彩 云 之 南 云南18日大环线之旅游记（七）

黄冠澄

第二回 热海殇园

腾冲有个原生态古寨，叫做司莫拉佤族村。该村位于腾冲市清水乡三家村中寨，是一个有着500多年历史的佤族聚居村落，是一个民族文化保存完整的原生态古寨。

坐在去古寨的景交车上，司机小哥告诉我，这是仅有的一个佤族古寨了，刀耕火种现在是肯定沒有了，但村里的小伙姑娘也差不多全外出打工了，就剩下些老人守家看院。随着民族交流的深入，佤族也同化了差不多了，现在只要是佤族姑娘生的孩子，不管父亲的民族属性，统称为佤族后代。

“司莫拉”为佤语“幸福的地方”之意。腾冲佤族，亦称“守土人”，是地道的土著居民。他们对汉文化与自身文化取其精华，使佤族文化的精髓深刻在他们的灵魂之上，並随之形成了本民族独特的汉佤民风民俗。

古代佤族“迁徙无常，不留遗粟”，刀耕火种，狩猎而居。现在虽结束了这样的原始生活方式，却仍保留着“供奉土主、祭拜树、祭寨、牛丛会”等原始的宗教和民俗。

　　据说前几年习近平视察云南时，来过这个佤族村寨。当时下图的这个小卖部名叫“卖什么都好”，习总书记来光顾后，佤族村寨出了名，从此游客络绎不绝，小卖部也托福生意红火，改名“什么都好卖”，並由此而成了远近闻名的一个网红景点。

　　在腾冲县城附近，有一片天然的地热温泉奇观。因火山活动而形成的汽泉、温泉群大小约有80多处，水温高达90度以上。据说，这些汽泉、温泉有奇特功效，甚至可治风湿性关节炎、腰肌劳损、坐骨神经痛等病症。众多的景观中，最有特色的是大小滚锅。大滚锅是个3米多的盆状水池，终年冒出沸水，汽声如笛，蒸汽不绝。腾冲有句话说是“鸡蛋用绳串”，说的就是当地老百姓用麻绳串绕出4、5个鸡蛋，卖与游客，游客将鸡蛋放至滚锅里，一支烟的功夫，生蛋变熟蛋，立等可食。

　　腾冲银杏村，相传此村有棵硕大的银杏树，须成年人数人牵手才能环抱一周，三国时期刘备就在此拴过马。村民以此为傲，游人闻风而至，故而得名银杏村。村内现有两千多亩连片栽种的银杏树，每至深秋初冬，小山村被高大的银杏树包裹得一片金黄，满地的银杏叶如同金色的地毯铺满村里的大小院落，风景绝美。可惜，我们到达得为时有点过早，树上的银杏叶只是开始逐渐泛黄，地面还少见落叶，滿地铺滿黄金叶的景色还需待时日。

　　既然来到了热海之乡，那洗一次温泉浴自在所难免。这大小温泉遍布在绿树掩映之中，因泉水所含成分不同而分为硫磺池、玫瑰池，又因出水温度不同分为低温池、中温池，还因出水方式不同分为冲浪池、滾锅池，凡此种种不一而足。游客来得池中，有动态游泳的，有静态泡浴的，一洗旅途疲惫，倒也相得益彰。

　　腾冲是一个传奇的地方，抗日战争中，中国远征军在此作过殊死奋战，其英雄壮举可歌可泣，令后人崇敬並永世纪念。

国殇墓园，就是为了纪念抗日战争时期中国远征军攻克腾冲战斗中的阵亡将士而建立的。墓园位于叠水河畔的小团坡下，忠烈祠、烈士墓、纪念塔等，沿着中轴线依次排开，层层升高。墓园内安息着3000多名中国远征军将士和十几位盟军官兵。此外，墓园还珍藏着许多珍贵的文物和资料，其中还包括反映腾冲抗日战争历史的书籍和影像资料。

腾冲国殇墓园于1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。2014年，入选第一批国务院国家级抗战纪念设施。2017年，入选第二批中国20世纪建筑遗产。

　　腾冲之旅到此就算告一段落了，而开始下一段的西双版纳之旅，又得经巍山返大理，再出发啦。

话说向大理进发之间，日暮时分来到巍山古城。

巍山古城地处云南西部哀牢山麓，是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，始建于元代，如今风貌依然。

古城内街道以拱城楼为中心，呈标准的井字结构。城内房屋基本保持中式结构，其主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的式样和风格。虽然华灯初上，但倘佯在老街之中，依稀还能见到古朴的民风和深厚的文化底蕴。说是古城白天游客稀少，唯逛夜景倒是周边百姓的一种奢好。只见商铺林立，但买者匆匆，店主悠然自得，也是别有风格。

　　当夜入住南涧，第二天一早向普洱进发。其间途经无量山，遂下车一观风貌。

无量山位于大理州南涧县无量镇境内，也是本篇引述金庸《天龙八部》，描述大理国开国元祖段氏发迹之处。当年段誉随普洱茶商马五德来到无量山，误入无量剑湖宫，练成凌波微步。由此，无量剑的宗派之争与白雾锁谷的悬崖峭壁、玉龙悬空的滚滚瀑布、婀娜多姿的云南茶花、飞禽走兽与草药毒虫，随着《天龙八部》不径而走，成了武林侠客的向往之境。

据说，十几年前有位台湾茶农相中了这片山谷。为了给山间的有机茶树遮阳，他在茶树间种植了数千株冬樱花树。这一个无心插柳的举动，无意间在十几年后形成了壮观的樱花林。每当冬日，樱花似锦，这个被当地人称为蛇腰菁的地方，便由此而成了远近闻名的樱花谷。我们四处游走，只见山峦起伏，绿树广布，偶见一两棵争艳吐芳的花树，但过半月之余，定是又一派万樱争芳的花海。