美丽画面。

我绕着湖走了一圈，没有错过每一灯组。年迈的父母竟然也陪着我走完了全程，真不容易。

最后回到湖边水上舞台，这里的演出主要以唱歌为主，觉得没有多少特色，自己不太喜欢，便准备带着父母离开。

灯会上还有美食和文创，这些我都不太感兴趣。

出了灯会现场，外面的大舞台也非常热闹。我们去时，正在表演川剧小品滚灯。接下来又是演唱，那音响足以让人心颤。

有趣的是，今天刚游了中江的西南界洞峡群，晚上就遇到了德阳春节联欢的中江专场。春节期间，德阳大舞台好戏连台，每个县市区都将呈现一场精彩的节目，可惜我不能常来观看。

带着父母走高速返回绵阳，已是深夜了。

绵竹月亮泉公园

春节期间，陪父母游了中江石林谷，观赏了德阳玄珠湖灯会。休息了一天后，我又开车带父母去绵竹，游览了绵竹年画村、剑南老街、诸葛双忠祠、月亮泉公园、苏绵公园。

几年前，我曾独自来绵竹游玩过，年画村、剑南老街、诸葛双忠祠都曾游览过，在以前的游记中也曾有过交代。

这次就重点写写月亮泉公园和苏绵公园。

导航到月亮泉公园停车场，我对绵竹的印象特别好，这里的很多路边停车位和公共停车场都是免费的，这一点就显得特别大气。

月亮泉公园位于绵竹市南门马尾河畔的新老城区交汇处，占地130亩。公园里有红枫林景观、假山瀑布景观、溪流亲水景观、樱花林、石榴林、桃花小径等十余处景点。这个季节游月亮泉公园，没有花可以观赏，也没有很特别的景致，只适合徒步休闲。

月亮泉公园因园内有一月牙形泉水而得名。

据《绵竹县志》记载：古时此地无泉，为解农家水利之危，时至明成祖永乐年间，经官府许可，由袁李两姓族人达成共识，寻地同掘泉眼，至地下涌水出，皆大欢喜，共呼之“袁李泉”。

终年不尽的泉水，源自白云山脉深山峡谷地下水系，润育数以万计之生灵，彰显先辈们创下的历史与水利文化，实为当今难以再寻水利文物之实地。

历史演绎，时代变迁，泉眼几经更迭，数次修缮，随水源开掘渐成弯月，临满之态，当地百姓就其状谓“月亮泉”流传至今。

月亮泉现在是一个游泳池，对外售票，我去的时候，正有冬泳爱好者在里面游泳。

沿着月亮泉公园随便走走，里面的假山、楼阁、瀑布、池沼都很漂亮，环境清幽。同时这也是一个养生公园，市民们可以在公园内健身，而且里面也有诸如《黄帝内经十二时辰养生歌诀》之类的养身知识和卫生健康小知识。

绵竹苏绵公园

苏绵公园位于绵竹紫岩街道淮安路，占地面积9.5万平方米，是2008年汶川地震后江苏省常州市援建绵竹的重点工程。这里地处绵竹城东新区二环路边上，距离老城区比较远。因是新区，交通也很发达，停车也比较方便。

苏绵公园不仅是展示江苏的文化窗口，更是体现“一家人、一条心、一个目标”的援建精神，代表着江苏、绵竹的友好情谊。

苏绵公园是汶川地震后，由江苏常州设计修建。公园与常州的红梅公园有异曲同工之妙，里面的很多树都是从江苏运过来的。其中景点红梅阁为一比一复制，为了表示江苏与绵竹心连心，取名苏绵公园。

江苏的建设者们，把代表江苏园林文化的“枫桥夜泊”、“红梅春晓”，成功移入巴蜀特色的苏绵公园，并融入了绵竹的人文历史以及当地传统工艺。

苏绵公园植被茂密，大树林立，环境清幽。许多树下都有一个小牌子，上面有关于这些树的小知识，更像一个植物科普园。

走进苏绵公园，首先映入眼帘的是“友谊林”，这是苏绵公园的第一处景观，里面栽种着江苏参与援建的各市的市树，种类繁多，不仅是自然景观的一部分，更是江苏和绵竹友谊长存的永久见证。

离开友谊林，沿着蜿蜒的小路往前走，就能看见公园中的“碧荷清籁”景观。现在是冬末春初，池中只剩一些残荷。倘若到了盛夏，满池荷花绽放，让人仿佛置身于风光秀丽的江南，令人流连忘返。而此时，一排排高大笔直的水杉树在冬日暖阳的照耀下，呈现出壮丽的美景。

沿着木质栈道走过荷塘，便可看见“红梅春晓”。红梅阁位于公园中心区域，里面正在进行书画展览，更是极大地丰富了苏绵公园的文化内涵。

红梅阁前是一个栈桥，水中游鱼嬉戏，吸引了众多游客驻足观赏。

继续前行，来到银杏长廊，此时树叶落尽，枝干光秃秃的，给人一种沧桑之感。长廊后有同心亭，代表江苏、绵竹人民一家亲。

如果说月亮泉公园是个养生公园，那么苏绵公园可以算是一个法治公园。在公园南门，有“酒乡画境，法治绵竹”宣传栏，园中也有许多普及法治知识的小窗口，让游人在休闲中接受法制教育，让法治深入人心。

德阳木鱼山赏花观景区

春天来了，百花次第开放，正是踏青赏花挖野菜的最佳时节。本周原计划随户外出去徒步的，可朋友邀约我自驾出去游玩，只好答应了。

说实在的，我是最不喜欢开车出去玩的，总觉得开车太累，还是随户外团队出去方便，花钱不多，而且玩得开心自在。

在网上搜寻了好半天，好不容易才找到一个我不曾去过的景点——德阳奇石岭，于是导航前往。走成绵高速，在德阳东高速收费站出高速，然后是崎岖的乡村公路。德阳有三个高速出口，德阳北是黄许镇，下高速前往孝德镇和和海景区方向；德阳南下高速即是前往德阳市区；德阳东收费站位于德阳双东镇，前往凯江大回湾和奇石岭。

双东镇我曾来过，是随户外团队乘大客车前来徒步赏花，自驾还是第一次来这里。

当我下高速后，沿着乡村公路行驶，在快到大回湾的附近，看见一片彩色油菜花花田，有许多游客正在观赏拍照。这里是木鱼山赏花观景区，位于德阳市双东镇二百钱村。于是，我也在路边找好停车位。

“临木鱼俯观回湾景致雄奇，沐新日花簇七彩艳丽河山。”

木鱼山赏花观景区位于木鱼山之畔，是通往地质奇观凯江大回湾景区和奇石岭景区的必经之路，具有俯观大回湾的最佳视觉。

七彩油菜花盛开之季，是景区最美之时，也是周末闲时露营、度假的首选之地。

这里的七彩油菜花田，有黄色、红色、橙色、粉色多种颜色，周边还种植着许多红梅，姹紫嫣红，非常漂亮。

这里是旺茂农业产业园，以作物种植、观光、休闲度假为主题内容。下面还有水果种植区，可以为游客提供自由采摘柑橘、柚子、柠檬的乐趣。还有芍药花园区，但这时节还未开花。另有垂钓区、露营区，给游客提供假日休闲的最佳场所。青少年农业科技体验园区，为孩子们了解先进的农业科技知识创造了最好条件。依托优良的自然风光，开辟了婚庆摄影区，为新婚燕尔的年轻人留下浪漫的足迹。生态农产品展销区，为游客购买健康、高品质的农产品提供了平台。

这里也是四川省农业科学院水稻高粱研究所乡村振兴示范点，开展特色水稻、高粱、油菜、萝卜、甜糯玉米等作物新品种、绿色高效配套栽培与农产品深加工新技术等试验示范。政产学研用协同发力，辐射带动新型农村经营主体发展，推进现代农业科技成果转化运用，着力提升粮油综合生产能力，促进农旅融合发展，助力乡村振兴。

同时，这里还是德阳市旌阳区双东镇二百钱村供销合作社联合社“三位一体”产业示范基地。由旌阳区供销合作社联合社资产管理公司联合旌阳区双东镇二百钱村集体经济股份合作社、德阳市旺茂农业种植专业合作社、德阳市利丰粮油种植专业合作社、旌阳区双东镇青山油菜专业合作社组建而成。

刚下过雨，地面泥泞潮湿，穿梭于花海之中，脚上沾满了泥浆。

沿着泥泞小道来到观景台，这里建有栈道，下面还有一片油菜田，但疏于管理，油菜长势不好，稀稀落落，不成风景。

远眺，下面便是有名的凯江大回湾，只是烟雾蒙蒙，视野不甚开阔。其实，这里是观赏日出的最佳地，田野里的油菜还没完全开放，再过一两周，这里的景色会更美。

德阳凯江大回湾

从木鱼山赏花观景区出来，沿着公路行驶约两公里，便到了凯江大回湾景区。

走到路口，我已经驶过去了，看见附近有观景台，我又赶紧掉头回去。

自驾的最大好处，就是可以边走边玩。看见哪里风景漂亮，可以随时路边停车观赏。

附近农家到处写着“停车收费十元”的牌子，其实只要是短时间的临时停车，只要不影响其它车辆的正常行驶，路边是可以随便停车的。我就没有去付费停车，而是开到附近一家关闭的农家餐厅门口停车，然后在周边游玩。

凯江大回湾位于德阳市旌阳区双东镇金锣桥村，是绵延四公里的凯江河绕狮子山所自然形成的大回湾。

凯江属嘉陵江水系，涪江支流，流经双东镇。当春天菜花盛开时，花海、水景、蓝天交相辉映，成为川西平原赏菜花的第一观景平台。另有凯江小回湾，又叫钻石湾，静谧秀美。每年春季，这里都会吸引大量摄影爱好者前来拍摄春景。

今天游人不多，主要是还没到油菜花完全盛开的时节。每到菜花金黄，这里游人蜂拥而至，停车都很困难。

在开阔的地方，有一个可以俯瞰大回湾的观景平台，并且有供游客拍照的地方。还有“我在大回湾很想你”的字样。

今天来了一个成都的户外团队，参加的人比较多，两辆大巴车停在路边。他们在观景平台拍照后，开始向凯江大回湾徒步。

我看时间还比较早，也不急着去奇石岭，也随着他们行进的路线走一走，反正我也是挺喜欢徒步的。

刚下过雨，路面还比较湿滑，但路上大多铺有石板，也并不难走。但走了一段，并没有到达河边，感觉油菜花未开，景色一般，河边也没有什么特别的风景，又担心我停在人家门口的车，于是就返回了。

凯江大回湾两岸青山叠翠，水光山色，美丽迷人。春有油菜花，冬有晨雾。河中野生鱼类丰富。河面开阔，水流平缓，钓鱼爱好者尤其喜爱夜钓凯江。

回到停车位置，品尝了用艾叶做的馍，并购买了农家土鸡蛋，然后开车前往奇石岭。

途中经过胜天渡槽时我又停车游览。胜天渡槽位于旌阳区新中镇白河村，于1968年开始修建，1974年建成。由当时的德阳水电局设计，全长190米，高27米，共25个槽墩。在当时没有机械化作业的条件下，全凭人工完成。东面七十余米由六节水泥槽连接，每节水泥槽长12米，其余部分过水槽由条石砌成。槽总宽2米，深五六十公分，最高峰年过水量达30万立方米，能灌溉白河村、茶店村、尖山村的数千亩良田。

胜天渡槽气势雄伟，高大巍峨，宛如一道长虹，记载着新中镇人民战天斗地的豪情，显示出为丘陵地区水利事业做出的巨大贡献。渡槽旁是笔直修长的桉树林，如今也已成为了一道靓丽的风景。

胜天渡槽对研究德阳地区近现代水利设施具有重要价值，已被确定为县级重点文物保护单位，由新中镇派专人常年看护管理。

不知道胜天渡槽现在是否还在发挥其灌溉功能，我见到连接渡槽的山边沟渠中满是泥石，已经堵塞。如要放水，还必须进行清理。

德阳奇石岭

从木鱼山赏花观景区到凯江大回湾景区和胜天渡槽，一路边走边玩，最后来到奇石岭景区时，已是下午两点左右了。

快到景区时，就看见路边右侧一座小山，山上乱石嶙峋，我猜测这里应该就是奇石岭景区，果然。

来到景区大门，我停车四处观赏游览。再往里面走，才来到景区入口。来奇石岭景区的游客很少，显得非常冷清。门口有一个女人，既卖票又检票，没有游客时，就百无聊赖地玩着手机。

奇石岭位于德阳市新中镇，是一处占地300余亩的天然形成的自然景观群。

奇石岭一带的地质时代与年龄，是中生代白垩纪早世，年龄约为一亿年前。地层及岩性属白垩系早期内陆河流、湖泊相碎屑沉积岩。园区内石质岩性为长石石英砂岩、含跞砂岩与砾岩，厚约十米。其下伏与上覆岩层均为砖红色泥岩，粉砂岩夹砂岩。大自然鬼斧神工，将这亿年前的灵物雕琢出各式各样的形态，造就出当地流芳百年的自然坐标。像猪儿石、龟灵洞、猫耳洞、背石垭、一线天、神龟池等，把这些顽石的唯美形态展示得淋漓尽致，供游客们观赏。

我们是提前在抖音平台买了门票，19.9元一张，也不算贵。进入景区，里面有一些很久以前打造的痕迹，那些造型都显得陈旧不堪了。

进入园区，首先游览奇石展馆，这里能观赏到全国各地出产的奇石，还有各种名贵木雕根雕。

从奇石根雕展厅出来，沿着山边小路游览。起初觉得这些石林石谷并没有什么特别的地方，总觉得没多少意思。而真正比较壮观的石林面积并不大，印象比较深的就是吻石叠池、龟灵洞、亿年迷宫、猫儿洞、群龙出海、一线天这几个景点。

亿年迷宫在石林景观群最密集的区域，是奇石岭最核心的景观之一。它由大型砂岩石和若干小型半生石天然组合而成的石林景观，自然通道阴阳纵横，高低错落有致。每一条通道四通八达，曲折环绕，让人身处其中而不知何处是尽头，是相当罕见的自然奇观。

亿年迷宫与其它地质景观一样，形成于中生代白垩纪早世，年龄约为一亿年前，故名。那时候，南边的山脉因被水流冲蚀得很严重，从而形成了大片的沉积岩，因为长期遭受风雨侵蚀，再加上地壳运动，时境变迁就形成了今天的这独特而神奇的自然景观。

我拿着手机，在亿年迷宫中穿梭，边走边录视频，里面的通道纵横交错，有时走着走着就到了尽头，只好再寻找新的出路。好在山崖并不太高，容易从四周的树木来辨别方向，这样也就不容易迷路了。

我始终觉得这亿年迷宫并不完全是天然形成的，极有可能留有景区开发者人工开凿的痕迹。

景区内还为游客提供多元化的旅游休闲环境和配套服务，园区内设有餐饮休息区域，户外露营区域，萌宠及儿童娱乐区。

走出石林，来到儿童游乐园，这里有丛林魔网、森林沙滩、宠物乐园，还有儿童秋千等。这些游乐设施不仅小孩可以玩，大人也同样可以玩，而且并没有人管理。我童心未泯，居然与几个素不相识的小孩子玩了好半天，累得满头大汗。

对面一片山林还在打造之中，有几个工人正在劳动作业，他们的任务就是将埋在土中的石头挖掉周边泥土显露出来，弄出各种造型，并将多余的石头搬到空旷的地方摆出巨石阵。

这边的景区有干柏树神树林、夫妻石、文化墙、白庙子、许愿树、神木穿石、乱石滩等景点。但这一景区确实没有前面那一景区壮观，于是来这里的游客并不多。树林中有许多儿童游乐设施，对于成人来说并不好玩。

我还是走完了整个景区，然后从另一条路返回。这里的空旷地带都有许多石头造型，稀稀落落不算很美。还有一片盆景，也疏于管理。路边有棚，里面也展出各地的奇石，其目的在于，让游客不论走到哪里，都有可以观赏的景点。

另外，园区内还有蔬果类种植区域，让游客在畅游石林风光的同时，还能领略及品尝到原生态的农副产品，让奇石岭旅游之行更加轻松愉快。

走出奇石岭，我导航前往德阳东山湖公园。可来到这里，运气不佳，东山湖公园里面在施工，没有对游客开放，只好驾车返回绵阳。

成都白鹭云野园

周末，去成都，看女儿和外孙。因是自驾，于是带着父母和妹妹妹夫一起去。

其实我是不大愿意开车的，觉得太累，而且我已经在高速公路上超速行驶被扣掉了六分，不能再有违章行为，于是更加小心翼翼。

到成都，已近中午，见到了可爱的小外孙，然后外面吃午饭。

午饭后，准备出去玩，外孙午睡，只好等等，直到醒来，我们才出发去三圣乡白鹭云野园。

女儿所住的龙泉驿距三圣乡很近，我经常到这里来玩，这里有一个很大的花卉市场，还有荷塘月色、幸福梅林、花乡农居、东篱菊园、江家菜地等景区。由于五个景区分别以五类不同花卉为主要特点，又被誉为“五朵金花”。

今天去白鹭云野园，主要是观赏彩色油菜花。

来白鹭云野园踏春赏花的游客很多，路边停满了车辆。路边的停车位都是免费的，我走出了很远，都没能找到停车位。路边还有几个停车场，但都已停满，没有空位。我最后只好开进一家农家乐的停车场，虽然收了我二十元的停车费，但总算停好了车，而且比路边要安全一些。

白鹭云野园位于南侧绕城高速内侧三圣乡板块，东接成龙大道，西接天府国际机场高速，南临三圣乡荷塘月色，北临三圣乡幸福梅林，总面积约60公顷。

园区设计以“再现川西田园风光丰富特征和空间，塑造差异化的田园景观体验”为愿景，构建都市生活与农业生态的有机融合，打造现代都市生态绿心。

设计体现了保留场地肌理，再现川西田园风光，景观空间轻介入，依坡就势转梯田，以农业景观为核心，完善的节水灌溉设施系统六大设计特色。有效利用现状地形，丰富路径，提升观赏游览体验，同时现状池塘、树林作为川西田园风光的空间形态要素，以现代都市天际线为背景，进行有机融合。

园区共设置两条主动线，一条利用涵洞出入口，营造“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的“桃花源记”印象。另一条则利用东西两侧现有市政道路营运长流线，有着“深入田园间，俨然入画中”的意蕴。

同时，在东西地块分别设置凉亭，作为农业设施存放点，也可作为围绕农业主题，延伸农业教育的体验场所，打造一个多彩的示范区形象，完善环城生态公园都市农业示范区的多样性。

油菜花开，一片金黄，这是春天最美的色彩。如果单是金黄的油菜花还不足为奇，因为乡村的田野里到处都是，用不着跑多远去观赏。这里最吸引人眼球的是彩色油菜花，红的、黄的、粉的、紫的，姹紫嫣红，美得令人窒息。

今天，我和父母、女儿，带着可爱的小外孙，可谓是四世同堂，其乐融融。尤其是我的小外孙，特别爱笑，来到美丽的大自然，在我的怀中，更显得特别高兴。

在一片山包上，这里一层层的油菜田开满了各色的花，也吸引了众多的市民，尤其是那些喜欢拍照的年轻漂亮的女孩，更是徜徉在花海中舍不得离去。油菜地里也被踩出了一条条小路。

穿过公路，还有一片更大的彩色油菜田。前面只顾着带小孙孙拍照，我很少观赏。现在将他交与女儿怀中，我便独自一人一头扎进田野深处，一片走一片拍照。

年迈的父母不喜欢多走，坐在路口等着我。女儿因为要照顾小孩，外面凉风习习，也早些回去了。我围着彩色油菜花田转了一圈，然后回到停车位置，驱车返回绵阳。

绵竹柒月麓山穿越仰天窝

从春节之后，我很多时候都是带着父母自驾游玩，出去登山徒步，这还是第一次。

这次所走的路线，是前往绵竹的柒月麓山，午饭后继续徒步，从柒月麓山出发，经仰天窝，穿越到绵竹市金花社区。

这次参加徒步的人员比较多，两辆大巴车，共七十余人。早上七点从绵阳出发，也没有走高速，行程两个多小时。

九点多到达目的地，然后徒步前往柒月麓山。

其实大巴车可以直接开到柒月麓山，而我们是爬山两个多小时，绕道而去。沿途风景秀丽，有金黄的油菜花，洁白如雪的李花梨花，有挺拔的修竹，还有黄灿灿的野菊。

经过鹿堂寺时，那里正在举办庙会，有许多善男信女，香烟袅袅，非常热闹。

翻过一座山垭，过一道比较陡峭的山路，便到了柒月麓山的后山。这里是一片茂密的竹林，林中有凉亭，有秋千，远眺连绵起伏的群山，让人感受到大自然的宁静与美丽。

山间有一道铁梯，长八百余米，从柒月麓山直通竹林。听说铁梯比较陡峭险峻，我便从另一条小路下了山。虽没有登铁梯的刺激，但沿途也能看到不一样的风景。

上午徒步五公里有余，到达柒月麓山，中午在这里品尝特色美食柴火鸡。

柒月麓山位于绵竹市九龙镇，这是一个集自然美景、清新空气和乡村美食于一体的旅游胜地。听说这里在特别炎热的夏季，气温也只有26摄氏度左右，适合避暑。

这里对专门来游玩的游客要收十元的门票，但如果在这里用餐消费，则可以免掉。但我们一行中也有不在这里用餐的，我也未见对他们收费。

这里的柴火鸡是一大特色，鸡是山里放养的跑山鸡，肉质鲜美，大铁锅、柴火、土灶烹制，散发着浓浓的香气，令人垂涎欲滴。

午饭后，稍事歇息，然后继续徒步。

下午从柒月麓山穿越仰天窝，全程十多公里，爬升八九百米。因强度有些大，于是队伍分成了两部分，一部分继续徒步穿越，一部分在柒月麓山附近游玩，然后早些返回。

出来的目的就是锻炼，我选择了继续徒步。最初走的是一段公路，大约两三公里，原计划让大巴车送我们，但因森林防火实行了管制，无法通行，于是我们只好步行。

走到一条岔路，便顺着山沟上山，这也是一条机耕道，可以通车，但坑坑洼洼，崎岖不平。太阳比较大，天气比较热，我边走边玩，渐渐掉了队，走在了最后面，领队便让我临时充当收队。

其实我完全可以冲到前面去的，只因为答应了领队，我只好尽职尽责。走在最后的是母女俩，女孩五岁左右，是我们队伍中年龄最小的。还有一个比较年轻的女人，因很少徒步，体力不支，也走在了最后。

当又走到一条岔路口时，路边并没有留下标记，也看不见前面队友的身影，手机也没有信号，我顿时有些着了慌。于是我一路疾行，终于看见前面队友的背影，才知道并没有走错路，于是放下心来，也放慢脚步，等待后面的人。

一路都在爬山，虽然并不陡峭，路也比较好走，但觉得越来越累。有队友请求我帮助背包，我向来是个热心肠，也不好加以拒绝。于是我被着自己的背包，将别人的背包挂在胸前。好在都不太沉重，并没有影响到我的行进。

走了两三个小时才上到山垭，前面就是下山的路了。此时太阳不见了，天空阴沉沉的，冷风阵阵，可我还是穿着T恤，并不觉得冷。

走了这么久，我都不知道哪是仰天窝。上山的路全是机耕道，比较宽阔，越野车可以通行。一路上山花烂漫，群山环绕，风景秀丽，我边走边拍照欣赏美景，倒也并不觉得十分劳累。

下山走了一段机耕道，然后沿着小路下山，路边系着路标，领队倒也比较负责任，一直站在路口等着我们，直到我们走上了小路，他才又大步向前，不一会儿又将我们甩得很远。

过小路，穿过一段比较险的悬崖边上，然后就是下山路了。听领队说，下山只有一条路，沿途并没有岔路，也就不怕迷路。而且路途也并不远，只有三四公里的路程。

我原以为下山路会很快，可以一溜小跑就下山了。可后来才发现，路上全是石块，十分难行，因而下山的路比上山的路还走得缓慢，好在并没有那么吃力了。

下山后就到了金花，这里原来是金花镇，后来合到了通济镇，这里便成为了金花社区。

走到山脚下，有很长一段水泥路。如果大巴车开进来接我们，又可以节省不少时间。可司机说路太窄了，不好掉头，我们只好一直走出去。等到到达车上，已是傍晚七点左右了，比预计的时间晚了一个小时。

今天全天徒步大约十八公里，总计爬升逾千米，强度还是比较大的。上车后，我并不觉得累，也毫无睡意。

回到绵阳，已经很晚了，公交车已停止运营，我只好打车回家。

其实经常参加户外徒步有许多好处，锻炼了身体，磨练了意志，累并快乐着。

中江凤阳村

前段时间有户外团队组织去德阳中江的四川盆底、仓山古镇和古名天下游玩，我没有报名同去，而是准备自驾前往。

清明假的第一天，我选择了自驾前往这一路线，路途比较远。从绵阳开车到四川盆底，需要三个多小时的时间。但有一个好处就是高速免费，可以省下一百多的过路费。而且，可以随时停车游玩。

当经过四川盆底景区附近的凤阳村时，看见这里的景观打造得比较漂亮，于是将车停在村委会门口，下车进去游玩。

凤阳村是遂宁市大英县象山镇的一个下辖村，近年来，围绕“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的发展目标，进行了多方面的建设。建起了扶贫车间，帮助村民增收；建立了农耕文明展示体验园，让游客可以亲身感受传统的农耕文化；还有乡村振兴展示馆、感恩亭、长寿食堂等公共设施，为村民提供了更好的生活条件。

村委会门前的洼地是一片菜园，分成若干小块，可以作为家庭农场，种植了各种蔬菜。菜园内有各种景观，可供游客拍照，其中最吸引人的就是一列绿皮火车，还铺有一段铁轨；有草顶圆形粮仓，外面挂满了玉米棒子；供游客休憩的凉亭，里面陈列着陈旧的风琴。还有自助家庭厨房，景观古树，爱心长廊，都是很不错的景致。

凤阳村有一个很大的农耕文化博物馆，里面展示的藏品非常丰富，有各种古老的农具、生活用具、乐器、缝纫机、黑白电视机、VCD、录音机、放映机等，凡有尽有，无所不有，真是让人大开眼界、大饱眼福。

博物馆里还有锣、鼓、钹等乐器，我还兴高采烈地敲着锣来一段表演。

各地都建有许多农耕文化博物馆，这是我见过的最大、展品最多、最齐全的乡村博物馆。

走出博物馆，来到一个小村子，里面的环境也特别漂亮。村口有“大美凤阳”牌坊，村子里也有许多石磨，有凉亭，有文化墙，里面开着几家农家餐厅，但来的游客实在太少，都已经关闭了。

其中有一面文化墙，展示了村民们的灿烂笑容，可以看出他们的生活是多么的幸福。

我还进村子里走了一圈，这里乡村文化浓郁，有的人家墙壁上挂着蓑衣、农具，有的门前篱笆陈列着自行车、摩托车等陈旧的交通工具，无不体现出乡村旅游的独居匠心和独特魅力。

我在凤阳村就游览了一个多小时，准备步行前往四川盆底景区，但手机导航还有将近两公里，我还是驱车前往。

四川盆底

四川盆底景区位于德阳市中江县普兴镇山川村，这里毗邻遂宁市大英县象山镇凤阳村，难怪我会觉得今天开车太累，跑得太远，原来我走过了绵阳、德阳、遂宁三个市区。

四川盆地是中国四大盆地之一，总面积26万多平方千米，由青藏高原、大巴山、华蓥山、云贵高原环绕而成，周围山地海拔多在1000米～3000米之间，面积约为10万平方千米。中间盆底地势低矮，海拔250米～750米，面积约为16万平方千米。因此，四川盆地可明显分为边缘山地和盆底部两大部分。

四川盆底在哪里？有人曾发起寻找四川盆底的活动，早期的一些报道曾经认为中江县普兴镇山川村是四川盆底的最低点，但后来的地理调查和研究修正了这一观点，确定了真正的最低点在广安市邻水县文武村御临河峡口处，海拔为188米。

中江县普兴镇着力打造“四川盆底”景区，这里地理位置较为独特，是德阳市中江县、遂宁市大英县、绵阳市三台县的交界地带。自然地理方面，这里有两条河流交汇，又名两江口，境内平均海拔310米，最低处海拔285.8米，是德阳市海拔最低点。

四川盆底景区的几个景点比较分散，我先来到的是荷塘音乐广场。荷塘音乐广场位于山川村中心，是村民和游客的公共文化场所。这里有一个舞台，可以举办各种文艺活动。旁边有山川村日间照料中心和乡贤协会，荷塘及清廉村居长廊，有几个居民在长廊里闲坐聊天。

然后我驾车前往慧眼看“四川”观景台，这座山又叫打锣坡。“盆底九座山，天然成四川；此景是唯一，神奇不神奇？”在这里可以看到一个独特的地理现象，即“四川象形山”。大自然的鬼斧神工，让九座自然山体在这里天然组合形成了“四”、“川”两个中国汉字。

山坡虽不高，但视野开阔。山顶有信号发射塔，还修建了景观亭和观景塔。站在打锣坡顶，是俯瞰四川象形山的最佳位置。“四川”二字呈行楷字体，并由西向东上下排列，宛如用毛笔上下书写一气呵成，有断笔、伏笔、笔锋，能通过笔墨的浓稠与稀疏看出书写的力度与速度，且大小郪江在此汇流将其包围，形成了独一无二的神奇自然景观，流传着许多民间故事和神话。

从打锣坡下来，我又驱车到真武山，那里有“慧眼看四川”雕塑、熊猫民宿园、游客接待中心、直升机停机坪、跨江滑索乘坐点。

山顶的一个小山丘，经过雕琢，像一个人头，双眼炯炯有神，这就是“慧眼看四川”雕塑。2016年，四川一位航拍摄影师受中江县普兴镇党委政府的邀请，对普兴镇山川村的旅游资源进行挖掘和推广宣传，在短短几个月里，“神奇的四川”享誉全国。四川盆底大地艺术风景区成为远近闻名的打卡地。2018年11月，为纪念“四川盆底”推广成功，历时25天将这个小山包雕塑成一个巨型人头，遥望着对面的“四川山”，故取名“慧眼看四川”。

这座山名真武山，流传着吕洞宾的传说，故山顶也有吕洞宾塑像。

沿着山间栈道可到熊猫民宿，山中有许多熊猫雕塑，憨态可掬，很是可爱。

来到游客中心，外面也有观景平台，视野开阔，可以观赏到对面的打锣坡，山下河边的二水口，整个山川村的自然景观尽收眼底。

山上有滑索，可以直达二水口，但现在并没有游客乘坐。

最后来到二水口，又名两江口，这里有“四川盆底”景观石，还有一片园林，里面用各种不同颜色的植物种出了“四川盆底”几个大字，

游完这几个景点，景区似乎已经游完了，我准备驾车前往仓山古镇。走到景区出口，有一座景观雕塑，一面书“出发自盆底，从此步步高”，另一面书“看山看水看四川，四川盆底欢迎您”，并标注此地海拔为285.8米。

在我看来，四川盆底不过是一个小景区，不过这里巧妙的用了“四川盆底”这个大名号，还是吸引了不少游客。

仓山古镇

从四川盆底到仓山古镇，不过十余公里路程，自然要去看看。

原打算还要去古名天下的，但手机导航还有四十多公里，网上介绍说景区因打造而关闭，虽然不再售门票，但要从一个小路进去，大门是不让进的。我考虑一是路途比较远，二是害怕去了进不了景区冤枉跑路，加之也是我去过的景点，于是便打消了念头。

来到仓山古镇，找不到停车场，只好远远地找个地方将车停至路边，然后在附近找饭店吃饭。这时候已是下午两三点钟了，天气也特别热，感觉十分困倦。

我一直以为又到了遂宁大英地界，后来向饭店老板打听，才知道仓山古镇原来也属德阳市中江县管辖。

吃完饭，然后到古镇游玩。

仓山古镇并不大，核心景区就是一条街道，也有很少的几个巷子。古镇外面，都是现代建筑。

古镇的街道宽敞整洁，两旁的店铺古色古香，售卖着各种具有地方特色的小吃和手工艺品。这里的每一块青石板，每一幢古建筑，都在诉说着历史的沧桑和文化的厚重。

仓山古镇确实古，并非现在那些特意打造的仿古建筑可比。这里曾是春秋战国时期所遗“古郪王城居址”，公元前201～205年的郪县县治。仓山镇郪城村曾为古郪国都城。

挖掘历史，传承文明。古老而独具神韵的仓山，隋唐时曾设飞乌县，留下了千年灿烂的文化。保存完好的禹王宫、帝王庙属于市级文物保护单位，朝龙寺、飞乌遗址、大旺石刻，都是历史辉煌的见证。源于周朝，声音雄浑激越，以“音乐活化石”著称的“仓山大乐”，为首批省级非物质文化遗产；以及首批市级非物质文化遗产“太婆龙灯”，还有“木偶川剧”、“茶韵习俗”等璀璨的文化。

古镇入口的牌坊并不大气，古镇的建筑也与其它古镇没有太大的区别。对于那些商铺、店面，我都不甚感兴趣。我最喜欢的，还是那些文物古迹。

仓山是一个充满神奇的地方，历史底蕴深厚，被省文物专家鉴定为7000万年前的恐龙化石，就是在仓山出土的，引起海内外学者的极大兴趣。从此，仓山这个小镇声名显赫，以致走出国门，让世界知道仓山这个名字。

来到帝王庙，我自然要进去参观游览。帝王庙修建于清代雍正年间，戏台、阁楼都是木质结构，沿着木梯登楼，里面都是空荡荡的。然而，让人感兴趣的不是那宏伟的建筑，也不是它别致的造型，而是那些庞大的柱子。柱子上有精湛的雕刻，龙抱柱、龙盘花、龙舒身、龙展翅、龙戏珠、龙夺宝，一招一式，都雕刻得栩栩如生。

走进后院，还有观音殿、武圣殿、禹王宫等，庭院幽静。有居民在院内下棋，周边围满了观战的人，吸引得我也去看了一会儿。

走出古镇，对面是龙脊山，山头的朝龙古刹金碧辉煌，古刹大门外两棵龙爪古柏挺入云霄。

据《中江县志》及现存石碑记载，朝龙寺始建于大清乾隆四十一年（1776年），是古仓山镇王胖坊“八庙一寺”中的“朝龙古刹”。这座寺庙在历史上曾经历过多次修缮和重建。道光、咸丰、同治年间，有僧人修寿法师住持，对寺庙进行了修缮。后来，因红白两教作乱，寺院曾一度毁坏。

1988年，经中江县人民政府批准，朝龙寺重建并开放。重建后的朝龙寺，背靠火焰山，面临郪江，层次分明，犹如一座小型的布达拉宫。

朝龙寺不仅是一座古老的寺庙，更是仓山古镇历史和文化的象征。它见证了古镇的兴衰和变迁，也承载了当地居民的信仰和期望。

朝龙寺旁边是仓山中学，江边修建有健身步道，我沿着江边走走。后来，我看见破烂的民房旁边有几棵古老的黄葛树，那里有一条僻静的小路，走进去，又来到了帝王庙禹王宫的后门。

沿着街道走出古镇，回到停车位置，准备返回绵阳。

什邡白岩沟穿越子午莲池

这周末原计划去都江堰龙池赏高山杜鹃的，报了名，缴了费，但临到周五因报名人数太少而取消了。

于是，我赶紧另找其它线路，有的路线已经满员，最后决定参加白岩沟环线穿越子午莲池的活动。

从2016年开始参加户外活动，如今有八年之久，走的路线太多，但因我保存有相册，而且也写了游记，哪些线路是自己曾经走过的，多少还是有些印象。

白岩沟这个地名感到陌生，但总觉得子午莲池这个地名比较熟悉，好像曾经走过。于是去翻了一下相册，并没有找到相关的记录。

早上七点从绵阳出发，天气还算不错，至少没有下雨。然而到达德阳地界，已经开始下起了小雨。

这次报名的人比较多，有七十多人，两辆大客车，浩浩荡荡。

行驶了两个多小时时间，终于到达徒步起点，然后开始冒雨爬山。

本次活动路线位于德阳什邡冰川镇与彭州白鹿镇之间，环线徒步路线，大约16公里，最低海拔1350米，最高海拔2100米，累计爬升900米左右。

这段线路海拔稍高一点，位于成都之北，山里植被茂盛，树木葱郁，满眼皆是绿色。

虽然下着雨，地面湿漉漉的，但并不溜滑，走起来也并不觉得吃力。

我最初走在后面的，感觉自己状态还不错，于是暗暗发力，渐渐地冲到了队伍前面，追上了最前面的领队。

后来爬上一个陡坡，这里视野开阔，可以看到山下的村庄、田野、河流，也可以看到对面群山之间云雾缭绕，实在是美不胜收。

面对此景，很多驴友扯开喉咙大声呐喊，来表达自己的激动与欣喜。而我则是站在山巅，静静地观赏着眼前这幅美丽的画卷，陶醉在这美丽的山色之中。

很多朋友都还在那里拍照，我继续前行。终于看到前面的人影，我赶紧追了上去。穿过一片幽暗的杉林，前面已经有近十个驴友，站在路口犹豫徘徊，那里没有路标，也看不见前面队伍踩过的足迹。

看见旁边有个小院，我进去找人问路。这里大概是个林场，出来一个外地口音的中年妇女，我向她打听子午莲池的方向，她表示不明白，让我问厨房里的一位老大爷。老大爷是本地人，他告诉我，去子午莲池，应该是另一个方向。我们果然走错了路。

于是转身返回，终于在山垭口看见了路标，那路标的位置并不明显。看来今后徒步一定要吸取教训，每到岔路口都要仔细观察。

穿过一道山坳，又继续爬山，不过比较平缓，并不十分陡峭，沿途都是笔直挺拔的树木。行走在大山之间，飘着淅淅沥沥的小雨，踩着泥泞的山路，呼吸着新鲜的空气，感觉十分惬意，累并快乐着。

林区中最多的是高耸入云的杉树，树干笔直，直入云霄，漫步其中，仿佛进入了迷雾森林。再加上蒙蒙细雨，真有一种爱丽丝梦游仙境的感觉。

又过一个山头，前面都是下山路了。我们在一片树林中停下来，在细雨中吃了简单的午餐。我穿着短袖，这时候才感觉到冷得直打哆嗦。

下山路走得很快，除了几段小路有些泥泞，其余的路都比较好走，穿过一大片竹林，终于看到了水泥路。

山下有一栋建筑，走在前面的都在这里歇息。这里是什邡市国有林场天鹅工区沙坪管护站，有一个什邡国有林场场史馆，位于二楼。我找了上去，门关闭着，一推就打开了。估计是林场工作人员看我们爬山脚上都是稀泥，怕弄脏了地面，就没有开放。我绝不放过进去参观的机会，独自走了进去。

场史馆并不大，展厅面积200余平方米，由艰苦创业、发展壮大、涅槃重生、不忘初心砥砺前行四个板块组成，展示了什邡市国有林场自建立以来，在植树造林、产业发展、天保工程建设、地震灾后重建、生态环境保护、国有林场改革、精神文明建设等方面的主要成果以及取得的荣誉，体现出林场职工艰苦创业、敢为人先、勇于担当和森林卫士精神，以及林场特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的文化内涵。

参观完场史馆，我们继续前行，后面的路全是水泥公路，我们的大巴车是完全可以通行的，只是因为保护森林，不准大车驶入，小轿车是不受限制的。

我们的车停在蓥华镇的路口，从沙坪管护站到蓥华镇，大约五六公里的路程。其实我们户外徒步是不喜欢走水泥路的，这样最伤膝盖。

这一路的风景，印象最深的有两处，一个是月亮湖，位于蓥华大峡谷漂流的最上端。其他驴友都在路口景观石拍照后就继续下山，我沿着空旷的停车场走进去，看见一个不太大的半月形水池，湖水清澈，湛蓝纯净，这就是月亮湖。现在漂流还没有开始营业，我们一直沿着溪流边的公路走，一直走到漂流的最下端，我仍然独自走进大峡谷去游览拍照。大峡谷里建有栈道，也是徒步的好线路。

路边可以看见许多指示路牌，才发现这条路我已经经过了好几回，分别是通往天鹅林场、蓥华山、钟鼎寺、神瀑沟，只不过以前是乘车，这次是徒步罢了。

终于到达停车点，这里便是蓥华镇场镇口，等所有人全部下了山，我们才开始踏上返程。

从驴友发出的徒步轨迹显示，我们这次环线徒步全程十七公里，我比他们多走了一些地方，将近四万步，约二十公里。

五点过从蓥华镇出发，不知为什么，返程总要快一些，一个半小时就回到绵阳了。

大邑野百合谷

5月12日母亲节，我本应该回乡下陪陪母亲，然而女儿因事要用我的车。没有车回家颇不方便，于是我报名参加了户外爬山徒步活动。

我一直热衷于爬山锻炼，主要是去年体检时被发现肺结节，而且比较大。我想，只要经常锻炼，就一定会消除，没有治疗的必要。

在众多的户外路线中，我选择了去成都大邑县的野百合谷。我特别喜欢花，在这样的季节，去山谷中赏百合花，而且还锻炼了身体，真是一举两得的美事。

野百合谷位于大邑县䢺江镇华山村，山上的村子叫华山村，我不知道这座山是否也叫华山，上网查询了一下，也没有结果。

从绵阳出发，到达大邑县䢺江镇，需要三个多小时，这里距西岭雪山仅有四十多公里。我们的车停在隧道口，这个隧道就叫西岭雪山隧道，全长一千多米。

我原计划全程徒步，但后来领队告诉我，从山下到半山腰有五公里左右，而且全是水泥路，也没有什么风景可看。于是我也乘当地人的小车上山，收费十元。我们的团队中也有徒步上山的，不过人数并不多。

我感觉我们的领队套路了我们，其实大巴车完全可以开过隧道去，从隧道那边的游客中心上山，只有三公里多的路程。而且我们下车之后，大巴车就直接开过隧道去等我们。而那些选择不坐中专车的驴友穿过隧道还多走一公里多的路程。

我们下车后，中专车并没有等候在路边，只有两三辆小车候在那里。陆续来了几辆车，直到半个小时后我才乘上车，上山后已接近一个小时，有候车的这个时间，我差不多步行也上去了。

大邑野百合谷是新晋网红地，今天又正是周末，来这里游玩的游客特别多。到达半山腰，路边已停满了许多小车，正实行交通管制。

到达山门，这里有一个农家庄园，也是登山徒步的起点。山谷中生长着许多野生的百合花，枝茎比较高，但花蕾还没有完全盛开，如果再晚来一周多时间，待百合花完全开放，这清幽的山谷会更加美丽。

刚下过雨，道路有些潮湿，不过爬山的路都是石阶小路，倒也并不十分泥泞。山谷中遍地都是绿植，树叶绿得逼人的眼，空气清新湿润。

山并不太高，还没登顶，沿途就有返回的驴友，他们担心时间不够，怕耽误了上车时间。我一直坚持，而且脚下渐渐加快了步伐，用了将近两个小时才登上山顶。

山顶全是茂密的树林，视野并不开阔。从另一条路下山，边走边欣赏沿途的美景，不断地超越前边的驴友，几乎是一溜小跑，不多一会儿就回到了山门位置。

路边有小吃摊，坐下来吃了点东西，并歇息片刻。这时候大家都在下山，道路有些儿拥堵。用手机导航，距乘车位置还有将近四公里的路程。我坚持步行下山，途中不停接到领队的电话催促。原定的下午两点上车返回，然而我到车上时已经超时一个多小时，于是有人抱怨，上车后只好连连道歉。我本来是一个很守时的人，但这次却迟到了很长的时间，就因为想走完全程，还是觉得挺难为情的。

那些早到的队友，很多都是在山脚下走走，拍拍照就在山门坐车下山了，很少有人穿越了整个环线。

乘车到斜源古镇游玩了一个多小时，两年前我就曾来过这个地方，也曾在游记中有过介绍，这里就不再赘述。

理县二古溪

周末，随户外团队去米亚罗登山徒步。

米亚罗位于阿坝州理县米亚罗镇，绵阳到米亚罗有五百多公里，可不知道是什么原因，我们没有选择走高速，而是经安州、北川，过唐家山隧道，进入茂县、汶川、理县，途中走了七个多小时。

我们先在禹里镇对面休息了二十分钟，然后到达汶川雁门镇吃午饭。无法是AA制，人均三十元的标准。饭后，我迅速到镇上走走，这里四周都是高山，而且山上都是光秃秃的，极难看到绿树植被。镇口有一座“雁门晴雪”牌坊，走进去便是汶川中学，这是灾后重建的校园，非常漂亮。

午饭后继续前行，我时而打盹睡觉，时而又观赏车窗外的风景，并拍下那些高山、峡谷、河流。这里的地形很复杂，地貌也极不相同，有的地方很荒凉，有的地方又树木茂盛，形成一道道靓丽的风景。

下午三点多，我们才到达理县米亚罗镇二古溪村，住宿在纳山里客栈。这是一对年轻的藏族夫妇开的客栈，他们家有两栋楼，正好接待我们这个三十余人的团队。

我们入住客栈，这里条件很一般。略事休息，领队让我们下午四点出门，去爬山锻炼，目标是山上的一个露营基地，那里有一片高原草甸，非常漂亮。

老板娘给我们带路，到公路边的一个小路口停下，给我们指明了上山的方向，并明确告诉我们，这个时候肯定走不到目的地。不过我们并不介意，不能走到山腰的漂亮草甸，我们根据时间和体力而定，走到哪里就算哪里。

沿着林间小路前行，山路不算十分陡峭，起初我一直想走到前面去，超越了不少队友，然而到了后来就感觉很累了，渐渐放慢了脚步，并且坐下来休息片刻。

看来登山徒步也讲究方法，不能逞一时之勇。登山比拼的不是速度，而是要有耐力和毅力。

行走在茂密的丛林，路边有许多野花，风景实在迷人。远处的山巅有皑皑白雪，才让人想起这里是高原地区，难怪登山要比平时困难许多。

登上一个平台，这里有一个休闲的茶吧，不过没有开了，玻璃房门紧闭。这里有石塔，有经幡，有观景亭，这些都是藏区特有的风景。

又继续向上走了一段，遇到两个从上面下来的年轻人，他们自己驾车到我们现在的位置，又徒步三四个小时到达露营地草甸，他们给我们看草甸拍下的照片，确实十分漂亮。只因为我们今天到达二古溪的时间太晚，这时候已经没法登顶了。听说山下也有当地面包车载客，可以从我们住宿的地方拉到现在的位置，不过收费特别贵。

登顶无望，看时间已是傍晚，我们便开始下山了。

下山的路非常轻松，几乎是一溜小跑，不多一会儿就到了山脚下，沿着溪流边走回客栈。

晚上在客栈吃藏式火锅，人均四十元的标准，菜品也不够丰盛。我的胃口也不太好，晚上吃得不多。

夜间下雨了，早早回到房间睡觉。虽已到夏季，感觉这里的气温比较低，晚上盖着厚被子还有些凉意，而且觉得被子有些潮湿。

感觉又累又困，我早早就睡着了。夜里突然听到窸窸窣窣的声音，原来是我鼾声太响，吵得同房间的大哥睡不着觉，他穿好衣服抱着被子到客厅去睡觉。

我感到很难为情。

理县米亚罗

今天攀登米亚罗高山，领队让我们四点钟起床，四点半吃早餐，五点钟乘中转车前往登山起点。

米亚罗是藏语音译，意为“好耍的坝子”，地处岷江支流杂谷脑河谷地带。“杂谷脑”也是藏语“吉祥”的意思。这里群山连绵，风景宜人，是观赏红叶的最佳去处。周边的古尔沟温泉也非常有名，只可惜我们这次的行程中并没有安排泡温泉。

我算是比较积极的，很早就去吃早饭，然后早早坐上面包车，凌晨五点的时候，我们已经第一批到达登山位置。

米亚罗不算一个成熟的景区，这里没有门票，但要收每人二十元的清洁费，也算是在变相地收取门票。这里的面包车也是采取联营的方式，每人单边十元，统一结算。领队便给了我们乘车卡，一张用于上山，一张用于返程。

从客栈到山脚下只有几公里路程，大约十分钟便可以到达。

此时天色尚早，正处于黎明前的黑暗，我们并不是最早到达的，前面已经有人在开始登山了。莫道人行早，更有早行人。

我没有带头灯、电筒，只好借着别人的灯光行进。从登山入口开始，便是连续的陡坡，行走极为吃力。路边是茂密的树林，昨夜刚下过雨，路面湿润，但并不泥泞。

随着年龄的增长，我的体力感觉渐渐不行，边走边歇息，便有很多人从后边超过了我。我也不着急，反正也没有打算要登上山顶，我决定以自己的体力说话，能走到哪里就算哪里。

走了约莫一个小时，来到一处观景平台。此时天色已明，这里经幡飘扬，远处群山起伏，我停下来稍事歇息，待恢复体力，再继续前行。

路边挂满了彩色的经幡，形成一道独特的风格。路边多是高山杜鹃，但花期不同，偶尔能看见几枝零星的花朵。

有人走进林子里，捡出几朵羊肚菌。山林中有各种菌子、药材，最为珍贵的就是虫草。听说前两天有个本地人进山挖虫草，正遇到雪崩，掉下悬崖摔死了。

看来人生风险无处不在，登山徒步为了健身，也为了欣赏风景，更应该注意安全。

从山脚到山顶全是爬坡，而且是在高海拔地区，确实非常吃力。我一边行走，一边歇息，一边欣赏风景，也一边到处拍照。沿途都是高原特有的风景，群山、沟壑、森林、草甸，都深深地吸引了我。

终于到达高山草甸，一般的驴友到达这里就停步了。这里的海拔是3800多米，有一个小水塘，由于雨水不足，快干涸了，而且四周布满了牦牛脚印，有牛羊经常来这里饮水。

这个其貌不扬的小水塘，却有一个好听的名字，被称为“米亚罗之眼”，是一个网红打卡地。

这里比较空旷，视野比较开阔，有一片极大的草甸，也有五色的风马，还有小木屋。四周都是杜鹃林，开出了一片片艳丽的花。还可以看见山峰上的积雪，那都是海拔四千米以上的雪峰。

很多驴友就在周边的水池边、草地上、杜鹃下拍照，我也在杜鹃林中走一走，看看时间尚早，于是继续朝雪山登去。

越往上走，海拔越高，我没有明显的高原反应，但仍然感觉太阳穴有些痛。高山上的植物以杜鹃为主，穿过一片很大的杜鹃林，天空中突然飘起了雪花，颗粒状，密密地撒向大地，不过很快就停住了。

杜鹃林中由于海拔高，难得进来阳光，偶尔可以看到一堆堆积雪。而且林间小路也比较潮湿泥泞。不多时，又来到一片空旷的草甸，到处都是牦牛粪，连空气中飘来的好像也是牛粪的味道。

这里视野更加开阔，一面临崖，下面就是沟壑，还有成片的杜鹃林开满了鲜花。沿着山脊，便可以登上雪山，但山上风很大，气候寒冷。据说山脊上的小路狭窄湿滑，我虽然带有冰爪，但体力不行，其实我早就我放弃了登顶的念头。

我在山坡草坪上到处走走，拍拍照，欣赏这旖旎的高原风光。已到中午，背包里带有食物，然而由于登山太劳累，我毫无食欲，勉强吃了点东西，然而开始下山。

下山的路走得很快，都是来时看过的风景，也不再拍照。但走了一会儿，便觉得脚有些受不了，尤其是脚指头触及鞋尖，痛得有些难受，看来登山还是需要穿登山鞋，我的装备很不正规很不专业。

路上也歇了几次，两三个小时就到了山脚下，已经有许多本地面包车等候在那里。我们乘上车，回到客栈停车点，吃了碗凉面，然后回车上睡觉。

约莫等了一个多小时，那些登顶的驴友才全部回到车上。有人提议走高速回去，这样可以节省时间，我自然没有意见。不过除了一切正常开支外，我们还每人另交了十五元作为客车的过路费，心里多少还是有些不舒服。

返回时走高速就快多了，四个多小时就回到了绵阳。我在车上睡睡觉，或者拿出手机看看小说，时间过得很快，便并不觉得无聊。

回家后洗了澡，洗了换下的衣服、鞋袜，还处理了几件临时工作。到睡觉时，已是深夜了。

郫都望丛祠

今年成都举办世博会，主会场的门票挺贵的。根据我的经验，世博会结束后，一般都会免费开放，像西安的世博园，我去过两次都没有买门票。

不过世博会还有四个分会场，分别在郫都、温江、新津、邛崃，分会场都是免费对游客开放的。

四个分会场中，最近的就是郫都的分会场，之前就有好几个户外团队组织去游览，可惜我没有时间去。

这个周末，我便决定自驾前往。

在下高速后，首先前往三道堰古镇。几年前我曾到过三道堰，而且也写过游记，这里便不再介绍。值得一提的，是在进入三道堰古镇之前，我看见路边有许多蓝花楹，于是便停车去拍照观赏。这里周边还有许多花卉苗圃，也顺便到处随便逛逛。

进入三道堰游玩了一圈，并吃了午饭，这时已是正午，太阳火辣辣的。原计划去青杠树景区，但天气热得受不了，于是拿出手机订了酒店，准备吹吹空调睡睡午觉，但下午天气稍微凉爽一点再出去游玩。

我所订的酒店叫“相思豆”，位于郫都城区，距三道堰只有几公里的路程。我只想订一个比较大点的房间，因为价格差距不大，直到后来才知道房间里有一座机麻。服务员愿意给我换一个小点的房间，可我又不太愿意。呼呼睡了一觉，外面还下了一场雨，顿时凉爽多了。

下午四点过起来，决定去望丛祠。

郫都有五个国家4A级景区，分别是望丛祠、三道堰、青杠树、战旗村、农科村。我这次虽然主要目的是打卡成都世博园郫都分会场，但也打算顺便游览一下这几个4A级景区。

我所住的相思豆酒店距望丛祠只有三四公里，我便决定不驾车，步行前往。主要是觉得外面找停车位不方便，加之我又特别喜欢走路。

走了约莫三四十分钟，终于来到望丛祠，景区门口的广场上有望帝、丛帝塑像，也有有轨电车缓缓通行。这里到成都市中心二十多公里，交通十分便利，不仅有公交、地铁，也有有轨电车，看来今后如果有机会的话，不驾车也可以乘公共交通再次前来游玩。

望丛祠为国家4A级景区、四川省文物保护单位，免费对游客开放。是为了纪念春秋战国时期古蜀国望帝杜宇和他的继任者丛帝鳖灵而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大帝王陵冢。

望丛祠从南北朝齐明帝建武年间建立至今，已历经一千五百余年沧桑岁月，现有望丛二帝纪念馆、鳖灵湖、赛歌台、望丛二帝陵墓、文物陈列馆子规园、听鹃楼、等主要景点，是蜀人寻根问祖的圣地，也是远近游客休闲游玩的胜地。

望帝杜宇教民务农，他在蜀地首创了按农事季节耕种的制度，被后代奉为农神。丛帝鳖灵凿玉垒山，开宝瓶口，是李冰之前岷江流域的最初治理者。二帝遗爱在民，历代为后人尊祀。“端午祭屈原，岷阳朝杜主”，蜀人闻杜鹃而思望帝。

以前，望帝陵和丛帝陵是分开的。望帝陵最初并不在郫都，而是今都江堰二王庙处，后人为望帝杜宇修建了祠墓合一的崇德祠。丛帝鳖灵逝世后，后人则在郫都为其修建了丛帝庙。南朝齐明帝时，益州刺史刘季连将望帝祠从都江堰迁至郫都，与丛帝庙相邻。北宋仁宗时，人们将望帝祠和丛帝庙合并，便是今天的望丛祠。

望丛祠历经风雨，其间屡毁屡建，明末清初因战乱被焚，至民国初，几尽湮没。1919年，四川督军熊克武驻防郫都，再次拨款培修祠庙，亲立“古望帝之陵”和“古丛帝之陵”墓碑，使望丛祠较为完整地保留下来。

这里每年农历五月十五大端午举行的纪念望丛二帝的望丛赛歌会，更是汉民族唯一保留下来的赛歌形式，现为省级非物质文化遗产。

望丛祠坐西向东，建筑风格不同于一般祠庙，因是一祠祭二主，所以祠门不是单开单向，而是对称地开为南北二门。

走进大门后面是照壁，上刻但懋辛所书“望丛祠”三字。南北两侧各开相对的院门，通往两个园区，南为子规园，北为涟漪园。临水就势建有稻荪楼、听鹃楼。照壁后两阙门通往里间，阙门后是望帝丛帝纪念馆，正中是望帝丛帝的青铜塑像。

“九天开出一成都，万脉千流源望丛”，郫都区是古蜀国都城所在，是古蜀文明的发源地。据史料记载，古代蜀族历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵为王的时代。至望帝杜宇时期，古蜀人聚居在以成都平原为中心的广袤区域，并逐渐建立国家，丛帝鳖灵继其位，共传十二世，于公元前316年为秦国所灭。

杜宇王朝取代鱼凫王的统治，称帝，号望帝，标志着古蜀文明进入了一个新的发展时期即演变时期。鳖灵取代杜宇为蜀王，建立起古蜀开明王朝，开明王朝九世移都成都，以成都为都城的古蜀城市文明体系得以最终确立，大大推动了古蜀文明的进一步蓬勃发展。

纪念馆左边是听鹃楼，建于清光绪三十三年，为木结构歇山式建筑，小青瓦屋面，穿斗式梁架，分上下两层，面阔三间，进深一间。杜宇让帝位于鳖灵，退而隐居西山，每年春耕时节，子规鸟啼鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，其魂化作鹃鸟，后将杜鹃称为杜宇。晚唐诗人李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃”，便是出自这个典故。听鹃楼别致、典雅、古朴，现为郫都区望丛玉器博物馆，不过没有对游客开放。

纪念馆右边是鳖灵湖，这是一个莲池，池中建有凉亭，并有曲折栈桥相连。荷花开得不多，只有零星的几朵，但仍有游客流连驻足拍照，待喷起阵阵水雾，弥漫缭绕恍如仙境。

湖边有摄影展厅，全是望丛祠四季风景照片，我用手机翻拍下来，瞬间就变成了我的摄影作品，一点儿也看不出破绽。

绕过莲池，进入一片幽静的园林，旁有一座小山，上面树木茂盛，也有盛开的栀子花，香气馥郁。我猜测这座小山是挖莲池之土堆砌而成，后来看见一方碑，方知这是望帝之陵。

过望帝陵，来到郫都区博物馆。县级博物馆一般都不会很大，这是一座四合院建筑，我来时已是傍晚，博物馆不再开放。

东歌台为每年举办望丛赛歌会的重要舞台，舞台不大，前面只有一个小坝子，也容纳不了许多的人。

望丛祠是天下蜀人寻根问祖的圣地，历代香火祭祀不断，官方大规模祭祀从宋代开始一直延续到清代。千百年来，望丛祭祀早已成为川西平原不可或缺的仪式，并列入成都府祀典。近年来，望丛文化融入新的主题，望丛古蜀文化节暨世界蜀商恳亲大会在郫都举行，世界各地打拼的蜀商精英代表回到家乡，祭祀望丛。

望丛祠是一个承载着蜀人历史和文化记忆的地方，每届望丛古蜀文化节都会吸引各地蜀人回乡祭祖恳亲，成为全球蜀人盛会和精神家园。

除了祭祀，蜀人还会在端午节这天，聚集在望丛祠，以赛歌形式，歌咏望丛二帝恩泽，这就是望丛赛歌会。郫都人爱唱田歌，栽秧要唱栽秧歌，薅秧要唱薅秧歌，形成了风气。农闲季节，一些秧歌高手余兴未尽，就相约到望丛祠来一展歌喉，比试高低，后渐成习俗，已有一千多年的历史。

从东歌台过一座小桥，又是一座小丘，位于听鹃楼侧，这是丛帝陵。陵前是子规园，遍种杜鹃。我最喜欢的是围墙边的一排栀子花，开满了洁白的花朵，令我久久不舍离去。

走出子规园，就来到出口，结束了游览。

望丛祠，一个久负盛名的历史遗迹，一个沉淀着蜀帝文化与历史的地方。这是一座集文、秀、清、幽为一体，让人流连忘返的古典园林。二帝陵墓，一前一后，令人肃然起敬。纪念馆、博物馆、涟漪园、子规园、听鹃楼，一草一木，一砖一瓦，都浸透着岁月的痕迹，诉说着那些尘封的故事。千百年来，这里古柏参天，红墙绿叶，生生不息，人们在这里感受到古蜀的心跳，寻找那久违的宁静与安详。

步行返回酒店，突然下起了小雨，沿途欣赏郫都城市风光，印象最深的莫过于那一丛丛怒放的三角梅。

成都世博园郫都分会场

从所住的酒店到成都世博园郫都分会场大约六七公里，只好驾车前往。如果近一点的话，我倒是喜欢步行，或者乘坐公交，主要是怕不好找停车位。

昨夜下了一场雨，今天却是个好天气，早上起来外面的太阳就已经热辣辣的。

我导航来到世博园郫都分会场，出乎我意料的是，这里很好停车，而且不收停车费。

天气太热，我一停好车，就直接走进大棚花卉市场，这里不仅可以遮阳，还可以欣赏到各自花卉，虽然都是盆栽，一排排整整齐齐，缺少变化。

走出大棚，来到外面几处私家园林，这些园艺景观，我觉得是最值得一观的。这里有百合，有绣球，还有许多我叫不出名来的品种。徜徉在花海中，令人赏心悦目。

这里有许多花卉市场，包括各种盆栽、绿植，还有出售花盆、花肥及各种资材的市场，琳琅满目。

除了棚区，为迎接世博会，这里还增设了许多户外展陈区，游客还可以在更自然的环境中感受到花卉的艺术魅力。

观赏了几个花卉市场，我来到大眼花园，这里是集花卉产业新品种应用展示推广、旅游观光、亲子游学研学和植愈体验为一体的文旅项目。园区内有个萌萌的大眼雕塑，便是景区内的标志性景观。这座花园四季轮转，美美不同，是花植园艺爱好者的打卡胜地。

我最喜欢的是时光花园图书馆，里面除了许多书籍，可以供游客免费休息、阅读，这里也是一个展出各种摄影机、放映机的博物馆，文艺气息浓郁。只是里面没有开空调，也没有工作人员值守，更没有一个游客、读者光顾。在这个浮躁的时代，喜欢阅读的人越来越少。我平时比较喜欢在手机上阅读电子书，也只是进去拍拍照而已，很难静下心来读一读书。

大眼花园又叫春天花乐园、春肆花园中心，是全球首个美好花生活新零售产商综合体，以全球视野，探寻从国际到四川本土产业创新发展，发掘在不同业态场景下花植的多元化运用，以及花园生活表达。

走出春肆花园中心，对面一排展出的是2024成都首届花植环艺大赛参赛作品，各具特色，也是来郫都分会场值得一看的景观。

我最后才来到几个展馆，免费对游客开放，但必须走专门的通道，接受安检，而且到处都是安保人员。这里包括花创核心展陈区、国际花卉品牌馆、成渝地区花卉产业成就馆、花卉园艺场景馆、当代花器艺术馆等多个主题展馆。

郫都花卉产业历史悠久，是西部最大花卉园艺一站式集散消费市场之一。这里的春天花乐园更是涵盖花卉、绿植、资材等超三万品类产品，在川渝贵陕市场占有率达60%，成为全国新一代花卉标杆项目。

走出展区，已经是中午时分了，附近也没什么餐馆，于是我驱车前往下一个景点：郫都友爱镇农科景区。

扬雄故里——郫都友爱镇农科村

从世博园郫都分会场出来，我直接驱车前往友爱镇农科村景区，这里是汉代哲学家、文学家、辞赋家、思想家扬雄故里，也是郫都区五个4A级景区之一。

农科村位于郫都区友爱镇，被誉为鲜花盛开的村庄、没有围墙的公园，中国农家乐旅游发源地。

农科村距成都市区约三十公里，全村种植花卉面积数百亩，农家旅游接待户百余户，形成了以农科村为中心的花木盆景生产、销售和农家旅游基地。

农科村苗木花卉种植面积达三百余亩，包括庭院花卉盆景景观。花卉品种以金弹子、银杏、桂花、海棠、榕树为主，桩头、盆景、造型各具特色，可承接规模较大的绿化工程，已成为成都市花卉供应基地，产品远销国内各地和东南亚景区。

许多党和国家领导人和部委、省市领导亲临考察，二十多个国家和地区代表团也曾先后到此参观考察，并给予了高度评价。这里先后被评为省级文明单位、卫生村、乡村城市化示范村，并被命名为国家级生态示范区、成都市第一电话村等。

导航来到农科村游客中心，靠近农科村的地方还有个蝴蝶村，也是一个乡村旅游景点，进去的车辆游客很不少，但名气并没有农科村大，我便放弃了。

终于到达农科村景区，前面有个很大的停车场，游客可以免费停车，估计是为了吸引游客的缘故。

停好车，我到游客中心去看看景区介绍，了解一下景点分布情况。游客中心没有开放，本来想进去坐坐，避避烈日，蹭蹭空调，同时也可以倒杯开水的。

停车场里停了近十辆小车，里面还有许多农家乐也有停车位。路边停了一辆大巴车，正有一队游客游览完毕出来走出来，这是一个旅游团队。看来，这里的游客并不少。

旁边有个叫“汇景园”的农家酒店，我走进去只想参观一下里面的陈设，其实里面并没有我想象中的那些盆景艺术，只有一株蓝樱花开得非常漂亮。酒店没有客人，只有主人和服务员正在吃饭。我还没有吃午饭，人少也不好打扰人家，吃了点零食，休息一会儿，然后起身继续游览。

首先来到扬雄文化博览园，这里又叫扬雄文苑、子云廊园、字慧园，这里有许多古树，这里共有六株千年古银杏，其中最大的一株呈葫芦状，寓意吉祥。树间遍布石碣，上面用红漆书写着“缘”、“觉”、“慧”等字，并有相关注解。

正中有扬雄坐姿塑像，手持竹简，正潜心研究学问。扬雄对于我来说并不陌生，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，绵阳西山公园就有子云亭和扬雄墓，子云亭中就有扬雄塑像和他的事迹、学说介绍。我曾多次前往拜谒，所以印象极为深刻。

塑像旁边镌刻有有扬雄的主要著述、学说，让游客对他有更深的了解。

旁边有一栋新修的二层小楼，下面是“字缘宫”，为扬雄纪念展馆，不过大门紧闭，未对游客开放。我信步走上二楼，里面有些凌乱，不过挂了一排崭新的汉代文官服饰，想必是这里曾搞过大型庆典活动，我正好穿上在楼梯间拍照。

楼梯间是文化墙，主要介绍扬雄及其文化成就的。

楼下还有一排长廊，为扬雄文化长廊，是展示扬雄一生及其作品的纪念建筑。回廊曲折蜿蜒，双亭飞翼，好似扬雄精彩而曲折的一生。廊中陈列有扬雄的辞赋，完整地展现了扬雄一生的艺术成就。

长廊旁有一座祀仓颉、伏羲的小殿，名为“中华字经”，他们为汉字的起源和发展做出了贡献。

走出扬雄文化博览园，外面太阳很大，我想找个地方休息。不知不觉间，来到成都益园民俗博物馆，其实这是一家名为“周氏宗祠”的私人宅院，四合院布局，里面陈列了许多红木雕塑、根雕、古家具、字画等物品，藏品非常丰富，游客可以免费参观。

然后来到徐家大院，这里被誉为“中国农家乐第一家”，现在仍在经营农家乐，生意很红火。其中的徐家老宅，如今也建成了纪念馆，为历史建筑，川西民居院落。该建筑始建于29世纪80年代，“中国农家乐第一家”原址，2003年被全国农业旅游示范点评审委员会命名为“中国第一家农家乐”，党和国家领导人，以及多国政要，曾到此参观、做客。

徐家老宅依原来风格、布局，展室包括堂屋、客厅、卧室、厨房，古朴典雅，古色古香。

从徐家大院出来，我并没歇息，也不惧烈日，继续到处参观游览，这里有许多景点、农家乐都极具文化气息，尤其以盆景和植物园居多。

太热太困太累，我也就没再去扬雄墓了，因为导航有一段小路，我便放弃了念头。

我只是很纳闷，绵阳西山公园有扬雄墓，郫都友爱镇农科村也有扬雄墓，到底哪一个是真？

这些颇具争议的名人归属问题实在太多了，我也不好太过较真。

三道堰青杠树景区

结束农科村景区的游览，已是下午三点多了，耐不住天气酷热，我早已萌生归意。但想着既然已经出来了，就应该多走几个景点，毕竟今后不一定还会再来这个地方。

我导航了另一个4A级乡村旅游景点战旗村，发现有二十多公里，且又不在返回的途中。我想都是乡村旅游，其特色或许非常相似，不去也罢。

返回时要途经三道堰，我没有犹豫，直接下了高速，前往青杠树景区，这也是一个4A级景区，我昨天游完三道堰，就应该把这个景点游了，那么今天下午我肯定会去战旗村，游完郫都区的全部五个4A级景区。

下高速不久，就看见路口“青杠树”标志，我在路边停车，到游客中心一问，才知道距青杠树景区还有一段距离。听说那里有一个湖，可以停车，也很好玩。

景区入口处是关闭的，车辆不得进入，自己开进停车场，然后步行进入景区游玩。

青杠树景区位于三道堰街道东南，蜀源大道侧，距郫都城区八公里，距成都市区十六公里，交通便捷。这里三面环水，风景秀丽，集生态环境、田园风光、川西民居、林盘特色、小桥流水、鸟语花香于一体，打造了蜀绣一条街、马术俱乐部、智慧农场、单车营地、汀香度假酒店等特色旅游产品，先后荣获“中国十大最美乡村”、“中国美丽休闲乡村”、“四川省乡村旅游创客示范基地”等称号。

青杠树景区内的建筑大多青瓦白墙，树木环绕，还有一些自家种植的菜园。这里有着川西坝子优美的田园风光，村里的道路旁垂柳依依，绿树成荫。一栋栋青瓦白墙的川西民居院落在红花绿树中错落有致，构成了世外桃源般的美景。

走进景区牌坊，首先看到的是青杠树古法榨油坊，这是一座非遗农创体验馆。里面有古法榨油工具，游客不仅可以参观，而且可以体验，并且销售系列农产品。

我沿着景区道路漫步，不知不觉来到摩非云顶野奢花园餐厅，这里是用餐、品茶、喝咖啡的地方，不论是景观还是建筑都非常漂亮。我走进去参观游览，并拍拍照。

然后我走到一条小河边，也许是刚下过雨，河水有些浑浊。

旁边有郫都蜀水别园，里面有多种经营，酒店、餐厅、烧烤、品茗、露营，满足各种游客的需求。我在里面到处走走，有些地方比较冷清，像隐炉台，里面树屋观景台，非常漂亮，但里面一个游客也没有。再走到餐厅旁边的茶楼，便远远可以听到哗哗的麻将声，非常热闹。

蜀水别园很大，我好不容易才找到出口，然后来到一座钢架索桥，桥上的拉杆都涂成了红色，非常漂亮。

来到路口，点了份小吃，有一搭没一搭地与老板娘闲聊，顺便了解一下景区情况。感觉景区人气不旺，其实是因为天气太热都到农家乐喝茶打牌去了，难得看到一两个这样冒着酷热闲逛的游客。

前面是一个宽敞的坪，开满了粉色的花，有一辆小火车，围绕着花海开行。

准备出景区了，看见一条幽深的林荫道，我走了进去，里面有一个水池，里面长满了水草，叫香草湖，湖边有高大的树木，浓荫蔽日，湖面上有几座小桥，水面上停着几只小船，不过并没有游客在湖面上荡舟。

穿过蜀绣一条街，走出景区大门，回到停车场，驱车返回绵阳。

成都安志里

成都世博会主会场的门票太高，而四个分会场都是免费的，于是我决定去看看几个分会场。因为根据我的经验，一般世博园在世博会结束之后都会免费开放，如我去过的西安世博园、昆明世博园。

两周前我曾利用周末时间去过郫都的分会场，感觉还不错。这次我打算去温江分会场，还计划晚上去女儿那里，看看我那可爱的小外孙。

我去之前曾在办公室略微看了一下路线，发现坐动车的话在成都东站下车去温江要坐三十几站公交地铁，而坐普通的火车在成都西站下车的话只需坐二十几站。

于是我提前购买了到成都西站的普通火车票，其实我忽略了一点，坐动车只需要四十多分钟，而普通火车需要一个半小时。而且到达成都后，乘坐地铁是非常快捷便利的。

我所订的火车票是早上七点过几分发车，这样我就必须乘早上六点二十分的第一班公交车，我把时间计划得好好的。心中有事，不待闹铃响，早上五点多就醒了，或许是内心太兴奋的缘故。

我提前到达了火车站，距发车还有将近二十分钟时间。上车后虽然头昏脑胀，但仍然毫无睡意。一个多小时很无聊，但不知不觉就到达了目的地。

在成都西站下车后，我首选地铁，现在成都地铁开通的线路越来越多，四通八达。坐在地铁上，我看见有一站的站名是世界非遗博览园，于是决定首先下车去看看。

出地铁后，步行数百米，便到达世界非遗博览园。突然发现眼前的建筑很熟悉，从QQ空间相册翻了一下，才发现2018年我贵州旅游回来经过成都时，曾来这里游览过，并清楚地记得还购了五十元的门票。

今天来这里的时候，非遗博览园因维护而关闭，没有对游客开放，也没有在网上公告。其实我是临时做的决定，如果在提前规划的路线中的话，我会关注景区的微信公众号，里面可以了解景点的门票信息，也可以得到其开放信息。

我在非遗博览园外面看看几个场馆的建筑外观，后来来到五洲情会议中心，这里很热闹，正在举办成都市青羊区的小升初招生会，吸引了很多孩子和家长前来参加。

在这里，我重点介绍一下安志里商业街区，这是我来非遗博览园游览的主要景点，也是我在前面的游记中不曾介绍过的。

安志里为汉文化商业街区，在西汉时属成都县辖，这里也是汉谏议大夫王褒故里。

王褒，字子渊，资中人，西汉时期著名的辞赋家，留下《洞箫赋》等辞赋16篇，与扬雄并称“渊云”。王褒少年时期就善于写诗，工于作赋，对音乐也有较高修养。

当时的汉宣帝是一个十分喜爱文学与音乐的皇帝，自己也会创作，因而经常征召各地在这方面有造诣的文士到长安，担任皇家文学、音乐方面的“待诏”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才学的人，就请他来到成都，让他写诗，并将他写的诗配上音乐歌唱。

有方士言成都有金马碧鸡之宝，宣帝命王褒持节前往迎请，这是一道无法完成的使命。他从成都出发之前，曾在安志里杨惠家盘桓数日。他的踪迹，以及金马、碧鸡的传说，在温江一带广为流传。

在安志里景区牌坊入口处有《安志里记》，引自王褒所撰《僮约》，曰：“蜀郡王子渊，以事到湔，止寡妇杨惠舍……”

在温江永盛镇连二里市的金马河西岸古渡口，那里就有一座碧鸡台。我曾打算去连二里市，但交通极为不便，于是便打消了念头。

景区入口处还有一座门坊，名曰“得贤坊”，草顶，土砖砌成的矮墙，极有古风古韵。

我漫步在街区，里面太冷清，竟不见游人，所有店铺都紧紧关闭，只有一处叫“长颈鹿庄园”的儿童游乐园还在开放，但去游玩的孩子极少。

安志里街区大多经营美食、茶饮、民宿，但不知为何很难吸引游客。其实全国各地的商业街区都不太景气，我走过的很多地方都是这种状况。

在安志里闲逛一圈，也随便到处走走，在街区口有一口古井，名曰“甘泉井”，这里还有一组表现古代生活场景的雕塑，恐怕是景区留给我最深的印象。

绕非遗博览园建筑外围走了一圈，结束游览，返回地铁站，前往成都世博会温江分园。

成都世博会温江分会场

从世界非遗博览园出来，乘地铁前往世博会温江分会场。

在地铁黄石站下车，步行数百米，即到金温江博览园，这就是世博会温江分会场。这里以川派盆景和花卉园艺为主题，旨在提升城市的影响力和向往度。

温江分会场围绕突出川派盆景特色，主要布局了“一园一馆一轴”。其中“一园”以川派盆景为内核，设置多个展区展销国内外各大流派精品盆景。“一馆”重点打造盆景博览展厅和大师级精品盆景展示功能区。“一轴”即园林艺术轴。

走入景区，走进“花花生活集”，这是花的世界、花的海洋。给我的总体印象是没有郫都会会场规模大，也没有郫都分会场人气旺。这里只有几个小型展馆，我走进了一个大棚，里面有一些盆景，也有销售小盆景的摊位，并没有多少值得一看的地方。

感觉我来得稍晚了一些，早些的话，这些地方摊位比较多，至少可以观赏那些销售的盆栽花卉。而现在，有些摊位生意不好，就早早撤展了。

出大棚，我走进了园林艺术轴。这里有一片南海园林，生长着高大的海枣树，像椰树，也像棕榈，其中也有许多盆景，彷佛走进了南方世界。

已到中午，感觉肚子很饿，才记得早上起得早，竟没有吃早饭。路边有个小摊，坐下来吃点小吃，肚子不怎么饿了，但太阳很大，天气实在太热。

沿途有几户人家，有竹林，树下有咖啡、茶水的售卖点，也都没有开放了，总之比较冷清，偶尔也能看到几个游人。

沿着园林艺术轴，走进古今山林火锅公园，这里的景观非常漂亮，即便不去吃饭，游客也可以随意进去游玩，给人带来意外的惊喜。

火锅公园是典型的园林景观，亭台水榭，假山池沼，花卉树木，都实在是美不胜收。尤其是外面有个“上房揭瓦”景点，更是吸引了很多游客前来打卡拍照。房顶上有青瓦屋顶，有平台，有台阶，有楼阁，有潺潺流水，设计巧妙。

再往里走，别有洞天。有一个大的水池，四周建有小木屋，来这里吃火锅的顾客很多，生意兴隆，也许是这里的火锅风味独特，我觉得更吸引人的还是这里的风景别致。

穿过火锅公园，来到川派盆景园。川西民居建筑里，一盆盆精品盆景、奇石异木，川派盆景的发展史娓娓道来。巨石与罗汉松雅致搭配，渲染出水墨画的古朴韵味。园内草木葱郁，流水淙淙，亭台楼阁一排排精巧别致的盆栽盆景错落有致。

成都三邑川派盆景艺术博物馆始建于2015年，是非国有博物馆，对顾客免费开放。是由中国盆景艺术大师、非物质文化遗产传承人、中国盆景艺术家协会副会长胡世勋先生，集几十年创业心血所建立。博物馆集川派盆景艺术之大成，吸各流派之精华。

一面白墙之上，一幅幅融景于诗词之中，虚实交叠的画卷徐徐展开，这就是川派盆景长廊。

盆景是立体的画，无声的诗，川派盆景长廊将诗、画、景融于一体，诗词文赋与山川绘画互为表里，绿植山石盆景巧妙融入，自然的美妙与人文精神相得益彰。

相传，川派盆景始于三国蜀汉时期，继位后的后主刘禅在成都修建安乐宫，于宫苑中栽花种草，并将他年少时见过的奇峰危崖、古木苍松再现于盆钵之中，后来大臣商贾纷纷效仿，这种盆栽形式得以流传下来。

川派盆景是我国传统五大盆景流派之一，又称剑南盆景，发源于温江，被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。川派盆景分树桩盆景和山水盆景两大类，实在是让人耳目一新。

走出三邑川派盆景艺术博物馆，我原路返回主布展园区，因为进来的时候我还有几个展馆没有参观。

天气太热，园区内花并不多，只能零星看到几朵月季、几丛紫薇，还有几面蔷薇花墙，各色三角梅也正怒放。徜徉在花海之中，内心也就不觉得燥热和烦闷了。

除了一些咖啡厅、餐饮店，温江园区比较大的只有两个展馆，一个是兰花馆，里面布展的兰花已经撤掉了，现在是花鸟精品画展，主要展出画家许仲祥的花鸟国画，也出售他的书画作品。

还有一个展厅叫“植寤”，里面展出绿植和缩微盆景。

结束游览，走出园区。这里附近还有国色天香、幸福田园两个国家4A级景区，但我都不感兴趣，于是乘公交车前往陈家桅杆景区。

温江寿安陈家桅杆

在温江，隐藏着一处历史建筑遗迹，有一百六十多年的历史了。这是一座清代建筑，也是当时的一座豪宅，叫陈家大院，因门口有两根双斗桅杆，又叫陈家桅杆。

两个名字，后一个叫得更响亮一些，以致成为了当地的地标。

我从金温江博览园出来，乘公交车，坐了二十多站，路边下车，向一骑摩托车的当地人打听，才找到了这里。

陈家桅杆位于温江区寿安镇天鹅村，是川西现存规模最大的祠堂建筑，素有“川西第一祠”的美誉，为全国重点文物保护单位，为研究清代川西历史、社会、民俗、教育、艺术、宗教、建筑提供了重要的实物资料。

陈家大院门前有一个大坝子，外面有一个池塘，周边也建有栈道。但水中空荡荡的，既无荷花绿植，也无游鱼嬉戏，来的游客对此并不感兴趣，最吸引人的就是古院落门前的两根桅杆。

陈家桅杆过去要售门票，我运气好，这段时间正好免门票。听说景区现已被寿安镇政府收管，免门票一年，以后景区经过打造提升，将重新开始收取门票。

陈家大院是一座集宗祠、住宅、园林、书院于一体的综合性庭院式建筑群，共有大小院落十二座。始建于清乾隆年间，清同治三年（1864年），陈氏第八代孙、武德骑尉陈宗典及其子武举陈登俊重建。后因年久失修损毁，于1999年进行修复，2005年9月竣工。后又历经2008年和2013年两次地震影响和多年岁月侵蚀，陈家大院受损严重。为保护好这一珍贵的文化遗产，温江区于2013年启动抢救性维修工作，竣工后面向社会重新开放。

陈家大院的双扇大门黑漆中透着古朴，门正中悬挂“陈氏宗祠”匾额。走进大门是一个四方形小院，檐廊是四川祠堂文化陈列。

为让文物“活”起来，丰富广大市民的文化生活，温江区在切实保护好国家文化遗产的同时，利用陈家大院为阵地，举办“四川祠堂文化陈列”，介绍陈家大院的风雨历程和主要建筑，展示清代川西地区的民俗文化和祠堂文化。

祠堂又称宗祠、祠室、家庙，是旧时祭祀祖宗的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。受封建理学影响，自宋开始兴建家族祠堂。祠堂被视为高于一切，关乎家族命运的建筑，具有神圣不可侵犯的地位。因此，名宦巨贾，强姓望族，均建祠堂，以显其本，以祭其祖。明清时期，宗族制度处于发展成熟阶段，祭祀作为家族的重要活动，受到人们的高度重视，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。祠堂的主要功能为祭祖、议事、抚孤、教化、修谱、防卫等。

院内还有一扇大门，正中悬挂“皇恩祖德”牌匾。我从旁边的翠柏山房开始参观游览，这是陈氏家族的书房和私塾。除正规教育外，也对子孙后辈进行族规、宗规、家规的教育。

忠孝祠是记载陈氏宗族历史及祭祖的场所，左右两侧各有一座石碑，分别镌刻陈氏祖训和皇上圣旨，对武举陈登俊父母的嘉奖。院内有一座龙头石拱桥，精巧别致，壁上有石刻宗谱、祖籍、派衍，是了解陈氏家族史的实物资料。

陈家大院的十二座建筑中，有好几间都是陈氏家人的卧室，雕花木床、各式家具一应俱全，只是房门紧锁，游客不得入室，只能透过窗上木格方孔参观。

最后面是寝庙，也是祠堂的后殿。古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙，也称家庙，是家族为祖先立的庙，庙中供奉神位，依时祭祀。寝庙是一座小木楼，上面除陈氏祖先神位，两廊还有二十四孝故事，在木梯设有禁止进入的线，游客不得登楼。

值得一提的是，寝庙下面有两间小黑屋，据说是为了惩戒犯错的子孙后辈施以家法，俗称就是关禁闭，可见陈氏家规家教甚严，这也是几代中出了好几位名人，使陈氏成为当地名门望族的主要原因。

旁边还有一个小院，清幽静谧，可供游客休息。这里有一些年轻漂亮的女孩穿着古风服装拍照。中间是大花厅，是主人用于接待达官显贵的场所，其木刻非常精美，是整个宗祠建筑最具艺术价值的部分。

走出陈家大院，我准备前往寿安镇编艺公园，那也是周边一个有名的景点。手机导航有两公里左右的路程，我没有去乘坐公交车，而是沿着陈家大院前面的公路步行前往。走到那附近，但并没有找着景点。

我本打算晚上住温江市区附近，顺便还可以游览一下温江文庙。女儿叫我晚上过去，说是请我晚上吃烤肉，明天正好是父亲节。我也很想去看看可爱的小孙孙，于是我便乘公交和地铁过去了。

成都天府农博园

今天打算去成都世博会新津分会场。

新津历史悠久，文化厚重，四千五百多年前，古蜀先民在此孕育出璀璨的宝墩文化。如今，一座水润秀美、古蜀雅韵、美田弥望的“幸福水城”画卷正徐徐展开。

我一大早就出发，先乘公交车到达川师大南门地铁站，然后乘地铁七号线转十九号线，到达新津，再乘公交车前往世博会分会场。

在地铁站出站走不多远就到达公交站台，我起初准备乘旅游公交线路，但车非常稀少，而且还到公路对面的公交站台去等候了很久，才发现方向错误，赶紧又走回来，这样就耽误了很多时间。

我到地铁五津站下车，出站口的公交车站台就在531路到世博园分会场的公交车。这里还有文旅1、2、3路可以经过，到车很少，至少在我等候的将近一个小时之内没有看到经过。车上人非常稀少，除了一位中途下车的老人，只有我一位是去世博会分会场的游客。

公交车司机很健谈，一路上就在给我介绍分会场的情况，听说那里前几天很热闹，景区还在搞一些活动。但不知道为什么现在去的游客很少，而且又正是周末。我想，或许很多游客都是携家人自驾前往，像我这样选择公共交通的游客很少的缘故吧！

成都世博会新津分会场设在天府农博岛，公交车到达目的地的时候，已经快到中午时分了。

天府农博岛位于农博园核心区，包括主展馆、农博酒店、融媒体中心、创新林盘、大田展区等五大板块，呈现现代乡村产业和大地建筑艺术融合相生的场景。这里是四川农博会的永久举办地，集成展示四川现代农业产业体系，打造面向川渝的乡村振兴综合服务平台，成为全省两项改革的典范。

下公交，眼前是一条清亮亮的小溪，有人在里面捉鱼，这里前几天刚刚举办过捉鱼的活动，主办方在溪流中放入上千斤鱼，游客只需花19.9元购票入溪抓鱼，捉到的鱼归自己所有。

流水潺潺，溪岸树木葱茏。每一个入口都有保安值守，农博园免费对游客开放，但只能步行进入，车辆不得驶入。

入口处是“诗画田野”，草坪里挂满了诗画，随风飘舞，富有诗意和趣味。

我没有急着去参观几个主场馆，而是沿着溪边的公路走一走，这里视野开阔，溪边有几个用竹子架起的建筑，很是壮观。也有几棵李子树，看见枝断叶落，这是有人攀摘的痕迹，我也去摘了几颗常常，味道酸酸的涩涩的，不过也并不十分难吃。

来到通威渔光示范园，位于天府农博岛核心景区内，总面积21亩，围绕天府农博园聚焦都市现代农业、会展经济、绿色食品产业生态圈建设的展示定位，集合通威丰厚的农业积淀和新能源资源，打造集名特优安全水产品智能化养殖、太阳能光伏发电、渔光储能、科普研学为一体的综合性可持续发展的现代农业示范园区，并通过渔光一体展示中心、渔光小课堂、顶层观渔台等体验式场景对通威双碳、智慧渔业、大数据科普教育进行全方位的展示。

这里的一大片农田，依四季种植庄稼，据说春季的彩色油菜花格外迷人。

我慢慢向主展馆走去，农博岛内建筑遵循四季更替自然规律，围绕二十四节气塔、谷仓、瑞雪点晴建筑，寓意“一景、四季、二十四节气”。

景区内有小火车穿梭其中，也有观光车可以乘坐，我喜欢步行，穿过二十四节气塔，前往主场馆。

二十四节气塔是景区内的制高点，乘电梯登塔可以俯瞰整个景区全景，但需要二十元购票。

主场馆共有五个，G1为会议中心，是五个馆中跨度最大的一个馆，呈现出四层会议室错落的布局。馆内有会议室和VIP休息室共24间，分别用二十四节气来命名，同步和大田展区的二十四节气塔，紧扣农业主题。据说G1馆里面非常漂亮，地面色块各异，这是模拟土地色块的颜色。地面通过画师的描摹、勾勒，上百朵立体向日葵在主展馆盛放。花朵经过八次色彩处理，在视觉上营造出虚拟立体的效果，每朵葵花直径在3米至10米之间。形态各异的向日葵盛开在主展馆的楼梯转角、行走过道、休憩大厅等地，随手一拍都是大片，可以根据光线调整拍摄角度，让人立于花中的照片更加立体真实。

有电梯缓缓移动，我准备上楼参观游览，但被保安拦住了，礼貌地告知我这是会议中心，游客止步，我只好却步了。

G2、G3为本次世博会开放展馆，但里面展出的花卉绿植并不多，里面盆栽的是科技农业成果，如巨星南瓜，最重可达数百公斤，不过现在仅是一根不太长的藤蔓。还有一些其它蔬菜幼苗，有些可以对外销售。

G3展馆是现代农业科技展，展出的都是奇瓜异果。除了刚才提到的巨型南瓜，还有巨型蛇瓜、鸡蛋茄、太阳果、飞碟瓜、观赏番茄、彩椒等特色瓜果品种等。

G4展馆为中华农耕文明馆。一楼为主题展览，以时间线索为脉络，叙述了从新石器时代到现代，跨越五千年的四川农业农村演进历程，展现天府农耕文明的源远流长及辉煌成就。二楼为脱贫攻坚主题展览，通过影像、物品、文字、雕塑等多种艺术形式构建一个伟大事件的集体记忆空间，让游客深度了解脱贫攻坚这一场伟大的战役。三楼为农民工博物馆，聚焦四川农民工的社会价值和自我蜕变，记录农民工的历史脉络，展望农民工的未来发展，以步入式场景、沉浸式影响等多样化的展示手法，构建一个沉稳的、积极的、向上的展示空间，呈现出有温度、有力量的农民工群体的故事。负一楼为国宝与丰收主题展览，以中华农耕文明发展为脉络线布局“寻根”、“演进”、“铸魂”三大主题篇章，以“让展品说话”为理念，结合声光电展陈、多维互动、场景营造等方式打造沉浸、厚重的展示空间，将中华千年的农耕文化娓娓道来。

G5馆为天府农博园孵化中心，也是其种苗繁育基地。

五大展馆以G4馆中华农耕文明馆为精华，也是最值得一看的地方，然而这里要收四十元一张的门票。很多游客走到展馆门口，一听说要收门票，掉头就走，他们觉得花四十元参观博物馆并不划算。

G5场馆旁边有一片很大的花田，里面种植着格桑花。花田中有一条公路，原来这里通向地下停车场。

走出几个场馆，重回大田展区，为了营造氛围，这里彩旗猎猎，处处都有活动广告。这里有田园拖拉机，用图片文字来介绍不同时期生产的不同类型的拖拉机。这里也曾举办过吃西瓜比赛，为酷热的夏季带来了清凉。

走出农博园，我并没有去旁边的停车场乘公交车，而是穿过一条公路，前往邻近的张河村。来的路上，我看见有游客中心，有游览步道，这也是一条很不错的乡村旅游景点。

新津张河果园子

从天府农博园出来，穿过一条公路，就是张河村。紧挨着农博园，坐公交车就只有一站的路程。早上来的时候就看见这里很美，于是便过来走走看看。

张河村位于新津区兴义镇，距成都市中心二十五公里，幅员面积2.7平方公里，辖17个村民小组。这里属都江堰自流灌区，羊马河、张牛河穿境而过，是典型的川西坝子水旱轮作、粮经复合型农业生产区域。近年来，张河村抢抓天府农博园建设机遇，大力发展以乡村为场景的新经济产业，探索创新发展模式，呈现出以产兴村、以村促产、产村相融、宜居宜业的现代乡村大美画卷。

我所来的地方叫张河果园子，我以为这里遍种各种水果，所以才会叫果园子。在公路对面我就远远看见一片月季园，然而走拢一看，才发现这个园子是锁起来的私人地盘，除了月季，还有很多其它花卉苗木，叫“梦之田园”。后来才知道，这里是张河村果园子社区，位于农博园核心区。

2010年，通过实施土地综合整理，兴义镇规划建设七个农民集中居住区：广滩渔池子、纪碾花房子、张河果园子、岷江菜棚子、田渡麻店子、先寺老庙子、场镇水园子，合称“兴义七子”。

2018年，天府农博园落户张河村，张河村果园子社区纳入农博核心区，迎来重大发展机遇。

后来得知，张河村以前盛产柑橘、猕猴桃、葡萄等水果。因此，后来将张河农民集中居住区命名为张河村果园子社区。

张河果园子秉持“农业+科技”、“农业+食尚”、“农业+乡旅”，陆续引进、培育了遥远集趣共享农庄、喜马拉雅•听见乡村、58科技农业总部基地、食物减法等新乡村产业项目，聚集特色餐饮、非标民宿、文创培训等业态，呈现出产业蓬勃发展的生动局面。从一个普通的川西林盘，华丽转身成为一个集观光旅游、餐饮住宿、农耕科普、商务办公于一体的特色“农博+旅游”社区，被誉为“农博美村”。

张河村本是一座由千年农耕文化孕育着的村庄。曾经，这里是一座“空心村”。而今，它华丽转身成为一个集观光旅游、餐饮住宿于一体的乡旅产业社区。

已是中午，太阳正烈，我找了一家饭店吃饭，炒了个菜，喝瓶冻啤酒，休息片刻，然后继续游览。

沿着居民区走到游客中心，这里的居民区开设了许多饭店、客栈，但生意都比较冷清，并没有多少游人。

游客中心很漂亮，前面有一个广场，并有一个不太大的水池。

我在张河村游逛了一会儿，便前往公交站台。运气还算不错，公交车本来很稀少，我刚到就驶来一辆。车上有冷气，顿时觉得很清爽。

其实我本来还想沿着溪流边栈道走一走，只是觉得天气实在太热，于是便打消了念头。再往前走一站的位置，有一个露营地，比较热闹，而且那里停放了许多辆公交车，应该是一个比较大的公交站。

新津老码头

从天府农博园、张河果园子出来，我乘公交车回到新津。

我昨天已经订好了傍晚六点多回绵阳的动车，这时时间还比较早，我想再游玩一个景点。

新津好玩的景点还是比较多，像白鹭洲湿地公园，印象中我好像去过，而且公交车不仅稀少，还收班特别早。

我在公交站台看各路公交车的线路，发现有一条线上串联了许多景点，包括我曾经游过的花舞人间、梨花溪，还有就是老君山和老码头。

于是我决定去老码头看看。

老码头是一个新建的商业步行街，位于南河之滨老君山下，津即有渡口的意思，这里曾是新津的一个水运码头，占据新津核心景区集群的交通枢纽位置。

新津老码头利用南河水为主线索，以码头文化为载体，穿插出五个地块的商业文化街区，满足所有消费者吃、喝、玩、乐、住的需求。五个码头分别代表五个时代，唐、宋、明、清、民国，让人在五个码头就能充分感受到穿梭时空的奇妙。

穿过“古津水驿”牌坊，走进步行街，里面的所有店铺都是关闭的，实在是可怕的冷清。我还是沿着步行街走走，既看看建筑特色，也欣赏酒吧、茶馆、咖啡馆等店铺的文化墙，还是很有特色。

老码头商业街是具有中式结合海派风格的仿古建筑，融合了东方传统美学和西方现代艺术，提供丰富的艺术作品和休闲场所，让人在其中感受古典与现代的时光对话，享受艺术和文化的熏陶。

在全国各地大肆打造商业街区的行动中，新津的老码头绝对是一个失败的例子，这样的例子还比较多，包括安州的洋马路。

其实我真该去一去老君山，往前再走一站的路程，在老码头就能看见老君山的道观，没去还真有点儿遗憾。

青城后山与都江堰

同学生日，准备外出游玩两天。因我走过的地方比较多，每次出行都是我安排路线。而周边景点我都是走过的，于是不得不陪着他们走第二遍第三遍，渐渐就觉得没啥意思了。

暑假出行，必须找比较凉爽的地方。今年原计划去安州的蝴蝶谷，但后来听说那边在修路，于是更改路线，决定去青城后山，第二天又顺路游览了都江堰。

青城后山和都江堰我都去过了，两个景点都是女儿陪我游玩的。而且青城后山我还去过两次，一次是与女儿同行，另一次是随户外团队，从景区外穿越进泰安古镇住了一晚，第二天又由青城后山穿越南天门直至水磨古镇。

青城后山和都江堰我前面都曾经写过游记，所以这次不再过多的介绍景区风景，而是叙述一下游览经历，也算是一次人生记忆的留存。

这次出行十一人，只好安排三辆车。而我出门是不大喜欢开车的，便安排坐在别人的车上。

从绵阳出发，到青城后山距离约两百公里，我们早上八点在仙海高速收费路口集合，行程三个多小时。

在上高速前，我在网上查了一下泰安古镇的住宿，打算提前订好民宿，但有人反对，说是到了目的地看一下再说，我也就无话可说了。

在都江堰下高速后，前往青城后山的路上车流很大，非常拥挤，前行缓慢。到达泰安古镇景区门口，需要购买二十元钱一人的门票。这时，有人前来揽客，说是带我们进去，入住她家的民宿，门票可以减半。但民宿的收费标准，是包括吃住在内一百八十元一人，我们答应先去看看住宿条件再说。

进入泰安古镇，我们被带进古镇附近的听蝉民宿，但这里的房间已经不够了，只能给我们提供四个房间，而我们需要六个房间。正打算另寻其它住宿，但同行中有人已经表现出不耐烦了。后来我们只好听从老板的建议，吃住都在这里，晚上在古镇上另开两个房间，我们只好答应了。

午饭后，稍事歇息，我们便出去玩耍。穿过古镇，进入飞泉沟开始爬山。有几个同学怕累，便在沟口的溪流边坐下来喝茶斗地主。

很多人都认为青城后山比前山美，前山主要是道观，后山主要是溪流峡谷。沿着溪边石阶、栈道，走了一个多小时，刚经过一段比较陡的悬崖栈道，听说前面登顶还要两个多小时，我们同行的几个伙伴纷纷打起了退堂鼓。

其实我知道青城后山的两个主要峡谷是相通的，从飞泉沟登顶，然后再从五龙沟返回，全程大约需要五六个小时。我本来想一鼓作气走完全程的，但考虑时间可能不够，加之这也是我走过的路，也就没有继续走下去的热情，跟着他们原路返回。

下山很快，半个多小时就回到了古镇，又在古镇上到处走走，拍拍照，重点走进泰安古寺，然后回到住处。

这次出来，主要目的是给一位同学提前过生日，晚上自然想要喝点酒。民宿的酒太贵，老板让我品尝一下他们烤的高粱酒，感到口感也不咋样，而且要一百元一斤。于是我们自己到镇上的超市去买了一瓶酒。

晚上喝了点酒，被几个同学拉去打牌，我本来不太情愿，但不去的话凑不够人，无法扫别人的兴，只好委屈自己。酒喝得稍微有点多，精神状态不够好，但一直坚持到晚上十二点，输了一百多。

晚上洗漱后，看看电视，夜很深，却没有睡意。后来终于入睡，却早早被蝉声叫醒。我们住的这家叫听蝉民宿，这蝉声可真够多，此起彼伏，扰了好梦。对于需要休息的人来说，蝉声并不是悦耳动听的音乐。

早上起床，我出去到处走走，然后返回民宿吃过早饭，收拾好行李，我们前往都江堰。

我们是错过周末的，没想到游人还是这么多，青城后山拥挤，都江堰还是拥挤。

停好车，来到景区门口，买票时需要身份证，可是有几个人没带，放在车上，于是又返回停车场去拿。停车场门口有个女人，声称可以带我们去景区，不用买票，只需每车一百元，而且还要求午餐在他家的店里吃，丰俭由人。我们想了想觉得很划算，因为门票是八十元钱一张，我们十一人就要八百多，省下五百元钱中午吃饭就够了。后来问了问才知道，原来进不了景区，只是能在对面高处观看。我们觉得没意思，既然来到这里，还是想进景区去看看。

拿好身份证，去窗口买了门票，进入景区，游览了伏龙观、宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴口，游客可真多，尤其是过安澜索桥，排队通行，非常缓慢。

景区收入真可观，每天门票售万余张，就有上百万的进账，而且还不限流。

后来去二王庙、秦堰楼，他们都不愿爬山，只有我独自去了。但秦堰楼限行，我没有找到入口，只是游览了二王庙，然后经玉垒关、宣威门出了景区，来到灌县古城。

本打算在古城吃午饭，但看了一下菜单，价格太贵，是其它地方的二倍，觉得不划算，于是我们驱车回到绵阳，在下午四点左右才吃了午饭，当然晚饭也就不再吃了。

我今后再也不愿跟他们出去玩两天行程，感觉花钱不少，但玩不了多少地方，纯粹就是在赶路，真没意思。

广元市博物馆

朋友约我去广元的明月峡，这是一个比较有名的景点，我还没去过，于是答应了。

去广元其实坐高铁既方便也划算，尤其是广元还出台了一个政策，凡是坐动车去的游客，凭高铁票可以门票七折，这个政策已经执行了好几年。自驾去的话，过路费加油费远比坐高铁花得多，而且开车也特别累。

我考虑到过去后在景区之间中转不太方便，尤其是有些时候等车太费时间，还是决定自己开车过去。

走到半路上，突然下起了雨，而且越下越大。到剑门关服务区休息了一会儿，继续前行。

考虑到下雨的因素，我决定先到广元市区，逛一逛博物馆，然后下午找广元周边的景点，第二天再去明月峡。

手机导航到广元市博物馆，到市区时，雨已经停下了。我停好车，穿过广元市文化馆、美术馆，还经过广元大剧院，最后来到了博物馆。

广元市博物馆系2008年汶川特大地震灾后重建项目，是广元首家综合性博物馆，位于广元城市核心区东坝利州广场南侧，与文化馆、美术馆、图书馆相邻。

博物馆免费开放，游客也不需取票，直接刷身份证进入。工作人员也比较人性化，朋友未带身份证，就让跟在我的后面通过闸机。

广元市博物馆陈列布展内容设三个展厅十一个单元，每个展厅突出一个主题。

第一展厅为“剑门蜀道，女皇故里”历史展厅，共分六个单元。

第一单元“远古记忆”，主要介绍新时期时代广元地区先民们的生活与劳作。考古工作者根据对广元中子铺、张家坡、邓家坪和鲁家坟等遗址的发掘，从而可知广元先民们至少早在四千多年前就在这片广袤而又富庶的土地上繁衍生息了。那些反映古先民生活场景的雕塑群，也没有加以护栏，我跑过去合影拍照，便有志愿者过来善意提醒。

第二单元“船棺叙说”，介绍广元宝轮战国船棺葬发掘出土及同墓出土的陶器、青铜器、瓷器等文物。这些文物，由于年代久远，出土时都有破坏，上面多有修补的痕迹。

第三单元“秦汉三国”，主要以秦、汉至三国时期的广元地区为背景，具体展示战国时期的金牛古道、广元境内出土的汉代砖瓦、铁制农具及其它文物。

第四单元“蜀道佛光”，主要展示魏晋南北朝至隋唐时期广元石刻艺术，及盛唐时期的历史文物。

第五单元“金蕴银华”，主要展示宋元明清时期的金、银、铜、铁器，同时展出旺苍出土的宋代窖藏金银器。

第六单元“千年窑火”，主要展示以广元窑瓷器为主，同时展出广元出土的不同时期瓷器。这里，还有广元窑复原场景，并以塑像介绍瓷器的制作生产流程。

第二展厅为“丹青墨韵”书画展厅，共两个单元。第一单元“明清书画”，主要展示馆藏明清两代书画藏品；第二单元“近代书画”，主要展示馆藏近代书画藏品。我对书画兴趣不大，也缺乏欣赏水平，这个展厅只是走马观花，拍拍照而已。

第三展厅为“匠心独运”非物质文化遗产展厅，共三个单元。

第一单元“指尖工艺”，主要展示广元品类众多、技艺精湛的手工艺术，包括麻柳刺绣、唤马剪纸、白花石刻等内容。

第二单元“舞乐百戏”，主要展示广元各地区的曲艺舞蹈等非物质文化遗产内容，包括川北薅草锣鼓、射箭提阳戏、川北民歌、高观皮影、白龙花灯等。

第三单元“别样风情”，主要展示广元的女儿节及川北地区的民俗婚嫁。

走上三楼，这里主要是博物馆的办公区，同时设立了“千年古道，华彩溢彰”蜀道文物数字展，这里也设三个单元。

第一单元“蜀道千载，通达四方”。古往今来，商贸往来离不开道路的畅通。周秦两汉时，穿越秦巴山脉的大蜀道，将关中与富庶的汉中、巴蜀大后方紧密相连。隋唐至宋代，巴蜀作为全国重要的经济中心之一，蜀道发展迎来兴盛。元明清三代，蜀道是中央王朝治理西南的重要通道。历经数千年的发展，蜀道通达四方，闻名天下。

第二单元“蜀道蜿蜒，巧夺天工”。秦巴山脉山峦迭起，沟壑万千，东西绵延上千公里。为了使天堑变通途，先民们在悬崖绝壁之上，凿山铺路，修栈架桥，以坚韧不拔、百折不挠的精神，书写了蜀道的千年传奇，令世人为之慨叹。

第三单元“悠悠蜀道，风华万象”。悠久的历史，丰富的文化积淀，使蜀道成为一个历史文化遗产的富集地带。这里有历代文人雅士留下的诗词绘画，有精美的石窟造像，是古代中国甚具影响力的文化传播路线之一。这里连接起各条丝绸之路，催生了茶马古道的形成，是古代中国西部最重要的商贸大通道。

千年古蜀道，半部中华史。蜀道，穿越了具有世界意义的生物多样性富集区秦巴山脉，所过之处山高谷深，险峻秀美，是人类顺应自然、改造自然并与自然和谐发展的典范。蜀道是黄河流域与长江流域交流往来的重要通道，是连接南北丝绸之路的关键节点。它记载了中华文明多元一体的历史进程，促进了中华多民族统一国家的形成。

进入新时代后，陕西、甘肃、四川和重庆，是我国西部战略发展的重要地区，贯穿陕、甘、川、渝三省一市的各条新蜀道，不仅加强了蜀道四地的联系，更在国家发展大局中具有特殊的地位。

一件件精美的文物，一个个动人的传说，它们见证了广元的兴起，承载着广元厚重的历史文化，更是广元儿女对未来美好幸福生活的憧憬与展望。

广元市博物馆是一个充满历史韵味和文化底蕴的地方，是一个集历史、文化、艺术于一体的综合性博物馆，让游客仿佛穿越了时空隧道，可以在此深入了解广元地区深厚的历史文化，并感受的川北古文化的魅力和历史价值。

博物馆旁边是图书馆，环境很不错，我虽然没法静下来读读书，还是去里面看看，感受一下书香的氛围。

广元千佛崖

从广元市博物馆出来，天已放晴。此时已是正午，也不想找地方吃午饭，赶紧驾车前往千佛崖景区。

上网搜了一下，全国各地叫千佛崖或千佛岩的景区特别多。几年前，我就曾去过夹江的千佛岩，感觉比广元的这个千佛崖漂亮得多。

广元千佛崖摩崖造像，位于广元市利州区老城北四千米处的嘉陵江东岸。始凿于北魏时期，经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清又不断开凿。其开凿历史之长，居四川首位。也是四川境内规模最大的石窟群，素有“历代石刻艺术的陈列馆”之称。

来到景区大门，门口就有车辆停在路边，不过是为了省十元钱的停车费。我沿着石板路一直开进停车场，这样心里觉得很踏实，不怕被擦挂，也不怕被交警贴罚单。

景区入口不远处有个川北地质博物馆，于是进去看看。博物馆是单独收门票的，以前要五十元，现在只需要十元钱就可以进去参观。买了门票进去，才发现这不过是一个奇石馆，展览各种奇形怪状的石头，当中有个小院子，打造得也非常漂亮，很有文艺气息。

庭院中有个多宝喷泉，占地30平方米，采用120余种、20余吨天然宝石、玉石打造而成。其中包括翡翠、和田玉、水晶、玛瑙、红珊瑚、珊瑚玉、寿山石及各类矿物晶体等。每一块用料都是天然宝石，极其珍贵，这是迄今为止全国首个用料最多，品种最齐，耗资最大的喷泉。

还有一个宝石游道，采用八十余种天然宝石、玉石打造而成，每颗都是设计师精心挑选，价值极高的玉石、宝石，其多为籽料，名副其实的成为全国最昂贵的宝石玉道。

庭院中的凉亭还有古筝、手鼓，足以体现主人的艺术品味。

从奇石馆出来，来到游客中心，购买了千佛崖景区的门票。千佛崖门票五十元，皇泽寺门票也是五十元，乘动车到广元的游客可以凭高铁票七折优惠。我是自驾来的，却没有优惠。不过可以购买千佛崖和皇泽寺的套票，合计为八十元，下午便想去皇泽寺，于是便购买了套票。

进入景区大门，便是大云寺。大云寺创建于北魏晚期，初名柏堂寺。武则天称帝后，下令在全国各州置大云寺一区，因而改名大云寺。现存佛殿为清乾隆十九年广元县令张赓谟捐资修建。如今里面有殿无佛，陈列介绍千佛崖的前世今生。

大云寺旁边还有明代石雕罗汉窖藏遗址和金牛道遗址。明代千佛崖建有罗汉寺，民国初年被毁。庙内石雕罗汉像在1935年修筑川陕公路时被集中掩埋。2010年4月，经考古发掘出土，现存仅二十余尊。

千佛崖下面有一条金牛古道。金牛道又名石牛道、五丁道、剑阁道等，取“石牛粪金，五丁开道”的传说，是穿越巴山沟通秦蜀之间的主要道路。金牛道约从三国时期就从千佛崖前经过，以后遂成通衢，历代皆循千佛崖以行。1935年国民政府修筑川陕公路，凿崖开路，给石窟造成很大破坏。

2009年，千佛崖前的川陕公路从山后改隧道而行，结束了它作为道路的历史。同年，文物部门对崖前道路遗址进行了发掘，清理出保存较好的金牛道遗址，让石板路、石板桥、栈孔等遗迹呈现在世人面前。

沿着一条清幽的小路，我来到了千佛崖历史陈列馆。展馆比较大，详细地介绍了千佛崖的历史，以及与千佛崖有关的名人轶事。常设展览分蜀道咽喉、佛光永照两部分。蜀道咽喉主要介绍了位于千佛崖的栈阁石柜阁、金牛道以及周边蜀道遗存。佛光永照主要介绍了2009年对千佛崖前道路进行考古发掘所出土的文物，并向游客展示了千佛崖难以登临的洞窟，重点复原了1935年遭受破坏前千佛崖的历史旧貌。

千佛崖摩崖造像全长388.8米，山崖顶高84米，佛龛最高处距地面45.5米，龛窟作多层次排列，最多达13层，现54窟、819龛，大小造像七千余躯，为国家4A级景区，全国重点文物保护单位。

千佛崖摩崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛龛等。北端龛窟有三世佛龛、无忧花树龛、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等。

大云洞居于千佛崖中心，规模最大，共有造像234尊，左右两壁雕有148尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛，据说是武则天的化身。

千佛崖的每一个洞窟都有编号的，大云洞编号为512窟，为剑南道按察使银青光禄大夫益州大都督府长史韦抗所凿，是千佛崖规模最大的洞窟。现存窟高3.8米，宽5.6米，深9.4米。窟口上方横额有清道光十九年所题“大云古洞”四字，故而得名。

莲花洞为535号窟，开凿于武周时期，位于核心崖壁区中段底层，窟顶浮雕一朵莲花，故名莲花洞。窟内三壁各开一个圆拱形大龛，各雕一佛二菩萨像，组成过去世阿弥陀佛、现在世释加牟尼佛和未来世弥勒佛的三世佛造像组合。莲花洞弥勒佛居中而坐，武周时期，称武则天乃弥勒佛下世，这是当时政治气氛下的产物。

睡佛窟中央凿有佛坛，坛上设通顶娑罗双树，并有十三尊涅槃图像。坛上卧佛右侧而卧，身后弟子姿态各异，再现了佛祖涅槃的场景。

藏佛洞开凿于清道光二十二年，钦差赴藏灌顶普善广慈大国师章嘉呼图活佛参加十一世达赖凯珠嘉措的坐床典礼返回京师，于千佛崖开凿一窟，窟内凿一坐像。

千佛洞高2米，宽3.9米，深3米，有造像926尊，是千佛崖造像最多的洞窟。以牟尼阁为代表的几龛镂空雕刻造像，是盛唐艺术精华。其造像肌肉丰满，比例适度，衣纹流畅，装饰别致。

为了让游客能够瞻仰洞窟，景区于崖壁间设置铁梯、栈道，我虽恐高，但还是登高而望，一座座洞窟绝不遗漏，一直登顶，有一座门通后山。走了数十步，发现是一片林，遍植观赏梨树，然后返回。

千佛崖洞窟完全置于风雨之中，岁月沧桑，很多佛像风化严重，缺乏必要的保护。还有些佛像遭到人为破坏，实在令人心痛不已。

登上山崖，远眺嘉陵江水滚滚东流，江面上架有大桥，既有绵广高速，又有动车、火车铁道，如今的公路铁路四通八达，蜀道难的历史已被改写。

旁边还有一个柏堂阁，由清华大学建筑设计研究院文化遗产保护研究所设计，采用钢架结构为主体，以陶瓦作为屋顶和墙面的主要建筑材料，并创新设计了陶瓦和钢架的衔接问题，是集文物保护和展示于一体的保护建筑。

柏堂阁的修建，是为了保护千佛崖北段的近二十龛摩崖石刻造像。这些造像开凿于盛唐时期，主要以单龛的地藏、观音菩萨为主。虽经保护，但为时已晚，这里的许多造像都因风雨侵蚀而轮廓模糊。

沿步游道来到古生物化石陈列馆，里面展出的生物化石不多，与外面所见的奇石馆相差甚远。一直走到最北端，那边的大门紧闭，没有出口，只有原路返回。

出景区，在门口吃了点小吃，然后驱车前往皇泽寺。

广元皇泽寺

我这是第二次游皇泽寺。

翻了一下相册，我前一次来，是在2015年，与女儿一起游了皇泽寺和剑门关。

翻了一下日志，前一次来皇泽寺所写的游记甚详。所以这一次我就略写皇泽寺的建筑，重点介绍一下这次的游览经过。

时隔九年，再来皇泽寺，脑子里记忆全无。倘若不是手机导航，我完全不记得去皇泽寺的路了。

车到停车场，因是买的套票，省去了买票的时间，直接到景区检票口入园。

皇泽寺位于广元市利州区皇泽路嘉陵江畔，是中国唯一女皇帝武则天的祀庙。

皇泽寺原名乌奴寺，又名川主庙，为纪念战国时期蜀郡太守李冰治理蜀中水患功绩的祀庙。创建于北魏晚期，历经北周、隋、唐初的不断发展，渐成规模。武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地，始赐名“皇泽”，寓其“皇恩浩荡，泽及故里”之义，已有一千五百余年的历史。

皇泽寺内现有二圣殿、武氏家庙、武后真容殿、大佛楼、五佛亭、角楼等建筑，供奉有唐高宗、武则天真容和武则天父母之像。寺庙内既供佛祖，又祀皇帝。

皇泽寺内还保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖石刻造像及历代碑刻，有较高的文物价值、观赏和研究价值，为国家4A级景区，全国重点文物保护单位。

再游皇泽寺，我还是游得非常仔细，任何一个景点都没有错过。

我依次游览了写《心经》洞、武氏家庙、二圣殿、五佛亭、大佛楼、牡丹园、女皇文化陈列馆。这些景点，我在前次的游记中都有详尽的介绍。

与千佛崖相比，皇泽寺的摩崖石刻造像并不多，主要在两个地方，一个是写《心经》洞，另一个则在大佛楼。还有几座碑刻，一个是广元府记碑，一个是兰草碑。这些都给我留下了很深的印象。

皇泽寺最高处是女皇文化陈列馆，旁边有个牡丹园。此时不是赏花季节，园内牡丹植株尚未枯萎，但绝难看到花瓣。园内有汉白玉雕像，是唐代仕女赏花图，体态丰腴，婀娜多姿，引得我进去也做一些妩媚的动作，拍几张照片。

女皇文化陈列馆用文字、图片介绍了武则天的一生，评述了她的历史功过。总体来说，主要还是以褒为主，赞扬了她的历史功绩。顶楼的世界女王陈列未对游客开放，楼顶的露台视野开阔，可以吹吹风，俯瞰嘉陵江和广元城区全貌。

从女皇文化陈列馆出来，我想从一条正在维修的盘山公路下山，便可以不再走石阶。游了一天，确实有些疲累，双腿有些酸痛。可当我走到山脚下时，才发现出口是封闭的，禁止通行。我只好返回，在半山腰插小路回到主游道，幸喜山并不太高。

这时还发生了一件事，我在网上订了一家酒店，临水观景大床房，价格也还便宜。可不一会儿接到来自北京的电话，自称美团客服，要我取消重订。这种情况在以前是绝对没有遇到过的。我打电话给酒店确认，也称没有收到订单。我只好取消再订。

晚上宿位于利州区的喆•啡酒店，房价高不说，房间还比较下，但已经订了，只好住下。晚上出去吃了晚饭，然后去嘉陵江边看夜景。乘着酒兴，我还加入了广场舞的行列，扭动着身体，宣泄着情绪，排解着寂寞。

广元明月峡

早上在酒店用过早餐后，便驱车前往明月峡。

明月峡又称朝天峡，位于广元市朝天区，距广元市区三十多公里。山路崎岖，行驶缓慢，虽有导航，我有几次还走错了路，这样开了将近一个小时才到达景区。

为了省十元钱的停车费，我早早就把车停放在江边的一块空地上，然后步行来到景区游客中心。

明月峡的门票为七十元，我们购买了明月峡和雪溪洞的套票，共计八十元，这样比较划算。

明月峡因峡谷两岸的山岩多呈银白色，并和青峰、江水相辉映，使整个峡江好像镀上了一层朦胧的月光，因而得名。

峡谷中多奇峰怪石，有山势嵯峨半插天的天柱峰，有宏丽幽深的黄颡洞，有茶圣陆羽称之为“天下第四泉”的蛤蟆碚，有腾空飞架的仙人桥，有裁云剪雾的青峰“三把刀”。

明月峡最突出的特点就是集鸟道、栈道、水道、纤夫道、公路、铁路六道于一峡，可谓是天然的中国交通博物馆，为剑门蜀道的重要组成部分，国家4A级景区，全国重点文物保护单位。

明月峡位于川陕甘三省交汇处，四川的北大门，进出川的咽喉重地，素有“蜀北重镇”、“川北门户”、“巴蜀金三角”之称。因位于朝天镇，故又名朝天峡。朝天即有朝拜天子之意，因唐玄宗为避“安史之乱”仓皇出逃，经过广元时，当地官员在此接待并朝拜而得名。明清时期，文人墨客盛行崇尚自然，于是取李白诗“清风清，明月明”之意，将朝天峡改为明月峡。

景区入口处的小广场上有诸葛亮座像，后面石壁上是他的《后出师表》。还展示有木牛流马、诸葛连弩、抛石机、鸡公车等古代兵器及交通工具等。三国时期，诸葛亮北伐曹魏，六出祁山，开剑门阁道，修整明月峡栈道，发明了木牛流马，中军帐就设在有明月峡姊妹峡之称的清风峡北边的筹笔驿。

慢慢走进峡谷，峡谷全长约四公里，上面是原川陕公路，下面则是栈道。江面宽约百米，两岸石崖壁立，东面就是有名的朝天岭，下面就是嘉陵江冲破山脉而形成的峡谷。

嘉陵江古称阆水、渝水，是长江水系中流域面积最大的支流，发源于秦岭，因流经陕西凤县东北嘉陵而得名，全长1119公里，自古以来便是川江的重要水上航道。

峡谷口有个长生客栈，并无人经营。这里的景致不错，很有一些古风的味道，适合停下来拍拍照。从这里开始，有两条道可以游峡，一个是栈道，一个是上面的老川陕公路，两条路上都有不同的风景。

在我看来，明月峡的精华，还在于栈道。于是，我选择沿峡谷中的栈道游览，然后再顺着上面的公路返回。

栈道沿嘉陵江畔而建，有的地方架于地面上，有的地方则架于悬崖绝壁之间。栈道木板之间有缝隙，看着脚下滔滔江水，真有些不寒而栗。

明月峡绝壁上完好地保存着历代开凿的古栈道金牛道石孔群，约有四百多孔。早在先秦时栈道就已开通，秦汉时得到修葺和发展，三国蜀汉丞相诸葛亮北伐又多次整修，宋代专设有桥阁官管理栈道。这些栈道，战时是供给线，和平时是南北经济和文化交流的命脉。随着铁器工具的发达和火药的发明，碥道逐步开通，取代了栈道，后来又被马路、公路所代替。

栈道上紧邻悬崖的地方建有风雨长廊，这是供游人躲避风雨的地方，也增加了栈道的美观。我觉得还有一个好处，就是可以遮蔽山上落石。

明月峡中有一对情侣石龟，一只在江中，一只在岸上，共同守护着古朝天驿的百姓。如果水淹过江中石龟，百姓就赶紧收割河边的庄稼。如果江水淹过岸上石龟，百姓则赶紧搬家。

嘉陵江岸边还有许多纤夫石，石头上留有纤夫拉纤时纤绳磨过的深深槽痕，它是嘉陵江船工辛酸血泪的见证。

在明月峡老虎嘴下临江崖壁上，原有一块萧何碑，原碑早被洪水冲毁。据史书典籍记载和史学家考证，碑文记载了萧何为筹集军粮而抢修栈道的史实。

明月峡古栈道遗址是迄今中国开凿时间最早，形制结构最科学，遗存孔眼数量最多，保存最完好，最具古栈道风貌的地段。孔洞深约75厘米，宽约45厘米见方，向崖壁内下斜，插入木梁稍稍向上。底部有插入横梁的栓眼，防止横梁从栈道孔眼滑落。全峡现存历代开凿的石孔四百多个。峡谷雄奇险峻，不走古栈道，不知蜀道难，李白过此处方有《蜀道难》不朽诗篇。

公元前316年秋，秦惠王纳司马错之策，命张仪、司马错、都尉墨率兵沿此道灭蜀。西汉刘邦屈居汉王，派萧何维修栈道，川北一带数十万石军粮和征召士卒经此出川，支援前线，故有“汉之兴自蜀汉”之说。三国时期诸葛亮北伐曹魏，对栈道曾进行修整扩建使其成为调遣兵马、运送粮秣的通途。电视剧《三国演义》中，火烧栈道一集就是在此处拍摄。

栈道尽头是中国栈道文化陈列馆，包括蜀道厅、书画厅等。千年大蜀道，半部华夏史。千里古栈道，半部交通史。千古明月峡，半部文化史。陈列馆以其独特的文化视觉，书写了中国栈道的历史记忆。

由于地势的重要性，自古以来这里曾发生过不少历史故事，如萧何弄舟明月峡、利君用流芳明月峡、陆游魂断明月峡、张献忠威镇明月峡、吴小莉情定明月峡等。

古栈道也是著名的丝绸之路的组成部分。北丝绸之路由长安经新疆至西亚，南丝绸之路由成都经云南至缅甸、印度。秦蜀间的栈道是南北丝绸之路的连接道，其实也是著名的茶马古道。

走出陈列馆，我沿着公路返回。公路开凿于悬崖之间，这是原108国道，时时有景区观光车通行其间。崖壁上有一幅幅浮雕，民国修川陕路、唐明皇幸蜀、诸葛亮北伐、汉修栈道、秦惠王灭蜀、五丁开道等，再现了与明月峡有关的一段段历史。

还有一座“石牛粪金”雕塑，讲述了秦惠王欲伐蜀却没有路，于是作五石牛，以金置牛尾下，言能粪金。贪婪的蜀王想得到粪金的石牛，令五丁开道。道成，秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。这个故事见于北魏郦道元的《水经注》。

老虎嘴是电影《高山下的花环》拍摄地，这条凹槽式公路是当年在江岸悬崖间用炸药开凿出来的，勉强可以通车，有些地方还立有柱子支撑，颇为壮观。江对岸就是宝成铁路，铁路隧洞隐约可见。

走出明月峡，我频频回头，看那奔流不息的嘉陵江，看那壁立万仞的高山峡谷，看那峡谷中绵延数里的古栈道，恋恋不舍，思绪悠悠。

广元雪溪洞

从明月峡出来，驾车前往雪溪洞。

经过朝天镇时，已是下午一点多，肚子早饿了，于是在路边一家中餐馆吃了午饭。菜比较简单，只觉得这家的回锅肉炒得真香。

雪溪洞位于广元朝天区朝天镇，距明月峡只有五六公里，雪溪洞是一座著名的溶洞，被誉为“地下仙宫”，算得上是一个地质奇观。因南宋诗人陆游《风雨过龙门》一诗中“雪溪巴山来，衰翁葱岭留”而得名。

游走了许多地方，溶洞也看过不少。比较有名印象最深的，莫过于贵州的龙宫，还有广西荔浦的银子岩。个人觉得，其它地方的溶洞，很难超越这两个地方。包括我们绵阳也有溶洞，像江油的佛爷洞、白龙宫、中华洞天，还有安州龙隐镇的寻龙洞，这些地方我都去过。

说实在的，我对游览溶洞兴致不高，总觉得里面灯光昏暗，道路潮湿，无非就是看看钟乳石而已。不过在炎热的夏季，溶洞里凉爽，是避暑的好去处。外面三十多度，溶洞里面只有十多度，感觉凉飕飕的，真是冰火两重天。

来到游客中心前的停车场，前面有个小河，叫潜溪河。河水并不太湍急，水也比较浑浊，河面上玩漂流的游客倒是不少。河上架一座索桥，桥栏上挂满了红带，这就是雪溪桥。过桥后，大山下隐隐现出一洞口，便到了雪溪洞了。

雪溪洞隐在潜溪河畔的高山森林之下，参天的树林中有一大石壁，雪溪洞就在这石壁之下。洞口前是一间开阔的大厅，石桌石墩整齐排列。厅间有两米多高的陆游石像，仪态庄严。厅侧，一条清澈的小溪，从一丈余高的洞门底淙淙地流向大石穴中，直通潜溪河里去了。

雪溪洞是剑门蜀道的风光胜地，洞中石幔、石花、石笋、石柱，拟物状人，巧夺天工。洞中的每一根钟乳，每一片岩壁，都是一件精美绝伦的天然雕塑，天造地设了这座神奇的地下仙宫。

一进洞门，一股寒气逼来，顿觉凉爽，心也不再浮躁。在霓虹灯的照射下，成千上万的钟乳石就像怒放的莲花，从空中倒垂下来。潭上金波粼粼，莲花晶莹明亮，五光十色，胜似瑶池仙境。

洞内每走一段都有景点导视图，让游客知道自己所处的位置，前面还有多远。

雪溪洞已开发的洞穴有两千米，往返也就四公里路程，又很少有爬坡上坎，所以走起来也比较轻松。

从景区入口进去，依次游览了仙宫雪莲、祥云飞渡、长寿金钟、银河飞雪、滴水观音、五彩池、许愿池、瑶池仙境、潜溪仙岛、盘古玉树、炼丹炉、冰川崖、神龟托塔、擎天玉柱、万佛壁、藕断丝连、会仙桥、使命召唤、低头洞、玉叠粼粼、“石”空隧道、梦幻森林、神窟仙宅、神脚洞、海底世界、千秋田等。

仙宫雪莲位于洞口处，旁有清泉一潭，名曰莲花潭。洞顶有许多石钟乳，似怒放的莲花，在灯光下格外炫目。这多雪莲花开得最大最艳最逼真，算得上是地下仙宫的镇宫之宝。

前行不远，有一钟乳石如倒挂金钟，名曰长寿金钟。仙宫里的钟声不是用耳朵去听的，而是要用心去聆听，用情去感悟的。

擎天玉柱是雪溪洞五绝之一，这里的石笋已经与洞顶相接。石钟乳一年仅能长一毫米，这根粗大的石笋，不知要生长发育多少年才能形成，让人不得不由衷赞叹大自然的鬼斧神工。

千秋田也是雪溪洞五绝之一。水中半环形石坝是喀斯特溶洞中常见的地质奇观，但像这样水流不息，结构完整，面积颇大的千秋田，在其它溶洞中是极为罕见的。

溶洞中还有一处景观我的印象是极深的，那就是梦幻森林。在宽大的溶洞里，有几棵生意盎然绿叶茵茵的参天大树，我知道这几棵树是假的，没有阳光雨露洞中是长不出这样的大树的。也许是因为溶洞太空旷，没有其它景观，于是设置这样几棵树，耳畔还有鸟鸣啾啾，整个溶洞顿时充满了盎然的生机。

还有神窟仙宅，我觉得这里的钟乳石也是雪溪洞中最为壮观的。

值得一提的是，洞中沿途都有一些文字图片，对游客进行一些简单的科普，当然也解答了我的一些疑惑，就是这幽暗的溶洞中，除了我们游人，是否还有其它的生物呢？当然有，那冰冷刺骨的溶洞暗河中，就生长着大鲵，俗称娃娃鱼。

从洞口到洞内深处，分为有光带、弱光带、黑暗带。有光带生长着灶马、麦穗鱼；弱光带生长着蝙蝠、小白腰雨燕、蜈蚣、沼蛙、洞穴蛙、溪蟹等；在黑暗带生长着马陆、蚰蜓、盲布甲、盲虾、盲眼穴居蟹、鸭嘴金线䰾等。

景区名字叫龙门阁•雪溪洞，而我们仅仅游览了雪溪洞。我上网查了一下，才知道上面还有一个龙门洞，与雪溪洞一水相隔。龙门洞全长三千米，中间断开，分为三洞，不知是否对游客开放。

龙门阁是古金牛道上最著名的栈阁之一，是川北道教圣地之一。龙门石林曲径通幽，龙门三洞气势宏伟，被誉为“川北第一大洞”。龙门阁作为古代沟通秦蜀的险要陆栈，有着十分重要的军事价值。若能登顶，极目远眺，校场坝、营盘梁、朝天关、筹笔驿、小峨眉尽收眼底。只可惜，下午我便打算离开广元，倘再有一天时间，我一定会登高望远，寻幽访胜。

出雪溪洞，望着洞后大山，我对龙门阁、龙门洞颇为神往。

出雪溪洞不远便有川陕高速入口，返回绵阳，也就两个多小时的时间，快捷方便。

“小九寨”松坪沟（一）

暑假快结束了，还有十多天就要开学。我不再打算远行，于是我找路线跟户外团队出去走一走。

当了七八年的驴友，周边几乎都已经走遍了，于是找那些值得去第二次第三次的地方。

松坪沟我是去过的，记得是2018年地震后，也是随的户外团队。那次不仅游了松坪沟，还在茂县县城停留，游玩了羌王古城。

这是第二次到松坪沟，所以我的游记就偏重于叙述游玩经历，而少一些景区的介绍。

松坪沟位于阿坝州茂县西北部，距茂县县城65公里，距成都二百五十多公里，北距九寨沟一百九十多公里，是度假避暑的好去处。

绵阳到松坪沟三四百公里，要坐四五个小时的车。路途太远，坐车时间太久，这也是我考虑是否出行的一个重要因素。像这样两日游的行程，有两个半天的时间都在坐车，真正游玩的时间就太少了。

我们是早上六点从绵阳出发，我平时是很少打出租车的，但这么早没有公交，只好打车过去。车经绵竹进入茂县，但绵茂公路限行，禁止三十座以上客车通行。我们乘坐的是三十九座客车，于是被罚款扣分。绵茂公路并不宽敞，弯道也多，限速行驶，我们到达松坪沟时，是中午十一点左右。

我们先到松坪沟景区售票点购买明天的门票，购票需要身份证，可我没带，好在我手机里保存有身份证照片，也没有多少麻烦。松坪沟门票70元，观光车70元，我们购买团队套票八十元。

这次我们没有经过茂县县城，沿途也没有安排景点，直接到达松坪沟附近的农家酒店入住。我们所交的费用里，除了往返车费，一晚上住宿，还包括了三餐。

我们入住的地方叫林源酒店，名字叫酒店，其实也就是一个农家乐。不仅接纳我们这种团队，也有一些前来避暑的自驾游客。松坪沟海拔并不高，但这里气候凉爽，尤其是早晚时间，只有十多度。听说这里的食宿也比较便宜，如果住的时间比较长，吃住一天只要七八十元。

领队安排我与另一驴友同住一个房间，我说自己打呼噜很响，怕影响别人休息。领队很好说话，直接就给了我房卡，让我独自住了一间。

说好中午十二点吃午饭，回房间休息。这里气温确实很低，我仅穿着短袖T恤，又没有带厚衣服，于是只好钻进被窝取暖，直到领队电话催促吃饭，我才下楼。

午饭并不丰盛，到最后也就只好就着泡菜吃饭了。也许是太饿了的缘故，感觉泡菜都是挺香的。

午饭后，回房间午休一会儿，然后到停车场搭乘景区免费大巴，下午去游玩景区外的免费景点白腊海。

我们所住的地方距景区约三公里，由于景区门口没有停车场，于是在这里建了一个免费停车场，并有大巴车免费接送游客，不管是不是进景区，都可以乘坐。从这一点来看，松坪沟景区做得很不错。不像有些景区，故意把游客中心修得远远的，然后让游客乘坐景区观光车，而且收费挺贵。

我到达停车场，前一辆刚发车，过道上也站满了人。我招手想乘车，被告知已无法再上客，只好等下一辆。

停车场旁边有一条小河沟，溪水清澈，水流湍急，一直流进白石海，就是松坪沟景区门口的海子。再往下流，就是下游的白腊海，也就是我们今天下午准备游览的免费景区。我们入住的地方，恰好在白石海上游的入水口处。

约莫等了十多分钟，天空突然淅淅沥沥下起了小雨。我没有背包，也没有带伞。正准备返回酒店取伞时，接送大客车开过来了。

乘车到达松坪沟景区门口，穿过地下通道，有流水哗哗淌过，穿过乱石和丛林，流进下面的蓝色的海子里。

白腊海景区很美，除了看溪流、海子，还有茂密的原始森林。石板或木板铺成的小路，水边建起的栈道和小桥，幽深静谧。溪边有供游客休息的凉亭，时时可以看到水边垂钓的人。

白腊海分上白腊海和下白腊海，上白腊海一个多小时就走完了。看时间尚早，我还准备去下白腊海，可天空突然又下起了雨，而且越下越大，我只好放弃了。

白腊海周边也有许多农家酒店，可以休闲娱乐，海子边也建有栈桥。我准备原路返回，可刚走出不远，雨又停下了。

曾从车上远望过下白腊海，就一个小湖，面积不大，周边景色也很一般，于是也就没有再去的欲望。

回到景区门口，我没有再乘车，而是步行三公里左右回酒店。走在公路边，欣赏白石海风光，还有岸边的向日葵和各种花，景色真是美极了。

回到农家乐，距吃饭还有一会儿时间，天气太冷，这里傍晚的温度仅有18度。回房间钻进被窝，才觉得暖和一点。

晚饭是炭火铜炉火锅，菜品也比较单一，除了少量的腊肉香肠，其余就是土豆、粉条、白菜、豆腐，勉强可以下饭。

晚饭后，我独自沿着公路边溪流畔走一走，但并没有太美的风景，于是返回。听说上面约五公里处有一片草原，下次有机会再来的话一定去看看。

从中午我们来时就在停电，一直到晚上都还没有来，只好早早钻进被窝看书。这里晚上确实太冷，寒气逼人，盖着被子，上面还有毛毯，但还是觉得冷。

也不知道晚上到底来不来电，充电宝里面的电也已经用完了。又害怕晚上不来电明天手机没法拍照，于是强迫自己早早睡了。

直到深夜十一点半左右才来电，我已经睡了一觉醒来。赶紧起床洗漱，并将手机和充电宝的电充好。

“小九寨”松坪沟（二）

早上安排的八点钟吃早饭，八点半出发。大家都很积极，八点前已经吃过早饭，然后上车前往松坪沟景区。

这里早上的温度更低，手机显示的是15度。实际上手机显示的可能是茂县城区的气温，这里的温度可能更低。

除了我之外，也还有两三位穿短袖的，其余的都带有厚衣服。来到景区门口，八点半开门，我们来得太早。

检票进入景区，我们乘坐景区观光车直接到达山顶的长海。此时金色的阳光洒满大地，清冷的空气变得暖融融的。九寨沟看水，松坪沟被称为小九寨，这里的水也跟九寨沟一样美。湖水清澈，蓝蓝的，绿绿的，应该是含有矿物质的缘故。湖水中立着或倒伏着一段段枯树桩，也清晰可见。

来过的地方，没有太多的新奇感，我沿着长海湖边走一走，一直走进无人区。路边有个“未开发区域，游客勿进”的牌子，但并没有护栏，我视而不见，径直走了进去。路比较好走，很潮湿，有的地方还有一滩滩积水。这倒没有什么，只是悬崖上的岩石并不牢固，随时有落下来的危险，我盯着上方快速通过。走不多远，害怕遇到野兽，于是赶紧返回。

过长海，沿着栈道往回走。景区导览图显示，从长海到景区入口白石海的距离是6.5公里，而且都是下山的景区游步道，这对于喜欢徒步的我来说简直太轻松。

沿途经过高山原始森林，沿五色海、翠竹沟、珍珠滩、墨海，最后回到白石海，边走边拍照，也很少坐下来休息，我用了三个多小时，才终于走过白石海，回到游客中心。

这些景点我在前面的游记中曾做过介绍，这里就不再多叙了。

中午的太阳很多，天气虽不太热，但太阳的炙烤还是有些难受。领队让我们下午一点统一上车，我看还有点时间，就走进游客中心的休息室坐下来等候，拿出手机看看小说，时间快到了才走出景区大门。

我们这拨驴友还真是很守时，早上说的八点半出发，提前十多分钟都到齐了。下午说好一点钟乘车返回，到了时间点，大家又都很整齐地上了车。

返回时，领队原打算让大家去昨天未到的下白腊海停车打卡拍照，但大家归心似箭，于是就取消了。

路过一个大路口，车停在加油站，让我们去买李子。茂县的李子很有名，味道好，价格也不贵。我平时出来玩很少买东西的，看别人都买，觉得空手而归也不对，还是去买了几斤，回家后才发现里面很多有虫，有种被骗的感觉。

我们返回时还是走的绵茂公路，没有走高速，经过绵竹汉旺、安州，最后回到绵阳。

西岭雪山大飞水

暑假快要结束了，还有几天就要开学了。

这个暑假，我过得还是很有意义。走了许多地方，读了几本书，也写了一些文章。总的说来，我的时光没有虚度。

我一直坚持每天完成三个“一”，即每天读书不少于一小时，每天写作不少于一千字，每天行走不少于一万步。这么多年，我坚持得很好。

说实在的，五十多岁的人了，再有几年就要退休了，对工作的热情早已消退，对上班也有几分畏惧了。尤其是每年的开学季，总感到特别忙。

放假前，还想抓紧时间多出去走走，毕竟外面的世界比书中的世界要精彩得多。我还有一个根深蒂固的观念，就是总认为行万里路，胜过读万卷书。

这个周末，我随户外团队去了成都大邑县的西岭雪山大飞水。西岭雪山我已经去过了两三回，但大飞水还没有去过，便想去看一看。大飞水位于西岭雪山的后山，也是一个景区，门票三十元。

这段时间绵阳持续高温，去西岭雪山，就是为了寻找夏日的那一抹清凉。

早上七点从绵阳出发，经彭州、温江，到大邑，行程三个多小时。

第一站先到斜源，我已是第四次来这座古镇了。这一路还有许多我没去过的地方，像悦来镇的车耀先故居，还有鹤鸣山。大邑也有几座古寺，还有几条经典的户外徒步路线，我都没去过。

看来，这个世界确实太大，我还没去过的地方确实太多了。

即便来过多次，每次来我都还是继续拍照，继续游玩。这次还是沿着䢺江边走一走，水很清凉，有许多戏水的游客，大人小孩都有。相比之下，古镇上倒比较冷清。本来是想来寻一片清凉的，但感觉这里与绵阳一样的热。

走到九龙桥，我才从江边离开。快到中午，赶紧找地方吃了午饭。

我现在要慢慢改变一些生活习惯，不管饿不饿，三餐饭一定要按时，养成良好的生活习惯，这样才有益于身体健康。

快十二点的时候，继续上车，前往大飞水。从斜源古镇到大飞水仅三十多公里，但经花水湾时道路拥堵，行驶极为缓慢。我发现主要的原因还在于沿途都有在路边停车然后去江里戏水，影响到车辆正常行驶。沿途随时都看到执勤的警察或者巡逻的警车，但对这一现象视若无睹。

有午睡的习惯，正好打打盹，睡会儿午觉。就这点距离，居然用了两个多小时，直到下午两点左右才到达景区。

西岭雪山是世界自然遗产，大熊猫栖息地，大熊猫国家公园，国家级风景名胜区，国家级森林公园。西岭雪山景区内最高峰大雪堂，海拔5364米，终年积雪不化，气势非常壮观。

西岭雪山大飞水景区，位于成都市大邑县西岭镇飞水村，距成都市区100公里，距西岭雪山主景区仅24公里，半小时车程。

景区人多车多，十分拥挤。我们提前将车停在景区外面农家酒店门口，然后步行到达景区入口。

大飞水门票30元，60岁以上老人免票。我们人多，可以拿团队票，每张25元，优惠不多。

取票后，进入景区，开始徒步。大飞水是西岭雪山后山的一个峡谷，峡谷中乱石嶙峋，溪水清澈。这是从雪山上流淌下来的融化的雪水，冰冷刺骨，有许多游客走进溪流中游玩，十分惬意。

在入景区的一座斑驳的牌坊上，就写着“古䢺源头”几个大字。这条溪流，便是䢺江的源头。

从游客中心茶地坪开始出发，检票进入景区，先后经历地仙宫、三磊关、飞来石、龙抬头、听涛石、风动石、核桃坪、螭龙望䢺、林溪桥、水云涧、灵珠瀑布、蛙潭、霹雳神蟒、避雨岩、鱼泉瀑布，最后到达两溪口，全程约四公里。

三磊关因路边有三块巨石而得名。据考古学者分析，今天流经大邑西岭、天宫庙、新场等镇的䢺江，意即发源于笮道之江。“䢺”即“笮”字之演变。而西岭雪山是古䢺河发源地。笮人出没的地方谓之笮道，因此这里曾是笮人居住过的地方。

笮人形成于新石器时代晚期，发展壮大于春秋战国时期，衰落于西汉时期，消失于隋唐时期。根据考古发现，笮人对巨石有着某种不可言喻的崇拜，他们的竖穴土坑墓墓顶也是全用巨石覆盖的。笮人是一支尚武的民族。

这里的三块巨石，相传为远古时期从岷江上游的部落战争中退守本山之笮人部落为防止外敌入侵在此布下的巨石阵以抵御侵略之敌。在我看来，大飞水峡谷中路边、河道中这样的巨石不少，不过是地质变迁中从山上滚落下来。而笮人是此地的先民，历史上是否曾经真有过，也无历史明证。如今将三块巨石与传说中的笮人结合起来，也不过是给景区增添一些朦胧神秘的色彩。

距三磊关不远，还有一块万吨巨石，遗世独立，叫“飞来石”。石头上长满了植物，把根深深地扎进石缝中，让人不由得感叹大自然的鬼斧神工和生命力的顽强。与三磊关一样，这块巨石也被赋予了神话色彩，相传为女娲补天时遗落人间的神石。

路边另一块巨石也有一个好听的名字，叫“龙抬头”。此石相传为开辟古䢺河的神蟒肉身石化而成。民间有句俗话，“成龙上天，成蛇钻草”。神蟒一旦功德圆满，即可修成正果，飞升为龙，意即“龙抬头”。龙头有一佛手印，凡触摸之人，心想事成。所有经过这里的游人，都想伸手摸一摸，就图个吉利。

再走一段路，路边岩石上生长着一条长长的树根，其造型宛如一条蜿蜒向上的入云龙。这一处景观，叫“螭龙望䢺”。螭龙，龙之第二子，喜居高望远。此树根之龙头借树干高隐入云，守望着䢺水，因此神龙见身难见首。此树根传说为螭龙化身，是西岭雪山“古䢺源头”的守护神。

栈道在峡谷里延伸，沿着溪流而建。溪上建有多座索桥，林溪桥便是其中一座。与其它几座吊桥相比，林溪桥的美在于这里时时喷出阵阵水雾，游客走在上面，恍入仙境。

水云涧是一处经人工打造的瀑布，溪流上面建有堤岸，水翻滚而下，形成瀑布。这样的瀑布，落差不大，算不得壮观，仅一处景观而已。

在我看来，灵珠瀑布是大飞水景区里最美的景点，也是我滞留时间最长的地方。仿佛花果山水帘洞福地，绿树藤蔓掩不住倾泻而下的一帘洁白珍珠。一股股溪水冲漱着顽石，激起阵阵水花，宛若一道珠帘。珠帘前躺着一块元石，分明是天地孕育的一颗混元灵珠。不知何年何月，石中生灵将破石而出，冲进水帘后的神秘洞天。有趣的是，从不同的侧面观察，这块灵石会分别呈现出贝壳、神龟、青蛙等不同的形态。

再前行，便到蛙潭。溪流至此，直扑深潭。水在潭中回环咆哮，然后迂回而出。前方豁然开朗，转瞬又分道扬镳，形成跌水与瀑布。潭中一块巨石，垒叠在水中另两块石头上，下面形成一个三角形的洞，水从中穿流而过。这块巨石，形状像蛙，面对深潭，作欲跳之势，形象逼真，故名蛙潭。

相传，很久以前，此处碧水深潭的水晶宫中住着一只神蛙，专司降雨。有一年，妖邪作祟，天气连续干旱，百姓苦不堪言，祈求神蛙降雨。神蛙为对抗妖邪，离开水晶宫，盘坐在潭边巨石上，与妖邪对抗三天三夜，最终战胜了妖邪，终于天降甘霖，缓解了旱情。神蛙也因连续在高温环境暴晒三天而化成一石，再也回不到水晶宫了。

鱼泉有几道不大的瀑布，飞流直下。据说这里曾有鱼儿在春夏之际沿瀑布逆流而上，向上跳跃，故而得名。然而我却觉得不大可能，瀑布水流很小，而且山势陡峭，况且这冰冷的溪流中也并没有大鱼。

最后到达两溪口，这是大飞水景区的终点。两溪汇一流，一山如翠屏。景区内有两条终年不断的甘泉，从两条山涧内奔流而下汇聚于此，故名两溪口。

走到这里，有下河沟的路和进山的路都被铁丝网拦住，游客不得进入。据说大飞水还在两溪口里面，还有近千米。也许是洪水冲毁了道路，如今已经关闭。

西岭雪山植被茂密，负氧离子含量丰富。这里有许多古树名木，以高山杜鹃为主。这里负氧离子含量，高达每立方米两万个。这里是国宝大熊猫的栖息地，还有同为珍稀物种的“高山王者”雪豹，国家重点保护野生动物多达四十五种，以及珍稀濒危植物十三种。

据说从大飞水峡谷可以一直穿进西岭雪山景区，但那是一条难度比较大的爬山徒步路线，而且那条路也已经封闭了，游客不得擅自闯入。

原路返回，一溜小跑下山，路上不再停留。出景区后，回到停车场，开始返回。最初的一段路仍然拥堵，行驶缓慢，约莫一个多小时后才上了高速，一路畅通。回到绵阳，已是深夜时分了。

阳光福地，风情茂县

周末没报名户外，想自己开车出去玩。周边的景点都去过了，实在很纠结，不知道往哪儿去。

绵阳的几个地市级城市，我只有达州和泸州没去过，一导航，发现路程太远，便打消了念头。三百多公里的路程，开车要好几个小时，确实太累了，而且不安全。如果想去的话，最好是乘坐公共交通工具。

初步设计了两个路线，一个是小寨子沟，一个中国古羌城。这两个地方我都是去过的，稍微犹豫了一下，我决定去后者。毕竟小寨子沟我曾经呆了一周的时间，周边都走遍了。中国古羌城在茂县县城，那里值得一走的景点可能会多一些。

从绵阳出发，经绵茂公路前往目的地。绵阳到茂县一百多公里，路途不算远，但一路上弯道多，加上限速，需要三个多小时。路过清平镇时，我在那里停下来休息。清平也是我去过的地方，这里有个萤飞谷，晚上可以看萤火虫，而且很凉爽。

这次去，只参观了几家有特色的民宿，然后顺着街道走到小镇另一头的水池。原来那个清亮亮的水池不见了，如今池水已经发黑，本是一个很漂亮的景点，再也不见游人的影子。我再沿着绵远河回到索桥，河水并不湍急，水流也不太大，但河水浑浊，应该是上游刚下过雨的缘故。

已经快到中午，感觉有些饿了，于是在清平镇吃了午饭，然后继续赶路。

过清平就是茂县地界了，几十公里的路程，一路上差不多都是过隧道，随时都在提醒限速四十，不敢开得太快。我开车很胆小，而且很守规矩，时时把安全放在第一位，我觉得这是个好习惯。

下午一点过到达茂县县城，看见了路边的中国羌族博物馆，于是在附近的街道边找了个停车位，开始了茂县的旅游。

茂县隶属阿坝州，位于四川西北部，青藏高原东南边缘，地跨岷江和涪江上游高山河谷地带，与绵阳的北川、安州，德阳的绵竹、什邡，成都的彭州，阿坝州的理县、汶川、松潘等地接壤。这里是国家级文化生态保护区，是全国最大的羌族聚居县，除羌族外，境内还居住着汉、藏、回等十七个民族。

自殷商至春秋战国以来，由岷江上游“蜀山氐”古羌人开发，系古代冉駹等少数民族的主要聚居区。

我曾经多次经过茂县县城，仅在2018年去松坪沟时游览了中国古羌城，其余的时间都是穿城而过。

茂县的旅游景点比较多，我曾经游过的，有中国古羌城、叠溪•松坪沟、九顶山，还有一些没有去过的景点，我打算利用这次来茂县的机会好好游一游。

中国羌族博物馆

停车后，我首先来到对面的中国羌族博物馆，这是一座地方性民族博物馆，坐落于茂县县城羌兴街南端，占地面积四千余平方米，陈列面积一万余平方米，于1988年羌族传统节日羌历年正式开馆。

古老的羌雕，蓝天白云，挺拔的白杨，对面耸立的高山，都体现出高原所特有的自然风光。已渐近秋季，太阳不再那么火辣，但高原的紫外线辐射还是那么特别强。好在是参观博物馆，可以不用撑伞。

羌族是中国最古老的民族之一，阿坝州属于羌族藏族自治州，也是羌族最大的聚居地。在漫长的历史长河中，羌族和其他民族一道在岷江上游创造了辉煌灿烂的农牧文化，从远古一直保留下来，历经数千年之久。

为保护文化遗产，弘扬民族文化，茂县在二十世纪二十年代末设立了文物馆，开展文物发掘和整理工作，发掘整理出大批具有较高历史价值和社会价值的精美文物。

中国羌族博物馆中的展品有茂县地区出土的新石器时代的石斧、石锛、石箭簇，春秋至西汉岷江上游石棺葬文化及其典型代表器物双耳罐和青铜饰品、礼器、兵器及细致小巧的玉石工具，有民国时期流传到茂县的汉白玉佛像，有羌族服饰、工艺品及乐器等，有体现羌族建筑艺术、婚姻、民俗、宗教等方面的实物和照片等。

在我看来，中国羌族博物馆的建筑，就体现出羌族建筑文化特色。博物馆由相对的两栋建筑组成，每栋建筑都有一座羌雕，两楼之间有一个长长的廊道可以通行。

左边的建筑有主序厅、自然地震厅、羌源厅、信仰艺术厅、4D影院等。右边的建筑有小序厅、营盘山厅、茂汶重宝厅、民俗厅、红军厅等。

我首先进主序厅，门口有保安，服务台有工作人员，这里不用取票，不用身份证，也不用登记，游客可以随便进去参观，非常方便。

主序厅正中是红军长征过羌寨镀金铜像雕塑，中央有茂县、理县、汶川县、北川县地图，这几个地方都是羌族聚居地，红军长征都在这里留下了红色印记。

波澜壮阔的万里长征，不仅是中国革命史上震惊中外的重大事件，也是一部气吞山河的英雄史诗。在这历时两载的漫漫征途中，红军不仅赢得了各民族爱国同胞的由衷敬佩和广泛支持，也使革命队伍与少数民族地区的兄弟姐妹结下了深厚的感情。

1935年，中国工农红军第四方面军西征，5月1日，先头部队进入茂县。15日晚，进占县城。16日，红九军二十七师、红三十军八十八师沿岷江东侧南下直取威州。20日，红九军二十五师跨过岷江，沿西侧南下向理县挺进。直至九月初，红军后卫部队在完成阻击敌人任务后全部撤离县境。红军长征过羌区，前后共历时八个月。

红军过羌区，先后发动过千佛山战役、土门战役，留下了红军标语等历史遗迹。并在岷江上架索桥——镇西桥，修建三龙红军雕等。

主序厅用图片文字介绍了红军长征过羌寨的经过，并展出了红军长征时的武器、用具等许多文物，其实是把对面原红军厅的展览移到了这里，所以对面建筑中的红军厅就不再开放。

游完主序厅，接下来走进旁边的羌源厅。羌族历史悠久，早在商周时期，羌人就活动在我国的西北和中原地区，他们是华夏族的重要组成部分。春秋战国时期，西北的羌人开始向西南地区迁徙。至汉代后，羌族分布区域已遍及我国西北和西南的广大地区，本展厅主要展出羌区出土的文物。

二楼是信仰艺术厅。在长期的生产生活过程中，羌族形成了自己特有的世界观和宗教信仰。羌族的宗教信仰属于多神崇拜，信奉的神灵包括自然界诸神、家神、劳动工艺之神、村寨神等。敬奉先祖保平安，崇拜自然求和谐的信仰思想深深扎根在羌族文化中。羌族信仰中吸收了一些藏传佛教、汉传佛教及汉地道教的因素，但仍保持着本民族既有的独特体系。展厅中心是一组塑像，展现羌民族祭祀场景。四壁介绍羌族非遗文化及传承人，其中就有最为著名的羌笛。

二楼环廊是“羌寨迎红军”图片展，主要反映红军在羌区建立苏维埃政权，留下标语石刻等历史。

穿过长廊，来到对面建筑，首先进入二楼的民俗厅。民俗厅主要用雕塑、实物等展示羌民族的建筑、服饰及他们的绣、织、耕、猎、炊等生活用具及生活场景等。

下一楼，来到小序厅，正中是应县木塔模型。应县木塔全称是应县佛宫寺释迦木塔，位于山西应县佛宫寺内，建于公元1056年，是我国现有最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑。该塔挺拔俊秀，雄伟壮丽，历经多次战火和地震，至今仍巍然屹立，堪称建筑史上的奇迹。此模型按照1:50比例缩小，其斗拱形制、榫卯结构，均与实物相符，采用优质黄杨木，经二十余万道工序，由十万余个零部件精雕细镂组合安装而成，如实再现了应县木塔的雄姿和风采。

小序厅两侧分别是营盘山厅和茂汶重宝厅。营盘山遗址被称为古蜀之源，这是古羌先民的远古家园。五千多年前，古羌先民就定居生活在这里，他们剥石成刀，化土成器，磨骨成针，从事着原始农耕和渔猎生活。他们住着木骨泥墙、茅草覆顶的房屋，日出而作，日落而息，创造着人类早期的物质文明和精神文明。

手铲释天书，2000年7月，考古工作者来到营盘山，用手中的探铲揭开了尘封五千多年前的古文明面纱，为古蜀文明的渊源提供了重要线索，这就是轰动学界的新石器时代大型中心聚落遗址“营盘山遗址”。

茂汶重宝厅主要展出的是茂县南新乡牟托村一号石棺墓出土的文物，这是我国石棺葬分布区域中随葬品最为丰富、结构最为复杂、墓葬等级最高的一座墓葬。该墓的墓主可能是当时茂汶地区的地方政治或宗教首领，展出的文物包括鼎、编钟等青铜器。

走出中国羌族博物馆，前往古羌城，经过羌文化传习馆，我还参观了羌绣馆和羌医药馆，树下、凉亭里，到处都是穿着传统服饰的羌民，他们有的在刺绣，有的在打着扑克牌，形成一道独特的风景。

中国古羌城

我这是第二次来到茂县的中国古羌城，才发现我前一次来竟然有很多地方都不曾游览。或许是前次仅仅是去松坪沟的路上经过这里，给我们留的时间太仓促的缘故吧！

中国古羌城挂牌门票是60元，现在执行的门票价格是40元。后来才知道，里面很多地方都在施工，到处都是乱糟糟的，很是影响游客的参观游览。我走过的一些地方，很多景区都是因为施工而取消售票，让游客免费参观。

其实我刚刚参观游览的中国羌族博物馆、非物质文化遗产传习中心都属于中国古羌城的一部分。除此之外，古羌城景区还包括羌文化广场、羌王官寨、羌文化主题酒店、演艺中心、萨朗广场、银龟包、金龟包等十多个景点。

我们在抖音上购了票，但还是得到游客中心的售票大厅取了票才能进入景区。我们刚进入景区的时候，外面的大广场上就有一群羌寨老大娘翩翩起舞，这种场景我前次来时也是看过的，而且大门口还有原生态的羌歌，至今记忆深刻。

沿台阶拾级而上，台阶上是古羌城城门，高达二十余米，气势恢弘，算得上天下第一古羌城。中国古羌城最壮观的还是每天早上九点开始的开城仪式，历时一个小时，可惜我两次来都没有赶上。

羌王官寨是古羌城的核心景点，整个建筑集中体现了羌文化的特色。我前次来的时候，竟然穿城而过，没有游览官寨。羌王官寨中的陈设，反映了羌族人民的日常生活，每一个展厅中都是真人出演。如走进帐房，我见里面端坐两人，以为是塑像，谁知突然响起拨打算盘的声音，才知道竟是两个真人。问我从哪里来，并表示欢迎。

还有议事大厅，两排椅子上坐着几位羌族老人，我赶紧跑过去跟他们拍照。

走出羌王官寨，我穿过萨朗广场，就是羌文化主题酒店和演艺中心。演艺中心里上演最具羌族特色的原生态歌舞表演，也因这段时间景区内升级改造施工而取消了。

前往银龟圣山。山下正在施工，挖掘机和许多工人正在忙碌着。有一条公路直通银龟圣山，如果不是施工封闭的话，车可以直接开到广场。

虽称圣山，这里不过是一个小山包。这里修建的羌族特色城堡建筑，是祭祀先祖炎帝、大禹和羌王李元昊的场所。这里经常举行一些祭祖的文化活动，可惜我来的时候，这些殿堂已经关闭了，我只能参观一下建筑，并在观景台俯瞰茂县县城全貌。

从银龟山下来，沿着羌文化主题酒店后面的公路，前往金龟神山。这是祭祀天神木比塔的神圣场所，也是展现木姐珠和斗安珠浪漫幸福爱情故事的文化纪念场所。山下是一个广场，然后沿着很陡的石阶上山，木比塔就是山包上面。木比塔也是关闭的，游人不能登塔，但这里视野开阔，茂县城和周边羌寨尽收眼底。凉风习习，站在这里，久久不愿离去。

从金龟神山下来，穿过中国羌族博物馆，回到停车位置。突然发现进古羌城其实也可以不买门票，从中国羌族博物馆直接到金龟神山和银龟圣山，然后再从羌文化主题酒店和演艺中心之间的公路进入中国古羌城。

拿出手机订好酒店，位于附近的坪头羌寨，这是一家农家民宿酒店。晚上整个茂县县城都在停电，据说从昨天就开始，要到晚上八点才来。将车停放在酒店门口，然后步行下山进城吃晚饭。好在饭店用发电机供电，一边吃饭还可以一边给手机充电。

早知道停电的话，其实我本可以开一个多小时的车到绵竹去住宿的。在茂县住宿的话，我明天还可以在县城周边的景点继续游玩。

晚上直到九点过才来电，不过对我也并没有多大的影响。

坪头羌寨

早上起来，拉开窗帘，便可以看见楼下的果园、对面的羌居和远处云雾缭绕的高山，这是高原特有的风景。

我所住的这个地方叫坪头羌寨，属于国家4A级景区，这里有很多民宿酒店，到处都是李树、苹果树，风景非常漂亮。

酒店无押金，也无需退房，早上起来也不见酒店老板，我们自行驾车离开。

刚开出去不久，就看见果园旁边有一条木栈道，于是我将车停在另一家农家酒店的门口，沿着栈道开始游览。

坪头羌寨依山而建，海拔约1680米，沿袭了羌族传统建筑风格，栈道连接着整个羌寨，这里距茂县最近，仅有几百米，属于近郊，距中国古羌城也只有两公里左右的距离。

坪头村因旅游业带动了民宿酒店的经营，加之种植果树，成为茂县较为富裕的村寨之一。这是集观光、休闲、度假、娱乐为一体的特色旅游羌寨，风光秀美，生态和谐。景区内可以感受历史悠久的土司官寨文化、原生态羌族民俗文化、羌族饮食文化、羌绣艺术文化等古羌民族各种领域的非物质文化遗产，是绝无仅有的世界羌文化活态博物馆。

我沿着栈道走进一片果园，苹果树上密密麻麻结满了果子，可以走进去拍照。走进寨子，台地错落，建筑古朴，羌风浓郁，溪流潺潺。

过药沟索桥，来到游客中心，这里也是坪头村党群服务中心，前面的广场是一个停车场。穿过广场，就来到几根粗大的木头建成的寨门，正中是一个羊头，这是羌族的图腾。

沿着公路进去，坪头羌寨的主要景点包括释比文化长廊、傩文化广场、咂酒广场等几个地方。

释比，是羌族中最权威的文化人和知识集成者，是羌族文化的传承者。他们熟知本民族的社会历史和神话传说，有较为丰富的社会经验。释比能力非凡，凡是祭山、还愿、安神、驱鬼、消灾、招魂、治病、去邪、丧葬、婚嫁、占卜等活动，都由释比主持。

释比在做法事时，头戴猴皮帽，模仿猴子的动作，使用师刀、猴头、神棍、金牌、羊角卦、响盘、印章等法器，在敲打羊皮鼓中吟唱经文。释比的经书反映了羌族的历史、文化、生产、生活，是羌族的“荷马史诗”和百科全书。因此，释比在羌族社会中享有较高的社会地位，甚至起到精神领袖的作用。

傩文化是一种远古的神秘文化，起源于原始狩猎活动。傩是中国远古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动，是中国各民族先民共生的文化现象，人们惯常以巫傩称之为“傩”，乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。羌族巫傩主要由释比主持，在羌族传统节日中，至今仍以传统文化形态存留于民间。

傩文化广场在一片树林中，有旗幡、铜人、面具等，庄严肃穆，令人肃然起敬。

最后来到咂酒广场，也就走到了坪头羌寨的尽头。史载：“禹兴于西羌”，大禹是羌族的先祖。我国酿酒先圣仪狄是大禹之臣，杜康是禹的后裔。咂酒文化是羌文化中极其重要的一部分。羌人不论男女老幼都喜欢饮酒，但从不酒后滋事。羌民以高原特有的作物青稞为主料，或和以大麦、小麦、玉米精心酿制出一坛青稞咂酒，然后在坛口插上几根竹管，轮流吸上几口，在我看来是一种不太卫生的饮酒方式。

广场不大，也有一个停车场，只是角落的台上有一个硕大的酒缸，缸口插着几根竹竿，下面镌刻着《咂酒赋》。

咂酒广场对面是水磨坊，中间隔着一道溪流。用水作为动力的磨，大约在晋代就有发明了。水磨是一种古老的磨面粉工具，以水力冲转水轮盘，从而带动磨盘转动。水磨坊是关闭着的，游客只能在溪流对面远远地观望。

山腰间还建有游览的栈道，并建有羌雕和观景台，游客可以上去远眺整个羌寨全貌和茂县县城全景。可我还没有吃早饭，加之爬山往返需要一个多小时，也就打消了这个念头。

穿过感恩墙，穿行于羌寨的巷道中，回到停车位置，离开坪头羌寨，然后去白石羌寨。

白石羌寨

白石羌寨距坪头羌寨仅有三四公里的距离，沿这条公路继续前行，就是到松坪沟的方向。

路边是白石羌寨的景区停车场，我将车停了进去，然后步行去游览羌寨。

白石羌寨位于茂县凤仪镇甘青村，又叫甘青寨，国家3A级景区，因羌民崇拜白石，将其作为天神及一切神灵甚至是祖先的象征，并在山间、地头、林中、屋顶、门窗、室内供奉白石而得名。寨子里随处可见三块白石堆积而成的石堆，而且每栋羌屋，在围栏、立柱、屋顶，都有白石镶嵌的图案，墙上也嵌有各种奇形怪状的图腾符号，充满了历史的沧桑和神秘感。

白石羌民崇拜白石，有一个民间传说。据传，白石羌民先祖是原居于西北草原的古羌人，在被迫迁徙途中，遇到敌兵追击，幸得天女抛下三块白石，变成三座雪山，阻止了追兵，羌人才得以南下。

南迁茂县后，又遇到戈基部落的侵扰，羌人以白石为武器，大获全胜，才得以在岷江上游安居乐业。为报答天神，白石羌民便将白石奉为神灵来崇拜。

白石羌寨并不大，游览整个村寨，前后花费了大约半个小时时间。最值得一看的，只有建于村口的寨门，旁边还建有一个瞭望台。

走进白石羌寨，感觉里面到处都是破破烂烂的，特别是路面，很多地方都有施工的痕迹。羌寨背靠大山，如果有时间和精力，去爬爬山还是挺有意思的。

羌寨曾在大地震中受损严重，后经重建，让她焕发出新的活力。村落建在一座山坡上，由几十栋木石结构的建筑组成，错落有致，风格独特。

羌寨里也有几家民宿，住着一些前来避暑的客人。与其它羌寨一样，白石羌寨也有着悠久的历史和丰富的文化，这里曾是羌王的驻地，也是羌人抗击外敌的重要据点。

当地还有一个比较重要的节日活动，称为白石节，这是一个为了纪念羌族先祖而举行的传统节日。每年农历三月初三这一天，全村的人都会穿上节日的盛装，聚集在村口的广场上，举行盛大的庆祝活动。

走出羌寨，公路边有一个名为“山菜王”的大饭店，门前摆着一坛咂酒，插着几节竹枝。细细一看，坛中装的是啥子，不过是装装样子。酒店很漂亮，我还走进去参观拍照。

游完白石羌寨，我驾车准备返回。可一出停车场就走错了方向，我正好去路边一家饭店吃了午饭。这家饭店比较实惠，过往的旅行团队大都会选择在这里吃饭，我以前路过这里时就好像用过餐。我们去时，刚好有一辆绵阳牌照的大巴车在这里吃饭，坐了三座，但不知道是哪个团队。

午饭后，沿绵茂公路返回，又是经过长长的隧道，我强打精神，在经过绵竹的汉旺镇时，我决定去汉旺地震遗址看看，顺便停车休息一下。

几年前我曾经来过汉旺，今天只去参观了绵竹地震博物馆，外面太阳很大，在博物馆小憩一会儿，睡了约莫半个小时，然后继续驱车返回绵阳。

德阳东山湖公园

我几次到德阳，都是与东山湖公园擦肩而过。

第一次到德阳，游览了石刻公园和德阳文庙。后来准备到东山湖，可将车开进了玄珠湖，于是游览了玄珠湖公园和钟鼓楼，天色渐晚，便直接回绵阳了。

第二次到中江石林谷，途经德阳，准备去东山湖公园，可里面正在修建，公园关闭，未对游客开放，于是只好再去玄珠湖公园看灯会。

这次游东山湖公园，我主要是为了参加华谊兄弟星剧场的万圣节活动，来得早了，便首先到了东山湖。

东湖山又称凤翥山，位于德阳城东小山门，面积1360亩，六分山四分水，山水环抱，风景秀丽。公园内有各种乔木、灌木二十多万株，名木古树一百五十余株，森林覆盖率达90%以上，被称为城市的“绿肺”。

东湖山公园文化底蕴厚重，园内有距今两千多年的道教圣地古玉皇观，还有德阳八景中的马鞍春早、东山叠翠、丹井流霞、竹林夜雨和金阙灵云等。有天一广场、太极广场、曲桥风荷、海棠报春、老子出关、《道德经》石雕、桃花岛、樱花岛、梧桐林、杉杉相映、热带风情沙滩、景观木栈道、古戏台、老子八十一化身浮雕长廊、眺庞楼等景观景点。

绵阳到德阳六十余公里，东湖山公园就在成绵高速旁边。下高速后，我将车停在路边，然后步行上山。

首先映入眼帘的是“月上东山，辉映旌城”雕塑，这是东山湖公园的标志性景观，雕像始建于1987年，其主体为一位手托明月的女神，象征着德阳的欣欣向荣和日新月异。

沿着石阶爬上山头，来到玉皇观。据清嘉庆版《德阳县志》载，玉皇观传为晋许真人许逊所建，明万历年间增修，清康熙壬辰年重建。许逊是江西南昌人，做县令时多有善政，民间有关于他得道升仙的很多传说。许真人就是“鸡犬升天”故事的主人公。人们为了纪念他的德行，就将旌阳改为德阳，德阳的地名便源于此。

玉皇观被视为道教净明派开山祖庭之一。每年正月十五前后，万人登山膜拜求福。现存殿堂为清代木结构建筑，德阳建市后进行了大规模的增修重建。

玉皇观因里面正在修建而关闭正门，我沿着红墙从后面进入参观，观内有灵祖殿、慈航殿、玉皇殿、三清殿、天师殿、圣母殿等。

出玉皇观后下山，来到东山湖，湖边有白色沙滩，这是孩子们的乐园。我沿着湖边走了一圈，湖边有棕榈、芭蕉、美人蕉、水杉、月季园，还有螺旋式观景台，环境清幽静谧。

过东山湖堤坝，来到老子西行雕塑。老子是道教的创始人，关于他创立、传播道教的事迹，在民间广为流传。在玉皇观内，有一道浮雕石壁，雕刻着“老子化身”的故事传说八十一幅。老子西行雕塑为黄铜打造，牛头经常被人抚摸，显得特别光亮。

然后过叠泉、丹井流霞，就到了南大门。公园的南大门是古典式亭台楼阁建筑，显得特别的雅致大气。因施工南大门关闭，我只有从厕所旁的一个缺口出去，就到了玄珠湖公园。

德阳华谊兄弟星剧场

从东湖山公园出来，在玄珠湖公园内随便走走，感觉很累，就在湖边坐下来休息片刻。

玄珠湖公园我已经来过好几次了，这里也就不再介绍。看天色不早了，便前往华谊兄弟星剧场。

启明东方星聚城•德阳华谊兄弟星剧场美好生活综合体坐落于德阳市核心区域玄珠湖畔，项目以“重逢三星堆•相聚在德阳”为主题，深入挖掘德阳深厚的历史人文底蕴与得天独厚的自然优势。

在建筑设计方面，由总出品人马克与北京建筑设计研究院副总建筑师高博两位专家携手共同完成了独具特色的时代建筑，通过三片树叶、一片生态竹林、一座巴蜀之眼光影巨幕，一座重逢彩虹桥共同构筑了巴蜀大地上的时代地标。

整幢建筑由华谊兄弟星剧场融合秀演公园、电影戏剧公园、歌舞演艺公园、光影梦幻公园、音乐现场公园、天空之镜公园、星梦潮玩公园、文化聚会公园、星光饕餮公园九大部分组成。

来到剧场门口，换好门票，听说活动晚上七点半开始。我是四点过就到了演出现场，看看时间尚早，我并不急着进去，而是乘电梯到楼上看看。楼上是新城市客厅，包括星光光影云梯、星光巴蜀之眼、星光游客中心、星光形象中心、最美电影天幕街等。这里并没有演出场所，朱红的大门都是紧闭的，我到处走走，然后沿着盘旋的星光光影云梯下到一楼。

一楼大厅很热闹，这里是文化聚会公园，有星聚城广场和星光票务中心。星聚城广场游客已经不少，这里有许多销售食品、饮料和小商品的摊位，也有儿童游乐设施。这里的每一处景致都很特别，非常适合打卡拍照。星光票务中心是售票窗口，这里的每一个工作人员都是演员，他们已经化好妆，各种万圣节的独特造型。广场上随处可见那些换好妆的群演，也有自己换好妆的观众。

我在文化聚会公园里走上一圈，有时也拉上群演合影，他们都很配合。

这里共有三大演艺场所，分别是华谊兄弟星剧场，有《重逢三星堆》大型演出，我的票不包含这个节目，只能参观电影圆梦公园和戏剧演艺公园。

星梦潮玩公园是免费开放的，包括星光儿童馆、星光艺术馆、星光美术馆、星光时尚馆等。粉色灯光，城堡式建筑，给人一种梦幻般的视觉体验。

走了一圈，觉得有些累了，找个地方坐下来歇息。我是坐不住的，坐会儿又去到处转转。

快到七点半了，看见别人已经开始排队，我赶紧排在长长的队列后面。我首先去的是戏剧演艺公园，这里上演“重逢上元奇幻夜”沉浸式历史文化歌舞演艺。

戏剧演艺公园的布景非常漂亮，包括流光广场、重逢上元奇幻街、重逢三届桃花林剧场、重逢万家灯火德阳楼剧场。流光广场站着几个古装、道士、侠客、鬼怪装扮的演员，待游客到齐后，便是员外招婿、道士施法。然后进入重逢上元奇幻街，便是鬼新娘、僵尸之类的装扮，还有一群漂亮的女孩歌舞，接着几个僵尸蹦跳着引领游客来到重逢三届桃花林剧场，由男女两演员通过舞蹈演绎浪漫爱情故事。最好到重逢万家灯火德阳楼剧场，小姐绣楼抛绣球招亲，便有抢到绣球的青年男子上楼拜堂成亲，整个表演结束。

但我总觉得这些情节不够连贯，故事性并不太强。这里面的景布置得很美，游客还可以与演员合影拍照，但听说下一场电影圆梦公园即将开演，于是赶紧过去排队。

电影圆梦公园上演重逢街1958沉浸式城市记忆电影环境戏剧，首先看到的是重逢红旗电影院，按老电影院场景打造，还张贴有许多老电影的海报和招贴画。

便有一男子引领游客步入工厂大门区，进入东方红三厂重逢街，有为民包子铺、新华书店、邮电所、小卖部、照相馆、录像厅、台球厅、裁缝铺，第一百货商场，还有东方红三厂职工子弟学校、家属院、大礼堂等。这里有很多演员扮演各种鬼怪，专门来吓唬游客，尤其是在黑暗角落里，冷不丁跳出一个恐怖的形象来，确实会吓一跳。

我并不害怕，知道这些都是演员扮演，我不躲着他们，反而凑拢盯着他们看。我觉得这里环境布置得很不错，真让人能回到1958那个特定时代。但为了渲染恐怖效果，里面有恐怖音效，而且灯光十分昏暗，无法拍照。

走出剧场，时间已经很晚了。步行了很远才回到停车位置，然后驱车返回绵阳，已是深夜了。

我觉得华谊兄弟星剧场的演出还是很不错，很有特色，今后如果再有新主题的情景剧表演，我也许还会去的。

只不过不方便的是，路途稍稍远了点。

罗江诗一草堂

现在想找没去过的新景点，可以刷一刷抖音，凡是那些新打造的景点，都会在抖音平台推广宣传，并推出特价优惠门票。

最近就是在抖音平台刷到了诗一草堂，并通过导航系统看了一下距离，只有四五十公里，于是便利用周末时间去看一看。

乍一看诗一草堂这个名字，我就觉得应该是个有文化内涵的景点，或者与某位大诗人有关，更有了到此一游的冲动。

诗一草堂位于德阳市罗江区新盛镇月亮村，占地700余亩。其实这也并不是新景点，已经有好几年了，只是我并不知道而已。

从绵阳出发，去诗一草堂最近的路，是过永兴、新皂，然后进入罗江地界，不用去高速绕行，也节约了高速过路费。但有一点，就是道路崎岖狭窄，而且很多地方破烂不堪。四五十公里的路程，足足要开将近一个小时。

沿途都是水果种植基地，多为柑橘爱媛，可以停车观赏。

到达景区，有一个比较大的停车场，里面已经停了不少的车，看来这个景区还真的不错，吸引来了不少游客，还算是比较成功的。不像有些景区，斥巨资打造后却看不到几个游客，只有投入却不见有回报。

停好车，去游客中心购买了门票。其实这个景区的门票并不贵，如果只步行进去游玩只要九元九，乘坐竹筏半程游需要29.9元。我选择的竹筏全程游，全票价格是49.9元。

过廊桥，来到码头，检票后坐上竹筏。竹筏为电力驱动，为我们驾驶竹筏的是一个约莫六七十岁的本地农民，憨厚朴实，一边驾驶竹筏，一边为我们介绍景区情况。

今天天气阴沉，凉飕飕的，不太适合在水面游玩。这里的水塘大多为人工开凿出来的，水面并不宽阔。有些地方是挖掘出的狭窄水道，两岸栽种着多个品种的梅树。在诗一草堂，最佳的观赏时期是春天的二三月，那时梅花吐蕊，是景区最美的时节。

竹筏在水渠中缓缓行进，两岸并没有什么风景，那些光秃秃的梅树，还在暗暗的积蓄着力量，只待春天里绽放。

这些水道虽然相连，但高低错落有致。竹筏要上去，就得通过电梯运送，设计非常巧妙。坐了半个多小时竹筏，就要上五六个电梯，最好到达景区入口处结束。如果不坐竹筏，步行到达景区入口，只需要不到十分钟的时间。

下竹筏，便是景区入口，有工作人员检票。入园后，沿水池前行。池中有亭，栈桥曲折相连，更有一道风车长廊，花花绿绿，随风转动，颇为壮观。

走不多远，又是一个水池，这里没有活水流入。水池四周建有廊道，四面相连，很是漂亮。这些长廊仅是供游客游览休憩，并无其它用途。

过长廊，来到餐厅，里面陈设富丽堂皇。游客如需用餐，需提前预定，即便不用餐也可进去打卡拍照。

餐厅前有一片园林景观，里面种植着罗汉松。更有许多园中之园，都有不同的独特风景。有桃园，春天桃花开放后一定很美。还有几个园子，不知道里面种植的是什么，因没有花，我也就不再关心。

里面还有一湖，停泊着许多木船，游客可以在湖中泛舟。旁有一农家书屋，也可以坐下来看看书、写写字。

湖边有一片红枫林，只可惜红叶已经落得差不多了，地面上已满是枯叶。我沿着湖边走走，也有几树芙蓉花开得正艳。

慢慢地走出诗一草堂，已经是下午时分了，我还没有吃午饭。诗一草堂是个很不错的地方，值得再来，尤其是在春天梅花开放的时候。

成都麓湖水城景区

周末去成都看看小外孙，并顺便把给小外孙买的电动车带去，必须自己开车，于是顺便将父母也带去成都走一走。

从乡下老家出发，还带了米和油，车后备箱装得满满的，到达成都时，已快到中午了。

午饭吃得晚，下午准备出去玩，在手机上找了好久，后来才决定去麓湖水城景区。我开车，带着父母、女儿，还有小外孙，刚好一车人。

麓湖水城景区位于成都天府新区，为国家4A级景区，总面积1.92平方公里，由麓湖文旅打造，由麓湖、麓客岛、艺展中心、云朵乐园、天府美食岛几大景点组成。

从龙泉驿到天府新区二十多公里，为了避免拥堵，我选择了走高速，多花十元钱的过路费，可以节省十多分钟时间。

来到景区停车场，几个停车场已经停了不少车辆。我们是下午很晚才到的，估计有很多游客已经返回了。看来这个景区人气还不错。

麓湖水城是第一个真正的城市微度假小岛，以生态资源为基础，聚焦现代建筑艺术、人工湖泊生态景观两大核心资源，打造以休闲度假、文化艺术、体育运动、亲子游乐、营地教育、园艺观光、建筑品鉴、餐饮美食等产业配套为一体的首个新型文商体旅综合型度假景区。

麓湖引都江堰之水，依浅丘地形自然成湖，形成了湖水、湿地、草地及雨水收集净化处理良性循环的生态系统，使建筑、生活、人与水的关系更加亲密。

我带着父母，女儿带着小宝贝，祖孙四代，老老小小，其乐融融。但我们走得很慢，父母年纪大了，走走要停下来歇歇。小孙孙尚幼，走一会儿要给他喂点吃的。

我们走过天府美食岛，这里有餐饮、咖啡、茶座、客栈，打造出美食、市集、音乐、戏剧交织的“水上烟火人间”，形成以美食餐饮和全时段社交空间为主的城市生活场景。

湖边有游船码头，游客可以乘船游览。我们没有去乘船，购票进入麓客岛，门票三十元，六十岁以上老人免票，父母都七十多岁了，可以凭身份证进入，我只需购买我和女儿的两张票。

麓客岛是一座城市微度假小岛，也是麓湖水城景区的宝藏小岛，核心景区，占地1.2平方公里，岛上规划十余项功能空间，集娱乐休闲、亲子户外、体育运动、餐饮美食为一体，可满足不同人群的休闲娱乐和度假需求，被誉为“成都网红小岛”。

麓客岛是全国体育服务综合体，汇集了八大先锋体育运动项目，这里曾先后承办了四川省马术协会马术联赛，世界滑水尾波联合会亚洲尾波嘉年华滑雪高台跳水等体育赛事。

岛上有达根斯马术俱乐部，是引进法国GALOP马术体系的俱乐部，马术场提供专业课程、马术体验、马术表演等项目。

冲浪俱乐部是水上休闲运动基地，项目包含尾波冲浪、尾波滑水、摩托艇、水上飞人等娱乐项目。

浪速皮划艇俱乐部由皮划艇女子世界冠军赵晓俐创办，专业提供皮划艇、赛艇、SUP板船、龙舟等课程。

除运动之外，不同主题风格、沉浸式体验的特色游玩项目也是麓客岛的亮点。我们呆得最久的是小岛动物农场，这里是亲近自然，与动物零距离互动及家庭温馨为主题的体验式农场，提供动物喂养、亲子科普教育、主题活动、手工坊等内容。在这里可以近距离观赏羊驼、绵羊、山羊、梅花鹿、兔子、孔雀等动物。小孩子可以买一份菜，包括青菜叶、胡萝卜等，用来喂养动物。这里的动物不怕人，只要你手里有东西，它会主动跟着你，有时候还会抢夺食物。

艺展中心由美国著名建筑大师设计，是一座匍匐于天地间的“疯狂巨石”，建筑面积三万平方米，立面的红砂岩，耸立的羌寨碉楼，表达着对四川本土文化的敬意。除了出众的建筑外观，麓湖艺展中心更是一座服务于城市文化艺术、时尚创意展示的城市活性博物馆，拥有生态艺术馆、麓湖A4美术馆、水上剧场等多个文化艺术场馆，聚焦当代艺术展示交流、文化艺术体验，是麓湖水城生活的时尚创意聚集地。

云朵乐园是一座送给家庭的“自然博物馆”，分为台地剧场区、湿地花溪区、鹿角游戏区和跳跳云草坪区四个部分。整个公园以“一滴水的故事”为主题，从液态水的互动设施，到固态冰凌形态的镜面桥，再到气态云朵形状的大型蹦床，水以不同的形式在场地内呈现，给予孩子们寓教于乐的游戏体验。

在景区，据说每年都有百余场活动，精彩纷呈，高品质的文化和艺术活动成为美好生活方式的载体。既有本地文化的挖掘，如端午龙舟节、中秋渔获节、麓客春晚等，又有先锋文化的探索，如花岛节、刺青艺术节、海报艺术展等。还有适合不同人群的多元体验，如儿童自然探索赛、汉服花朝节、万圣狂欢节、露营节等。通过这些活动，旨在传递轻松愉悦的生活态度，在参与过程中一起分享美好生活。

由于我们来得比较晚，加上要照顾老人孩子，整个麓湖水城景区才走了不到三分之一。我想，将来有机会的话，我一定还要再来，尤其是当这里举行大型活动的时候。

傍晚时分，我们走出景区，回到停车场，这时天色已经暗了。我们将女儿送回家，然后连夜开车回到绵阳。第二天是星期天，本来打算在成都住一晚，然后继续游玩，可我临时有事，要帮几位评职的同事做资料，只好匆匆返回。